《2018版高中語(yǔ)文 第二單元 探索科學(xué)奧秘 自讀文本 短文兩篇課件 魯人版必修2.ppt》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2018版高中語(yǔ)文 第二單元 探索科學(xué)奧秘 自讀文本 短文兩篇課件 魯人版必修2.ppt（31頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第二單元 探索科學(xué)奧秘 自讀文本,短文兩篇,溫馨晨讀 雞聲茅店月，人跡板橋霜,自主積累 博觀而約取，厚積而薄發(fā),合作探究 奇文共欣賞，疑義相與析,文本拓展 掬水月在手，弄花香滿(mǎn)衣,欄目索引,哲思品悟,溫馨晨讀 雞聲茅店月，人跡板橋霜,山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去 在追求成功的過(guò)程當(dāng)中，我們十有八九不會(huì)一帆風(fēng)順，一定會(huì)遇到困難，一定會(huì)碰到瓶頸，也一定有“頭撞南墻”的時(shí)候。 古蘭經(jīng)上有一個(gè)經(jīng)典故事，有一位大師，幾十年來(lái)練就一身“移山大法”，他先當(dāng)眾表演移山，然后故事的結(jié)局足可讓你回味三日不止 世上本無(wú)什么移山之術(shù)，唯一能移山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。 現(xiàn)實(shí)世界中有太多的事情就像“大山”一樣，是我們無(wú)法
2、改變的，或至少是暫時(shí)無(wú)法改變的。“移山大法”啟示人們：如果事情無(wú)法改變，我們就改變自己。,如果別人不喜歡自己，是因?yàn)樽约哼€不夠讓人喜歡；如果無(wú)法說(shuō)服他人，是因?yàn)樽约哼€不具備足夠的說(shuō)服能力；如果顧客不愿意購(gòu)買(mǎi)我們的產(chǎn)品，是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有生產(chǎn)出足以令顧客愿意購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品；如果我們還無(wú)法成功，是因?yàn)樽约簳簳r(shí)沒(méi)有找到成功的方法；要想事情改變，首先得改變自己；只有借由改變自己，才會(huì)最終改變別人；只有借由改變自己，才可以最終改變屬于自己的世界。 山，如果不過(guò)來(lái)，那就讓我們過(guò)去吧！,微感言：_,1.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。 劉勰文心雕龍知音 賞讀：練習(xí)一千支樂(lè)曲之后才能懂得音樂(lè)，觀察過(guò)一千柄劍之后才知
3、道如何識(shí)別劍器。 要學(xué)會(huì)一種技藝，不是容易的事；做個(gè)鑒賞家，也要多觀察實(shí)物，紙上談兵是不行的。讀書(shū)要破萬(wàn)卷，下筆才能如有神助。做任何事情，沒(méi)有一定的經(jīng)驗(yàn)積累，就不會(huì)有很高的造詣。 2.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。 陸游冬夜讀書(shū)示子聿 賞讀：從書(shū)本上得到的知識(shí)終歸是淺薄的，做任何事都要持之以恒，最終要想認(rèn)識(shí)事物或事理的本質(zhì)，還必須依靠親身的實(shí)踐。,佳句咀華,3.臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。 漢書(shū)董仲舒?zhèn)?賞讀：站在河塘邊，與其急切地期盼著、幻想著魚(yú)兒到手，不如回去下功夫結(jié)好漁網(wǎng)，這樣就不愁得不到魚(yú)。在目的與手段之間，有明確的目的固然重要，但如果沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這一目的的必要手段，目的將是空幻而不切實(shí)際的
4、。 4.知之為知之，不知為不知，是知也。 論語(yǔ)為政 賞讀：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的明智啊。求學(xué)的人，只有秉持這樣的科學(xué)態(tài)度，才能不斷地“格物致知”，獲得新認(rèn)識(shí)，達(dá)到新境界。,返回,沈致遠(yuǎn)，江蘇溧陽(yáng)人，1929年11月出生， 1980年由中國(guó)科學(xué)院派赴美國(guó)，在紐約理工大學(xué)任訪(fǎng)問(wèn)科學(xué)家。1983年起在許多美國(guó)著名的大工業(yè)公司任高級(jí)工程師及研究科學(xué)家等職務(wù)，從事微波電子學(xué)方面的研究開(kāi)發(fā)工作。1990年受聘于杜邦公司中心研究院，先后擔(dān)任研究員、院士等職務(wù)?，F(xiàn)任資深院士，負(fù)責(zé)高溫超導(dǎo)體應(yīng)用方面的研究工作。,自主積累 博觀而約取，厚積而薄發(fā),作者視窗,一,妙趣橫生數(shù)字詩(shī) 宋朝理學(xué)家邵康
5、節(jié)有一首很著名的啟蒙詩(shī)：“一去二三里，煙村四五家，亭臺(tái)六七座，八九十枝花?！痹?shī)人在二十字詩(shī)中，巧妙運(yùn)用了十個(gè)數(shù)字，描繪出了一幅旅途風(fēng)光，展示了一幅樸實(shí)自然的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫(huà)。 明代作家吳承恩有一首詠夜景的詩(shī)，意境十分開(kāi)闊：“十里長(zhǎng)亭無(wú)客走，九重天上現(xiàn)星辰。八河船只皆收港，七千州縣盡關(guān)門(mén)。六宮五府回官宰，四海三江罷釣綸。兩座樓臺(tái)鐘鼓響，一輪明月滿(mǎn)乾坤?！痹?shī)中數(shù)字從大到小，把夜色寫(xiě)得靜美無(wú)比。,審美視窗,二,“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋有首詠雪詩(shī)：“一片二片三四片，五片六片七八片，九片十片無(wú)數(shù)片，飛入蘆花皆不見(jiàn)。”瑞雪與蘆花，大地真是一片白茫茫。鄭板橋在山東任知縣時(shí)，見(jiàn)一破舊的大門(mén)上貼了一副春聯(lián)，上聯(lián)：二三
6、四五。下聯(lián)：六七八九。鄭板橋即派人送去衣服、食品。眾吏問(wèn)何故，鄭板橋笑答：“上聯(lián)缺一即缺衣；下聯(lián)少十即少糧食啊?！编嵃鍢蜻€在一幅畫(huà)上題聯(lián)語(yǔ)云：“一竹一蘭一石，有節(jié)有香有骨。”三個(gè)“一”字，將畫(huà)家的清高品格寓于物，令人敬佩。 清代有位詩(shī)人寫(xiě)過(guò)一首詠麻雀的打油詩(shī)：“一個(gè)二個(gè)三四個(gè)，五六七八九十個(gè)，食盡皇家千鐘粟，鳳凰何少爾何多？”清代女詩(shī)人何佩玉寫(xiě)過(guò)一首“一”字詩(shī)，詩(shī)道：“一花一柳一魚(yú)磯，一抹斜陽(yáng)一鳥(niǎo)飛；一山一水中一寺，一林黃葉一僧歸?！泵枥L出了一幅山林晚景畫(huà)。,1.給加顏色的字注音 (1)單音字 一粲( ) 契機(jī)( ) 數(shù)軸( ) 發(fā)掘( ) 震撼( ),基礎(chǔ)梳理,三,cn,答案,六重( ) 怡
7、紅院( ) 左衽( ) 瑰寶( ) 乍看( ),糙米( ) 霍金( ) 核對(duì)( ) 親家( ) 縝密( ),q,zhu ju hn,chn,y,rn u zh,co hu h qn zhn,(2)多音字,答案,藏,捉迷藏( ) 寶藏( ),cn,惡,兇惡( ) 厭惡( ),空,天空( ) 空白( ),稱(chēng),對(duì)稱(chēng)( ) 名稱(chēng)( ),重,重復(fù)( ) 重量( ),調(diào),對(duì)調(diào)( ) 調(diào)節(jié)( ),zn, w,kn kn,chn chn,chn zhn,dio tio,2.辨形組詞,答案,(1),震hn( ) 遺hn( ),撼 憾,(2),u( )麗 hui( )樹(shù),(3),借di( ) 衣di( ) 粉di
8、( ) di( )岳,(4),y( )笑大方 y( )然自得 盱y( ) y( )糖,(5),花bn( ) 分bin( ) bin( )論 bin( )子,(6),枯zo( ) 暴zo( ) 洗zo( ) 玉zo( ) 海zo( ) zo( )音,瑰,槐,貸 袋 黛,岱,貽 怡,眙,飴,瓣,辨,辯 辮,燥 躁 澡 璪 藻,噪,3.近義詞辨析 (1)原形原型 原形：指原來(lái)的形狀，本來(lái)面目(貶義)。 原型：指原來(lái)的類(lèi)型或模型，特指敘事性文學(xué)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活中的人。 例句：8月份上市的變形金剛鼠標(biāo)墊由東莞明昌橡膠外貿(mào)公司生產(chǎn)，圖案以擎天柱、大黃峰和威震天為_(kāi)。 影片記者甘遠(yuǎn)志以甘遠(yuǎn)
9、志同志為_(kāi)，以紀(jì)實(shí)的手法和大量真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)，藝術(shù)地再現(xiàn)了甘遠(yuǎn)志同志愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。,原形,答案,原型,(2)奧妙?yuàn)W秘 奧妙：指(道理、內(nèi)容)深?yuàn)W微妙。 奧秘：指深?yuàn)W的尚未被認(rèn)識(shí)的秘密。 例句：由金都集團(tuán)主辦、搜房網(wǎng)承辦的“重走京杭大運(yùn)河”活動(dòng)將沿著歷史的足跡，探訪(fǎng)運(yùn)河的_，領(lǐng)略運(yùn)河的文明。 8月22日首屆城市部落經(jīng)銷(xiāo)商品培訓(xùn)交流大會(huì)圓滿(mǎn)落幕。色彩形象大使葉文靜教會(huì)了與會(huì)人員如何去感受色彩的每一個(gè)_之處。,答案,奧秘,奧妙,答案,(3)信奉信守 信奉：指信仰并崇奉；相信并奉行。 信守：指忠誠(chéng)地遵守。 例句：8月25日臺(tái)北_“國(guó)姓爺”鄭成功的延平宮，到澎湖辦法會(huì)，希望能把當(dāng)年“國(guó)姓爺”
10、鄭成功的部屬英靈召回宮里。 8月24日聯(lián)合國(guó)安理會(huì)通過(guò)決議，要求聯(lián)合國(guó)駐黎臨時(shí)部隊(duì)同黎武裝部隊(duì)_停止敵對(duì)行動(dòng)的承諾，并認(rèn)真履行重視聯(lián)合國(guó)駐黎部隊(duì)人員安全的義務(wù)。,信奉,信守,答案,4.詞語(yǔ)解釋 (1)孜孜以求：_ (2)不足為奇：_ (3)迎刃而解：_ _ (4)拭目以待：_ (5)滄海一粟：_ (6)浩如煙海：_ (7)非同小可：_,勤勉地追求,不值得奇怪，指事物、現(xiàn)象等很平常,比喻主要的問(wèn)題解決了，其他有關(guān)的問(wèn)題就可以很,容易地得到解決,擦亮眼睛等待著，形容殷切期望或等待某件事情的實(shí)現(xiàn),大海里的一顆谷粒，比喻非常渺小,形容文獻(xiàn)、資料等非常豐富,形容事情重要或情況嚴(yán)重，不能輕視,返回,合作探
11、究 奇文共欣賞，疑義相與析,文本助讀,結(jié)構(gòu)圖示,說(shuō)數(shù)以數(shù)的發(fā)展史作為切入點(diǎn)向我們生動(dòng)地展示了數(shù)學(xué)王國(guó)的無(wú)窮信息，揭示了科學(xué)與生活的內(nèi)在聯(lián)系，從而宣揚(yáng)了科學(xué)王國(guó)并不枯燥、探究無(wú)止境的科學(xué)觀，反映了作者敏銳、機(jī)智及孜孜不倦的探索精神，并讓人們體驗(yàn)到科學(xué)之美，激發(fā)了我們探索科學(xué)奧秘的興趣。 對(duì)稱(chēng)趣談通過(guò)介紹對(duì)稱(chēng)及相關(guān)科學(xué)知識(shí)，揭示了對(duì)稱(chēng)性與美學(xué)的密切關(guān)系，指出了科學(xué)也有美學(xué)原理。啟示我們：科學(xué)家既要求真，也要求美。反映了作者將科學(xué)與藝術(shù)相融合的思想，表現(xiàn)了作者作為一名科學(xué)家的科學(xué)睿智和人文關(guān)懷。,1.通讀全文，在序號(hào)處補(bǔ)充完整說(shuō)數(shù)的結(jié)構(gòu)圖。,小組合作,答案,答案 負(fù)數(shù) 分?jǐn)?shù) 無(wú)理數(shù) 虛數(shù),2.通讀全
12、文，在序號(hào)處補(bǔ)充完整對(duì)稱(chēng)趣談的結(jié)構(gòu)圖。,答案 旋轉(zhuǎn)對(duì)稱(chēng) 諾特定理 對(duì)稱(chēng)是美 破缺是美,答案,對(duì)稱(chēng),空間對(duì)稱(chēng) (),性質(zhì),晶體結(jié)構(gòu) (),對(duì)稱(chēng)與美學(xué),() (),科學(xué)與美學(xué),答案,3.說(shuō)數(shù)一文引用兩首詩(shī)的作用是什么？,答案 本文為科學(xué)散文，在傳授科學(xué)知識(shí)(數(shù))的同時(shí)，應(yīng)充分體現(xiàn)文學(xué)性，即散文的筆法。本文化用詩(shī)文，巧妙入題，非常成功。把詩(shī)文與科學(xué)知識(shí)相聯(lián)系，然后再為自己的文章服務(wù)，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。具體說(shuō)明： 像一篇讀不完的長(zhǎng)詩(shī) 既不循環(huán) 也不枯竭 無(wú)窮無(wú)盡 永葆常新 數(shù)學(xué)家稱(chēng)之為無(wú)理數(shù) 詩(shī)人贊之為有情人 道是無(wú)理卻有情 天長(zhǎng)地久有時(shí)盡 此率綿綿無(wú)絕期,答案,這一首詠圓周率的詩(shī)化用了劉禹錫的“道是無(wú)晴
13、卻有晴”和白居易的“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”等詩(shī)句，既貼切恰當(dāng)，又文采斐然。 零 贊 你自己一無(wú)所有 卻成十倍地賜予別人 難怪你這樣美 像中秋夜的一輪明月 前兩句極妙，運(yùn)用擬人的手法，既突出了零的特點(diǎn)，又贊揚(yáng)了如零一樣自己雖然清貧，卻樂(lè)于助人的人；后兩句運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象。 上述第一首詩(shī)用到文中是為了介紹圓周率的奧妙神奇，第二首詩(shī)是為了說(shuō)明零的特殊地位。兩首詩(shī)都做到了化腐朽為神奇的表達(dá)效果，都是為說(shuō)數(shù)傳授科學(xué)知識(shí)服務(wù)的，同時(shí)也給讀者帶來(lái)了藝術(shù)享受。,1.對(duì)稱(chēng)趣談是如何體現(xiàn)科學(xué)性和文學(xué)性的？,師生探究,答案,答案 對(duì)稱(chēng)趣談是一篇科學(xué)散文，作者借用紅樓夢(mèng)中劉姥姥照鏡子這個(gè)有趣的故事引出對(duì)稱(chēng)
14、問(wèn)題，介紹了對(duì)稱(chēng)的類(lèi)型、性質(zhì)和對(duì)稱(chēng)性質(zhì)的發(fā)現(xiàn)過(guò)程以及與之有關(guān)的重要的科學(xué)知識(shí)，如群論、諾特定理、宇稱(chēng)守恒定律和宇稱(chēng)不守恒定律等。 文章進(jìn)而揭示對(duì)稱(chēng)性與美學(xué)的密切關(guān)系。列舉人的外貌和中外古建筑、工藝品之例說(shuō)明對(duì)稱(chēng)是美。對(duì)稱(chēng)美在于在雜亂中形成規(guī)律，在無(wú)序中引入秩序。又列舉穿著打扮和蒙娜麗莎、馬踏飛燕之例說(shuō)明對(duì)稱(chēng)破缺是美。對(duì)稱(chēng)破缺美在于在規(guī)則有序中引入不對(duì)稱(chēng)。總而言之，對(duì)稱(chēng)減少信息，破缺增加信息，巧妙地搭配兩者，恰到好處就是美。,答案,在文章的最后，作者進(jìn)一步指出科學(xué)也有美學(xué)原理，告訴我們科學(xué)家不只求真，也在求美。這反映了作者科學(xué)與藝術(shù)相融合的思想。 本文充滿(mǎn)理趣地介紹了對(duì)稱(chēng)原理及相關(guān)信息，明白曉暢
15、、通俗易懂，具有很強(qiáng)的科學(xué)性；同時(shí)，文章文學(xué)色彩突出，語(yǔ)言生動(dòng)活潑、幽默風(fēng)趣，體現(xiàn)出散文的筆法和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，更使文章清新脫俗，令人賞心悅目，回味無(wú)窮。,2.結(jié)合實(shí)例，品味對(duì)稱(chēng)趣談一文語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確性。,答案 本文語(yǔ)言在風(fēng)趣幽默的同時(shí)，沒(méi)有脫離嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)，值得玩味之處比比皆是。如“稍微留意，就可以在生活中發(fā)現(xiàn)許多對(duì)稱(chēng)性”，“稍微”與“許多”一致，表明對(duì)稱(chēng)性在生活中很普遍，不需要挖空心思去尋找，符合實(shí)際。再如“至今沒(méi)人能回答這個(gè)問(wèn)題，可見(jiàn)諾特定理威力之巨大”，“至今”限制了時(shí)間，說(shuō)明到目前為止沒(méi)人能回答，但不等于以后不能回答，體現(xiàn)了語(yǔ)言的嚴(yán)密性；另外也有突出諾特定理威力巨大之意。再如“經(jīng)過(guò)仔細(xì)核
16、對(duì)與縝密思考”，“仔細(xì)”“縝密”用詞謹(jǐn)嚴(yán)，既反映了科學(xué)探索需要的程序及求證的必要步驟，又體現(xiàn)了科學(xué)家的敬業(yè)精神。,返回,答案,(1)科學(xué)性?？茖W(xué)散文的首要任務(wù)是傳授科學(xué)知識(shí)。本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亟榻B了數(shù)的發(fā)展史、對(duì)稱(chēng)及其相關(guān)的科學(xué)知識(shí)，明白曉暢，通俗易懂，具有很強(qiáng)的科學(xué)性。 (2)文學(xué)性。本文在一般科普作品的基礎(chǔ)上，突出其文學(xué)色彩。語(yǔ)言生動(dòng)活潑，幽默風(fēng)趣，又常用比喻、擬人等手法，更使文章清新脫俗。,一、文本審美,文本拓展 掬水月在手，弄花香滿(mǎn)衣,二、寫(xiě)法遷移,角度 本文在一般科普作品的基礎(chǔ)上，突出其文學(xué)色彩，比喻、擬人等手法的運(yùn)用使說(shuō)理形象而生動(dòng)。 我來(lái)練筆 請(qǐng)你運(yùn)用比喻或擬人手法，寫(xiě)300字左右的文字。,答案,返回,答案示例: 社會(huì)好比一個(gè)人的身體，而我們每個(gè)人就好比它的一個(gè)細(xì)胞，只有每個(gè)細(xì)胞都發(fā)揮了作用，整個(gè)身體才會(huì)健康，生命才會(huì)存在。一個(gè)人比之社會(huì)是小的，但一個(gè)人的作用卻是不能忽視的，個(gè)人力量是小的，但個(gè)人的精神卻往往能在社會(huì)中折射出奪目的光彩。廣大的人民群眾、工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士也許歷史上并沒(méi)有留下他們的名字，更沒(méi)有記下他們的功勛，但他們貢獻(xiàn)了全部的光和熱。正如無(wú)數(shù)無(wú)名的小星才聚成了浩瀚燦爛的星空，沒(méi)有他們，夜空將是何等暗淡。我們每個(gè)人都是社會(huì)的一顆無(wú)名小星，如果大家都存在那種個(gè)人力量太小的思想，而不愿奉獻(xiàn)光熱，我們偉大的祖國(guó)能屹立在世界的東方嗎？,答案,返回,本課結(jié)束,
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