《陜西省藍(lán)田縣焦岱中學(xué)高中語(yǔ)文 梳理探究 邏輯和語(yǔ)文學(xué)習(xí)課件 新人教版必修4.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《陜西省藍(lán)田縣焦岱中學(xué)高中語(yǔ)文 梳理探究 邏輯和語(yǔ)文學(xué)習(xí)課件 新人教版必修4.ppt（33頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、邏輯與語(yǔ)文學(xué)習(xí),教學(xué)目標(biāo),1、掌握辨析概念、命題，運(yùn)用推理和邏輯規(guī)律的一般方法。 2、根據(jù)所學(xué)知識(shí)做簡(jiǎn)單的邏輯推理和判斷。 3、啟發(fā)思維，培養(yǎng)一定的思辨能力和表達(dá)能力。,新課導(dǎo)入,一些虔誠(chéng)的基督徒相信是上帝創(chuàng)造了世界，所以上帝無(wú)所不知，無(wú)所不能。但是，一個(gè)簡(jiǎn)單的詰難就足以使 “上帝萬(wàn)能論”遭受致命的打擊。 這個(gè)詰難就是——— 上帝能造出他自己也舉不起來(lái)的石頭嗎？,什么是邏輯？,,在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“邏輯” 一詞有不同的含義。 我們所說的“邏輯”一般指邏輯規(guī)律，即關(guān)于思維形式結(jié)構(gòu)最基本、最一般的規(guī)律。,什么是概念？,概念是邏輯思維的最基本單位， 反映了某種事物或現(xiàn)象的本質(zhì)屬性。 概念的作用：依據(jù)某
2、一事物的概念，我們可以把這一種事物或現(xiàn)象跟其他事物或現(xiàn)象區(qū)別開來(lái)。,概念的內(nèi)涵和外延,概念有內(nèi)涵和外延。 內(nèi)涵是概念對(duì)思維對(duì)象本質(zhì)屬性的反映； 外延是概念對(duì)思維對(duì)象分子范圍的反映。 概念的內(nèi)涵和外延是概念的兩個(gè)邏輯特征，二者是相互依存的。,,概念與概念之間 的關(guān)系,有五種關(guān)系： ①全同關(guān)系 ②包含關(guān)系 ③交叉關(guān)系 ④矛盾關(guān)系 ⑤反對(duì)關(guān)系,概念之間的關(guān)系圖示,概念的劃分,對(duì)某個(gè)事物分類時(shí)，必須按同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分，否則容易犯概念劃分上的毛病。,概念和詞語(yǔ)的關(guān)系,①同一個(gè)概念可以用不同的語(yǔ)詞來(lái)表達(dá)。 如“土豆”“山藥蛋”“馬鈴薯”是一組意義完全相同的等義詞，表達(dá)的正是同一個(gè)概念。,②同一個(gè)語(yǔ)詞，
3、在不同的語(yǔ)言環(huán)境中可以表達(dá)不同的概念。,如“筆記本”，原本是指用來(lái)記錄文字的紙制本子。隨著電腦的普及，它現(xiàn)在又可以用來(lái)指 “便攜式電腦”了。 因此，要結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)理解詞語(yǔ)。,什么是命題？,命題，是運(yùn)用概念進(jìn)行判斷的語(yǔ)言形式，是斷定或陳述事物情況的思維單位。 語(yǔ)句“玫瑰是植物”就表達(dá)了一個(gè)命題。,命題的特點(diǎn),一般為陳述句，而非疑問或祈使句。 必須對(duì)某一事件做出明確的判斷。,命題與語(yǔ)句,邏輯中的命題與語(yǔ)言中的語(yǔ)句并非一一對(duì)應(yīng)。 （1）并非所有語(yǔ)句都表達(dá)命題。 如“快點(diǎn)走開！”就不是一個(gè)命題。 （2）同一個(gè)命題可以用不同的語(yǔ)句表達(dá)。 如“我把小貓送走了?！边@個(gè)命題也可以表達(dá)成：“小貓被
4、我送走了?！?（3）一個(gè)句子可以表示不止一個(gè)命題，這就是多義句。 如：“陳娟在桌子上寫字”，可以表示陳娟趴在桌子上往作業(yè)本上寫字，也可以表示陳娟把字寫在桌子上這樣的句子表示了哪個(gè)命題，是由上下文決定的。,語(yǔ)句的預(yù)設(shè)義（或隱含義）,語(yǔ)句在字面意義之外，還可能有類似于戲劇中“潛臺(tái)詞”的言外之意，邏輯學(xué)上叫“預(yù)設(shè)義”或“隱含義”。 預(yù)設(shè)義（隱含義）使簡(jiǎn)單的語(yǔ)句飽含深意，傳達(dá)出非同一般的表達(dá)效果。因此在閱讀文章或聽別人說話時(shí)，要注意各種言外之意。,什么是推理？,是從一個(gè)或幾個(gè)已知判斷推出一個(gè)新判斷的思維形式。,常見的推理形式,（1）三段論推理 是由兩個(gè)包含著一個(gè)共同項(xiàng)的性質(zhì)判斷作前提，推出另一個(gè)
5、性質(zhì)判斷為結(jié)論的間接推理。 三段論有大、小前提和結(jié)論三部分。 大前提——包含大項(xiàng)的前提 小前提——包含小項(xiàng)的前提 結(jié)論——推出的新判斷,,注意事項(xiàng),1、三段論全由性質(zhì)判斷組成； 2、兩個(gè)前提必須有一個(gè)共同項(xiàng)（相同的概念）； 3、三段論是間接推理，因?yàn)樗那疤崾莾蓚€(gè)判斷組成。,典型的三段論推理,大前提：凡犯罪行為都是違法行為。 小前提：搶劫行為是犯罪行為 。 結(jié)論：所以，搶劫行為是違法行為。,趣味思考,古時(shí)候，有兩人同時(shí)生了孩子。其中一人的孩子死了，就把另一人的孩子偷走了。兩個(gè)母親為此鬧到官府。 大家想一想，能否用三段論智斷孩子。,（2）二難推理,是一種比較極端的推理形式，就是在前提中提
6、出兩種可能，然后由這種可能推理出兩種結(jié)論，對(duì)方無(wú)論選擇其中的哪一種結(jié)論，都會(huì)陷入進(jìn)退維谷、左右為難的境地。,二難推理經(jīng)典示例,孫悟空在第三次打白骨精時(shí)，實(shí)際上就面臨了二難，因?yàn)榇虬坠蔷蛘卟淮虬坠蔷?，?huì)分別引起兩種后果：或者孫悟空被師父趕走，或者師父被白骨精吃掉。這都是孫悟空所不愿接受的。,什么是邏輯規(guī)律？,普通邏輯基本規(guī)律是關(guān)于思維的邏輯形式的規(guī)律。 包括：同一律、矛盾律和排中律。,同一律,是指在同一思維過程中，每一思想都與其自身保持同一。 違反同一律要求的基本錯(cuò)誤是：在同一思維過程中，概念、判斷的內(nèi)容不確定。 具體表現(xiàn)為：偷換概念或混淆概念、偷換論題或混淆論題(或轉(zhuǎn)移論題)。,趣味思考,一
7、旅行者又饑又渴，來(lái)到一酒店。他問：“老板，夾肉面包多少錢一份？”“五先令。”“給我來(lái)兩份?！薄昂??！薄袄习?，我感到渴比餓更厲害?？捎脙煞菝姘鼡Q十先令一份的啤酒嗎？”“當(dāng)然可以?！庇谑撬韧昃凭妥吡?。老板急忙叫住他：“你還沒付錢呢？”“我不是用面包換的酒嗎？”“可你面包未付錢啊?！薄拔覜]吃你的面包，為何要付錢呢？”“是啊，可是……”老板一時(shí)找不出問題出在哪里，只好讓他走了。 大家想一想，到底問題出在哪里呢？,矛盾律,是指在同一思維過程中，一個(gè)思想及其否定不能同時(shí)都是真的。就是說，一個(gè)思想與其否定，互相排斥，不能都真，至少有一假。 如果違反這一要求，在同一思維過程中對(duì)一個(gè)對(duì)象既予以肯定， 又予以
8、否定，就犯了“自相矛盾”的錯(cuò)誤。 例如： （1）和氏璧是價(jià)值連城的無(wú)價(jià)之寶。 （2）我國(guó)有世界上沒有的萬(wàn)里長(zhǎng)城。,排中律,是指在同一思維過程中，兩個(gè)具有矛盾或相反對(duì)關(guān)系的思想不能同假，其中至少必有一真。 如果違反這一要求，在同一思維過程中既否定一個(gè)思想，又否定與它相反的思想，就犯了“兩不可”的邏輯錯(cuò)誤。 例如：“說世界上有鬼，這不對(duì)，這是迷信；但要說世界上沒鬼，也未免武斷，因?yàn)橛行┈F(xiàn)象還真不好解釋?！?邏輯知識(shí)點(diǎn)簡(jiǎn)表,概念 命題 推理 邏輯規(guī)律 定義 定義 定義 同一律 內(nèi)涵和外延 多義句 三段論 矛盾律 劃分與關(guān)系 潛臺(tái)詞 兩難推理 排中律,,,,,,,,,,,課外延伸,下面的
9、故事運(yùn)用了什么邏輯規(guī)律？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 1.女主人公鮑西亞對(duì)求婚者說：“這里有三只盒子：一只是金盒子，一只是銀盒子，一只是鉛盒子，每只盒子的銘牌上各寫有一句話。三句話中，只有一句是真話。誰(shuí)能猜中我的肖像放在哪一只盒子里，誰(shuí)就能做我的丈夫?！苯鸷猩蠈懙氖恰靶は裨谶@里”，銀盒上寫的是“肖像不在這盒里”，鉛盒上寫的是“肖像不在金盒里”。,2．一次，鄰人偷了華盛頓的一匹馬。華盛頓同一位警官去討索，但那人聲稱是自己的馬。華盛頓用雙手蒙住馬的兩眼，對(duì)鄰人說：“如果這馬是你的，那你說，馬的哪只眼睛瞎了？”“右眼?！?華盛頓放開蒙右眼的手，馬的右眼并不瞎。 “我說錯(cuò)了，馬的左眼才是瞎的?！编徣藸?zhēng)辯說。 華盛頓放開蒙左眼的手，馬的左眼也不瞎。 “我說錯(cuò)了……”鄰人還想狡辯。 “是的，你錯(cuò)了，”警官說，“證 明這馬不是你的，立即把馬還給華 盛頓先生吧！”,3.《莊子》載：莊子與惠子游于濠梁之上，莊子曰：“魚出游從容，是魚之樂也?！?惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？” 莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚矣，子之不知魚之樂全矣?！? 莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’。云者既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”,謝謝觀看！,
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