《傳承中華文化 共筑精神家園》讀后感400字

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1、《傳承中華文化 共筑精神家園》讀后感400字 《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書(shū)對(duì)我的震撼很大，讓我更深的了解到中華傳統(tǒng)文化的悠久歷史，它是中華民族的精神家園，是中華民族的瑰寶，是中國(guó)的根。這本書(shū)介紹了剪紙藝術(shù)、戲曲、皮影戲、糖人等內(nèi)容。 作為一個(gè)五年級(jí)的學(xué)生，我最?lèi)?ài)剪紙了。在我四歲時(shí)，外婆就教我剪紙、剪花，三瓣花、四瓣花 …… 外婆夸我心靈手巧。 每次上美術(shù)課，老師要求剪紙時(shí)，我都興奮不已，我和同學(xué)們認(rèn)真地剪燕子，做迷你風(fēng)車(chē)，做玫瑰花 …… 這些對(duì)于我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不難，老師還常常獎(jiǎng)勵(lì)我美術(shù)簿呢。 看完這本書(shū)，我的剪紙興趣更濃了，加上我有畫(huà)畫(huà)的基本功，剪的花就更多了，過(guò)年時(shí)，我還剪了一

2、些窗花貼在衣柜門(mén)上呢！ 中國(guó)的戲曲品種繁多，曲調(diào)優(yōu)美，具有地方色彩。比如北京的京劇、河南的豫劇、浙江的越劇等等。 媽媽去過(guò)安徽，她說(shuō)黃梅戲，深受人們的喜愛(ài)，大街小巷的人們都能哼唱上幾句。黃梅戲已有兩百多年的歷史，早期叫做＂黃梅調(diào)＂，我外婆也很喜歡黃梅戲，《牛郎織女》、《拉郎配》 …… 皮影戲，又稱(chēng)＂影子戲＂或＂燈影戲＂，是一種用獸皮或紙板做成的人物剪影，在蠟燭或是燃燒的酒精燈光源照射下，用隔亮布進(jìn)行演戲。是中國(guó)民間廣為流傳的傀儡戲之一。 表演時(shí)，藝人們?cè)诎咨徊己?，一邊用手操縱戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時(shí)打擊樂(lè)器和弦樂(lè)，有著濃濃的鄉(xiāng)土氣息。 糖人，制作糖人是一種傳統(tǒng)技

3、藝。制作者擔(dān)一個(gè)擔(dān)子，一頭是加熱用的爐具，一頭是糖料，由蔗糖和麥芽糖加熱調(diào)制而成，本色為棕黃色，也有的加入色素使其呈現(xiàn)其他顏色。 我覺(jué)得中國(guó)古代傳統(tǒng)文化，深入淺出地引導(dǎo)著我們，引導(dǎo)著新一代，我們將尋根溯源，繼承中華民族文化。 《傳承中華文化 共筑精神家園》讀后感400字2 寒假里我認(rèn)真閱讀了《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書(shū)，受益匪淺。 給我留下深刻印象的是《顏回煮飯敬師》這篇文章。文中講了孔子帶領(lǐng)學(xué)生們周游列國(guó)，一連幾天都沒(méi)吃上飯。顏回向人討了一些米，做成米飯。 孔子要將米飯祭奠老人，顏回告訴他說(shuō)，米飯上粘有灰炭的部分，剛才被自己吃掉了，不能用來(lái)祭奠?？鬃舆€誤以為顏回偷吃米飯，現(xiàn)

4、在明白了事情的真相，深感顏回是個(gè)賢德之人。 顏回對(duì)老師孔子的尊敬，值得我們學(xué)習(xí)。在日常生活中，我們應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)老師的尊敬。 四年級(jí)上學(xué)期的一天中午，放學(xué)時(shí)，天空中下起了傾盆大雨。同學(xué)們陸續(xù)被家長(zhǎng)接走了，教室里只剩下我和班主任孫老師。 我知道老師沒(méi)帶傘，就把傘遞給她，說(shuō)：＂老師，您用我的傘吧。工作一天了，早點(diǎn)回家休息吧。＂老師撫摸著我的頭，親切地說(shuō)：＂你先走吧，我等雨停了再走。＂＂您快走吧，您的孩子還等您回家做晚飯呢！麻煩您給我爸爸打個(gè)電話(huà)，讓他再給我送把傘來(lái)。＂我依然堅(jiān)持自己的意見(jiàn)。 老師只好答應(yīng)了。爸爸十分鐘后趕到了教室。孫老師撐起我借給她的傘，走進(jìn)了滂沱大雨中。望著老師遠(yuǎn)

5、去的背影，我感到很欣慰。爸爸夸我做得對(duì)，我說(shuō)：＂老師為我們付出了太多，我為老師做一件小事是應(yīng)該的。＂ ＂古今中外，哪個(gè)人的成長(zhǎng)不浸透著老師的心血！地北天南，哪一項(xiàng)創(chuàng)造不蘊(yùn)含著教師的辛勞?。ⅰ额伝刂箫埦磶煛返膭?dòng)人篇章，時(shí)刻激勵(lì)著我做一個(gè)對(duì)老師尊敬的人。 《傳承中華文化 共筑精神家園》讀后感400字3 這本書(shū)里面講了很多關(guān)于很久很久以前的事情，也講了一些節(jié)日的習(xí)俗和事情，主要講了中國(guó)文化血脈、民族精神、傳統(tǒng)美德、節(jié)日習(xí)俗。 中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這本書(shū)告訴了我諸子百家，四大發(fā)明，四大名著一些文化成果和孔子、老子這樣的文化名人，讓我感受到了中華民族智慧的光芒

6、。除此以外，其中講的民族精神和傳統(tǒng)美德更是值得讓我們學(xué)習(xí)。還有中國(guó)的節(jié)日習(xí)俗，這些節(jié)日習(xí)俗多姿多彩。張騫，鄭和一些人讓中國(guó)文明走向世界。 書(shū)里面講的非常好，讓我知道了一些知識(shí)，作為祖國(guó)未來(lái)的下一代接班人，應(yīng)該從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)意識(shí)，銘記社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)更美麗的明天作貢獻(xiàn)。 我們應(yīng)該從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，文明用語(yǔ)，禮貌待人，樂(lè)于助人。生活中，我們要尊敬長(zhǎng)輩，遇到長(zhǎng)輩要打招呼。 讓我們珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人，共同筑牢中華民族的精神家園。 《傳承中華文化 共筑精神家園》讀后感400字4 《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書(shū)拿到手我就迫不及待地讀了起來(lái)，

7、書(shū)里面有我最喜歡的古代歷史故事。 通過(guò)讀書(shū)我不僅知道了中華文化的燦爛輝煌而且增長(zhǎng)了知識(shí)，所以我非常喜愛(ài)這本書(shū)。 書(shū)里面介紹了了許多文化，比如：我們語(yǔ)文課本里的《絲綢之路》，還有大家都熟悉的《西游記》里唐僧取經(jīng)的全部記錄，四大名著等等。這些知識(shí)對(duì)我們的學(xué)習(xí)會(huì)有很多益處。 我最喜歡的是關(guān)于文房四寶的介紹。文房四寶即筆、墨、紙、硯。在古代如果沒(méi)有它們，古人就無(wú)法寫(xiě)字，無(wú)法寫(xiě)信，無(wú)法寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，無(wú)法進(jìn)行書(shū)面交流。這文房四寶對(duì)人們的生活是多么重要??！ 如今，人們喜歡用圓珠筆、鋼筆和鉛筆來(lái)寫(xiě)字，但是能替代毛筆嗎？不能。毛筆在古時(shí)候非常重要！毛筆就是四寶里的一寶，毛筆的筆桿是用竹管制成，筆頭是用山羊毛

8、和兔毛等等獸毛制成筆頭。好的毛筆具有尖、齊、圓、健的四大優(yōu)點(diǎn)。 大家也知道，古代有毛筆，那也得有墨?。∧诠糯彩欠浅Ｖ匾?。二寶是墨，我們知道有黑色的墨，但是，還有彩色的墨呢！墨的原料都有：煤煙、松煙和膠，墨可以分為＂松煙墨＂和＂油煙墨＂. 對(duì)了，我們?cè)趯W(xué)校中總用到的紙，就是第三寶呢！我們平常只知道紙是＂大樹(shù)先生＂的樹(shù)皮制作的，只是那么簡(jiǎn)單的制作嗎？那你就想錯(cuò)了。 在唐代的時(shí)候造紙技術(shù)非常發(fā)達(dá)，那這紙是如何做的呢？用樹(shù)皮用水浸泡幾天，再放到竹板上曬干，晾好后紙就成型了，但是在那個(gè)時(shí)候紙并不向我們用的這么光滑，在那個(gè)時(shí)候的紙還是皺巴巴的。紙對(duì)我們的生活多么重要??！ 硯，是中國(guó)書(shū)法的必備

9、物品，在古代也是很出名的。各個(gè)部區(qū)有很多生產(chǎn)硯的地方，他們把硯稱(chēng)為＂四大名硯＂看來(lái)，古代書(shū)法真的離不開(kāi)硯。 文房四寶，是在古代很重要的學(xué)習(xí)書(shū)法的東西，古代人離不開(kāi)他，我們也應(yīng)該在家里學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)毛筆字，練練書(shū)法。文房四寶是多么重要??！ 做為一名小學(xué)生我們將尋根溯源，繼承中華民族傳統(tǒng)而又優(yōu)良的文化！要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把自己培育成愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的優(yōu)秀小公民。 勤奮學(xué)習(xí)，立志成才，努力創(chuàng)造美好未來(lái)。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！ 《傳承中華文化 共筑精神家園》讀后感400字5 中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就

10、是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷。 從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的＂先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)＂的政治抱負(fù)，以及＂人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青＂、＂鞠躬盡瘁，死而后已＂的獻(xiàn)身精神等等，都無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無(wú)一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。 因此，繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命；傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待，需多措并舉。 傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因，我國(guó)文化發(fā)展極不均衡，資源配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。 在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村，文化經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足、文化基礎(chǔ)設(shè)施差、文化人才嚴(yán)重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導(dǎo)致許多農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展遲緩。 因此，傳承和發(fā)展中華文化必須要調(diào)整發(fā)展方向，要主攻農(nóng)村這個(gè)重點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專(zhuān)業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村，真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力。 第 7 頁(yè) 共 7 頁(yè)