《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第一專(zhuān)題 科學(xué)之光 景泰藍(lán)的制作課件 蘇教版必修5.ppt》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第一專(zhuān)題 科學(xué)之光 景泰藍(lán)的制作課件 蘇教版必修5.ppt（31頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、美麗的創(chuàng)造 景泰藍(lán)的制作,書(shū)香晨讀,課前預(yù)習(xí),課堂探究,文本總結(jié),課后悅讀,書(shū)香晨讀 開(kāi)卷有益,1.禍福無(wú)不自己求之者。(《孟子》) 【譯文】禍害或者幸福沒(méi)有不是自己找來(lái)的。 【領(lǐng)悟】人們只有積極努力,奮發(fā)向上,加強(qiáng)道德修養(yǎng),才能趨福避禍。 2.好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。(《五柳先生傳》) 【譯文】喜歡讀書(shū),不在一字一句的解釋上過(guò)分深究,每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候,就高興得忘了吃飯。 【領(lǐng)悟】讀書(shū)貴在領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)。,國(guó)學(xué)講堂,導(dǎo)入閱讀,國(guó)寶級(jí)工藝 景泰藍(lán)又叫掐絲琺瑯,是一種瓷銅結(jié)合的獨(dú)特工藝。制作景泰藍(lán)先要用紅銅制胎,再用扁細(xì)的銅絲在銅胎上粘出圖案花紋,然后用色彩
2、不同的琺瑯釉料鑲嵌填充在圖案中。這道工序完成后才是反復(fù)燒焊,磨光鍍金。可以說(shuō),景泰藍(lán)的制作工藝既運(yùn)用了青銅工藝,又利用了瓷器工藝,同時(shí)又大量引進(jìn)了傳統(tǒng)繪畫(huà)和雕刻技藝,堪稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)工藝的集大成者。 北京是景泰藍(lán)技術(shù)的發(fā)源地,現(xiàn)存最早的景泰藍(lán)是元代的產(chǎn)品,由此可見(jiàn)已有近千年的歷史。最初的景泰藍(lán)多為仿古青銅器皿,尤以明朝宣德年間的出產(chǎn)最為精致 。,一、相關(guān)鏈接,課前預(yù)習(xí) 自主學(xué)習(xí),葉圣陶(1894—1988),原名葉紹鈞,江蘇蘇州人。我國(guó)現(xiàn)代著名的作家和教育家。20世紀(jì)20年代初與茅盾、鄭振鐸發(fā)起組織“文學(xué)研究會(huì)”。新中國(guó)成立后,曾任全國(guó)出版總署副署長(zhǎng)、人民教育出版社社長(zhǎng)、教育部副部長(zhǎng)、
3、全國(guó)人大常委、全國(guó)政協(xié)副主席。他的主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》,童話(huà)集《稻草人》《古代英雄的石像》,散文集《小記十篇》,短篇小說(shuō)《潘先生在難中》《一篇宣言》《多收了三五斗》《夜》。,1.走近作者,(1)《景泰藍(lán)的制作》寫(xiě)于1955年1月2日。作者對(duì)手工業(yè)制品很感興趣,曾經(jīng)想寫(xiě)一組文章,把每種手工業(yè)品的制作過(guò)程記錄下來(lái),結(jié)果只寫(xiě)了兩篇,即本文和《榮寶齋的彩色木刻畫(huà)》。本文開(kāi)頭提到的“北京市手工業(yè)公司實(shí)驗(yàn)工廠”,當(dāng)時(shí)位于崇文門(mén)外一條胡同的一座破舊的大四合院內(nèi)。該廠設(shè)備非常簡(jiǎn)陋,幾乎全部靠手工 操作。 (2)景泰藍(lán)是國(guó)粹,是一種非常漂亮而名貴的工藝品。鼎盛于明代景泰年間的京城(北京),因色調(diào)以藍(lán)為主
4、,故稱(chēng)為景泰藍(lán)。20世紀(jì)初,華美富麗的景泰藍(lán)工藝,在美國(guó)芝加哥世界博覽會(huì)上獲得一等獎(jiǎng)。從此,景泰藍(lán)作為中國(guó)特色工藝品遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)外,深受世界各國(guó)人士喜愛(ài),贏得了廣泛的國(guó)際贊譽(yù)。景泰藍(lán)工藝畫(huà)采用純手工制作,質(zhì)地精良,用料考究,不同于油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、玻璃畫(huà)等平面展示,給人以更直觀、動(dòng)態(tài)的藝術(shù)效果,并且是一種集裝飾、藝術(shù)欣賞、收藏于一體的工藝畫(huà) 。,2.背景解讀,景泰藍(lán)是一種瓷銅結(jié)合的獨(dú)特工藝品。制作景泰藍(lán)先要用紅銅制胎,接著工藝師在上面作畫(huà),再用銅絲在銅胎上根據(jù)所畫(huà)的粘出圖案花紋,然后用色彩不同的琺瑯釉料鑲嵌在圖案中,最后再經(jīng)反復(fù)燒焊、磨光鍍金而成。景泰藍(lán)的制作既運(yùn)用了青銅和瓷器工藝,又融入了傳統(tǒng)手工繪畫(huà)和
5、雕刻技藝,堪稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)工藝的集大成者。,二、基礎(chǔ)積累 1.字音辨識(shí),,答案:xi yu p jī k zhēn dun pnɡ ji,,答案:s/shǎi āi/i chān/shǎn jǐn/jn,(2)多音字,,答案:砧/拈 鍍/踱 憾/撼 焊/捍 脹/賬 燥/躁,2.據(jù)音寫(xiě)字,3.成語(yǔ)梳理 (1)自由自在: (2)恰如其分: (3)推陳出新:,,答案:形容沒(méi)有約束,十分安閑隨意。,,答案:指辦事或說(shuō)話(huà)正合分寸。,,答案:指對(duì)舊的文化進(jìn)行批判地繼承,剔除其糟粕,吸取其精華,創(chuàng)造出新的文化。,(4)疏疏朗朗: (5)專(zhuān)心一志:
6、 (6)費(fèi)盡心思:,,答案:形容植物稀疏,不茂盛。,,答案:形容一心一意,集中精力。,,答案:心思:計(jì)謀。挖空心思,想盡辦法。形容千方百計(jì)地謀算。,(7)半斤八兩: (8)五顏六色:,,答案:八兩:即半斤,我國(guó)舊時(shí)計(jì)量方法。一個(gè)半斤,一個(gè)八兩。比喻彼此一樣,不相上下(多含貶義)。,,答案:形容色彩復(fù)雜或花樣繁多。也引申為各色各樣。,課堂探究 合作學(xué)習(xí),一、整體把握,二、局部揣摩 1.閱讀全文,回答問(wèn)題。 【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):賞析文章表達(dá)技巧】文章是怎樣自始至終扣住景泰藍(lán)制作過(guò)程中手工操作這一特點(diǎn)的?,,參考答案:文章自始至終扣住景泰藍(lán)制作過(guò)程中手工
7、操作這一特點(diǎn),不論是在說(shuō)明每道工序時(shí),還是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾,都不忘突出制作特點(diǎn)。制胎是“打”,掐絲是“粘”,點(diǎn)藍(lán)是“涂”,燒藍(lán)是“燒”,打磨是“磨”,鍍金是“鍍”。開(kāi)頭點(diǎn)明景泰藍(lán)是“手工藝品”,結(jié)尾一再?gòu)?qiáng)調(diào)“全部工作是手工”。文章突出“手工”,意在告訴人們景泰藍(lán)正是以著名的手工藝而聞名于世的,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了這一民族傳統(tǒng)工藝制作的精細(xì),也從側(cè)面反映了古今民間藝人的才華和智慧。,,參考答案:對(duì)“掐絲”“點(diǎn)藍(lán)”兩道工序介紹得最為詳盡,主要原因是: (1)“掐絲”和“點(diǎn)藍(lán)”兩道工序最復(fù)雜、最精細(xì),是決定景泰藍(lán)質(zhì)量的關(guān)鍵工序。 (2)景泰藍(lán)的獨(dú)特風(fēng)格和珍貴之處,正是由“掐絲”“點(diǎn)藍(lán)”兩道工序決定的,而其他
8、工序則不是景泰藍(lán)制作所特有的,且比較簡(jiǎn)單。,2.閱讀全文,回答問(wèn)題。 【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):把握文章內(nèi)容要點(diǎn)】文章對(duì)景泰藍(lán)制作的哪幾道工序介紹得最詳細(xì)?為什么?,,3.閱讀課文第6段,思考并回答問(wèn)題。 【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):篩選并整合文中的信息】文章在說(shuō)到線(xiàn)條畫(huà)一般是繁筆的時(shí)候,著重從科學(xué)的角度說(shuō)明。那么,這三條科學(xué)道理是什么?,參考答案:①景泰藍(lán)要涂上色料,銅絲粘在上面,涂色料就有了界限。②景泰藍(lán)內(nèi)里是銅胎,表面是涂上的色料,銅胎和色料,膨脹率不相同。要是色料的面積占得寬,燒過(guò)以后冷卻的時(shí)候就會(huì)裂。③一件器物的表面要經(jīng)過(guò)幾道打磨的手續(xù),打磨的時(shí)候著力重,容易使色料剝落。現(xiàn)在在表面粘上繁筆的銅絲圖畫(huà),實(shí)際上就是把
9、表面分成無(wú)數(shù)小塊,小塊面積小,無(wú)論熱脹冷縮都比較細(xì)微,又比較禁得起外力,因而就不至于破裂、剝落。,,4.閱讀全文,回答問(wèn)題。 【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):賞析文章的語(yǔ)言】介紹六大工序時(shí),使用了哪些起過(guò)渡作用的詞句?,參考答案:作者在介紹六大工序時(shí),很注意各道工序的銜接,多使用起過(guò)渡作用的詞句。在第1段末總提“現(xiàn)在把它的制作過(guò)程說(shuō)一說(shuō)”后,第2段由“拿紅銅做胎”開(kāi)始介紹制胎,并在第3段開(kāi)頭點(diǎn)出“制胎”這一術(shù)語(yǔ)。第4段開(kāi)頭“第二步工作叫掐絲”,交代出工序名稱(chēng),第4至9段詳細(xì)介紹之后,第10段開(kāi)頭用“于是輪到涂色料的工作了,他們管這個(gè)工作叫點(diǎn)藍(lán)”,承上啟下,轉(zhuǎn)入第三道工序。第14段開(kāi)頭“現(xiàn)在該說(shuō)燒的工作了”標(biāo)志著第
10、四道工序的開(kāi)始。第15段“涂了三回?zé)巳匾院?就是打磨的工作了”。第16段“可是全部工作還沒(méi)完,還得鍍金”等句都起過(guò)渡的作用。第17段“全部工作是手工”一句以“全部”二字結(jié)束了整個(gè)制作過(guò)程的介紹,條理性十分明顯。,景泰藍(lán)是我國(guó)著名的傳統(tǒng)工藝品,但如同其他許多的民間傳統(tǒng)藝術(shù)一樣,景泰藍(lán)的制作工藝正在慢慢衰敗或消失。這些民間藝術(shù)衰敗的原因有哪些?,三、探究爭(zhēng)鳴,,思路提示一:這些藝術(shù)主要靠口傳心授,因很多藝人不愿?jìng)魇谕馊?所以隨著老一代藝人的去世,這些手工藝品的藝術(shù)也慢慢衰敗或消失,令人 惋惜。 思路提示二:長(zhǎng)期以來(lái),社會(huì)上缺少研究和保護(hù)傳統(tǒng)工藝品的人員,很多人也缺少對(duì)歷史文化的保護(hù)和搶救意識(shí),
11、使這些千百年來(lái)一直流傳的傳統(tǒng)藝術(shù),基本上處于自生自滅的狀態(tài)。我覺(jué)得政府應(yīng)該出面,制定保護(hù)和搶救措施,不讓它們?cè)谖覀冞@一代絕跡,不然我們就會(huì)成為民族的罪人。,景泰藍(lán)制作的最突出特點(diǎn)是什么?體現(xiàn)了作者怎樣的情感態(tài)度?,四、主旨?xì)w納,,參考答案:這篇說(shuō)明文通過(guò)對(duì)著名手工藝品景泰藍(lán)制作過(guò)程的介紹,意在強(qiáng)調(diào)景泰藍(lán)是工人用手工辛勤制成的工藝品,表明作者對(duì)手工藝品的喜愛(ài),也充分肯定了景泰藍(lán)手工工藝的價(jià)值,贊揚(yáng)了工人的勞動(dòng)和智慧。,文本總結(jié) 鞏固學(xué)習(xí),【技法歸納】,1.抓住事物的特征,有序說(shuō)明 比如文中交代的景泰藍(lán)的工藝程序就十分明晰:制胎→掐絲→點(diǎn)藍(lán)→燒藍(lán)→打磨→鍍金,文章嚴(yán)格按照景泰藍(lán)的生產(chǎn)工序
12、逐項(xiàng)介紹。 就每道工序而言,也是按制作程序來(lái)說(shuō)明的。例如說(shuō)明“掐絲”這一工序時(shí),依次寫(xiě)“粘銅絲——燒焊——硫酸煮——清水洗”;說(shuō)明“點(diǎn)藍(lán)”這一工序時(shí),依次寫(xiě)“研磨色料——篩選色料——填充色料——三填三燒”。 作者很注意各道工序內(nèi)容介紹之間的銜接,使用起過(guò)渡作用的詞語(yǔ),將各道工序交代明白,銜接緊密。,2.綜合運(yùn)用多種說(shuō)明方法 課文運(yùn)用了作詮釋(說(shuō)明、解釋)、打比方、作比較、下定義、舉例子、列數(shù)字等說(shuō)明方法。 作詮釋是運(yùn)用得最多的方法,因?yàn)橐獙?duì)一道工序的制作情況特別是有關(guān)原理作出介紹,作詮釋是必不可少的。就拿景泰藍(lán)這個(gè)名稱(chēng)來(lái)說(shuō),第10段由設(shè)問(wèn)引出,先落實(shí)“藍(lán)”字,再解釋“景泰”含義,中間還穿插了關(guān)
13、于“發(fā)藍(lán)”的旁證材料。 打比方使抽象與生疏的問(wèn)題具體化。比如第13段用畫(huà)家的顏料來(lái)比喻點(diǎn)藍(lán)工人的色料。,作比較,第3段把“制胎”工序與“銅器作”里打制銅器作比較,突出一個(gè)“胎”字;第7段拿“掐絲”和“刺繡、緙絲、象牙雕刻”等手工藝比較,異中求同地強(qiáng)調(diào)了這些“密集”勞動(dòng)“全都在細(xì)密上顯能耐”的特點(diǎn)。 第4段更是綜合運(yùn)用了多種說(shuō)明方法,如:下定義、舉例子、作比較、打比方等。在說(shuō)明第二步工作“掐絲”時(shí),第一句話(huà)提出“掐絲”這個(gè)概念后,馬上就給它下定義;接著以粘一棵柳樹(shù)為例,具體說(shuō)明是怎樣“不用在銅胎上打稿”而“自由自在地”在銅胎上粘出各種圖畫(huà)來(lái)的。在舉例說(shuō)明時(shí),又把柳樹(shù)的葉子比作括號(hào),說(shuō)每片葉子兩筆
14、“像一個(gè)左括號(hào)和一個(gè)右括號(hào)”,非常形象、貼切。最后又把掐絲工人的這種工作與刺繡進(jìn)行比較,說(shuō)“他們簡(jiǎn)直是在刺繡”。這樣多種說(shuō)明方法互相補(bǔ)充配合,使“掐絲”這道關(guān)鍵工序說(shuō)明完整,具體而翔實(shí)了。,【微型寫(xiě)作】 根據(jù)右圖,寫(xiě)一段關(guān)于圓規(guī)功能、構(gòu)造和使用方法的說(shuō)明性文字。200字左右。,,,寫(xiě)作示例: 圓規(guī)是一種用來(lái)畫(huà)圓(包括弧)的用具。圓規(guī)由三大部分構(gòu)成:頭部、主干部和腿部。頭部呈細(xì)圓柱形,側(cè)面有微凸的條紋,便于使用者拿牢。主干部短而粗,上與頭部相接,下與腿部相連。腿部是兩條長(zhǎng)腿,一條腿上裝有鋼針,起固定圓心的作用。這條腿還可以裝上延伸桿。延伸桿可調(diào)長(zhǎng)短。畫(huà)大圓則調(diào)長(zhǎng),畫(huà)小圓則調(diào)短。另一條腿裝有鉛筆
15、芯,用來(lái)畫(huà)圓。這條腿也可以根據(jù)需要改裝成墨線(xiàn)腳。墨線(xiàn)腳是用來(lái)畫(huà)墨線(xiàn)圓的。 使用圓規(guī)時(shí),捏住頭部,以鋼針尖為固定點(diǎn),另一條腿旋轉(zhuǎn)一圈,一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的圓就躍然紙上了。,【素材積累】,1.弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)工藝文化 景泰藍(lán)是我國(guó)特種工藝品之一,被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。葉圣陶先生飽含對(duì)民族工藝的深情,詳細(xì)地說(shuō)明了景泰藍(lán)的制作過(guò)程和方法,文章的字里行間充滿(mǎn)對(duì)手工藝人的精湛技藝、勞動(dòng)和智慧的贊揚(yáng)。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),我們也可以品讀出作者對(duì)民族工藝品的欣賞,以及弘揚(yáng)民族文化的強(qiáng)烈愿望。 時(shí)代發(fā)展到今天,我們民族的眾多傳統(tǒng)藝術(shù)珍寶正慢慢衰敗或消失,據(jù)報(bào)道,有著百年風(fēng)光的景泰藍(lán)、玉雕、牙雕、雕漆等正面臨著一場(chǎng)嚴(yán)峻的沖擊。其
16、實(shí)又何止這些呢?生活中有許多東西正在慢慢地消失,一些行業(yè)正在慢慢地消亡。面對(duì)它們的命運(yùn),由物及人,我們可以思索的還有很多…… 適用話(huà)題:“傳承民族文化”“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”等。,2.古老的故宮博物院煥發(fā)新的活力 一個(gè)又一個(gè)文化活動(dòng)將古老的宮殿頹老之氣一掃而光,使其煥發(fā)青春活力。排隊(duì)看《清明上河圖》的觀眾絡(luò)繹不絕,許多人需排幾小時(shí)隊(duì),才能入內(nèi)參觀。 隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人們物質(zhì)生活不斷得到滿(mǎn)足后,必然對(duì)生活品位提出更高要求,將目光轉(zhuǎn)向文化休閑和人的自身全面發(fā)展。在此種情況下,博物館面臨著發(fā)展的有利機(jī)遇。豐富的資源能滿(mǎn)足人們的學(xué)習(xí)、欣賞需求,能使人們找到人文精神的家園。 適用話(huà)題:“活力”“精神家園”“國(guó)粹
17、”等。 3.景泰藍(lán)的制作要經(jīng)過(guò)制胎、掐絲、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、打磨、鍍金這六道工序。全部工作是手工。 適用話(huà)題:“循序漸進(jìn)”“精品的形成需要不斷地錘煉”“不是所有的機(jī)器均比手工制作得更好”。,課后悅讀 延伸學(xué)習(xí),景德鎮(zhèn)的瓷器 中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng),號(hào)稱(chēng)“瓷器之國(guó)”。英語(yǔ)“china”,既稱(chēng)中國(guó),又名瓷器。瓷器是“泥琢火燒”的藝術(shù),是人類(lèi)智慧的結(jié)晶,是全人類(lèi)共有的珍貴財(cái)富,可見(jiàn)中國(guó)的瓷器在世人心目中的崇高地位。① 景德鎮(zhèn)是“瓷器之國(guó)”的代表和象征,制瓷歷史悠久,瓷器精美絕倫,聞名全世界,故有“瓷都”之譽(yù)稱(chēng)。景德鎮(zhèn)生產(chǎn)陶瓷的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),唐代燒造出潔白如玉的白瓷,便有“假玉器”之稱(chēng)。在宋代御賜殊
18、榮,即以宋真宗皇帝的年號(hào)景德賜給景德鎮(zhèn),于是景瓷馳名天下。爾后,歷經(jīng)元、明、清三代成為“天下窯器所聚”的全國(guó)制瓷中心。時(shí)至清康、雍、乾三朝,景瓷的發(fā)展躍為歷史巔峰。,①開(kāi)篇介紹中國(guó)瓷器的國(guó)際地位。,2 000多年的制瓷歷史,豐富的陶瓷資源,絢麗的陶瓷藝術(shù),陶瓷文化和技藝的深厚積淀,為景德鎮(zhèn)奠定了舉世公認(rèn)的“瓷都”地位。② 瑩瑩白玉瓷,漫漫芳菲路。景德鎮(zhèn)上下千百年瓷路不斷,瓷都名譽(yù)久盛不衰,逐漸形成了“白如玉,薄如紙,明如鏡,聲如磬”的獨(dú)特風(fēng)格。又以“造型優(yōu)美,品種繁多,裝飾豐富,風(fēng)格多姿”而著稱(chēng)。尤其是熔工藝、書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、詩(shī)詞于一爐,真是“貴逾珍寶明逾鏡,書(shū)比荊關(guān)字比蘇”,在中國(guó)古代文
19、明史上寫(xiě)下了光輝篇章。典雅秀麗的青花,五彩繽紛的彩繪,斑斕瑰麗的色釉,玲瓏剔透的薄胎,巧奪天工的雕塑,無(wú)一不是中華文化藝術(shù)的瑰寶。這些綺麗多彩的名貴瓷器,通過(guò)各種渠道,沿著陸上“絲綢之路”,海上“陶瓷之路”,“行于九域,施及外洋”,為傳播中華文化藝術(shù),經(jīng)貿(mào)交往,發(fā)揮了積極的推動(dòng)作用,對(duì)世界文化的豐富和發(fā)展,做出重大貢獻(xiàn)。③,②簡(jiǎn)介景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)的歷史。 ③介紹景德鎮(zhèn)瓷器的獨(dú)特風(fēng)格。引用手法的運(yùn)用,使說(shuō)明更準(zhǔn)確有力,語(yǔ)言更生動(dòng)形象。,在當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶瓷藝壇上,其主流力量已從古代師徒相傳的工匠藝人轉(zhuǎn)為受過(guò)高等教育的陶瓷藝術(shù)精英。運(yùn)用陶瓷藝術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和設(shè)計(jì)特長(zhǎng),打破了陶瓷藝術(shù)的固有格局,把沉實(shí)豐厚的傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代審美意識(shí)有機(jī)融合,借鑒國(guó)外藝術(shù)之精華注入日益更新的民族藝術(shù)之中,創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)的具有時(shí)代意境的精美陶瓷作品,以強(qiáng)烈的現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新引導(dǎo)著東方陶瓷藝術(shù)的新潮流。④,④介紹景德鎮(zhèn)瓷器的現(xiàn)狀。,謝謝觀賞！,
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