江蘇省啟東中學(xué)高中語文 第四專題 兵車行課件 蘇教版選修《唐詩宋詞選讀》.ppt

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1、寓問于答，體察仁心 ——《兵車行》的詩歌藝術(shù)與思想感情,即事名篇 新題樂府 向下看 近距離 杜甫清醒地看著人世間的苦痛。他雖無消滅那苦痛的神力，但絕不臨陣脫逃，也不會忘記，他只是忍受、擔(dān)荷——他是戰(zhàn)士！ ——顧隨,引導(dǎo)自學(xué)，交流展示,尋隱者不遇 松下問童子，言師采藥去。 只在此山中，云深不知處。,引導(dǎo)自學(xué)，交流展示,還原問答： 松下問童子：“你的師父呢？”童子說：“師父采藥去了?！?“到哪里采藥去了？”“到這山中采藥了?！?“到山里的哪個地方采藥？”“山中云遮霧罩，不知在哪個地方?！?寓問于答的好處：,剪裁巧妙，簡潔提煉，在有限的篇幅之內(nèi)使情節(jié)緊湊，

2、重點突出，取得含蓄不盡的藝術(shù)效果。,精講點撥，互動探究,詩歌的第一部分描繪了一幅怎樣的畫面？,軍隊開拔，車馬喧闐，奔走相送，灰塵彌漫，哭聲震天的巨幅送別圖,精講點撥，互動探究,視覺、聽覺描寫，有情境，有氣氛，有聲音，有動作，給人強(qiáng)烈的情感刺激； “牽衣頓足攔道哭”一句之中四個動作，細(xì)致入微，把生離死別的悲愴、眷戀、絕望、哀慟寫得淋漓盡致。,精講點撥，互動探究,詩歌第二部分看似是詩人發(fā)問，行人的長篇回答，實際上這是杜甫在敘事上的剪裁策略。 仿照《尋隱者不遇》，根據(jù)行人的回答，還原詩人之問（嘆），揭示詩歌的情感內(nèi)涵。,精講點撥，互動探究,1.道傍過者問行人，行人但云：“點行頻。 或從十五北防河，便

3、至四十西營田。 去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。 邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。,十五從軍征，八十始得歸,三吏：《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》 三別：《新婚別》《垂老別》《無家別》,君已富土境，開邊一何多,精講點撥，互動探究,行人所答——征戍的情形和原因 詩人所問——？,這是怎么了，怎么會這樣呢？ （驚駭、關(guān)切）,對被征之人的同情；對統(tǒng)治者窮兵黷武、肆意開邊的憤怒。,精講點撥，互動探究,2. 君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。 縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。 況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。,精講點撥，互動探究,行人所答——征戍造成民間的慘狀 詩人所問——？,男人都出來打仗了，家

4、里怎么辦呢？ （同情、擔(dān)憂）,對“健婦““秦兵”的同情；對田園荒蕪、國事衰落的擔(dān)憂。,精講點撥，互動探究,3.長者雖有問，役夫敢申恨？ 且如今年冬，未休關(guān)西卒。 縣官急索租，租稅從何出？,舊制，人丁戍邊者，蠲其租庸。 ——《舊唐書?楊炎傳》 名隸征伐，則當(dāng)免其租稅矣。今以遠(yuǎn)戍之身，復(fù)督其家之輸賦，豈可得哉？ ——朱鶴齡注,君依于國，國依于民?？堂褚苑罹?，猶割肉以充腹，腹飽而身斃，君富而國亡。 ——《資治通鑒》卷一九二,精講點撥，互動探究,行人所答——征戍造成的苛稅之苦 詩人所問——？,據(jù)我所知，家人被征調(diào)，就應(yīng)該免

5、收賦稅，民間不至于凋敝得這么厲害吧？（憤怒、憂慮）,對民間怨恨的理解；對法度紊亂、國無紀(jì)綱的擔(dān)憂,精講點撥，互動探究,4.“信知生男惡，反是生女好。 生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。 君不見，青海頭，古來白骨無人收。 新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾?！?榮啟期三樂：一樂為人，二樂為男，三樂長壽。（男女之別，男尊女卑，故男為貴，吾得為男矣，是二樂也） ——《列子?天瑞》 遂令天下父母心，不重生男重生女。 ——白居易《長恨歌》,可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。 ——陳

6、陶《隴西行》 此古戰(zhàn)場也，常覆三軍。往往鬼哭，天陰則聞。 ——李華《吊古戰(zhàn)場文》,,反映重男輕女的社會心理，反映出老百姓心靈上受到嚴(yán)重摧殘、扭曲。,精講點撥，互動探究,行人所嘆——發(fā)自肺腑的血淚控訴 詩人所嘆——？,對反常心理的無奈；對生靈涂炭的悲慨；對生命消逝的哀悼。,看來生在當(dāng)今時代，當(dāng)個老百姓真難啊，生而為男人更是不易?。。ūo奈、絕望）,當(dāng)堂反饋，效果評價,三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！ 室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。 老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。,根據(jù)情境還原差吏的逼

7、問：,第一問：你們家的男人呢？讓他跟我走！ 第二問：那你家里還有什么人？老實講！ 第三問：無論如何你們家得出一個服役的，你看是誰去？,杜甫沒有正面去寫差吏的逼問，而是通過描寫老婦人的三層答話，把差吏的步步緊逼、毫不留情的嘴臉表現(xiàn)出來。 這樣寫，使主干突出，矛盾集中，不寫盡，留給讀者充分的想象空間。（白居易的毛病就在于寫得太盡，“寸步不遺，猶恐失之”。）,回顧反思，歸納提煉,詩歌藝術(shù)：1.工于剪裁，寓問于答。 2.針對典型場面進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，極富感染力。 3.不正面抒情，通過紀(jì)事與紀(jì)言相結(jié)合，“人哭”與“鬼哭”相照應(yīng)，“君不聞（紀(jì)實）與“君不見”（想象）相交錯，將激切的情感融化入字里行間。 4.多用口語，以七言為主，摻以三、五、十字句，繼承樂府詩形式靈活的特點，體現(xiàn)“感于哀樂，緣事而發(fā)”的樂府精神。,情感內(nèi)涵：1.對統(tǒng)治者窮兵黷武、發(fā)動不義戰(zhàn)爭的強(qiáng)烈批判。 2.對飽受戰(zhàn)爭、徭役、賦稅之苦的人民的巨大同情。 3.對凋敝的社會民生和苦難的民族命運(yùn)的深切憂慮。 4.哀悼逝者、關(guān)注生命的人道情懷（民胞物與的仁者情 懷）。,回顧反思，歸納提煉,