動(dòng)畫電影《幽靈公主》觀后感5篇.docx

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1、動(dòng)畫電影《幽靈公主》觀后感5篇 　　　《幽靈公主》觀后感一 　　古時(shí)遭受侵略而移居遠(yuǎn)方的蝦夷族青年阿斯達(dá)卡，為了拯救處于危險(xiǎn)之境的村名，右手被兇煞神詛咒。為了尋找解除詛咒的方法，阿斯卡達(dá)決定離開(kāi)家人去西部流浪。 　　在旅途中，他看見(jiàn)一群貧窮人民，但受到了熱情的款待。他們正在開(kāi)采鐵礦，并且在森林中建立煉鋼廠。他們的所作所為，破壞了大自然，生態(tài)失去了平衡。種種生物都是視他們?yōu)閿常瑸榱松?，它們反抗，總是襲擊人類。則幽靈公主更是時(shí)刻想殺死幻姬，毀滅人類城市。幽靈公主桑從小被人類拋棄，身世奇特。在山林中長(zhǎng)大，一開(kāi)始就有了仇恨。雖然有人類的身體，卻有了狼的野性，引人愛(ài)憐之心。這是怎樣的一種命運(yùn)相比

2、來(lái)說(shuō)我是如此的幸運(yùn)。生命是平等的，任何一個(gè)生命都是值得尊重的。生命之所以贊美是因?yàn)樗膫ゴ?，一代又一代的更替，生生不息? 　　阿斯達(dá)卡被桑深深吸引，這就是感情的力量，也是日本動(dòng)漫的一大特色。他換位思考，理解公主保護(hù)森林的心境，又想幫忙人類，陷入及其糾結(jié)的情景下，立場(chǎng)左右搖擺不定。這時(shí)一批人受領(lǐng)主命令前來(lái)殺麒麟獸，利用最新武器槍殺，結(jié)果難逃一劫?？萍嫉陌l(fā)展是一把雙刃劍，有利有弊，有正確使用。然麒麟獸為了奪回自我的頭，造成極大的破壞，森林盡毀，萬(wàn)物凋零。這時(shí)桑與阿斯達(dá)卡合二為一，最終奪回，阿斯達(dá)卡作為一種英雄形象，用愛(ài)協(xié)調(diào)兩方和諧相處，極力阻擋人類向自然宣戰(zhàn)，向森林發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，麒麟獸的靈魂方才安息

3、。死寂的群山開(kāi)始復(fù)蘇，大自然恢復(fù)正常，一片盎然生機(jī)的樣貌，人類得以重生。令人欣慰的是:一個(gè)完美結(jié)局。 　　這朝漫主要是探索人類與自然的矛盾與未來(lái)，有必須的時(shí)代背景。不僅僅在視覺(jué)上受到?jīng)_擊，精神上也為之一憾，人類不得不反思。人類為了活著，以自然作為代價(jià)。自然為了生存，保護(hù)山林，浴血奮戰(zhàn)進(jìn)行反抗。人類與自然不能相互妥協(xié)，戰(zhàn)爭(zhēng)，洗禮了大地，變得千倉(cāng)百孔，一種滄桑之態(tài)。讓步才是最好的選擇，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，呼吁和平，人與自然和諧相處，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展展觀，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)完美和諧的家園。 　　　《幽靈公主》觀后感二 　　靜謐的魔法森林，陽(yáng)光透過(guò)高大的喬木照射下來(lái)，光怪陸離，森林中的一切，似乎都閃

4、著光，間或一群飛鳥劃過(guò)天空，迷途的野鹿卻不緊不慢的徜徉。微風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)葉沙沙作響，成對(duì)的樹(shù)精靈站在枝頭上迎風(fēng)歌唱。突然，一切安靜了，麒麟從遠(yuǎn)處踱來(lái)，不時(shí)低下頭舔掉地衣上的露珠，再抬頭眺望一下這安寧美麗的世界，他是這片富庶森林的掌管者與守護(hù)者:山獸神。 　　然而有一天，一種貪婪的生物來(lái)到了那里，他們用斧頭肆意砍伐樹(shù)木，用火槍射殺動(dòng)物，然后再生產(chǎn)更多的斧子與火槍，以滿足需求。他們的部族逐漸興盛并越來(lái)越壯大，他們?cè)诙盖偷娜荷街薪⒘俗晕业某潜?達(dá)達(dá)拉。那里的主人被稱為黑帽大人，她是一個(gè)厲害的女人，即使擁有無(wú)上權(quán)利，也依然向外不斷的征服，并不斷向魔法森林開(kāi)拓。于是魔法森林積聚了太多哀怨與仇恨，這一切變

5、為對(duì)人類惡毒度詛咒，使森林中的神獸變?yōu)樾澳?，喪心病狂地?duì)人類展開(kāi)報(bào)復(fù)。 　　然后，就有了《幽靈公主》開(kāi)篇的一幕。這部由宮崎駿制作，再加上久石讓經(jīng)典的配樂(lè)，使它真正成為一部經(jīng)典電影。一向都很喜愛(ài)宮崎駿的電影，如:《千與千尋》、《天空之城》、《龍貓》、《哈爾的移動(dòng)城堡》等。他將夢(mèng)想、環(huán)保、人生、生存這些令人反思的訊息融合在每部作品中，使人產(chǎn)生共鳴，并且他的每部作品都是用心和愛(ài)澆灌出來(lái)的。 　　　 《幽靈公主》正是一部把人類不斷發(fā)展的工業(yè)禮貌與自然生態(tài)環(huán)境的矛盾，用童話史詩(shī)的形式赤裸裸的展此刻人們面前，震撼人心的作品。 　　　 《幽靈公主》看似是一個(gè)童話般的世界，卻處處折射出現(xiàn)代社會(huì)的影子，它

6、描述了一場(chǎng)虛幻的古代的戰(zhàn)爭(zhēng)，而諷刺的是這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)如今卻世世代代都在上演。工業(yè)禮貌對(duì)自然生態(tài)的破壞也不斷提醒人們，這一切并不是杞人憂天。 　　　 《幽靈公主》便是這樣一部帶有警世鐘意味的影片。片中的達(dá)達(dá)拉城影射了無(wú)孔不入的工業(yè)禮貌，而魔法森林無(wú)疑就是生態(tài)環(huán)境的象征了，森林的掌管者山獸神代表萬(wàn)能的“造物主”，也就是自然的法則。當(dāng)然，工業(yè)禮貌與自然生態(tài)的對(duì)立面，則被設(shè)定成各神獸對(duì)人類的仇恨和人類對(duì)神獸的無(wú)情獵殺。以至于影片的一開(kāi)始，神獸從西方國(guó)度逃離到東方國(guó)家的路途中，毀壞了很多的人類村莊，奪去了很多人和動(dòng)物的生命。而同時(shí)人類的彈藥也讓神獸遭受了巨大的痛苦折磨，激起了神獸更加強(qiáng)烈的仇恨。直到它最終

7、倒下時(shí)的話仍然是“人類最終會(huì)體驗(yàn)到我的痛苦和仇恨”。而阿西達(dá)卡為解除邪魔對(duì)自我的詛咒遠(yuǎn)赴西方地帶，來(lái)到了工業(yè)發(fā)達(dá)的達(dá)達(dá)拉城。所見(jiàn)證的正是犬神族和黑帽大人帶領(lǐng)的達(dá)達(dá)人之間的流血沖突;幽靈公主對(duì)黑帽大人的仇恨，而黑帽大人則身負(fù)了在和犬神族對(duì)抗中死去的達(dá)達(dá)人的仇恨，如此冤冤相報(bào)惡性循環(huán)。阿西達(dá)卡為救被犬神族撫養(yǎng)長(zhǎng)大的“幽靈公主”身受重傷，但他的壯舉感動(dòng)了山獸神，使自我得到了救贖。 　　影片的后半部著重展現(xiàn)了魔法森林的神獸與人類的大戰(zhàn)，貪婪的人類設(shè)下重重陷阱將山豬族趕盡殺絕，最終最終射下了山獸神的頭顱。當(dāng)人類破壞生態(tài)到達(dá)一個(gè)臨界點(diǎn)時(shí)，生態(tài)會(huì)開(kāi)始復(fù)仇，毀滅一切是它的手段，猶如古老的諾亞方舟傳說(shuō)。山獸神

8、發(fā)怒了，它開(kāi)始破壞，搖頭晃腦時(shí)會(huì)有咯吱咯吱的聲音、會(huì)有表情、小孩一般的身材、外星人似的眼睛的樹(shù)精靈們一個(gè)個(gè)從樹(shù)頂墜落、死亡;魔法森林及達(dá)達(dá)拉城也毀于一旦。然而宮崎駿的電影永遠(yuǎn)不會(huì)冷酷到底，影片最終，山獸神倒下的地方一切荒蕪重新變得翠綠，綠芽孕育著新的期望，雨傘隊(duì)的紅鼻子大人說(shuō)道:大自然的力量我總算見(jiàn)識(shí)到了。而在圣池，一只小精靈出現(xiàn)了，轉(zhuǎn)動(dòng)著它大大的頭，伴隨著一陣咯吱咯吱的聲音…… 　　一部很“環(huán)?！钡钠樱_(dá)拉鐵鑄的城堡與山壽神的對(duì)峙，無(wú)不暗示著人類先進(jìn)的工業(yè)技術(shù)與大自然的對(duì)抗。黑帽大人最終一次出此刻影片里說(shuō)了這樣一句話:我們要重建家園。很深的含義:是繼續(xù)鑄鐵，重新對(duì)抗山壽神;還是像阿西達(dá)

9、卡說(shuō)的那樣以一種和平的方式共處呢留給大家一個(gè)思考。 　　　《幽靈公主》觀后感三 　　幽靈公主是一部日本動(dòng)畫片。 　　這部動(dòng)畫片講了一個(gè)讓人過(guò)目不忘的故事:勇敢的少年阿席達(dá)卡為了保護(hù)自我的部落，殺死了邪神。可是他也所以中了邪神的詛咒。他四處流浪，尋找化解詛咒的辦法。途中，他遇見(jiàn)了珊——一個(gè)由白狼撫養(yǎng)長(zhǎng)大的女孩。她熱愛(ài)森林，與那些要?dú)缟值娜藗兌窢?zhēng)著。 　　到了最終，人們奪走了“山獸神”的頭—一位掌握著森林內(nèi)生靈性命的神的頭。森林立刻被“山獸神”吞沒(méi)了。當(dāng)阿席達(dá)卡和珊把“山獸神”的頭還給山獸神時(shí)，大地又充滿了綠色。 　　這是一個(gè)多么完美的結(jié)局呀。我常常這么想。但如今，我們?cè)僖部床坏竭@種

10、漫山遍野的綠了，人類無(wú)休止地砍樹(shù)，使得野生動(dòng)物越來(lái)越少。 　　那無(wú)數(shù)群山豬、野鹿，我們只能在照片和動(dòng)畫之中想象。雖然有動(dòng)物學(xué)家讓動(dòng)物試著在野外生存，可是事實(shí)上也是微不足道。要多長(zhǎng)時(shí)間才能使動(dòng)物到達(dá)幾千只，快歡樂(lè)樂(lè)地在野外奔跑、嬉戲 　　不明白在人類的“關(guān)懷”下，還有有幾只真正的野生動(dòng)物在自由地生活著。 　　　《幽靈公主》觀后感四 　　動(dòng)畫片到了宮崎駿那里，“動(dòng)畫”就只是一種形式，而非層次。 　　其實(shí)在看《幽靈公主》之前我就應(yīng)當(dāng)料到，環(huán)保意識(shí)在《天空之城》中已經(jīng)初現(xiàn)端倪的宮崎駿，不會(huì)放過(guò)人類。但此刻我既然說(shuō)了這樣一句話，證明直到真正開(kāi)始看影片之前都沒(méi)有料到這一點(diǎn)。 　　所幸影片開(kāi)頭就

11、經(jīng)過(guò)一個(gè)所謂“生活在國(guó)家東北角”的世外桃源的人們口中隱隱約約傳達(dá)出對(duì)人類的叩問(wèn):“西邊必須發(fā)生了什么。”“拿各神(其實(shí)是一只巨大的山豬神)必須懷著巨大的怨恨才會(huì)變成邪魔。”。 　　我們都明白，一只大山豬會(huì)懷著巨大的怨恨，絕對(duì)不是另一只山豬造成的——除非這是一部以山豬為主角的山豬感情動(dòng)畫片——所以，矛頭自然直指人類。 　　果然，被寄予厚望的世外桃源的少年阿席達(dá)卡(注:不知當(dāng)時(shí)接下去要寫什么了)雖不能把《幽靈公主》定位為災(zāi)難片，但聯(lián)系其特有的自然災(zāi)難意識(shí)，又不禁發(fā)現(xiàn)，所有的災(zāi)難片到最終，幾乎都有一個(gè)預(yù)示期望、充滿未來(lái)的結(jié)局。同諾亞方舟的故事一樣，這種結(jié)局共同傳達(dá)出了我們的這種膽怯——我們或者逃

12、避事實(shí)，或者認(rèn)清到事實(shí)卻沒(méi)有勇氣去應(yīng)對(duì)。沒(méi)有勇氣去應(yīng)對(duì)的我們，欺騙自我也欺騙他人，以為為時(shí)尚早。所以活在自我編織的這種謊言中，采取著不痛不癢的行動(dòng)。 　　影片的最終，導(dǎo)演不愿意傷害我們，更不愿意傷害自我，本來(lái)應(yīng)當(dāng)連帶主人公都全部灰飛煙滅的整個(gè)世界，情節(jié)卻被設(shè)定成死去的山獸神給世界重新帶來(lái)了植物的廣泛新生，一向從沒(méi)正眼熱愛(ài)過(guò)植物一眼的人們也莫名其妙地忽然間發(fā)出了喜悅的驚呼。導(dǎo)演一層一層毫不留情地揭開(kāi)人類的自私、貪欲、無(wú)知，卻在最終關(guān)頭戛然而止，給我們一個(gè)色澤鮮嫩、充滿生機(jī)、期望溢出不止的鏡頭。 　　人類一向在自我安慰。導(dǎo)演們畢竟不忍心。如果宮崎駿說(shuō)作為一名動(dòng)畫導(dǎo)演，由于要照顧到在其作品的受眾

13、中占了很大比例的小朋友們的心理和情緒，而使得反思必然不徹底和不忍心，那么諸多災(zāi)難片的導(dǎo)演便沒(méi)有什么剩余的理由。除非，其實(shí)整個(gè)人類都是心理脆弱的小朋友。 　　勇敢一點(diǎn)，讓這個(gè)世界毀滅掉——我不是說(shuō)現(xiàn)實(shí)，我是說(shuō)電影們。 　　　《幽靈公主》觀后感五 　　幽靈公主這部影片是1997年由宮崎駿編劇，德間康快導(dǎo)演的動(dòng)畫。這部影片大致資料是:阿席達(dá)卡打死了邪魔野豬神，自我卻所以被詛咒。為了化解詛咒之謎和拯救自我，阿席達(dá)卡聽(tīng)從本村的巫婆的指示去西方查個(gè)明白，尋求生路。路上他打聽(tīng)到麒麟森林的守護(hù)神——山獸神能夠化解這個(gè)魔咒，他就向麒麟森林出發(fā)。途中他救了兩個(gè)掉到山谷的運(yùn)輸鐵礦石的人，并初次與珊相遇，這兩個(gè)

14、人是黑帽大人煉鐵場(chǎng)的人，黑帽大人的鐵工懲在麒麟森林的附近，為了開(kāi)采礦石，黑帽大人的人破壞森林，攻擊森林中保護(hù)自我的世界的動(dòng)物，所以黑帽與森林中的動(dòng)物是有仇的，異常是生活在森林里的白狼神(黑帽在森林中運(yùn)輸鐵礦石時(shí)，白狼神前來(lái)阻止，遭黑帽大人的火槍攻擊墜落懸崖。)。黑帽大人與野豬群的一役，野豬群幾乎全軍覆滅，只剩野豬神乙事主、珊和白狼神。這時(shí)山獸神出來(lái)了，它超度了野豬神的生命從而制止了野豬神變成邪神，同時(shí)阿席達(dá)卡在白狼神的幫忙下解救了珊。黑帽大人卻趁機(jī)把山神獸的頭射了下來(lái)。憤怒的山獸神開(kāi)始吸收生命以找回自我的頭。頭失而復(fù)得的山獸神在太陽(yáng)出來(lái)時(shí)轟然倒地而亡，以自我的死在一瞬間把新的生機(jī)重新賦予了大地

15、! 　　看完這部時(shí)長(zhǎng)135分鐘的電影，我感慨萬(wàn)千。 　　我們的人是否能夠與自然真正和平相處當(dāng)時(shí)，樹(shù)木能夠做筷子，桌子，椅子，房子，玩具，柜子以及一切能做的東西。人類破壞了自然，自然給我們帶來(lái)的正是我們自我所造成的。黑帽為了開(kāi)采礦石，破壞森林，殺害動(dòng)物，致使邪魔肆虐。我們應(yīng)當(dāng)與自然共處，愛(ài)惜我們身邊的一草一木，因?yàn)椤厍騼H有一個(gè)。乙事主明知是陷阱，還率領(lǐng)其族人與人類正面交火，這種“明知山有虎，偏向虎山行”魯莽的行為在我看來(lái)，是一種大無(wú)畏的精神。而莫娜臨死之前，救下阿珊也說(shuō)明動(dòng)物于人類的一種“親情”。 　　宮崎駿在幽靈公主中探討對(duì)環(huán)境的破壞，和人是否能夠與自然真正和平共處等問(wèn)題。造房子，建公路，制紙，作家具……我們對(duì)自然就是那樣的無(wú)情嗎我好好反省了自我，盡量保護(hù)自然，從垃圾分類。少用塑料袋做起。 　　1997年，宮崎駿在總結(jié)了多年來(lái)對(duì)“自然與人類關(guān)系”的思考后，最終下定決心要踏出在13年前風(fēng)之谷電影里怎樣也沒(méi)能踏出的最終一步:結(jié)束以往猶豫不決的態(tài)度，丟掉自我的規(guī)制，從而向深處挖掘，創(chuàng)造成一個(gè)沒(méi)有結(jié)論的堅(jiān)持混沌本色以及貼合他常年解讀的有關(guān)常綠廣葉樹(shù)林文化論的作品。日后，這些都成為宮崎駿全身心投入幽靈公主的創(chuàng)作，并力求“要做個(gè)了斷”的目標(biāo)。本片的海外聲譽(yù)遠(yuǎn)不如之后的千與千尋，可是就主題的深刻性，卻是千與千尋所遠(yuǎn)不能及的。