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1、第3課雅典民主政治的奠基石,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,知識(shí)點(diǎn)三,梭倫出走與僭主政治的建立(依據(jù)教材內(nèi)容,自主梳理本知識(shí)點(diǎn))1.梭倫出走,自主思考梭倫出走的主要原因是什么?你如何認(rèn)識(shí)梭倫出走?提示:原因:梭倫出走主要是為了避免雅典社會(huì)矛盾的過(guò)度激化,避免有人打著他的旗號(hào)謀求私利。認(rèn)識(shí):梭倫始終以國(guó)家利益為重,不計(jì)個(gè)人得失,這是一種高貴的品質(zhì)。,,,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,知識(shí)點(diǎn)三,2.僭主政治的建立,知識(shí)拓展庇西特拉圖在實(shí)行僭主政治期間,并沒(méi)有廢除梭倫的改革措施,而是進(jìn)一步將改革推向深入,這充分說(shuō)明梭倫改革符合當(dāng)時(shí)雅典社會(huì)的需要,符合歷史發(fā)展的潮流。,,,,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,知識(shí)點(diǎn)三,梭倫改革的歷史評(píng)價(jià)
2、(依據(jù)教材內(nèi)容,自主梳理本知識(shí)點(diǎn)),,,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,知識(shí)點(diǎn)三,,,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,知識(shí)點(diǎn)三,雅典城邦民主政治的確立與繁榮1.確立:克利斯提尼改革進(jìn)一步促成了雅典民主政治的形成。2.繁榮:公元前5世紀(jì),伯利克里改革使雅典民主政治空前繁榮。自主思考有人認(rèn)為,雅典民主政治不是一蹴而就的,它是幾代人努力的結(jié)果。雅典民主政治的確立經(jīng)歷了哪幾個(gè)重要的步驟?提示:梭倫改革為民主政治奠基;克利斯提尼改革推動(dòng)了民主政治的確立;伯利克里改革促進(jìn)雅典民主政治走向輝煌。,探究點(diǎn),當(dāng)堂檢測(cè),梭倫改革的歷史作用材料研讀材料一與經(jīng)濟(jì)改革一樣,梭倫的政治改革措施也是一種妥協(xié)。梭倫的改革雖然很受歡迎,但沒(méi)有解決雅典
3、的問(wèn)題?！猍美]杰克遜J.斯皮瓦格爾《西方文明簡(jiǎn)史》材料二我所給予人民的適可而止,他們的榮譽(yù)不減損,也不加多;即使是那些有勢(shì)有財(cái)之人,也一樣,我不使他們?cè)馐懿划?dāng)?shù)膿p失;我拿著一只大盾,保護(hù)兩方,不讓任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢(shì)?！髠?探究點(diǎn),當(dāng)堂檢測(cè),互動(dòng)探究(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出梭倫在經(jīng)濟(jì)、政治改革中體現(xiàn)“妥協(xié)”的措施。(2)根據(jù)材料,指出梭倫的改革指導(dǎo)思想,并分析這種思想的實(shí)質(zhì)。材料解讀:兩則材料都體現(xiàn)出梭倫“中庸”或“折中”的改革指導(dǎo)思想,這種思想也鮮明地體現(xiàn)在其政治、經(jīng)濟(jì)改革措施中,比如經(jīng)濟(jì)上他頒布“解負(fù)令”、限制土地兼并的同時(shí),也默許貴族保持優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)地位;政治上恢復(fù)公民大會(huì)作為
4、國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)地位的同時(shí),又推行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度,限制低等級(jí)公民的參政權(quán)。這說(shuō)明,梭倫改革是維護(hù)雅典城邦的利益所進(jìn)行的內(nèi)部調(diào)整。,探究點(diǎn),當(dāng)堂檢測(cè),參考答案:(1)頒布“解負(fù)令”,規(guī)定土地最高限額的同時(shí),允許貴族保留祖?zhèn)鞯牡禺a(chǎn);恢復(fù)公民大會(huì)作為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)的地位,設(shè)立四百人會(huì)議的同時(shí),也設(shè)立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度限制平民的參政權(quán)。(2)指導(dǎo)思想:“中庸”或“折中”。實(shí)質(zhì):維護(hù)雅典奴隸制城邦的根本利益和社會(huì)穩(wěn)定,對(duì)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部各階層的經(jīng)濟(jì)和政治權(quán)利進(jìn)行調(diào)整。,探究點(diǎn),當(dāng)堂檢測(cè),名師精講(1)從改革的背景和目的上看,改革旨在調(diào)整貴族與平民的矛盾,穩(wěn)定社會(huì)秩序,根本目的是維護(hù)雅典城邦的社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展奴隸制經(jīng)
5、濟(jì)。(2)從指導(dǎo)思想上看,改革遵循著一條中庸路線,因而很多改革措施帶有“折中”色彩。(3)從具體措施上看,改革觸及了當(dāng)時(shí)的土地占有關(guān)系,并對(duì)國(guó)家政治體制進(jìn)行了根本性的改造,因此改革既是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,也是對(duì)上層建筑領(lǐng)域的變革。(4)從矛盾調(diào)整的角度上看,改革主要是滿(mǎn)足了富裕工商業(yè)奴隸主的利益,但最終并未根本解決貴族與平民的矛盾。(5)從作用和影響上看,改革把雅典引上了奴隸主民主政治和奴隸制工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路,但改革并不徹底。,探究點(diǎn),當(dāng)堂檢測(cè),1.閱讀材料,完成下列要求。貴族各派系的爭(zhēng)權(quán)奪利依然不止。而且貧苦農(nóng)民對(duì)梭倫沒(méi)能重新分配土地也憤憤不平……內(nèi)部紛爭(zhēng)最終導(dǎo)致了僭主政治的出現(xiàn),而這恰好
6、是梭倫原來(lái)極力想避免的結(jié)果?！幾訹美]杰克遜J.斯皮瓦格爾《西方文明簡(jiǎn)史》(1)為何梭倫“極力想避免”僭主政治?(2)根據(jù)材料,分析梭倫出走的根源。思路解析:根據(jù)梭倫改革的內(nèi)容可知,他在緩解貴族和平民間的社會(huì)矛盾的前提下,追求的是公民政治的完善和發(fā)展,這與僭主政治的個(gè)人獨(dú)裁統(tǒng)治背道而馳,所以他極力避免。梭倫“中庸”式的改革措施,并不能真正解決雅典激化的社會(huì)矛盾,梭倫出走既是主動(dòng)的抉擇,也是當(dāng)時(shí)雅典政治現(xiàn)實(shí)的客觀要求。,探究點(diǎn),當(dāng)堂檢測(cè),參考答案:(1)僭主政治是指武力奪取政權(quán)后所建立的個(gè)人獨(dú)裁統(tǒng)治,與梭倫政治改革所追求的公民政治愿望并不相符。(2)梭倫的改革指導(dǎo)思想和措施,決定了他不能真
7、正解決雅典的社會(huì)問(wèn)題,反而引起貴族階層的不滿(mǎn)。,探究點(diǎn),當(dāng)堂檢測(cè),2.閱讀材料,完成下列要求。恩格斯認(rèn)為,“梭倫揭開(kāi)了一系列所謂政治革命”,為當(dāng)時(shí)的舊體制中注入了私有財(cái)產(chǎn)這一全新的因素。由此,“國(guó)家公民的權(quán)利和義務(wù),是按照他們的地產(chǎn)的多寡來(lái)規(guī)定的,于是,隨著有產(chǎn)階級(jí)日益獲得勢(shì)力,舊的血緣親屬團(tuán)體也就日益遭到排斥;氏族制度遭到了新的失敗”。結(jié)合梭倫改革的史實(shí),你認(rèn)為應(yīng)該怎樣理解恩格斯的話(huà)?思路解析:恩格斯主要闡述了財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度對(duì)氏族貴族勢(shì)力的沖擊,回答時(shí)要緊扣財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度的意義進(jìn)行思考。,探究點(diǎn),當(dāng)堂檢測(cè),參考答案:梭倫以財(cái)產(chǎn)資格來(lái)區(qū)分公民對(duì)國(guó)家所具有的責(zé)任和能力,意味著雖身為貴族如果財(cái)產(chǎn)少也就不能享有過(guò)去那么多的政治權(quán)利了,這就打破了貴族專(zhuān)權(quán)的局面,動(dòng)搖了貴族專(zhuān)權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ),重新分配了國(guó)家的政治權(quán)力;此后隨著工商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展,憑血緣建立的等級(jí)制度勢(shì)必會(huì)遭到進(jìn)一步的打擊,這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。所以,恩格斯說(shuō)“隨著有產(chǎn)階級(jí)日益獲得勢(shì)力,舊的血緣親屬團(tuán)體也就日益遭到排斥;氏族制度遭到了新的失敗”。,
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