九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 探索求知之路 20 創(chuàng)造宣言教案 新人教版(共4頁(yè)DOC)

最新資料推薦20創(chuàng)造宣言1學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn)，從而得出正確觀點(diǎn)的駁論方法。2.品味文章語(yǔ)言的精妙，關(guān)注文本中哲理性的語(yǔ)句。3.重視創(chuàng)造的力量，培養(yǎng)自主、自信的創(chuàng)造能力。1培養(yǎng)學(xué)生搜集處理資料的能力。2.引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)自信心。引導(dǎo)學(xué)生了解運(yùn)用典型事例駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn)的方法。一、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)什么是創(chuàng)造。再結(jié)合自己的親身體會(huì)或別人的經(jīng)歷具體說(shuō)說(shuō)你對(duì)“創(chuàng)造”的理解。(學(xué)生紛紛回答) 那么生活在上個(gè)世紀(jì)的一位偉大的教育家，又是怎樣理解“創(chuàng)造”的呢？對(duì)于“創(chuàng)造”，他又有著怎樣精妙的話語(yǔ)呢？今天，讓我們帶著這些問(wèn)題走近陶行知和他的創(chuàng)作。 二、自我研學(xué)生成新知步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)1文學(xué)常識(shí)(1)作者簡(jiǎn)介陶行知(18911946)，安徽歙縣人，教育家。主要教育思想是“生活教育”，主要著作有中國(guó)教育改造中國(guó)大眾教育問(wèn)題等。(2)背景鏈接陶行知早年留學(xué)美國(guó)，歸國(guó)后，他終身致力于中國(guó)教育的改造，探索中國(guó)人民教育的新路，教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都十分豐富。他在實(shí)踐中創(chuàng)立的以“生活即教育”“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)?！睘橹行牡慕逃碚摚俏覈?guó)教育思想史上的一座豐碑，他是為世界所知曉的中國(guó)教育家。 2生難字詞(1)字音 彝(yí)遁(dùn)鈍(dùn)曾參(zng shn)懦(nuò) 玄奘(zàng) 創(chuàng)造(chuàng) (2)詞義【自暴自棄】自己甘心落后，不求上進(jìn)。暴，糟蹋。【畫(huà)龍點(diǎn)睛】比喻作文或說(shuō)話時(shí)在關(guān)鍵地方加上精辟的語(yǔ)句，使內(nèi)容更加生動(dòng)傳神?！咀咄稛o(wú)路】無(wú)路可走，無(wú)處投奔，比喻找不到解決問(wèn)題的辦法，形容處境極端困難。步驟二整體感知走進(jìn)文本1朗讀指導(dǎo)(1)聽(tīng)錄音朗讀課文，注意正音。(2)輕聲自由朗讀課文，感知課文內(nèi)容。2熟讀課文，歸納文章層次結(jié)構(gòu)：文章如何劃分層次？劃分依據(jù)是什么？ 明確：全文可分為五個(gè)部分：第一部分(第1段)：總領(lǐng)全文。 第二部分(第24段)：我們的人類(lèi)最值得崇拜的是創(chuàng)造出值得自己崇拜的事物。 第三部分(第511段)：作者駁斥了幾種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并得出結(jié)論。 第四部分(第1214段)：以“東山樵夫”的故事為喻，說(shuō)明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。 第五部分(第1516段)：總結(jié)全文。依據(jù)：根據(jù)每段開(kāi)頭的句子來(lái)劃分以上層次。 三、合作探究生成能力步驟三精讀課文深入了解1看完整篇文章后你的感覺(jué)是什么？ 明確：文中列舉了大量的人、事和很多經(jīng)典的句子。 2作者的觀點(diǎn)和感情是怎樣的？從文中找出能表明作者感情的句子，并說(shuō)明它在文中的位置。 明確：作者認(rèn)為“創(chuàng)造是人類(lèi)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力”，而且他認(rèn)為“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”，即使我們“走兩步退一步”，也應(yīng)該“向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)”。它在文章的中間部分。 3第二部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？ 明確：宗教家創(chuàng)造出神來(lái)供自己崇拜；美術(shù)家(羅丹)一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育的最大成功是：學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。 步驟四深層探究局部突破1“活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同，刀法如果用得不對(duì)，可以萬(wàn)像同毀，刀法如果用得對(duì)，則一筆下去，畫(huà)龍點(diǎn)睛。”課文中這句話里所用的幾個(gè)比喻分別比喻什么？這句話怎么理解？明確：“刀法”比喻教育方法?！叭f(wàn)像”比喻眾多教育對(duì)象。“畫(huà)龍點(diǎn)睛”比喻使眾多教育對(duì)象成才。 全句的意思是：教育方法不當(dāng)，可能使眾多受教育者被毀；教育方法得當(dāng)，可以使眾多受教育者成才。 2課文中第510段涉及的人和事有哪些？批評(píng)了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)？作者得出的結(jié)論是什么？ 明確：“八大山人”朱耷揮毫畫(huà)幾筆便成為一幅名貴的杰作；法國(guó)企業(yè)家雷塞布竟能主持開(kāi)挖蘇伊士運(yùn)河；糧水?dāng)嘟^、眾叛親離的哥倫布，卻是歐洲人中最早發(fā)現(xiàn)美洲大陸的人，開(kāi)辟了歐洲通向美洲的新航道作者用這些例子來(lái)駁斥五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：(1)環(huán)境平凡；(2)生活單調(diào)；(3)年紀(jì)大??；(4)太無(wú)能了；(5)陷入絕境。結(jié)論：說(shuō)明處處都需要?jiǎng)?chuàng)造，天天都有創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，人人都可以創(chuàng)造。這種論證方法是駁論文章的寫(xiě)法。 3東山樵夫的故事是怎樣的？(快速看這個(gè)故事，然后讓學(xué)生復(fù)述)這個(gè)故事說(shuō)明什么？這個(gè)人物還讓你想到誰(shuí)？ 明確：他將泰山的茅草連同樹(shù)苗帶回家里焚燒取火。以東山樵夫的故事為喻，說(shuō)明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。讓我想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。 四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)步驟五總結(jié)課文拓展延伸1總結(jié)課文陶行知用生動(dòng)的事例證明了創(chuàng)造是人類(lèi)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。懶惰者、平庸者卻不屑于創(chuàng)造，還為自己找出種種借口。先生用教育家的口吻告誡我們：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧?！?2拓展延伸從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的？ 明確：作者渴望創(chuàng)造，熱切呼喚創(chuàng)造的感情。完成課后相應(yīng)的練習(xí)。思考探究：“創(chuàng)造”一詞，我們已經(jīng)在談創(chuàng)造性思維一文中略有涉及，在本文中，相信你對(duì)“創(chuàng)造”有了更深的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)你結(jié)合這兩篇課文的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)“創(chuàng)造”于當(dāng)今社會(huì)的重要性。由文體入手，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解分析。重視學(xué)法的指導(dǎo)，設(shè)計(jì)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思維，使學(xué)生更好地理解駁論的特點(diǎn)。注重聯(lián)系生活，引導(dǎo)學(xué)生重視自己的創(chuàng)造性思維，重視自己的創(chuàng)造能力。由于本文是略讀課文，沒(méi)有做深入研討，其中富有教育意義的哲理性語(yǔ)句，學(xué)生難以深度把握。 最新精品資料整理推薦，更新于二二二年四月五日2022年4月5日星期二11:45:47