(宜賓專(zhuān)版)2019屆中考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第一編 教材考點(diǎn)速查 第三部分 世界古代史 第二講 封建時(shí)代的歐洲試題

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1、第二講 封建時(shí)代的歐洲 考情分析 本講內(nèi)容全部是教材新增加內(nèi)容,應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注。 思維導(dǎo)圖 自主復(fù)習(xí) 自主復(fù)習(xí)九年級(jí)上冊(cè)教材第8課《西歐莊園》、第9課《中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起》、第10課《拜占庭帝國(guó)和查士丁尼法典》。并完成下列基礎(chǔ)練習(xí)。 1.從9世紀(jì)開(kāi)始,一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開(kāi)來(lái),這就是__莊園__。在領(lǐng)主的統(tǒng)治下,莊園是一個(gè)獨(dú)立的__自給自足__的__經(jīng)濟(jì)和政治單位__。莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶,包括__自由的農(nóng)民__和__缺少自由的農(nóng)奴__。莊園還具有司法權(quán),設(shè)有__莊園法庭__,它起著維護(hù)__莊園公共秩序__的作用。 2.__大學(xué)的興起__被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)

2、教育“最美好的花朵”。大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在__免賦稅特權(quán)__、司法特權(quán)、__教育自主權(quán)__。 3.為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專(zhuān)制權(quán)力,查士丁尼組織編纂了《__查士丁尼法典__》?!读_馬民法大全》是《__查士丁尼法典__》《__法學(xué)匯纂__》《__法理概要__》和《__新法典__》的統(tǒng)稱(chēng),被譽(yù)為歐洲__民法的基礎(chǔ)__。 知識(shí)梳理 一、西歐 (一)西歐莊園(從9世紀(jì)開(kāi)始,大約到11世紀(jì),莊園遍布?xì)W洲各地) 1.特點(diǎn):在領(lǐng)主統(tǒng)治下,莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。 2.莊園的人員構(gòu)成:領(lǐng)主和佃戶(自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴)。領(lǐng)主是莊園的主人,佃戶是莊園的主要?jiǎng)趧?dòng)者

3、,農(nóng)民和農(nóng)奴依附領(lǐng)主,受領(lǐng)主的剝削、壓迫。 3.莊園土地分類(lèi):①領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”,收入全部歸領(lǐng)主所有;②佃戶的“份地”,是佃戶的生活來(lái)源;③“共用地”:莊園周?chē)牧值?、荒地等,全體佃戶都可以放牧,按照規(guī)定共同使用。 4.剝削方式:①勞役地租;②實(shí)物地租。 5.莊園法庭: (1)主持者:領(lǐng)主或領(lǐng)主管家。 (2)作用:維護(hù)莊園公共秩序。 (3)審判依據(jù):習(xí)慣法或村法。 (4)影響:莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益,也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。 (二)歐洲大學(xué)的興起(時(shí)間:12世紀(jì);被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”) 1.原因:①根本原因:城市的發(fā)展和市民階級(jí)對(duì)文化教育的需求;

4、②國(guó)王希望大學(xué)成為本國(guó)的教育和文化中心(國(guó)王和教會(huì)的支持);③教師和學(xué)生行會(huì)的發(fā)展。 2.大學(xué)的自治地位:主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。 3.課程設(shè)置: (1)基礎(chǔ)課程:文法、修辭等;專(zhuān)業(yè)課程:法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)。 (2)課程設(shè)置的特點(diǎn)(原因):一方面仍受基督教會(huì)的影響(神學(xué)占重要地位);另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。 4.歐洲大學(xué)興起的意義:打破了教會(huì)對(duì)文化教育的壟斷,培養(yǎng)了大批學(xué)者,奠定了近代歐洲教育體制的基礎(chǔ)。(為歐洲文藝復(fù)興創(chuàng)造了條件) 二、拜占庭帝國(guó) 1.拜占庭帝國(guó)對(duì)文化的貢獻(xiàn): (1)對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng),以及西亞、北非等地的東方文化

5、因素兼收并蓄,創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化。 (2)保存了大量的希臘、羅馬古籍,為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。 (3)啟示:開(kāi)放寬容則文明繁榮強(qiáng)盛,封閉保守則文明衰落。 2.查士丁尼及其法典: (1)背景:527年,查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專(zhuān)制權(quán)力,他組織編纂了《查士丁尼法典》。 (2)《羅馬民法大全》包括《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》和《新法典》。 (3)內(nèi)容:《羅馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制,但在一定程度上改善了奴隸的地位?!读_馬民法大全》還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買(mǎi)賣(mài)、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定。 (4)地位:《羅馬民法大全》被譽(yù)

6、為歐洲民法的基礎(chǔ)。 典題回顧 1.下列有關(guān)西歐封建社會(huì)的表述,錯(cuò)誤的是( B ) A.羅馬教廷有至高無(wú)上的權(quán)力 B.封建主與附庸之間的關(guān)系以血緣為紐帶 C.教皇和教會(huì)是西歐最大的土地所有者 D.在精神和文化領(lǐng)域,神權(quán)凌駕一切 2.帝國(guó)保存下來(lái)的古希臘和古羅馬的史料、著作和哲學(xué)思想,為中世紀(jì)歐洲突破天主教神權(quán)束縛提供了直接的動(dòng)力,成為日后歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想基礎(chǔ)。材料評(píng)價(jià)的是( D ) A.古希臘羅馬文化   B.阿拉伯文化 C.伊斯蘭文化 D.拜占庭帝國(guó) 當(dāng)堂檢測(cè) 1.中世紀(jì)的西歐莊園盛行的經(jīng)濟(jì)形式是( B ) A.原始經(jīng)濟(jì)      B.自然經(jīng)濟(jì)

7、 C.商品經(jīng)濟(jì) D.公有制經(jīng)濟(jì) 2.英國(guó)牛津大學(xué)有記錄的授課歷史可追溯到1096 年,是英語(yǔ)世界中最古老的大學(xué)。下列關(guān)于中世紀(jì)大學(xué)的說(shuō)法,正確的是( D ) ①它的誕生適應(yīng)了市民階級(jí)對(duì)文化教育的需求?、趯W(xué)校建立后就獲得了國(guó)王的支持,擺脫了教會(huì)的控制?、圩畛跸衿渌袝?huì)一樣,教師和學(xué)生組織起來(lái)維護(hù)自己的利益?、転榻髮W(xué)的發(fā)展完善提供了豐富的經(jīng)驗(yàn) A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 3.下列關(guān)于西歐莊園法庭的特點(diǎn)表述正確的有( B ) ①主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家?、诜ㄍ](méi)有專(zhuān)門(mén)的工作人員?、蹜土P違法行為的主要手段是罰金 ④法庭只維護(hù)領(lǐng)主的利益,對(duì)佃戶而言,沒(méi)有任何

8、好處 A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①②③④ 4.按照中世紀(jì)的法律觀念,農(nóng)奴的人身屬于主人,主人有權(quán)隨意處置、懲罰農(nóng)奴;農(nóng)奴除交納地租外,還須承擔(dān)各種相關(guān)賦稅,如婚姻捐和繼承捐等。這個(gè)“主人”是( D ) A.奴隸主 B.農(nóng)奴主 C.羅馬貴族 D.封建領(lǐng)主 5.下列關(guān)于《十二銅表法》的敘述,錯(cuò)誤的是( D ) A.立法時(shí)間在公元前450年左右 B.是一部成文法 C.涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)等內(nèi)容 D.有力遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用 6.《查士丁尼法典》要求“人人都應(yīng)安分守法”,否則,要依法給予嚴(yán)厲制裁;法典還特別強(qiáng)調(diào)奴隸必須聽(tīng)命他的主人的安排,不許

9、有任何反抗。這些規(guī)定說(shuō)明( B ) A.法典注重調(diào)解民事糾紛 B.法典為維護(hù)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治地位服務(wù) C.法典適用于羅馬帝國(guó)境內(nèi)各族人 D.法典保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不受侵犯 7.中世紀(jì)的西歐社會(huì)發(fā)展緩慢,農(nóng)村盛行莊園制,城市在12世紀(jì)后有了新的發(fā)展,閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料一 莊園的面積有大有小,大多以村莊為基礎(chǔ),有住房、作坊、耕地、草地、林地、荒地、池塘。莊園以農(nóng)業(yè)為主,面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自給,鞋帽、衣服也自己制作,很多莊園還有鐵匠、金銀匠等。 (1)根據(jù)材料一,概括西歐的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。 答:是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)單位。 材料二 13世紀(jì)的莊園法庭曾

10、留下這樣的記錄:佃戶因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的土地,被罰款6便士,佃戶的家畜誤入領(lǐng)主的園子,被罰款6便士,只有領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉,不得到莊園外磨面粉,違者罰款20先令。 莊園法庭還記錄這樣一件事:無(wú)權(quán)享有公共牧場(chǎng)但仍在牧場(chǎng)內(nèi)放牧的人,侵犯了全體村民的權(quán)益,判令他們從牧場(chǎng)牽走牲畜,從此不得占用牧場(chǎng),違者還要被罰款;某人不按規(guī)定的價(jià)格賣(mài)酒,也要被罰款。 (2)根據(jù)材料二,指出莊園法庭審判范圍主要包括哪些方面。由此可以看出莊園法庭在莊園起什么作用? 答:范圍:侵犯領(lǐng)主利益的行為;佃戶之間糾紛;違反莊園公共規(guī)則的行為。作用:維護(hù)莊園公共秩序。 材料三 隨著中世紀(jì)歐洲城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展……

11、社會(huì)分工逐漸細(xì)化并專(zhuān)業(yè)化,城市需要大量的專(zhuān)業(yè)人才投身城市發(fā)展,大學(xué)滿足了城市的發(fā)展需要,培養(yǎng)了大量各類(lèi)人才如醫(yī)生、律師、文員等。此外,中世紀(jì)大學(xué)作為相對(duì)民主公平的教育機(jī)構(gòu),為市民開(kāi)辟了躋身上流社會(huì)的通道?!髮W(xué)為他們提供了一個(gè)可以改變命運(yùn)、提升社會(huì)地位的渠道。因此,雙方之間的相互依賴(lài)程度日益提高,具備共同的利益關(guān)系,逐漸從矛盾走向合作最后互動(dòng)發(fā)展共生共榮。 ——楊志卿《歐洲中世紀(jì)城市與大學(xué)關(guān)系研究》 (3)以下表述是從以上材料得出的。符合以上材料所表達(dá)的意思的,請(qǐng)?jiān)趯?duì)應(yīng)的括號(hào)內(nèi)打“√”;違背以上材料所表達(dá)的意思的,請(qǐng)?jiān)趯?duì)應(yīng)的括號(hào)內(nèi)打“×”;是以上材料沒(méi)有涉及的,請(qǐng)?jiān)趯?duì)應(yīng)括號(hào)內(nèi)打“〇”。 ①中世紀(jì)城市的發(fā)展是大學(xué)興起的重要原因。( √ ) ②中世紀(jì)的大學(xué)培養(yǎng)了大量人才,如醫(yī)生、牧師、將軍等。( × ) ③世俗文化的興起是中世紀(jì)大學(xué)思想和文化的根基。( 〇 ) ④接受大學(xué)教育是市民階層提高社會(huì)地位的唯一途徑。( × ) 5

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