高考《文化常識(shí)》復(fù)習(xí)教學(xué)通用課件(張)

《高考《文化常識(shí)》復(fù)習(xí)教學(xué)通用課件(張)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考《文化常識(shí)》復(fù)習(xí)教學(xué)通用課件(張)（42頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課 中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，有著五中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，有著五千年的悠久文化。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，特別千年的悠久文化。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，特別是傳統(tǒng)文化，更是豐富多彩、璀璨耀眼。我是傳統(tǒng)文化，更是豐富多彩、璀璨耀眼。我們?nèi)绾卧诙虝r(shí)間識(shí)記內(nèi)容繁多、考點(diǎn)細(xì)微的們?nèi)绾卧诙虝r(shí)間識(shí)記內(nèi)容繁多、考點(diǎn)細(xì)微的古代文化知識(shí)，成了我們的當(dāng)務(wù)之急。今天古代文化知識(shí)，成了我們的當(dāng)務(wù)之急。今天我們將從古代文化常識(shí)入手，圍繞考綱，我們將從古代文化常識(shí)入手，圍繞考綱，結(jié)合高考考題，詳細(xì)辨析、深入探究。結(jié)合高考考題，詳細(xì)辨析、深入探究。文化常識(shí)題文化常識(shí)題蒙城六中蒙城六中 信紀(jì)文信紀(jì)文教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1、

2、引導(dǎo)學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)。、引導(dǎo)學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)。2、采用以點(diǎn)帶面的教學(xué)方法，提高學(xué)生快速、采用以點(diǎn)帶面的教學(xué)方法，提高學(xué)生快速識(shí)記、觸類(lèi)旁通的能力。識(shí)記、觸類(lèi)旁通的能力。3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。最新考試大綱新增了最新考試大綱新增了“了解并掌握了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)常見(jiàn)的古代文化知識(shí)”這一考點(diǎn)。該考點(diǎn)意這一考點(diǎn)。該考點(diǎn)意在引導(dǎo)考生重視在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的積累，提高在引導(dǎo)考生重視在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的積累，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。?？嫉奈幕R(shí)有語(yǔ)文素養(yǎng)。?？嫉奈幕?/p>

3、知識(shí)有年齡稱(chēng)謂、節(jié)年齡稱(chēng)謂、節(jié)日習(xí)俗、官職機(jī)構(gòu)、科舉教育、紀(jì)年紀(jì)日、日習(xí)俗、官職機(jī)構(gòu)、科舉教育、紀(jì)年紀(jì)日、方位地理方位地理等。等。題型：客觀。題型：客觀。難度：中（識(shí)記層面）。難度：中（識(shí)記層面）。賦分：賦分：3 分。重要程度：分。重要程度：古代文化常識(shí)古代文化常識(shí)古代文化常識(shí)古代文化常識(shí)考題特點(diǎn)：考題特點(diǎn)：2、要點(diǎn)、要點(diǎn)多多。3、考點(diǎn)、考點(diǎn)細(xì)細(xì)。1、范圍、范圍廣廣。一、姓名和稱(chēng)謂；一、姓名和稱(chēng)謂；二、官職和科舉；二、官職和科舉；三、地理常識(shí)；三、地理常識(shí)；四、宗法和禮俗；四、宗法和禮俗；五、服飾和器物五、服飾和器物 ；六、歷法和刑罰；六、歷法和刑罰；七、古代音樂(lè)七、古代音樂(lè)；八、古籍注釋體例

4、。八、古籍注釋體例。文化分類(lèi)：文化分類(lèi)：一、鏈接高考一、鏈接高考（一）、（一）、2017年高考全國(guó)卷年高考全國(guó)卷（二）、（二）、2016年高考全國(guó)卷年高考全國(guó)卷（三）、（三）、2015高考年全國(guó)卷高考年全國(guó)卷2017年年高考高考全國(guó)卷全國(guó)卷A.以字行以字行，是指在古代社會(huì)生活中，某人的，是指在古代社會(huì)生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。字得以通行使用，他的名反而不常用。B.嫡親嫡親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。血親有同有異，只是血親中的一部分。C.母憂母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母是指母親的喪事，古代官員遭逢

5、父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。D.私祿私祿中的中的“祿祿”指俸祿，即古代官員的薪水，指俸祿，即古代官員的薪水，這里強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢(qián)財(cái)營(yíng)葬。這里強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢(qián)財(cái)營(yíng)葬。1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（確的一項(xiàng)是（）（）（2017全國(guó)卷全國(guó)卷）從原文從原文“中外姻親中外姻親”一句看，這里的姻親應(yīng)包一句看，這里的姻親應(yīng)包含血親，血親只是姻親的一部分。含血親，血親只是姻親的一部分。（嫡親是以婚（嫡親是以婚姻關(guān)系為中介而產(chǎn)生的親屬。血親是基于有血緣姻關(guān)系為中介而產(chǎn)生的親屬。血親是基于有血緣關(guān)系的親屬

6、，是以具有共同祖先為特征的親屬關(guān)關(guān)系的親屬，是以具有共同祖先為特征的親屬關(guān)系。）系。）B B從陳涉世家：從陳涉世家：“陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉?！笨芍芍白肿帧钡囊馑?。的意思。稱(chēng)字是稱(chēng)呼者出于對(duì)被稱(chēng)呼稱(chēng)字是稱(chēng)呼者出于對(duì)被稱(chēng)呼者的禮貌和尊重。者的禮貌和尊重。生活中的熟語(yǔ)生活中的熟語(yǔ)“高官厚祿高官厚祿”“無(wú)功不受祿無(wú)功不受祿”等，它們等，它們都印證了都印證了“祿祿”是古代官員的薪水。是古代官員的薪水。A.下車(chē)下車(chē)，古代可以代指新任官吏就職。后來(lái)，古代可以代指新任官吏就職。后來(lái)又常用又常用“下車(chē)伊始下車(chē)伊始”表示官吏初到任所。表示官吏初到任所。B.收考收考，指先行將嫌犯拘捕關(guān)

7、進(jìn)監(jiān)獄，然后，指先行將嫌犯拘捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，然后再作考察，進(jìn)行犯罪事實(shí)的取證工作。再作考察，進(jìn)行犯罪事實(shí)的取證工作。C.車(chē)駕車(chē)駕，原指帝王所乘的車(chē)，有時(shí)因不能直，原指帝王所乘的車(chē)，有時(shí)因不能直接稱(chēng)呼帝王，于是又可用作帝王的代稱(chēng)。接稱(chēng)呼帝王，于是又可用作帝王的代稱(chēng)。D.京師京師，古代指國(guó)家的都城，三國(guó)演義，古代指國(guó)家的都城，三國(guó)演義中就經(jīng)常提到中就經(jīng)常提到“京師京師”，現(xiàn)在泛指首都。，現(xiàn)在泛指首都。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（正確的一項(xiàng)是（）（）（2017全國(guó)卷全國(guó)卷）“收考收考”指拘捕拷問(wèn)。指拘捕拷問(wèn)。“考考”是通假是通假字。字?！?/p>

8、考考”通通“拷拷”，拷問(wèn)的意思。，拷問(wèn)的意思。B BA.狀元狀元是我國(guó)古代科舉制度中一種稱(chēng)號(hào)，指是我國(guó)古代科舉制度中一種稱(chēng)號(hào)，指在最高級(jí)別的殿試中獲得第一名的人。在最高級(jí)別的殿試中獲得第一名的人。B.上元上元是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日。元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日。C.近侍近侍是指接近并伴隨帝王左右的人，他們是指接近并伴隨帝王左右的人，他們不僅職位很高，對(duì)帝王的影響也很大。不僅職位很高，對(duì)帝王的影響也很大。D.告老告老本指古代社會(huì)官員因年老辭去職務(wù)，本指古代社會(huì)官員因年老辭去職務(wù)，有時(shí)也是官員因故辭職的一種借口。有時(shí)也是官員

9、因故辭職的一種借口。3.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（正確的一項(xiàng)是（）（）（2017全國(guó)卷全國(guó)卷）皇帝近侍的職位一般都不高，大皇帝近侍的職位一般都不高，大都是宦官，對(duì)帝王的影響也不一定都是宦官，對(duì)帝王的影響也不一定很大。很大。C C 明、清科舉明、清科舉殿試殿試分為三甲。分為三甲。一甲三人一甲三人：狀元（鼎元）、榜眼、探花，合稱(chēng)三鼎甲，：狀元（鼎元）、榜眼、探花，合稱(chēng)三鼎甲，賜進(jìn)士及第賜進(jìn)士及第。二甲。二甲若干人（清朝時(shí)一般為若干人（清朝時(shí)一般為40或，或，50人）人）賜賜進(jìn)士出身。進(jìn)士出身。二甲第一名，稱(chēng)二甲第一名，稱(chēng)“傳臚傳臚”，

10、又稱(chēng)亞元，又稱(chēng)亞元。三甲三甲若干若干人（清朝時(shí)一般為人（清朝時(shí)一般為100-300人）人）賜同進(jìn)士出身。賜同進(jìn)士出身。（起初，三（起初，三甲頭名亦稱(chēng)傳臚，后僅限于二甲頭名）。甲頭名亦稱(chēng)傳臚，后僅限于二甲頭名）。一、二、三甲通一、二、三甲通稱(chēng)進(jìn)士。進(jìn)士榜稱(chēng)甲榜，或稱(chēng)甲科。進(jìn)士榜用黃紙書(shū)寫(xiě)，稱(chēng)進(jìn)士。進(jìn)士榜稱(chēng)甲榜，或稱(chēng)甲科。進(jìn)士榜用黃紙書(shū)寫(xiě)，故叫黃甲，也稱(chēng)金榜，中進(jìn)士稱(chēng)金榜題名。故叫黃甲，也稱(chēng)金榜，中進(jìn)士稱(chēng)金榜題名。（附：鄉(xiāng)試中（附：鄉(xiāng)試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時(shí)，正值桂花飄香，故又稱(chēng)舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時(shí)，正值桂花飄香，故又稱(chēng)桂榜。）桂榜。）三元：上元三元：上元，農(nóng)歷正月十五。舊俗，農(nóng)歷

11、正月十五。舊俗以元夜張燈為戲，所以又叫燈節(jié)。以元夜張燈為戲，所以又叫燈節(jié)。七月十五為中元節(jié)。十月十五為下七月十五為中元節(jié)。十月十五為下元節(jié)。元節(jié)。2016年高考全國(guó)卷年高考全國(guó)卷A.首相首相指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今某些指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今某些國(guó)家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。國(guó)家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。B.建儲(chǔ)建儲(chǔ)義為確定儲(chǔ)君，也即確定皇位的繼承義為確定儲(chǔ)君，也即確定皇位的繼承人，我國(guó)古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制。人，我國(guó)古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制。C.古代朝廷中分職設(shè)官，各有專(zhuān)司，所以可古代朝廷中分職設(shè)官，各有專(zhuān)司，所以可用用“有司有司”來(lái)指稱(chēng)朝廷中的各級(jí)官員。來(lái)指稱(chēng)朝廷中的各級(jí)

12、官員。D.契丹契丹是古國(guó)名，后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼，先后與是古國(guó)名，后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭(zhēng)端。五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭(zhēng)端。1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（正確的一項(xiàng)是（）（）（2016全國(guó)卷全國(guó)卷）“有司有司“意思是意思是”有關(guān)部門(mén)有關(guān)部門(mén)”。CA.中宮中宮是皇后所居之宮，后來(lái)又可以借指皇是皇后所居之宮，后來(lái)又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣的道理。后，這與東宮又可借指太子是同樣的道理。B.陛下陛下指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺(tái)階下，因群臣指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺(tái)階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對(duì)帝王的尊稱(chēng)

13、。不可直呼帝王，于是借用為對(duì)帝王的尊稱(chēng)。C.吏部吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等，長(zhǎng)官為吏部尚書(shū)。核、升降、調(diào)動(dòng)等，長(zhǎng)官為吏部尚書(shū)。D.移疾移疾指指官員上書(shū)稱(chēng)病，實(shí)際是官員受到權(quán)官員上書(shū)稱(chēng)病，實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說(shuō)法。臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職的委婉說(shuō)法。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（正確的一項(xiàng)是（）（2016全國(guó)卷全國(guó)卷）移疾指官員上書(shū)稱(chēng)病，為居官者要求隱移疾指官員上書(shū)稱(chēng)病，為居官者要求隱退的委婉語(yǔ)。退的委婉語(yǔ)。D DA.禮部禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、

14、土地、為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長(zhǎng)官稱(chēng)為禮部尚書(shū)。戶籍等職事，部長(zhǎng)官稱(chēng)為禮部尚書(shū)。B.教坊司教坊司是管理宮廷音樂(lè)的官署，專(zhuān)管雅樂(lè)是管理宮廷音樂(lè)的官署，專(zhuān)管雅樂(lè)以外的音樂(lè)、歌舞的教習(xí)等演出事務(wù)。以外的音樂(lè)、歌舞的教習(xí)等演出事務(wù)。C.致仕致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。D.歷史上的歷史上的“兩京兩京”有多種所指，文中則指明有多種所指，文中則指明代永樂(lè)年間遷都以后的南北兩處京城。代永樂(lè)年間遷都以后的南北兩處京城。3.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相

15、關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（正確的一項(xiàng)是（）（2016全國(guó)卷全國(guó)卷）“土地、戶籍土地、戶籍”事務(wù)不歸禮部掌管，應(yīng)歸事務(wù)不歸禮部掌管，應(yīng)歸戶部掌管。戶部掌管。六部：吏部（管官吏任免、考核、升降六部：吏部（管官吏任免、考核、升降等事）；戶部（管土地戶口、賦稅財(cái)政等等事）；戶部（管土地戶口、賦稅財(cái)政等事）；禮部（管典禮、科舉、學(xué)校等事）；事）；禮部（管典禮、科舉、學(xué)校等事）；兵部（管軍事）；刑部（管司法刑獄）；工兵部（管軍事）；刑部（管司法刑獄）；工部（管工程營(yíng)造、屯田水利）。部（管工程營(yíng)造、屯田水利）。A “致仕致仕”：交還官職，即退休。后：交還官職，即退休。后漢書(shū)古代官員正常退休叫作漢書(shū)古代官

16、員正常退休叫作“致仕致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱(chēng)，古人還常用致事、致政、休致等名稱(chēng)，蓋指官員辭職歸家。蓋指官員辭職歸家。2015年高考全國(guó)卷年高考全國(guó)卷A.登進(jìn)士第登進(jìn)士第，又可稱(chēng)為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)，又可稱(chēng)為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。B.兵部兵部是古代六部之一，掌管全國(guó)武官選用是古代六部之一，掌管全國(guó)武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。和兵籍、軍械、軍令等事宜。C.廟號(hào)廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗、欽宗。的名號(hào)，如高祖、太宗、欽宗。D.太子太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君

17、指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。位的人，有時(shí)也可指其他兒子。1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（正確的一項(xiàng)是（）（2015全國(guó)卷全國(guó)卷）封建時(shí)代只有封建時(shí)代只有“被確定繼承君位的人被確定繼承君位的人”才能稱(chēng)為才能稱(chēng)為“太子太子”，而君主的，而君主的“其他兒子其他兒子”則則不能稱(chēng)為不能稱(chēng)為“太子太子”。D 唐劉知幾史通唐劉知幾史通 稱(chēng)謂稱(chēng)謂“古者天子廟號(hào)，古者天子廟號(hào)，祖有功而宗有德，始自三代，迄於兩漢。名實(shí)相祖有功而宗有德，始自三代，迄於兩漢。名實(shí)相允，今古共傳。允，今古共傳?！盇.古代男子古代男子有名有字有

18、名有字，名是出生后不久父親，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。B.謚號(hào)謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱(chēng)號(hào)，如，武帝、哀帝、煬帝。事跡評(píng)定的稱(chēng)號(hào)，如，武帝、哀帝、煬帝。C.嗣位嗣位指繼承君位，我國(guó)封建王朝通常實(shí)行指繼承君位，我國(guó)封建王朝通常實(shí)行長(zhǎng)子繼承制，君位由最年長(zhǎng)的兒子繼承。長(zhǎng)子繼承制，君位由最年長(zhǎng)的兒子繼承。D.闕闕是宮門(mén)兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷；是宮門(mén)兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷；“詣詣闕闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。既可指赴朝廷，又可指赴京都。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不下列

19、對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（正確的一項(xiàng)是（）（2015全國(guó)卷全國(guó)卷）我國(guó)封建王朝通常實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，我國(guó)封建王朝通常實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，君位由最年長(zhǎng)的嫡子繼承。君位由最年長(zhǎng)的嫡子繼承。C C二、鞏固練習(xí)二、鞏固練習(xí) (第第66-67頁(yè)頁(yè))A.百雉百雉指的是城墻，一般指城墻的高度。雉指的是古指的是城墻，一般指城墻的高度。雉指的是古代計(jì)算城墻面積的單位，長(zhǎng)三丈代計(jì)算城墻面積的單位，長(zhǎng)三丈高高一丈為一雉。一丈為一雉。B.“繕甲兵繕甲兵”的的“繕繕”有有修補(bǔ)、保養(yǎng)、抄寫(xiě)之意。這里是修補(bǔ)、保養(yǎng)、抄寫(xiě)之意。這里是保養(yǎng)盔甲兵器的意思。保養(yǎng)盔甲兵器的意思。C.詩(shī)詩(shī)，文學(xué)體裁的一種，通過(guò)有節(jié)

20、奏和韻律的語(yǔ)言反，文學(xué)體裁的一種，通過(guò)有節(jié)奏和韻律的語(yǔ)言反映生活，抒發(fā)情感，可作為詩(shī)經(jīng)的簡(jiǎn)稱(chēng)。映生活，抒發(fā)情感，可作為詩(shī)經(jīng)的簡(jiǎn)稱(chēng)。D.左轉(zhuǎn)左轉(zhuǎn)為編年體史書(shū)，相傳是春秋為編年體史書(shū)，相傳是春秋末年魯國(guó)的左末年魯國(guó)的左丘明為春秋作注解的一部史書(shū)。丘明為春秋作注解的一部史書(shū)。1、下列對(duì)文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確、下列對(duì)文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（的一項(xiàng)是（）B“繕繕”在此處意為修補(bǔ)，在此處意為修補(bǔ)，修繕鎧甲兵器，準(zhǔn)備作修繕鎧甲兵器，準(zhǔn)備作戰(zhàn)。戰(zhàn)。鞏固練習(xí)鞏固練習(xí)A.中國(guó)古代的學(xué)校中國(guó)古代的學(xué)校有有“庠庠”“序序”之稱(chēng)。太學(xué)是中國(guó)古代之稱(chēng)。太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)，太學(xué)之名始于西周。的

21、國(guó)立大學(xué)，太學(xué)之名始于西周。B.中國(guó)古代科舉制度中，進(jìn)士是通過(guò)最初一級(jí)朝廷考中國(guó)古代科舉制度中，進(jìn)士是通過(guò)最初一級(jí)朝廷考試者，意為可進(jìn)授爵位之人。試者，意為可進(jìn)授爵位之人。C.陛下是對(duì)帝王的尊稱(chēng)，可譯為陛下是對(duì)帝王的尊稱(chēng)，可譯為“您您”。陛下的。陛下的“陛陛”原原指帝王宮殿的臺(tái)階。指帝王宮殿的臺(tái)階。D.降級(jí)授予官職，貶謫官員，不限降低幾級(jí)，稱(chēng)責(zé)授。降級(jí)授予官職，貶謫官員，不限降低幾級(jí)，稱(chēng)責(zé)授。其他降級(jí)授官的詞語(yǔ)還有左遷、遷謫等。其他降級(jí)授官的詞語(yǔ)還有左遷、遷謫等。2、下列對(duì)文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確、下列對(duì)文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（的一項(xiàng)是（）B進(jìn)士是通過(guò)進(jìn)士是通過(guò)最后一級(jí)最

22、后一級(jí)中央政府朝廷考試者中央政府朝廷考試者 鞏固練習(xí)鞏固練習(xí)“庠庠”和和“序序”是地方學(xué)校，太是地方學(xué)校，太學(xué)是全國(guó)最高學(xué)府。明清時(shí)學(xué)是全國(guó)最高學(xué)府。明清時(shí)最高學(xué)府稱(chēng)國(guó)子監(jiān)。最高學(xué)府稱(chēng)國(guó)子監(jiān)。A.字，又稱(chēng)字，又稱(chēng)“表字表字”，往往是名的解釋和補(bǔ)充，不管男，往往是名的解釋和補(bǔ)充，不管男女，只有到了成年才取名定字。女，只有到了成年才取名定字。B.金石：中國(guó)古代以前朝的銅器和碑石為研究對(duì)象，金石：中國(guó)古代以前朝的銅器和碑石為研究對(duì)象，涉及文字、歷史、書(shū)法、文學(xué)等。涉及文字、歷史、書(shū)法、文學(xué)等。C.比部，魏晉時(shí)設(shè)，為尚書(shū)列曹之一，尚書(shū)、門(mén)下、比部，魏晉時(shí)設(shè)，為尚書(shū)列曹之一，尚書(shū)、門(mén)下、中書(shū)三省是隋唐時(shí)

23、的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)。中書(shū)三省是隋唐時(shí)的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)。D.勤王，指君主制國(guó)家中君主有難，而臣下起兵救援。勤王，指君主制國(guó)家中君主有難，而臣下起兵救援。稱(chēng)為稱(chēng)為“勤王勤王”是因?yàn)橄纳讨軙r(shí)只天子稱(chēng)王，其他是公、是因?yàn)橄纳讨軙r(shí)只天子稱(chēng)王，其他是公、侯、伯、子、男等諸侯。侯、伯、子、男等諸侯。3、下列對(duì)文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確、下列對(duì)文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（的一項(xiàng)是（）A 鞏固練習(xí)鞏固練習(xí) 字是成年時(shí)才取的，名不是。字是成年時(shí)才取的，名不是?！居啄陼r(shí)由父母命【幼年時(shí)由父母命名，供長(zhǎng)輩呼喚。男人名，供長(zhǎng)輩呼喚。男人20歲（成人）舉行加冠禮歲（成人）舉行加冠禮時(shí)取字，女子時(shí)取字，女子15歲

24、許嫁舉行笄（歲許嫁舉行笄（j）禮時(shí)取字，以）禮時(shí)取字，以表示對(duì)本人的尊重或供朋友稱(chēng)呼?！棵妥值年P(guān)表示對(duì)本人的尊重或供朋友稱(chēng)呼。】名和字的關(guān)系有兩種情況：系有兩種情況：“名名”和和“字字”詞義相近或詞義相近或“字字”是對(duì)是對(duì)“名名”的進(jìn)一步闡釋。如：屈原名平，字原，的進(jìn)一步闡釋。如：屈原名平，字原，“原原”是是寬闊平坦的意思。寬闊平坦的意思?！懊焙秃汀白肿帧币馑枷喾?。如：韓意思相反。如：韓愈，字退之。愈，字退之。A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯死了叫春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯死了叫“薨薨”。后世有封爵的大。后世有封爵的大官死了也可以叫官死了也可以叫“薨薨”。B.漢代的國(guó)家中樞機(jī)構(gòu)由丞相、太尉、御史大夫組成，

25、漢代的國(guó)家中樞機(jī)構(gòu)由丞相、太尉、御史大夫組成，其中御史大夫總管行政。其中御史大夫總管行政。C.“頓首頓首”是古代的一種禮節(jié)，即拜跪于地，引頭至地，是古代的一種禮節(jié)，即拜跪于地，引頭至地，頭頓地再舉起。頭頓地再舉起。D.“乞骸骨乞骸骨”就是官員自請(qǐng)退職，字面意思就是請(qǐng)求使就是官員自請(qǐng)退職，字面意思就是請(qǐng)求使骸骨歸葬故里。骸骨歸葬故里。4、下列對(duì)文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確、下列對(duì)文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（的一項(xiàng)是（）B秦設(shè)丞相、太尉和御史大秦設(shè)丞相、太尉和御史大夫，組成中樞機(jī)構(gòu)。夫，組成中樞機(jī)構(gòu)。丞相丞相管行政，太尉管軍事，御管行政，太尉管軍事，御史大夫管監(jiān)察和秘書(shū)工作。史大夫管

26、監(jiān)察和秘書(shū)工作。漢朝大體上沿襲秦制。漢朝大體上沿襲秦制。鞏固練習(xí)鞏固練習(xí)禮記禮記曲禮下曲禮下謂天子謂天子（帝王、太后帝王、太后）死為死為“崩崩”；諸侯；諸侯【（【（唐以后二品以上官職唐以后二品以上官職）清代，對(duì)清代，對(duì)于王、公、侯、伯的世爵于王、公、侯、伯的世爵）】）】死為死為“薨薨”；大夫；大夫（大夫或相當(dāng)于大夫及其以上的高級(jí)官員大夫或相當(dāng)于大夫及其以上的高級(jí)官員，有官職，有官職，有名望的人有名望的人）死曰死曰“卒卒zz”；士；士（最基礎(chǔ)的貴族，（最基礎(chǔ)的貴族，也是最高級(jí)的百姓）也是最高級(jí)的百姓）曰曰“不祿不祿”(b l(b l不終其祿不終其祿)；庶人庶人（無(wú)官爵的平民百姓和官府的低級(jí)官員、

27、差役無(wú)官爵的平民百姓和官府的低級(jí)官員、差役）曰曰“死死”。三、三、考考 題題 回回 顧顧考題回顧考題回顧1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（一項(xiàng)是（）（）（2018年安徽省皖北協(xié)作區(qū)高三聯(lián)考）年安徽省皖北協(xié)作區(qū)高三聯(lián)考）A.鄉(xiāng)試鄉(xiāng)試：科舉時(shí)代選拔人才的一種考試等級(jí)，鄉(xiāng)試考中：科舉時(shí)代選拔人才的一種考試等級(jí)，鄉(xiāng)試考中的稱(chēng)舉人。黃佐與祖父都參加過(guò)鄉(xiāng)試，黃佐考中第一名，的稱(chēng)舉人。黃佐與祖父都參加過(guò)鄉(xiāng)試，黃佐考中第一名，取得會(huì)元的稱(chēng)號(hào)。取得會(huì)元的稱(chēng)號(hào)。B.祭酒祭酒：古代饗（：古代饗（xing）食）食 是酹（是酹（li）酒祭神的長(zhǎng)者，）酒祭

28、神的長(zhǎng)者，后也用來(lái)泛稱(chēng)年長(zhǎng)或地位尊者。漢魏以后多作官職名，后也用來(lái)泛稱(chēng)年長(zhǎng)或地位尊者。漢魏以后多作官職名，如博士祭酒、國(guó)子監(jiān)祭酒等。如博士祭酒、國(guó)子監(jiān)祭酒等。C.除服除服：俗稱(chēng)：俗稱(chēng)“脫孝脫孝”。封建社會(huì)的官員遇父母去世，要。封建社會(huì)的官員遇父母去世，要求必須服孝期滿才能脫去孝服繼續(xù)任職。文中指黃佐守求必須服孝期滿才能脫去孝服繼續(xù)任職。文中指黃佐守喪期滿。喪期滿。D.程朱程朱：指宋朝的程顥、程頤和朱熹，也代指他們發(fā)展：指宋朝的程顥、程頤和朱熹，也代指他們發(fā)展出來(lái)的理學(xué)思想體系，其主要內(nèi)有出來(lái)的理學(xué)思想體系，其主要內(nèi)有“天理天理”說(shuō)和說(shuō)和“格物致格物致知知”論。論。A 鄉(xiāng)試第一名叫解元，會(huì)試第一

29、名叫會(huì)元，加上殿試鄉(xiāng)試第一名叫解元，會(huì)試第一名叫會(huì)元，加上殿試一甲第一名的狀元，合稱(chēng)三元。連中三元，是科舉一甲第一名的狀元，合稱(chēng)三元。連中三元，是科舉場(chǎng)中的佳話。明代連中三元者僅洪武年間的黃觀和場(chǎng)中的佳話。明代連中三元者僅洪武年間的黃觀和正統(tǒng)年間的商輅（正統(tǒng)年間的商輅（l）二人而已。）二人而已。考題回顧考題回顧2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（一項(xiàng)是（）（合肥）（合肥2018年高三第二次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)）年高三第二次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)）A.大夫大夫.是西周以后先秦諸侯國(guó)中處于卿、士之間的重要是西周以后先秦諸侯國(guó)中處于卿、士之間的重要官職，

30、可世襲，有封地。官職，可世襲，有封地。B.朝服朝服，指在重大典禮時(shí)所使用的禮服，主要，指在重大典禮時(shí)所使用的禮服，主要用于朝會(huì)，用于朝會(huì)，是君臣百官的議政之服。是君臣百官的議政之服。C.開(kāi)府開(kāi)府，建立府署并自選僚屬之意，漢朝三公等可以開(kāi)，建立府署并自選僚屬之意，漢朝三公等可以開(kāi)府，后世資格有時(shí)會(huì)放寬。府，后世資格有時(shí)會(huì)放寬。D.封邑封邑，指君主賜以領(lǐng)地或者食邑，并將封邑內(nèi)的所有，指君主賜以領(lǐng)地或者食邑，并將封邑內(nèi)的所有權(quán)力轉(zhuǎn)讓給封君作為獎(jiǎng)賞。權(quán)力轉(zhuǎn)讓給封君作為獎(jiǎng)賞。D 封邑是古代君主對(duì)臣下的一種物質(zhì)獎(jiǎng)封邑是古代君主對(duì)臣下的一種物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。封就是分封，邑就是城市。就是說(shuō)君勵(lì)。封就是分封，邑就是城市

31、。就是說(shuō)君主把自己國(guó)土中的一部分的主把自己國(guó)土中的一部分的財(cái)政收入財(cái)政收入獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)給某一個(gè)人。給某一個(gè)人。四、自我設(shè)題四、自我設(shè)題 請(qǐng)同學(xué)們以師說(shuō)為例，請(qǐng)同學(xué)們以師說(shuō)為例，設(shè)置一道文化常識(shí)題。設(shè)置一道文化常識(shí)題。師說(shuō)師說(shuō) 古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也

32、，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼

33、童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人

34、，工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！怪也歟！圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之。古道，作師說(shuō)以貽之

35、。重溫古代文化常識(shí)重溫古代文化常識(shí)特點(diǎn)：特點(diǎn)：2、要點(diǎn)、要點(diǎn)多多。3、考點(diǎn)、考點(diǎn)細(xì)細(xì)。1、范圍、范圍廣廣。一、姓名和稱(chēng)謂一、姓名和稱(chēng)謂 二、官職和科舉二、官職和科舉三、地理常識(shí)三、地理常識(shí) 四、宗法和禮俗四、宗法和禮俗五、服飾和器物五、服飾和器物 六、歷法和刑罰六、歷法和刑罰七、古代音樂(lè)七、古代音樂(lè) 八、古籍注釋體例八、古籍注釋體例分類(lèi)：分類(lèi)：五、延伸拓展五、延伸拓展A.西夏西夏，黨項(xiàng)人在西北地區(qū)建立的少數(shù)民族政權(quán)，黨項(xiàng)人在西北地區(qū)建立的少數(shù)民族政權(quán)，宋朝稱(chēng)為夏國(guó)，因?yàn)樵谥性鞑?，故又被稱(chēng)為西夏。宋朝稱(chēng)為夏國(guó)，因?yàn)樵谥性鞑?，故又被稱(chēng)為西夏。B.路路，宋元時(shí)行政區(qū)域名。宋代的路是直接轄于中，宋

36、元時(shí)行政區(qū)域名。宋代的路是直接轄于中央的最高行政區(qū)劃，高于府、州等，相當(dāng)于明清時(shí)央的最高行政區(qū)劃，高于府、州等，相當(dāng)于明清時(shí)的省。的省。C.謚謚，即謚號(hào)。古時(shí)帝王、諸侯、貴族、大臣等死，即謚號(hào)。古時(shí)帝王、諸侯、貴族、大臣等死后，為贊頌其生平事跡而給予的稱(chēng)號(hào)，如歐陽(yáng)修死后，為贊頌其生平事跡而給予的稱(chēng)號(hào)，如歐陽(yáng)修死后被賜謚號(hào)后被賜謚號(hào)“文忠文忠”。D.婚姻婚姻，意為兒女親家，女方的父親為婚，男方的，意為兒女親家，女方的父親為婚，男方的父親為姻。在鴻門(mén)宴就提到，劉邦和項(xiàng)伯曾約父親為姻。在鴻門(mén)宴就提到，劉邦和項(xiàng)伯曾約為婚姻。為婚姻。1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容

37、的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（正確的一項(xiàng)是（）“贊頌贊頌”一詞表述片面，謚號(hào)有褒有貶有同情。一詞表述片面，謚號(hào)有褒有貶有同情。古古時(shí)帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根時(shí)帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)其生平事跡而給予一種稱(chēng)號(hào)以褒貶善惡，稱(chēng)為謚據(jù)其生平事跡而給予一種稱(chēng)號(hào)以褒貶善惡，稱(chēng)為謚或謚號(hào)?；蛑u號(hào)。C 夫婦成婚稱(chēng)為夫婦成婚稱(chēng)為“合巹合巹jn”。（合巹：始于周朝，為舊。（合巹：始于周朝，為舊時(shí)夫妻結(jié)婚的一種儀式，把一個(gè)匏時(shí)夫妻結(jié)婚的一種儀式，把一個(gè)匏po瓜剖成兩個(gè)瓢，瓜剖成兩個(gè)瓢，新郎新娘各拿一個(gè)飲酒，象征婚姻將兩人連為一體。合新郎新娘各拿一個(gè)飲酒，象征婚姻將兩人連為一體。合巹酒

38、，即古人的巹酒，即古人的“交杯酒交杯酒”。）。）A.主簿主簿，官名。職責(zé)為主管文書(shū)，辦理事務(wù)。，官名。職責(zé)為主管文書(shū)，辦理事務(wù)。魏晉以前廣泛存在于各級(jí)官署中。魏晉以前廣泛存在于各級(jí)官署中。B.封建時(shí)代如果官員的母親去世，官員就必封建時(shí)代如果官員的母親去世，官員就必須離職守孝，這種行為稱(chēng)為須離職守孝，這種行為稱(chēng)為“（?。┠笐n（?。┠笐n”。C.岱宗岱宗，即泰山。泰山居五岳之首，為諸山，即泰山。泰山居五岳之首，為諸山所宗。因地處東部，又稱(chēng)東岳。所宗。因地處東部，又稱(chēng)東岳。D.追贈(zèng)追贈(zèng)，加封官職、勛位等，一般用在表?yè)P(yáng)，加封官職、勛位等，一般用在表?yè)P(yáng)對(duì)政府或社會(huì)有重大貢獻(xiàn)的生者或死者。對(duì)政府或社會(huì)有重大

39、貢獻(xiàn)的生者或死者。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（正確的一項(xiàng)是（）贈(zèng)：死后追封爵位。贈(zèng)：死后追封爵位?！白焚?zèng)追贈(zèng)”只能用于死者。只能用于死者。五岳：東岳泰山、西岳華山、南岳五岳：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。衡山、北岳恒山、中岳嵩山。DA.郎中郎中，本是帝王侍從官的通稱(chēng)，其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、，本是帝王侍從官的通稱(chēng)，其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從，隨時(shí)建議，備顧問(wèn)及差遣。后世以郎中為各陪從，隨時(shí)建議，備顧問(wèn)及差遣。后世以郎中為各部要職。部要職。B.知臨安府，知臨安府，任臨安知府。宋朝時(shí)，府的地方長(zhǎng)官任臨安知府。宋朝時(shí)，府的地方長(zhǎng)

40、官稱(chēng)稱(chēng)“知府事知府事”，簡(jiǎn)稱(chēng)，簡(jiǎn)稱(chēng)“知府知府”。一般總領(lǐng)一個(gè)州府的軍。一般總領(lǐng)一個(gè)州府的軍政事務(wù)，有時(shí)會(huì)兼領(lǐng)其他的官職。政事務(wù)，有時(shí)會(huì)兼領(lǐng)其他的官職。C.蹕（蹕（b），指帝王出行時(shí)開(kāi)路清道，不準(zhǔn)行人過(guò)，指帝王出行時(shí)開(kāi)路清道，不準(zhǔn)行人過(guò)往。帝王出行中途停留暫住稱(chēng)作往。帝王出行中途停留暫住稱(chēng)作“扈蹕（扈蹕（h b）”。而而“駐蹕駐蹕”則指隨從帝王出行。則指隨從帝王出行。D.學(xué)士學(xué)士本為負(fù)責(zé)文學(xué)撰述之官，因接近皇帝，往往本為負(fù)責(zé)文學(xué)撰述之官，因接近皇帝，往往參與機(jī)要事務(wù)，宋代始設(shè)專(zhuān)職，剛剛?cè)胫别^閣者則參與機(jī)要事務(wù)，宋代始設(shè)專(zhuān)職，剛剛?cè)胫别^閣者則稱(chēng)為直學(xué)士。稱(chēng)為直學(xué)士。3.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容

41、的解說(shuō)，不下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（正確的一項(xiàng)是（）“扈蹕扈蹕”指隨從帝王出行。指隨從帝王出行?！榜v蹕駐蹕”指帝王出行指帝王出行中途停留暫住。中途停留暫住。C六部各部長(zhǎng)官為尚書(shū)，副職為侍郎，下設(shè)郎六部各部長(zhǎng)官為尚書(shū)，副職為侍郎，下設(shè)郎中，副職稱(chēng)員外郎，下屬官員有主事等。中，副職稱(chēng)員外郎，下屬官員有主事等。A.中國(guó)的干支紀(jì)年法中的中國(guó)的干支紀(jì)年法中的“地支地支”是指：子、丑、是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。B.韓愈師說(shuō)韓愈師說(shuō)“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的中的“六藝六藝”是指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六

42、種學(xué)問(wèn)和技能。是指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種學(xué)問(wèn)和技能。C.古代以山之南、水之北為陽(yáng)，山之北、水之南古代以山之南、水之北為陽(yáng)，山之北、水之南為陰，如衡陽(yáng)在衡山之南，江陰在長(zhǎng)江之南。為陰，如衡陽(yáng)在衡山之南，江陰在長(zhǎng)江之南。D.土地孕育五谷，五谷之長(zhǎng)為稷，古代帝王對(duì)土土地孕育五谷，五谷之長(zhǎng)為稷，古代帝王對(duì)土神神“社社”和谷神和谷神“稷稷”進(jìn)行祭祀，后世以進(jìn)行祭祀，后世以“社稷社稷”代稱(chēng)代稱(chēng)國(guó)家。國(guó)家。4、下列對(duì)古代文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確、下列對(duì)古代文化知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（的一項(xiàng)是（）B師說(shuō)中的師說(shuō)中的“六藝六藝”，應(yīng)指六經(jīng)。，應(yīng)指六經(jīng)。六藝，含義有二：（六藝，含義有二：（1）六種技能，即禮

43、、樂(lè)、射、）六種技能，即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。（御、書(shū)、數(shù)。（2）指六經(jīng)，即詩(shī)書(shū)禮）指六經(jīng)，即詩(shī)書(shū)禮易樂(lè)春秋。春秋時(shí)期孔子開(kāi)私學(xué)也易樂(lè)春秋。春秋時(shí)期孔子開(kāi)私學(xué)也授六藝，即儒學(xué)六經(jīng)。授六藝，即儒學(xué)六經(jīng)。天干地支簡(jiǎn)稱(chēng)天干地支簡(jiǎn)稱(chēng)“干支干支”,十天干十天干：甲（：甲（ji）、乙（）、乙（y）、）、丙（丙（bng）、?。ǎ⒍。╠ng）、戊（）、戊（w）、己（）、己（j）、庚）、庚（gng）、辛（）、辛（xn）、壬（）、壬（rn）、癸（）、癸（gu）；）；十二地十二地支支：子（：子（z）、丑（）、丑（chu）、寅（）、寅（yn）、卯（）、卯（mo）、）、辰（辰（chn）、巳（）、巳（s）、午（）、午

44、（w）、未（）、未（wi）、申）、申（shn）、酉（）、酉（yu）、戌（）、戌（xn）、亥（）、亥（hi）（注：十）（注：十二地支對(duì)應(yīng)十二生肖二地支對(duì)應(yīng)十二生肖子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇；兔；辰：龍；巳：蛇；午：馬；未：羊；申：猴；酉：午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬雞；戌：狗；亥：豬.）.十干和十二支依次相配十干和十二支依次相配,組成六組成六十個(gè)基本單位十個(gè)基本單位,古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào)古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào),叫叫“干支紀(jì)法干支紀(jì)法”.A.翰林翰林，皇帝的文學(xué)侍從官，始設(shè)于唐朝，一般從文，皇帝的文學(xué)侍從官，始

45、設(shè)于唐朝，一般從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才充任，明清改從進(jìn)士中選拔。學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才充任，明清改從進(jìn)士中選拔。B.年號(hào)年號(hào)，中國(guó)古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號(hào)，一個(gè)皇，中國(guó)古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號(hào)，一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)，所以常常用年號(hào)來(lái)稱(chēng)呼皇帝。文中帝只有一個(gè)年號(hào)，所以常常用年號(hào)來(lái)稱(chēng)呼皇帝。文中的的“景德景德”就是年號(hào)。就是年號(hào)。C.泰山泰山，五岳之首，自秦始皇封禪泰山后，歷朝歷代，五岳之首，自秦始皇封禪泰山后，歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑帝王不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。神，刻石題字。D.誥命誥命，又稱(chēng)誥書(shū)，是皇帝封贈(zèng)官員的專(zhuān)用文書(shū)。所，又稱(chēng)

46、誥書(shū)，是皇帝封贈(zèng)官員的專(zhuān)用文書(shū)。所謂謂“誥誥”是以上告下的意思，古代以大義諭眾叫是以上告下的意思，古代以大義諭眾叫“誥誥”。5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（正確的一項(xiàng)是（）“一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)”說(shuō)法錯(cuò)誤。漢武帝曾經(jīng)改了說(shuō)法錯(cuò)誤。漢武帝曾經(jīng)改了十一次年號(hào)。改元為十一次年號(hào)。改元為元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和初、天漢、太始、征和等。年號(hào)是從漢武帝開(kāi)始有的，新等。年號(hào)是從漢武帝開(kāi)始有的，新君即位必須改變年號(hào)，稱(chēng)為君即位必須改變年號(hào)，稱(chēng)為“改元改元”。明清兩代的皇

47、帝基本明清兩代的皇帝基本上不改元上不改元（一帝一元）（一帝一元），因此有可能用年號(hào)來(lái)稱(chēng)謂皇帝。，因此有可能用年號(hào)來(lái)稱(chēng)謂皇帝。例如明世宗被稱(chēng)為嘉靖皇帝，清高宗被稱(chēng)為乾隆皇帝。例如明世宗被稱(chēng)為嘉靖皇帝，清高宗被稱(chēng)為乾隆皇帝。BA.江左江左：文中指長(zhǎng)江下游以東地區(qū)。古人敘：文中指長(zhǎng)江下游以東地區(qū)。古人敘地理以東為左，以西為右，江左即江東。地理以東為左，以西為右，江左即江東。B.行伍（行伍（hng w），我國(guó)古代兵制，十人，我國(guó)古代兵制，十人為伍，五伍為行，后用為伍，五伍為行，后用“行伍行伍”泛指軍隊(duì)。泛指軍隊(duì)。C.菽（菽（sh）水）水：豆和水，指粗茶淡飯。多：豆和水，指粗茶淡飯。多形容清貧者對(duì)長(zhǎng)輩的

48、供養(yǎng)，如成語(yǔ)形容清貧者對(duì)長(zhǎng)輩的供養(yǎng)，如成語(yǔ)“菽水承菽水承歡歡”。D.趨庭趨庭：論語(yǔ)中有孔鯉：論語(yǔ)中有孔鯉“趨而過(guò)庭趨而過(guò)庭”的記的記載，后世將子承父教稱(chēng)為載，后世將子承父教稱(chēng)為“趨庭趨庭”。6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（正確的一項(xiàng)是（）古時(shí)兵制，五人為伍，二十五為行。古時(shí)兵制，五人為伍，二十五為行。BA.主簿（主簿（b），古代官名，是各級(jí)主管屬下掌管文，古代官名，是各級(jí)主管屬下掌管文書(shū)的佐吏。魏晉之時(shí)常參機(jī)要，總領(lǐng)府事。書(shū)的佐吏。魏晉之時(shí)常參機(jī)要，總領(lǐng)府事。B.郊祀郊祀，中國(guó)古代帝王在郊外祭祀天地的典禮，是，中國(guó)古代帝王在郊外祭祀

49、天地的典禮，是感恩上蒼，為百姓和國(guó)家祈福的一種祭祀活動(dòng)。感恩上蒼，為百姓和國(guó)家祈福的一種祭祀活動(dòng)。C.起居注起居注，我國(guó)古代記錄帝王的言行錄，一般不外，我國(guó)古代記錄帝王的言行錄，一般不外傳，僅作為撰修國(guó)史的基本材料之一。傳，僅作為撰修國(guó)史的基本材料之一。D.侍郎侍郎，古代官名，創(chuàng)建于漢代，隋唐之時(shí)侍郎為，古代官名，創(chuàng)建于漢代，隋唐之時(shí)侍郎為掌管?chē)?guó)家政務(wù)的吏、戶、禮、兵、刑、工六部之首。掌管?chē)?guó)家政務(wù)的吏、戶、禮、兵、刑、工六部之首。7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（正確的一項(xiàng)是（）侍郎是六部的副首長(zhǎng)侍郎是六部的副首長(zhǎng),尚書(shū)是六部之首。尚

50、書(shū)是六部之首。DA.受禪受禪是古代王朝更迭時(shí)，無(wú)血緣關(guān)系的新是古代王朝更迭時(shí)，無(wú)血緣關(guān)系的新皇帝承受舊帝讓給的帝位?；实鄢惺芘f帝讓給的帝位。B.邑邑就是封邑，君主把自己國(guó)土中的某一地就是封邑，君主把自己國(guó)土中的某一地方的土地獎(jiǎng)勵(lì)給某一個(gè)人。方的土地獎(jiǎng)勵(lì)給某一個(gè)人。C.總管總管，官名，為地方高級(jí)軍政長(zhǎng)官、軍事，官名，為地方高級(jí)軍政長(zhǎng)官、軍事長(zhǎng)官或管理專(zhuān)門(mén)事務(wù)的行政長(zhǎng)官的職稱(chēng)。長(zhǎng)官或管理專(zhuān)門(mén)事務(wù)的行政長(zhǎng)官的職稱(chēng)。D.井臼（井臼（ji），水井和石臼，是汲水和舂米，水井和石臼，是汲水和舂米的意思，也泛指操持家務(wù)。的意思，也泛指操持家務(wù)。8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)

51、內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（正確的一項(xiàng)是（）將將“土地土地”改為改為“財(cái)政收入財(cái)政收入”。（即該。（即該地的稅賦歸被封者）地的稅賦歸被封者）BA.進(jìn)士進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)朝廷最后，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試者，稱(chēng)為進(jìn)士。古代科舉考試按照等一級(jí)考試者，稱(chēng)為進(jìn)士。古代科舉考試按照等級(jí)次序先后分為院試、會(huì)試、鄉(xiāng)試、殿試。級(jí)次序先后分為院試、會(huì)試、鄉(xiāng)試、殿試。B.諸生諸生，古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)入中央、府、州、，古代經(jīng)考試錄取而進(jìn)入中央、府、州、縣各級(jí)學(xué)校，包括太學(xué)學(xué)習(xí)的生員?？h各級(jí)學(xué)校，包括太學(xué)學(xué)習(xí)的生員。C.御史御史，自秦朝開(kāi)始，御史專(zhuān)門(mén)作為監(jiān)察性質(zhì)，自秦朝開(kāi)始，御史專(zhuān)門(mén)作為監(jiān)

52、察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯、官吏，一直延的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯、官吏，一直延續(xù)到清朝。續(xù)到清朝。D.謚謚，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其他有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱(chēng)號(hào)。他有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱(chēng)號(hào)。9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（正確的一項(xiàng)是（）正確次序應(yīng)為正確次序應(yīng)為:院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。明、清科舉分為三甲。一甲三人，即狀元、明、清科舉分為三甲。一甲三人，即狀元、榜眼和探花，賜進(jìn)士及第。二甲若干人（清朝時(shí)榜眼和探花，賜進(jìn)士及第。二甲

53、若干人（清朝時(shí)一般為一般為40或或50人），賜進(jìn)士出身；二甲第一名，人），賜進(jìn)士出身；二甲第一名，稱(chēng)稱(chēng)“傳臚傳臚”，又稱(chēng)亞元（起初，三甲頭名亦稱(chēng)傳臚，又稱(chēng)亞元（起初，三甲頭名亦稱(chēng)傳臚，后僅限于二甲頭名）。三甲若干人（清朝時(shí)一般后僅限于二甲頭名）。三甲若干人（清朝時(shí)一般為為100-300人），賜同進(jìn)士出身。人），賜同進(jìn)士出身。AA.刑部刑部是古代六部之一，掌管刑法、獄訟、是古代六部之一，掌管刑法、獄訟、軍令等事務(wù)。其最高長(zhǎng)官是刑部尚書(shū)。軍令等事務(wù)。其最高長(zhǎng)官是刑部尚書(shū)。B.“進(jìn)士進(jìn)士第第”中中“第第”指科舉考試及格的等次，指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士進(jìn)士”是古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)考試是古代科

54、舉制度中通過(guò)最后一級(jí)考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。者，意為可以進(jìn)授爵位之人。C.古代任命或調(diào)任官職的詞語(yǔ)很多，古代任命或調(diào)任官職的詞語(yǔ)很多，“拜中書(shū)拜中書(shū)舍人舍人”指指“授予中書(shū)舍人一職授予中書(shū)舍人一職”。“徙明、亳、徙明、亳、滄三州滄三州”指指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。D.丁母喪丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守孝，謂之后，子女要守孝，謂之“丁憂丁憂”。10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（正確的一項(xiàng)是（）“軍令軍令”不歸刑部掌管，應(yīng)歸兵部。不歸刑部掌管，應(yīng)歸兵部

55、。A 丁憂就是中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)的道德禮儀制度，后世往丁憂就是中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)的道德禮儀制度，后世往往指用于擁有官吏身份之人。根據(jù)儒家傳統(tǒng)的孝道觀念，往指用于擁有官吏身份之人。根據(jù)儒家傳統(tǒng)的孝道觀念，朝廷官員在位期間，如若父母朝廷官員在位期間，如若父母（或祖父母等直系尊長(zhǎng)）（或祖父母等直系尊長(zhǎng)）去去世，則無(wú)論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必世，則無(wú)論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須辭官回到祖籍，為父母守制二十七個(gè)月，這叫丁憂。須辭官回到祖籍，為父母守制二十七個(gè)月，這叫丁憂。“丁丁”是遭逢、遇到的意思。丁憂的人不準(zhǔn)為官，如無(wú)特殊是遭逢、遇到的意思。丁憂的人不準(zhǔn)為官，如無(wú)特殊原因，

56、國(guó)家也不可以強(qiáng)招丁憂的人為官。（奪情：因特殊原因，國(guó)家也不可以強(qiáng)招丁憂的人為官。（奪情：因特殊原因，國(guó)家強(qiáng)招丁憂的人為官。）原因，國(guó)家強(qiáng)招丁憂的人為官。）“丁母憂丁母憂”又稱(chēng)又稱(chēng)“丁內(nèi)艱丁內(nèi)艱”，“丁父憂丁父憂”才是才是“丁外艱丁外艱”。六、課堂小結(jié)六、課堂小結(jié) 中國(guó)正處在飛速發(fā)展的階段，在經(jīng)濟(jì)迅中國(guó)正處在飛速發(fā)展的階段，在經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)的同時(shí)，文化的傳承顯得尤為重要。速增長(zhǎng)的同時(shí)，文化的傳承顯得尤為重要。面對(duì)浩如煙海的文化典籍，我希望同學(xué)們做面對(duì)浩如煙海的文化典籍，我希望同學(xué)們做一個(gè)勤奮好學(xué)的文明人。古代優(yōu)秀文化的傳一個(gè)勤奮好學(xué)的文明人。古代優(yōu)秀文化的傳承人、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)承人、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。的接班人。