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1、 “順乎世界之潮流”教學設計 憑欄望潮玉海樓：瑞安鄉(xiāng)賢孫詒讓的心路歷程 浙江省泰順中學 譚桂濤一、 教學內容解析橫瞻世界各地各國，縱覽人類文明歷程，古老的中華文明曾長期居于領先地位，然14、15世紀以來，古老帝國暮氣沉重，而西方資本主義則蒸蒸日上，閉關鎖國的清廷對此渾然不知而自我陶醉。爰及道光朝，外國侵迫日甚，“三千年未有之變局”使先知先覺的知識分子不得不重新自我審視。近代中國向西方學習并非積極，而是“沖擊回應”模式，是在國勢日蹙的壓力下不得不做出的舉措，在多種聲音的爭論中，踽踽前行，歷程坎坷；而人類對新事物的認知又總是先表面后進一步，先“有形”后“無形”，先“形而下”后“形而上”，因此始則學
2、器物，繼之效制度，終于究思想文化。高中歷史必修三思想史專項三即在簡介近代中國思想解放的潮流，簡介國人是如何逐漸“預流”的。（一） 本節(jié)地位學生在學習前兩專項之后，不由對古代中國輝煌燦爛的文化感到自豪，本節(jié)緊接其后，旨意很深刻：本節(jié)提及近代中國之落后，避免學生盲目自豪；同步又強調近代逐漸“預流”，避免悲觀悲觀情緒，從而可以客觀地、成熟地帶著文化自知與自信看待近代文化轉型。本專項第一課“順乎世界之潮流”即在簡介由器物到制度這一過程，思想文化則由下一節(jié)新文化運動簡介，從知識體系而言，第二節(jié)應是本節(jié)的一部分。新文化運動時期，不僅僅有“德先生”“賽先生”的傳播，并且多家思想爭鳴，后期則馬克思主義傳至，因
3、此，第三節(jié)又可以視為第二節(jié)的一部分。綜上所言，本專項三節(jié)課實則同一節(jié)，只是為突出重點、調節(jié)學習節(jié)奏才將后兩課單列，筆者竊覺得應在整體觀指引下開展教學。思想是經(jīng)濟、政治等在乎識形態(tài)領域的反映，思想文化的轉型最能折射出社會整體的變化。例如，由維新思想的逐漸成熟，是基于近代中國民族危機的逐漸加深，得益于民族資本主義經(jīng)濟的初步發(fā)展。因此，可以說，本節(jié)也是1840年至20世紀初中國社會的一種縮影，具有重要地位。本節(jié)簡介了林則徐、魏源、康有為、梁啟超、孫中山等人的求索，體現(xiàn)出她們在關懷時局、心系家國的時代責任感、歷史使命感，呈現(xiàn)了她們大膽創(chuàng)新、敢于突破的開拓意識、創(chuàng)新精神。歷史學科不僅僅是知識的傳授，也是
4、對青少年、高中生進行愛國主義教育、增強其家國情懷的載體。在鼓勵青少年效法前賢、繼往開來方面，本節(jié)具有重要的不可替代性。（二） 教材內容標題：標題是正文的“眼睛”，對其認真揣摩，有助于對正文提綱挈領?！笆澜绯绷?，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”。標題如此措辭，指明了師生要思考的兩個問題：世界潮流是什么？中國人是如何一步步順應這個潮流的？課前提示：對本節(jié)提綱勾弦，簡介了近代中國“睜眼看世界”的先驅、學習西方歷程、維新變法的意義等。閱讀之，有助于理性思路、把握重點。第一目“睜眼看世界”：第一段簡介鴉片戰(zhàn)爭前的思想界，突出當時人們的無知和自大。第二段簡介林則徐率先“睜眼看世界”的狀況。第三段，簡介海國圖
5、志及其重要思想內容并評價其進步意義，附有海國圖志書影圖片，有助于增長直觀性并加深印象。第四段對洋務派“中體西用”思想簡樸簡介，應是由于：一番；一方面，該思想與“師夷長技以制夷”思想在學習領域上均是科學技術、器物，未上升到制度層面；另一方面，學生在初中時已學習過洋務運動有關知識，有一定理解。為便于學生對洋務派思想進一步理解，還用“知識鏈接”進行了補充闡明。第三目“維新變法”：第一段，提及初期維新思想，指出其脫胎于洋務思想，與第一目銜接起來，并啟動后文。第二段，簡介維新思想成熟的背景、重要觀點。第三、四、五、六段分別具體簡介康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復的維新思想，突出其特點，并附有人物圖片。康有為
6、部分，重點突出其代表作新學偽經(jīng)考，將她排在首位，應是考慮到她是維新變法運動的領袖。梁啟超部分，強調其代表作變法通議及其重要觀點。譚嗣同部分，突出其對綱常名教的批判。對嚴復的簡介則強調其將自然學科方面的進化論作為武器，運用到社會方面，宣傳變法思想。第七段對維新變法思想進行評價，指出其愛國性、進步性，并高度評價其對思想啟蒙的作用。第四目“走向共和”：第一段簡介民主共和思想浮現(xiàn)的背景，指出民族危機加深和清政府成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具及民族資本主義的發(fā)展是民主共和思想興起的因素。第二段簡介該思想的代表人物、代表作，附有“知識鏈接”，使學生加深對章太炎的理解，看到資產(chǎn)階級革命派的進步形象。第三段簡介該
7、思想指引下，同盟會成立，資產(chǎn)階級革命進入一種新階段。第四段、第五段簡介革命派與改良派的論戰(zhàn)，并指出其意義。筆者覺得：教材內容的長處是思路清晰，有助于學生捋清近代思想發(fā)展脈絡；各階段背景具體，有助于學生將思想置于相應歷史條件下來結識。缺陷是：重要簡介各階段進步思想，而對思想界的整體狀況波及不多，高中生在讀書時，很容易將這些進步思想視為當時的主流，其實這些進步思想在各自階段都是思想海洋中的孤島，是趨勢，而不是多數(shù)，只有強調各階段進步思想在當時是少數(shù)，才干更深刻結識到其可貴性，才干結識到事物發(fā)展的曲折性。忽視了思想的復雜性，其實轉型期的思想，進步中有落后因素，并非絕對化，只有看到同一種人（如魏源）思
8、想“新中有舊”，才干立體、客觀展示該人物思想，避免對人物思想“貼標簽”，出名學者林文勛強調“從靜止式、平面式研究到動態(tài)式、立體式研究”，可以我們結識該問題有裨益。對區(qū)域差別關注不多，其實這些進步思想在各地的影響限度是不同的。二、 教學目的設立（一）教學目的（1）知識與能力：理解和掌握林則徐、魏源“向西方學習”“師夷長技以制夷”的思想主張，理解和掌握資產(chǎn)階級維新派和民主革命派的思想主張及其背景。（2）過程與措施：通過學生帶著問題閱讀教材和有關材料，培養(yǎng)學生的思維能力、提取有效信息的能力和語言體現(xiàn)能力。引導學生結合此前所掌握的知識，分析本節(jié)內容所波及的思想產(chǎn)生的因素，對推動中國社會所產(chǎn)生的影響。通
9、過橫向和縱向的比較法，結識這些先進人物的開拓精神及時代帶給她們的局限性。（3）情感態(tài)度與價值觀：通過對先進人物思想和事跡的學習，培養(yǎng)學生對國家和民族的一種責任心，努力做一種現(xiàn)代社會的合格公民，在先輩們努力奮斗的基本上早日把中國建成一種現(xiàn)代化國家。通過學習結識到，改革的復雜性和艱巨性，培養(yǎng)追求真理，克服困難，實現(xiàn)人生抱負的人生觀和價值觀。（二）對核心素養(yǎng)的滲入教師應將考試闡明、教材、時代精神等相結合，制定基于歷史學科核心素養(yǎng)的教學目的。備本節(jié)學時，有必要思考：讓青少年、高中生理解近代向西方學習的歷程，學習本節(jié)課，價值有哪些？主旨是什么。近代凌夷、國事維艱的背景下，面對中西文化的碰撞，一批先進知識
10、分子心系天下、關懷時局、開拓視野、謀求新知，為挽救民族危機、為振國興邦提出系列真知灼見，推動當時進步，鼓勵后人努力，她們對國家有赤子之情，對民族有拳拳之心。學習本節(jié)，要學習先賢的“天下興亡，匹夫有責”的歷史使命感；學習她們老舊立新、積極創(chuàng)新的開拓精神；學習她們面對頑固派仍然以道自任、堅持前行的執(zhí)著精神；學習革命派殉身不恤、蹈死不顧的犧牲精神。通過學習本節(jié)，強化“家國情懷”核心素養(yǎng)。轉型期，人們思想往往新舊并存，并非絕對進步或絕對落后。據(jù)蔣廷黻中國近代史、茅海建天朝的崩潰：鴉片戰(zhàn)爭在研究等研究成果，以“開眼看世界的第一人”而出名的林則徐，對西學的理解也很有限，也有著諸多守舊思想。同步，有人雖跟不
11、上時代發(fā)展，但個人道德、愛國熱情很令人感動。學習歷史，我們不能對前人既不能過于拔高，也不能過于苛責，應置身特定的歷史條件下結識她們、評判其思想。學習本節(jié)，可以強化“歷史解釋”核心素養(yǎng)。學生學習國史的同步，也應關懷家鄉(xiāng)歷史的發(fā)展。近代思想傳播過程中，各區(qū)域接受先后、接受限度差別很大，這和各地的區(qū)位特點、思想基本等有密切關系。關注區(qū)域差別，才干把本節(jié)向縱深理解。近代新思想的接受，沿海早于內地，南方先于北方。即便均是沿海，各地差別也很大。魏源的海國圖志早在1842年就撰寫了，但浙江地區(qū)大部分知識分子是在20世紀八、九十年代才接觸到這本書。據(jù)孫延釗撰孫衣言孫詒讓父子年譜，溫州瑞安孫詒讓開始閱讀此書是在
12、1885年。學習本節(jié)，應注意“時空觀念”這一核心素養(yǎng)。傅斯年先生指出“史學即史料學也”，歷史學科應是有一份證據(jù)講一分話，有九分證據(jù)不能講十分話。本節(jié)簡介各思想家思想時，應以其著作中有代表性的言論為根據(jù)，使立論夯實。事實上，翻閱原始史料，我們往往有驚喜，感受到歷史學科“千姿百態(tài)，令人銷魂”的獨特魅力。例如，瑞安孫詒讓先生在當時的年代下，就已提出了“義務教育”等思想，令人擊節(jié)贊嘆。學習本節(jié)，應強化學生的“史料實證”核心素養(yǎng)。三、學生學情分析（一）知識儲藏學生在初中階段對該部分知識已有接觸，但側重史實學習，對分析、理論波及不夠多；高中階段，必修一、必修二均波及過與本節(jié)有關的知識，茲列示意圖如下，教師
13、應引導學生將所學知識與本節(jié)對接，提高知識的綜合運用能力。教材與本節(jié)有關知識備注必修一專項二第一節(jié)列強入侵與民族危機；專項三第二節(jié)辛亥革命必修二專項二第一節(jié)近代中國民族工業(yè)的興起專項二第三節(jié)近代中國資本主義的歷史命運本節(jié)授課擬運用鄉(xiāng)土史的視角，以瑞安名儒孫詒讓先生的心路歷程為線索，通過其思想的變化來管窺時代思想進步。授課地瑞安中學的學生，對玉海樓、孫詒讓應當不陌生，部分學生也許親自去過玉海樓，個別學生也許對孫詒讓理解較為全面。教師應運用學生對孫先生的熟悉、親切感，提供史料、引領思路，做好本節(jié)課教學。（二）思維特點 高二年段的同窗，通過高一階段的思維訓練，理解能力和抽象思維均有所提高，邏輯推理、歸
14、納判斷、概括總結等思維水平有了一定的鍛煉，并且瑞安中學學生基本較好、學習能力強、求知欲濃厚，因此課堂要避免講的“太淺”。但畢竟還是高中生、青少年階段，感性結識、直覺感官的仍占有重要地位，因此也不可講的“過深”。教師應遵循由直覺到抽象、由感性結識上升為理性結識開展教學。四、教學方略分析（一）明確重難點 教學重點：地主階級、資產(chǎn)階級維新派和資產(chǎn)階級革命派的思想教學難點：分析每個歷史階段中國人向西方學習內容的異同和特點，結識近代思想發(fā)展的過程及其所處的歷史背景。（二）教學用品 ：幻燈片、圖片。（三）教學措施 文本解讀：教材內容結論多，論證少。教師可環(huán)繞教材，收集有關原始史料，并在課堂上帶領學生解讀，
15、做到論從史出，提高結論的夯實度，培養(yǎng)學生從材料中獲取信息的能力。創(chuàng)設情境：陳寅恪先生曾云“所謂真理解者，必神游冥想，與立說之古人，處在同一境界”。教師引領學生置身于特定的歷史背景中，設身處地感悟這些進步思想，對其局限性可以做到“理解之同情”。階級分析法：階級社會中，政治家有著特定的階級立場，該立場決定了她的視野、指向、思想等。思想具有階級性。在學習各家思想時，不能忽視思想家的階級立場。討論法：調動學生積極性，提高學生參與度，突出學生主體作用，有效引導學生開展討論，教師做好點評總結，建立良性循環(huán)的課堂互動機制。對比法：通過與同步代其她人的比較，才干看到進步思想的可貴性；通過不同步代思想的比較，才
16、干看出社會思潮的進步。問題導學法：為使學生思維“能放能收”，順利達到教學效果，教師應設立與解決系列問題，層層遞進、環(huán)環(huán)相扣，激發(fā)學生愛好、引導學生思維。五、 教學過程（一） 導入新課 考慮到本節(jié)面對瑞安中學的同窗，因此，結合鄉(xiāng)土史、家鄉(xiāng)文化旅游之地玉海樓來導入，一是學生有熟悉感，二是玉海樓主人孫詒讓先生的心路歷程見證了近代思想的進步，三是激發(fā)學生對家鄉(xiāng)文化資源挖掘的愛好。 師：同窗們，（展示圖片），這是哪項文化旅游景點？ 生：玉海樓。 師：對，同窗們對家鄉(xiāng)文化資源很理解。玉海樓的主人是誰呢？ 生：（也許只有部分同窗懂得） 師：是孫衣言、孫詒讓父子。說到孫詒讓，也許有部分同窗懂得。她是晚清大儒、
17、思想家、教育家，為家鄉(xiāng)發(fā)展做出了很大的奉獻。那么，在中國近代思想解放潮流面前，這位鄉(xiāng)賢有什么樣的思想世界呢？我們這節(jié)課一起回溯到那個年代，和孫先生一起憑欄望潮玉海樓并走進這位老爺爺?shù)膬刃氖澜?。（二?講授新課1、 睜眼看世界師：孫詒讓先生出生于1848年，請同窗們思考，當時的時代特性是怎么樣的？生：鴉片戰(zhàn)爭已爆發(fā)，中國民族危機加深，開始淪為半殖民地半封建社會社會。師：1885年，時年37歲的孫詒讓開始閱讀瀛寰志略海國圖志地理備考海道圖說等有關西方史地的著作，并具體做了筆記和校注。師：海國圖志的作者是誰？重要內容是什么？生：魏源，師夷長技以制夷。師：（提供原始資料），魏源心目中的外國“長技”重要
18、是什么？生：科學技術、器物層面。師：同窗們請品味“師夷長技”，既然外國稱為“夷”“蠻夷”，還要不要學習外國的政治制度和思想文化呢？學生：不會。師：為什么海國圖志早在1842年就編寫了，孫先生在1885年才開始閱讀呢？是孫先生個人視野狹窄嗎？我們通過材料來理解這個問題。材料：在中國社會緩慢地發(fā)生變化的同步，浮現(xiàn)了海國圖志、瀛環(huán)志略等著作可惜的是，在當時，對這兩部旨在醒世的著作予以最大注意的，不是中國人，而是日本人。日本社會因炮聲震撼而驚醒，中國社會卻在炮聲沉寂后又昏昏睡去。 摘自陳旭麓近代中國社會的新陳代謝師：戰(zhàn)敗后，大部分中國人沒有主張向西方學習，這才是海國圖志影響甚小的因素。那么，大部分中國
19、人把失敗因素歸結為什么呢？材料：（多數(shù)中國人覺得）中國戰(zhàn)敗的因素是琦善等“奸臣”誤國，是林則徐等“忠臣”沒有受到重用，否則天朝怎么會敗于蠻夷小邦？為使忠臣得志，不產(chǎn)生奸臣，就必須加強大清的倫理綱常，臣民們都對皇上忠心。據(jù)茅海建天朝的崩潰：鴉片戰(zhàn)爭再研究整頓師：戰(zhàn)敗不可怕，戰(zhàn)敗后大部分人還是妄自尊大，看不到西方的進步才最可怕。魏源等人的思想，在當時可謂保守海洋中綻放光輝的孤島。魏源思想可貴吧？生：很難得的進步思想。師：再看一則史料，有關魏源思想的。材料：在海國圖志中，我們可以看到“師夷”“制夷”的言論，也可以看到不必“師夷”即可“制夷”的言論就是大講“師夷”工夫的籌海篇中，也有黃天蕩（筆者注：宋
20、代名將韓世忠戰(zhàn)勝女真軍隊的戰(zhàn)役）的故事。如果我們再看看她同步期的名著圣武記似乎先帝們的方略武功亦可“制夷”。師：可知魏源雖然主張學習西方器物，但也有盲目自大、頑固情結，何況同步代其她人呢？魏源進步思想的不徹底、矛盾性，恰是思想轉型的體現(xiàn)。魏源“師夷長技以制夷”思想的價值是什么呢？生：成為近代中國人向西方學習的標語，同步也是對老式心態(tài)的一次挑戰(zhàn)，邁出了近代中國向西方學習的第一步。師：的確如此，關懷家國、謀求新知的孫詒讓不久得出結識到西方科學技術的進步性。史料：泰西工藝之巧，冠絕五洲。孫詒讓大戴禮記斠補因西儒所已得者而益宣究之以相競于優(yōu)勝之場。孫詒讓籀庼述林2、 維新變法史料：竊謂今日事勢之危，世
21、變之酷，為數(shù)千年所未有，中國神明之胄，幾不齒于人類”。孫詒讓興儒會略例（1895年）教師：為什么孫詒讓有如此強的危機感和恥辱感？（提示學生，讀史料要關注時間，強化時間觀念）學生：甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，馬關公約簽訂，民族危機進一步加深。教師：材料反映了孫詒讓的什么精神？學生：關懷時局和強烈的愛國主義精神。教師：孫詒讓提出了什么樣的救國方案呢？史料一：凡公舉者，亦效西制以投票多少為憑凡除舊布新，上不能獨斷，必付議院行；下有所欲陳，亦由議院達。 孫詒讓周禮政要史料二：各省設礦務局，俾士民咸許籌集資本考察礦苗，由局給以文憑，準其開采聯(lián)各公司為總商會，聲明約章，互相贊助。孫詒讓周禮政要學生：維新變法，建
22、立君主立憲制，發(fā)展工商業(yè)，走西方資本主義道路。教師：主張維新思想的孫詒讓和其她維新人士志同道合，她們有什么樣的交往呢？材料：1896年，孫詒讓讀梁啟超變法通議后，致信梁啟超，表達“前讀大著于中國貧弱羸敗之故，洞究其本”。俞雄孫詒讓維新思想及其實踐教師：閱讀材料50頁第三段，變法通議覺得解決中國“貧弱羸敗”的方案是什么？學生：倡導民權，實行維新變法。材料：（戊戌政變后）孫詒讓冒著受株連的危險，寫信給張之洞，但愿設法營救譚嗣同等。 俞雄孫詒讓維新思想及其實踐教師：維新派中的激進派譚嗣同，除強烈批判君主專制政體外，還批判什么？學生：綱常名教。教師：這在當時頑固派看來簡直是“無君無父”“大逆不道了”。
23、因此康有為覺得直接宣傳變法思想會阻力太大，她說“布衣改制，事大驚人，不如與之先王，既不驚人，自可避禍”（康有為孔子改制考）。教師：如何評價孫詒讓等人的維新變法思想呢？學生：愛國、進步，具有啟蒙意義。教師：其實孫先生尚有如下觀點，足以超過那個時代大部分人的思想。民自六七歲以上無不入學者，不入學者責其父母男女平等，咸得入學。孫詒讓周禮政要學生：哇，義務教育思想、男女平等接受教育，難得。3、 走向共和史料：時事至此，百無一望，新政亦萬不及事。1903，孫詒讓復劉祝群書教師：此時孫詒讓對清政府是什么態(tài)度？學生：失望。教師：為什么會有這種態(tài)度？（提示同窗們結合時間，增強時間觀念）學生：辛丑公約簽訂，清政
24、府淪為帝國主義統(tǒng)治中國的工具。教師：此時孫詒讓思想又有什么樣的變化呢？材料：19，孫詒讓輯錄同盟會秘密刊物民報中的白話文，油印起來，作自己開辦的學堂中的教材。據(jù)孫延釗孫衣言孫詒讓父子年譜教師：同盟會主張什么思想呢？學生：主張建立資產(chǎn)階級民主共和國。教師：與仁人志士的孫詒讓，與資產(chǎn)階級革命派有無交往呢？材料：孫詒讓曾獲悉清朝浙江巡撫要捕殺章太炎，于是通信使章太炎得以走脫。 孫延釗孫征君籀庼公年譜教師：章太炎對革命思想有什么奉獻呢？學生：刊登駁康有為論革命書，系統(tǒng)批判?；手鲝垼鲝埫裰鞲锩?。教師：19，60歲的孫詒讓走完了她追求進步的畢生，辭別了她熱誠熱愛的中國。她畢生但愿中國富裕強大，卻沒能看到這一天。 她辭世四十年后的1948年，新中國成立的曙光已經(jīng)顯現(xiàn)，在中國共產(chǎn)黨領導下，中國人民即將站起來。 她辭世七十年后的1978年，中國社會主義現(xiàn)代化建設新時期的步伐已經(jīng)啟動，在中國共產(chǎn)黨領導下，中國人民正在追求富起來。 她辭世一百一十年后，中國特色社會主義事業(yè)已步入新時代，在以習近平總書記為核心的黨中央領導下，中國人民正在實現(xiàn)強國夢、實現(xiàn)中國民族偉大復興的道路上闊步邁進！鄉(xiāng)賢若泉下有知，亦當含笑。作為新時代的青少年，作為孫先生同鄉(xiāng)的瑞安中學學子，我當如何？
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