教師資格考試教育學(xué)考點(diǎn)大全.doc

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1、教師資格考試教育學(xué)考點(diǎn)大全考點(diǎn)1教育與教育學(xué) 教育的發(fā)展 1、狹義的教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育。 2、教育隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。 3、正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。以制度化教育為參照，之前的非正式、非正規(guī)教育都可歸為前制度化教育，而之后的非正式、非正規(guī)化教育都?xì)w為非制度化教育。因此，教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育，到制度化教育再到非制度化教育的過(guò)程。 4、定型的教育組織形式包括了古代的前學(xué)校與前社會(huì)教育機(jī)構(gòu)、近代的學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)。 5、學(xué)校教育系統(tǒng)的形成，即意味著教育制度化的形成。 6、制度

2、化教育主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度。 7、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！?，以及頒布了全國(guó)統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的欽定學(xué)堂章程（又稱壬寅學(xué)制）以及1903年的奏定學(xué)堂章程（又稱癸卯學(xué)制）。 8、非制度化教育所推崇的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi) 。”提出構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想正是非制度化教育的重要體現(xiàn)。 9、19世紀(jì)末，歐美一些國(guó)家開(kāi)始實(shí)行初等義務(wù)教育并逐步延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。 10、普通教育主要以升學(xué)為目標(biāo)，以基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育；職業(yè)教育是以就業(yè)為目標(biāo)，以從事某

3、種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。 11、二戰(zhàn)后，綜合中學(xué)的比例逐漸增加，出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)中學(xué)普通化的趨勢(shì)。 12、現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢(shì)： （1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。 （2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。 （3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。 （4）高等教育的類型日益多樣化。 （5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。 （6）教育制度有利于國(guó)際交流。 13、六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。 14、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期私學(xué)的發(fā)展是我國(guó)教育史、文化史上的一個(gè)重要里程碑，促進(jìn)形成了百家爭(zhēng)鳴的盛況。 15、漢武帝以后，采納了董仲舒的“罷黜百家、獨(dú)尊

4、儒術(shù)”的建議，實(shí)行了思想專制主義的文化教育和選士制度，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 16、隋唐以后盛行的科舉制度使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化。 17、宋代以后，大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。 18、古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。古代斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。 19、羅馬帝國(guó)滅亡之后，西歐最受重視和尊重的教育是培養(yǎng)僧侶人才的教育，其次是騎士教育。 20、古代學(xué)校教育的特征：階級(jí)性，道統(tǒng)性，

5、專制性，刻板性，教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。 21、二戰(zhàn)后，教育改革和發(fā)展的新特點(diǎn)： （1）教育的終身化； （2）教育的全民化； （3）教育的民主化； （4）教育的多元化；（5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化。 教育學(xué)的發(fā)展 1、教育學(xué)是一門(mén)以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。 2、孔子的教育思想言論記載在論語(yǔ)中，如“有教無(wú)類”、“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”等。 3、戰(zhàn)國(guó)后期，禮記中的學(xué)記從正反兩方面總結(jié)了儒家的理論和經(jīng)驗(yàn)，成為罕見(jiàn)的世界教育思想遺產(chǎn)。教育思想如“化民成俗，其必由學(xué)”、“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”、“師嚴(yán)然后道尊”、“君子之教，喻也”、

6、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”、“學(xué)不躐等”等。 4、蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名。這種問(wèn)答分三步：第一步稱為蘇格拉底諷刺；第二步叫定義；第三步叫助產(chǎn)術(shù)。 5、柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作理想國(guó)中。 6、古希臘百科全書(shū)式的哲學(xué)家亞里斯多德秉承了柏拉圖的理性說(shuō)，認(rèn)為追求理性就是追求美德。，就是教育的最高目的. 亞里斯多德注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育，提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行和諧的全面發(fā)展的教育。這些成為后來(lái)強(qiáng)調(diào)教育中注重人的發(fā)展的思想淵源。亞里斯多德的教育思想在他的著作政治學(xué)中有大量反映。 7、教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的

7、大教學(xué)論。 8、法國(guó)啟蒙思想家盧梭宣揚(yáng)自然主義教育理想的作品是愛(ài)彌爾。 9、德國(guó)哲學(xué)家康德認(rèn)為人的所有稟賦都有待于發(fā)展，才能生存，“人是惟一需要教育的動(dòng)物”。 10、瑞士教育家裴斯泰洛齊認(rèn)為教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。 11、英國(guó)哲學(xué)家洛克提出了著名的“白板說(shuō)”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來(lái)自后天，并得出結(jié)論，天賦的智力人人平等，“人類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”。 12、規(guī)范教育學(xué)的建立通常以德國(guó)赫爾巴特的普通教育學(xué)為標(biāo)志，20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是美國(guó)杜威，代表作是杜威的民本主義與教育。 13、赫爾巴特第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科

8、學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。他的貢獻(xiàn)在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。 14、赫爾巴特的教育思想對(duì)19世紀(jì)以后的教育實(shí)踐和教育思想產(chǎn)生了很大影響，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。杜威被認(rèn)為是現(xiàn)代教育的代言人。 15、杜威的教育思想與赫爾巴特的教育思想針?shù)h相對(duì)，其教育思想有：教育即生活，在做中學(xué)等。 杜威強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動(dòng)組織教學(xué)，以兒童中心主義著稱，形成了一個(gè)完整的實(shí)用主義教育思想體系。 16、1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出了以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫(xiě)

9、教育學(xué)的目標(biāo)。考點(diǎn)2教育與社會(huì)的發(fā)展 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度 1、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約表現(xiàn)在： （1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)； （2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利； （3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的； （4）教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。 2、教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。 3、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在： （1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才； （2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量； （3）教育可以促進(jìn)民主。 4、通過(guò)培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。 5、政治經(jīng)濟(jì)制度直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對(duì)一定的政治經(jīng)濟(jì)有不可忽視的影響 教育與生產(chǎn)力

10、1、生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用表現(xiàn)在： （1）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度； （2）生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化； （3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段； （4）教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。 2、生產(chǎn)力水平是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也對(duì)教育提出與一定生產(chǎn)力相適應(yīng)的要求。 3、從世界教育發(fā)展的歷程看，第一次工業(yè)革命后提出了普及初等教育的要求；第二次工業(yè)革命后，提出了普及初級(jí)中等教育的要求；第三次工業(yè)革命后，提出了普及高等中級(jí)教育的要求；信息革命后，提出了高等教育大眾化的要求。 4、教育結(jié)構(gòu)通常指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。

11、 5、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過(guò)兩個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。 6、美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出人力資本理論。人力資本理論的核心概念是“人力資本”。 教育與科學(xué)技術(shù) 1、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響表現(xiàn)在： （1）科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念； （2）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量； （3）科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段。 2、教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用： （1）教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)； （2）教育推進(jìn)科學(xué)的體制化； （3）教育具有科學(xué)研究的功能； （4）教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。 3、科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)有多種途徑，學(xué)校教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要途徑。

12、4、信息技術(shù)對(duì)教育的影響表現(xiàn)在： （1）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念； （2）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念； （3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。教育與文化 1、教育是一種特殊的文化現(xiàn)象。 2、教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系。 3、學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。 4、學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念特別是價(jià)值觀念。 5、學(xué)校文化的特性表現(xiàn)在： （1）學(xué)校文化是一種組織文化； （2）學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化； （3）學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任； （4）

13、校園文化學(xué)校文化的縮影。 6、按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校文化可分成學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校組織和制度文化、學(xué)校精神文化等等。 7、學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式：組織形態(tài)，規(guī)章制度，角色規(guī)范。 8、學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心。 9、校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的。 10、學(xué)生文化的成因有： （1）學(xué)生個(gè)人的身心特征； （2）同伴群體的影響； （3）師生的交互作用； （4）家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位； （5）社區(qū)的影響。 11、教師與學(xué)生的交往活動(dòng)是學(xué)校生活中一個(gè)最為主要的組成部分。 12、學(xué)生文化的特征有： （1）過(guò)渡性； （2）非正式性； （3）多

14、樣性； （4）互補(bǔ)性?？键c(diǎn)3教育與個(gè)人的發(fā)展 個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律 1、促進(jìn)人的身心發(fā)展是教育的直接目的。能否遵循人的身心發(fā)展的規(guī)律是教育工作能否達(dá)到預(yù)期目的的關(guān)鍵。 2、個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開(kāi)始到結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生的變化過(guò)程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過(guò)程。 3、人的身心發(fā)展的特殊性： （1）人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。 （2）人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性。 4、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因論有：內(nèi)發(fā)論，外鑠論，多因素相互作用論。 5、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。孟子是中國(guó)古代

15、內(nèi)發(fā)論的代表。奧地利精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動(dòng)人發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。美國(guó)心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定作用。 6、外鑠論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。中國(guó)古代代表人物是荀子。英國(guó)哲學(xué)家洛克的“白板說(shuō)”是一個(gè)典型代表。另一個(gè)典型代表是美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生，他甚至說(shuō)：給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成為從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。 7、辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。 8、個(gè)體身心

16、發(fā)展的一般規(guī)律有：順序性，階段性，不平衡性，互補(bǔ)性，個(gè)別差異性。 9、皮亞杰關(guān)于發(fā)生認(rèn)識(shí)論的揭示了個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律，即按照感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平順序發(fā)展的特征。 10、美國(guó)心理學(xué)家柯?tīng)柌裾J(rèn)為人的道德認(rèn)知遵循著從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過(guò)程。 11、所謂發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期，訓(xùn)練的效果就會(huì)降低，甚至永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)償。 影響個(gè)體身心發(fā)展的因素 1、個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境和個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)的影響，學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對(duì)個(gè)體的發(fā)展有著特殊的意義。

17、 2、遺傳是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫遺傳素質(zhì)。 3、遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性，但遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展，不能夸大遺傳的作用。 4、成熟是指兒童個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育的一種狀況，指?jìng)€(gè)體的生理和心理機(jī)能與能力都達(dá)到比較完備的階段，即已由兒童成長(zhǎng)發(fā)育為成人。其主要標(biāo)志是：生理方面具有生殖能力，心理方面具有獨(dú)立自主的自我意識(shí)。 5、環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。按環(huán)境的性質(zhì)來(lái)分，環(huán)境可分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境；按環(huán)境的范圍分，可分為大環(huán)境和小環(huán)境。 6、環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響表現(xiàn)在： （1）

18、為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象。 （2）環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分。 （3）人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的?？浯蟓h(huán)境對(duì)人的發(fā)展的作用，特別是環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，也是錯(cuò)誤的。 7、學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能表現(xiàn)在： （1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)規(guī)范。 （2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。 （3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。 （4）學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。 8、前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基的研究揭示：教育對(duì)兒童的發(fā)展能起主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，但需

19、確定兒童發(fā)展的兩種水平，一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，一種是可能達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的距離就是“最近發(fā)展區(qū)”。 9、個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體主觀能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。個(gè)體主觀能動(dòng)性從活動(dòng)水平的角度看，由生理、心理和社會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。 教育對(duì)人類地位的提升 1、所謂人的價(jià)值，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。 2、潛能是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志，是能夠把未成熟的人培養(yǎng)為成熟的人，把平凡的人培養(yǎng)成出色的人的可能性或前提條件。 3、人的力量是人的身體與精神力量的綜合。 4、個(gè)性是個(gè)性亦稱人

20、格，指?jìng)€(gè)體特定的心理特征，具有整體性與獨(dú)特性。個(gè)性又是人的共同性與差別性在每個(gè)個(gè)體身上的具體統(tǒng)一。 第四節(jié)普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展的特殊任務(wù) 1、有些心理學(xué)家把少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”。 2、少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征是：身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的驚喜，獨(dú)立精神的加強(qiáng)。 3、青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期?！拔磥?lái)”是青年期最重要的概念。 4、青年期的年齡特征： 青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期。人的社會(huì)化在青年期也基本完成。 青年期結(jié)束時(shí)，大多數(shù)青年對(duì)世界、事業(yè)、人生和自己都可能有較清晰和深入的思考，形成相對(duì)系統(tǒng)和穩(wěn)定的見(jiàn)解，并對(duì)自己的未來(lái)做

21、出自由重要的選擇。 “未來(lái)”是青年期最重要的概念。隨著心理能力的成熟，他們形成了對(duì)外部世界和自己內(nèi)部世界的較清晰和較深入的認(rèn)識(shí)，更重要的是在兩種世界間建起了具有個(gè)人發(fā)展意義的橋梁?？键c(diǎn)4教育目的 教育目的概念和層次結(jié)構(gòu) 1、教育目的廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望。狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人才的總的要求。 2、教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則教育活動(dòng)的歸宿，它貫穿于教育活動(dòng)的全過(guò)程，對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義。 3、教育目的對(duì)整個(gè)教育工作的指導(dǎo)意義有：導(dǎo)向作用，激勵(lì)作用，評(píng)價(jià)作用。 4、教育目的是教育的根本性問(wèn)題，對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義。它明確了教

22、育對(duì)象未來(lái)的發(fā)展方向和預(yù)定的發(fā)展結(jié)果，指導(dǎo)著整個(gè)教育活動(dòng)的開(kāi)展，支配著教育工作的各個(gè)方面和全過(guò)程。無(wú)論是教育政策的制定，教育制度的建立，還是教育內(nèi)容的確定，教育方法的選擇及效果的評(píng)價(jià)等，都受到教育目的的制約。 5、教育目的的層次包括： （1）國(guó)家的教育目的； （2）各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)； （3）教師的教學(xué)目標(biāo)。 6、根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱為培養(yǎng)目標(biāo)。 7、教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對(duì)所有所教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的。 8、教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的

23、變化結(jié)果。 9、教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系。 制定教育目的的基本依據(jù) 1、教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景。 2、教育目的具有歷史性、時(shí)代性、社會(huì)性，在階段社會(huì)具有鮮明的階級(jí)性。 3、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是確定我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。4、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。 我國(guó)的教育目的 1、現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的及其基本精神：1999年6月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布了關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的、德智體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建

24、設(shè)者和接班人”。 2、素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。 3、德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。 4、普通中學(xué)德育方面的要求： （1）幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點(diǎn)和具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論； （2）熱愛(ài)黨，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)科學(xué)； （3）建立民主和法制的意識(shí)，養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于開(kāi)拓的思維方法和科學(xué)精神； （4）形成社會(huì)主義的現(xiàn)代文明意識(shí)和道德觀念； （5）養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開(kāi)放

25、形勢(shì)的開(kāi)放心態(tài)和應(yīng)變能力。 5、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。 6、普通中學(xué)智育方面的要求： （1）幫助學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，掌握相應(yīng)的技能和技巧； （2）發(fā)展學(xué)生的思維能力、想像能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力； （3）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。 7、體育是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。 8、普通中學(xué)體育方面的要求： （1）使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的

26、良好習(xí)慣； （2）培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力； （3）培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解科學(xué)營(yíng)養(yǎng)知識(shí)。 9、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。 10、普通中學(xué)美育方面的要求： （1）提高學(xué)生感受美的能力； （2）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力； （3）形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力。形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力是美育的最高層次的任務(wù)。 11、勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。 12、普通中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育方面的要求： （1）通過(guò)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的教學(xué)和勞動(dòng)實(shí)踐，使學(xué)生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識(shí)，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識(shí)和技能，

27、培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣和艱苦奮斗的精神； （2）結(jié)合勞動(dòng)技術(shù)教育，授予學(xué)生一定的商品經(jīng)濟(jì)知識(shí)。 13、創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。能不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的考點(diǎn)5學(xué)生與教師教育活動(dòng)是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育系統(tǒng)是一個(gè)以人的集合為主要構(gòu)成要素的社會(huì)系統(tǒng)。在諸種要素中，學(xué)生和教師是最基本的要素。學(xué)生 1、學(xué)生的本質(zhì)屬性： （1）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人； （2）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。 2、學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性。學(xué)

28、生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用。 3、學(xué)校教育是有計(jì)劃、有目的、有組織的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著主導(dǎo)的作用。 4、1989年11月聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的兒童權(quán)利公約核心精神的基本原則是：兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則、無(wú)歧視原則。 5、未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利概括起來(lái)有：人身權(quán)，受教育權(quán)。 6、義務(wù)教育法規(guī)定：“凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育?！?7、中華人民共和國(guó)教育法規(guī)定學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有： （1）遵守法律、法規(guī)； （2）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；

29、 （3）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)； （4）遵守所在學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度。 教師 1、教師職業(yè)是一種專門(mén)職業(yè)，教師是專業(yè)人員。 2、教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。 3、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。包括傳道者角色，授業(yè)、解惑者角色，示范者角色，管理者角色，朋友角色，研究者角色。 4、教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。 5、教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)包括： （1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能； （2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)； （3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)； （4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。 6、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括： （1）具有先進(jìn)的教育理念； （2）

30、具有良好的教育能力； （3）具有一定的研究能力。 7、教育能力是指教師完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的方式、方法和效率。 8、教師的語(yǔ)言首先要求準(zhǔn)確、明了、有邏輯性，其次要求富有感情，有感染力，再進(jìn)一步要求富有個(gè)性，能夠體現(xiàn)出一名教師的獨(dú)特風(fēng)采。9、教師的人格特征是指富有個(gè)性，能夠體現(xiàn)出一名教師的獨(dú)特風(fēng)采。 學(xué)生和教師的關(guān)系 1、師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。 2、師生關(guān)系主要有： （1）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系； （2）師生關(guān)系在人格是民主平等的關(guān)系； （3）師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相

31、互促進(jìn)的關(guān)系。 3、師生關(guān)系是教育活動(dòng)中的基本關(guān)系。 4、師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人人關(guān)系。 5、教師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅是知識(shí)上的、智力上的影響，更是思想上的、人格上的影響。考點(diǎn)6課程 課程概述 1、把課程用于教育科學(xué)的專門(mén)術(shù)語(yǔ)，始于英國(guó)教育家斯賓塞。 2、課程是廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程特指某一門(mén)學(xué)科。 3、在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書(shū)。 4、課程類型是指課程的組織方式或指設(shè)計(jì)課程的種類。 5、從課程制定者和管理制度角度，可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程；以課程任務(wù)為依據(jù)可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程；從課程功能的角度可分為工

32、具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程；從教育階段角度可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程；從課程的組織核心來(lái)看可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。 6、基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”（讀、寫(xiě)、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分?；A(chǔ)課程是必修的、共同的課程。 7、拓展型課程注重拓展學(xué)生知識(shí)與能力，開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)。拓展型課程常常以選修課的形式出現(xiàn)。 8、基礎(chǔ)型課程的教學(xué)是拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，拓展型課程的教學(xué)是研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。 9、所謂國(guó)家

33、課程，是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬中央級(jí)教育機(jī)關(guān)。國(guó)家級(jí)課程是一級(jí)課程。 10、所謂地方課程，是省、自治區(qū)、直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編訂的課程，屬二級(jí)課程。可安排必修課，也可開(kāi)設(shè)選修課。 11、所謂學(xué)校課程，是在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開(kāi)發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。 12、社會(huì)、知識(shí)和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。 課程目標(biāo) 1、教育目的是指一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求，是根據(jù)不同社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律確定的。

34、它反映一定社會(huì)對(duì)受教育者的要求，是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)，也是制定教育目標(biāo)、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、評(píng)價(jià)教育效果的根本依據(jù)。 2、我國(guó)學(xué)校教育的目的：我國(guó)現(xiàn)行憲法規(guī)定：“國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！薄?3、從國(guó)家或整個(gè)社會(huì)的角度來(lái)看，教育目的只能是總體性的的、高度概括性的的，而不可能是具體的的。 4、培養(yǎng)目標(biāo)是對(duì)各級(jí)各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求。它是根據(jù)國(guó)家的教育目的和自己學(xué)校的性質(zhì)及任務(wù)，對(duì)培養(yǎng)對(duì)象提出的特定要求。 5、教育目的是整個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校必須遵循的統(tǒng)一的質(zhì)量要求；培養(yǎng)目標(biāo)則是某級(jí)或某類學(xué)校的具體要求，后者是前者的具體化。兩者的關(guān)系可以說(shuō)是一般與個(gè)

35、別的關(guān)系，或整體與局部的關(guān)系。 6、課程目標(biāo)是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。它有四個(gè)方面的規(guī)定性：時(shí)限性，具體性，預(yù)測(cè)性，操作性。 7、教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。其特征有：教學(xué)目標(biāo)具有可操作指標(biāo)體系；教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)行為及其變化；教學(xué)目標(biāo)具有靈活性，教師可根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。 8、課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三個(gè)方面：對(duì)學(xué)生的研究，對(duì)社會(huì)的研究，對(duì)學(xué)科的研究。 9、對(duì)學(xué)生的研究通常包括三個(gè)方面： （1）了解學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)狀，并把它與理想的常模加以比較，

36、確認(rèn)其中存在的差距； （2）了解學(xué)生個(gè)體的需要； （3）了解學(xué)生的興趣和個(gè)性差異。 課程設(shè)計(jì) 1、課程設(shè)計(jì)是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書(shū)等系統(tǒng)化活動(dòng)。其中，教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書(shū)也是課程文件的三個(gè)層次。 2、教學(xué)計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫(xiě)教科書(shū)和設(shè)計(jì)其他教材的依據(jù)。 3、教學(xué)計(jì)劃是否合情合理并具備較強(qiáng)的科學(xué)性，直接關(guān)系到課程設(shè)計(jì)和教育教學(xué)質(zhì)量的全面提高。 4、我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)基本特征：強(qiáng)制性，普遍性，基礎(chǔ)性。 5、教學(xué)計(jì)劃主要由教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說(shuō)明、

37、課時(shí)安排、課程開(kāi)設(shè)順序和時(shí)間分配、考試考查制度和實(shí)施要求幾部分構(gòu)成。 6、開(kāi)設(shè)哪些科目是教學(xué)計(jì)劃的中心問(wèn)題。 7、教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。 8、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開(kāi)，它體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)每門(mén)學(xué)科教學(xué)的統(tǒng)一要求，是編寫(xiě)教科書(shū)和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，它有利于保證教學(xué)的計(jì)劃性和質(zhì)量。 9、教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書(shū)、講義、講授提綱、參考書(shū)、活動(dòng)指導(dǎo)書(shū)以及各種視聽(tīng)材料。 10、教

38、科書(shū)的作用： （1）教科書(shū)是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容，同時(shí)也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。 （2）教科書(shū)也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。 （3）根據(jù)教學(xué)計(jì)劃對(duì)本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。 （4）根據(jù)本學(xué)科在整個(gè)學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系。 課程實(shí)施 1、課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。 2、課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)： （1）安排課程表； （2）分析教學(xué)任務(wù)； （3）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)； （4）選擇并確定教學(xué)模式； （5）規(guī)劃教學(xué)單元和課； （6）組織教學(xué)活動(dòng)； （7）評(píng)價(jià)教學(xué)

39、活動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果。 3、教學(xué)任務(wù)通常包括三個(gè)方面： （1）學(xué)生所要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能； （2）學(xué)生所要形成和發(fā)展的智力、能力和體力； （3）學(xué)生所要養(yǎng)成的情感、態(tài)度、品德和個(gè)性心理品質(zhì)。 4、學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)有：獨(dú)特性，穩(wěn)定性，發(fā)展性，靈活性。 5、學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)受三個(gè)方面因素的影響：基礎(chǔ)因素，內(nèi)部因素，外部因素。 6、教學(xué)模式是指在一定的教學(xué)思想或理論指導(dǎo)下，為完成特定教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的課程目標(biāo)所形成的相對(duì)穩(wěn)定的、系統(tǒng)化的教學(xué)活動(dòng)的基本范型。 課程評(píng)價(jià) 1、課程評(píng)價(jià)是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計(jì)的效果，并據(jù)此做出改進(jìn)課程的決策。 2、課

40、程評(píng)價(jià)的主要模式：目標(biāo)評(píng)價(jià)模式，目的游離評(píng)價(jià)模式，背景輸入過(guò)程成果（cIPP）評(píng)價(jià)模式。 3、目標(biāo)評(píng)價(jià)模式是在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。 4、目的游離評(píng)價(jià)模式是由美國(guó)學(xué)者斯克里文針對(duì)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式的弊病而提出來(lái)的。 5、CIPP評(píng)價(jià)模式包括背景評(píng)價(jià)，輸入評(píng)價(jià)，過(guò)程評(píng)價(jià)，成果評(píng)價(jià)。 6、課程評(píng)價(jià)的基本階段： （1）把焦點(diǎn)集中在所要研究的課程現(xiàn)象上； （2）搜集信息； （3）組織材料； （4）分析資料； （5）報(bào)告結(jié)果?？键c(diǎn)7教學(xué) 教學(xué)工作的意義和任務(wù) 1、教學(xué)是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。 2、教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。 3、教學(xué)，是學(xué)

41、校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。它包括： （1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。 （2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成。 （3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。 4、教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育等的基本途徑，在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于中心地位。 5、教學(xué)的主要作用： （1）教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段。 （2）教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐。 （3）教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。 6、學(xué)校工作應(yīng)堅(jiān)持以教學(xué)為主。 7、教學(xué)任務(wù)的決定，要受教育目的、學(xué)生年齡特征、學(xué)科的特性以及教學(xué)的時(shí)空條件

42、等因素制約。 8、教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展為根本目的。 9、教學(xué)的一般任務(wù)有： （1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。 （2）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。 （3）培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。 （4）關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。 10、一般來(lái)說(shuō)，知識(shí)的掌握是形成技能、技巧的基礎(chǔ)，而技能、技巧的形成又有助于進(jìn)一步理解和掌握知識(shí)。 11、所謂智力，是一般指人們的認(rèn)識(shí)的能力，即認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的那些穩(wěn)定的心理特征。 12、智力主要包括注意力、想像力、記憶力、思維力、觀察力等，其中思維力是核心。 教學(xué)過(guò)程 1、教學(xué)過(guò)程是教師根據(jù)教學(xué)目的、

43、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。 2、夸美紐斯認(rèn)為，“一切知識(shí)都從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”。赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過(guò)程。杜威認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過(guò)程，是“從做中學(xué)”的過(guò)程。凱洛夫認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。 3、在我國(guó)，長(zhǎng)期通行的看法是把教學(xué)過(guò)程看作是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程。 4、教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性在于，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界。其目

44、的在于：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，把社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)變?yōu)閷W(xué)生個(gè)體的精神財(cái)富，不僅使學(xué)生獲得關(guān)于客觀的映象即知識(shí)，也使學(xué)生個(gè)體獲得發(fā)展。學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。 5、教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)： （1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 （2）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一 （3）教學(xué)過(guò)程中知、情、意的統(tǒng)一 （4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合 6、學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。 7、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一，表現(xiàn)在：掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，發(fā)展智力是掌握知識(shí)的重要條件，掌握知識(shí)與發(fā)展智力可相互轉(zhuǎn)化。 8、知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)注意的是： （1）傳授給學(xué)

45、生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)。 （2）必須科學(xué)地組織教學(xué)過(guò)程。 （3）重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)與能力，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。 （4）培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。 9、教學(xué)具有教育性，這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點(diǎn)。 10、教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。 11、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其能動(dòng)性具體表現(xiàn)在：受學(xué)生本人興趣、需要以及所接受的外部要求的推動(dòng)和支配，學(xué)

46、生對(duì)外部信息選擇的能動(dòng)性、自覺(jué)性；受學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思維方式、情感意志、價(jià)值觀等制約，學(xué)生對(duì)外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工的獨(dú)立性、創(chuàng)造性。 12、教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)：引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，領(lǐng)會(huì)知識(shí)，鞏固知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，檢查知識(shí)。 13、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力。14、領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，包括使學(xué)生感知和理解教材。 教學(xué)原則和教學(xué)方法 1、教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。教學(xué)原則貫穿于各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)之中，它的正確和靈活運(yùn)用，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。 2、我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則有：直觀性原則，啟發(fā)性原則，鞏固性原則，循序漸進(jìn)原則，因材施教原則，理論聯(lián)系實(shí)

47、際原則。 3、貫徹直觀性原則的基本要求是： （1）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段 （2）直觀要與講解相結(jié)合 （3）重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀 4、直觀教具可分為：實(shí)物直觀 和模象直觀。 5、啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。 6、孔子提出了“不憤不啟，不悱不發(fā)”，是“啟發(fā)”一詞的來(lái)源。學(xué)記提出了“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”的教學(xué)要求。蘇格拉底提出著名的“產(chǎn)婆術(shù)”。第斯多惠說(shuō)：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！?7、貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：

48、 （1）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性 （2）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力 （3）讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力 （4）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。 8、鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。 9、孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新”。烏申斯基認(rèn)為，復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母。 10、貫徹鞏固性原則的基本要求： （1）在理解的基礎(chǔ)上鞏固 （2）重視組織各種復(fù)習(xí) （3）在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固 11、循序漸進(jìn)原則 是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思

49、維能力。（） 12、學(xué)記要求“學(xué)不躐等”“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”。朱熹進(jìn)一步提出“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”，明確提出了循序漸進(jìn)的教學(xué)要求。夸美紐斯主張“應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來(lái)學(xué)習(xí)一切，在一個(gè)時(shí)間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上”。 13、貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求是： （1）按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué) （2）注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué) （3）由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁 14、因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。 15、貫徹因材施教原則的基本要求是： （1）針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教

50、學(xué)。 （2）采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。 16、理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。 17、貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是： （1）書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。 （2）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。 （3）正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。 （4）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。 18、教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能，獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。 19、選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)： （1）教學(xué)目的和任務(wù)的要求； （2

51、）課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)； （3）學(xué)生特點(diǎn) （4）教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件； （5）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。 20、我國(guó)中學(xué)常用的教學(xué)方法有：講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法和實(shí)驗(yàn)法等。 21、講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。 22、講授法包括講述、講解、講演三種方式。 23、講授法的基本要求是： （1）講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。 （2）注意啟發(fā)。 （3）講究語(yǔ)言藝術(shù)。 24、談話法也叫問(wèn)答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。 25、談話法可復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。 26、談話法的基本

52、要求是 （1）要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃。 （2）提出的問(wèn)題要明確，富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性。 （3）要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。 （4）要做好歸納、小結(jié)。 27、討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)危垣@取知識(shí)的方法。 28、討論法的基本要求是： （1）討論的問(wèn)題要有吸引力。 （2）要善于在討論中對(duì)學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)。 （3）做好討論小結(jié)。 29、演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。 30、演示的特點(diǎn)在于加強(qiáng)教學(xué)的直觀性。 31、演示法的基本要求是： （1）做好演示前的準(zhǔn)備。 （2）要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過(guò)程，主動(dòng)

53、積極自覺(jué)地投入觀察與思考。 （3）引導(dǎo)學(xué)生在感知過(guò)程中進(jìn)行綜合分析。 32、練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法。 33、練習(xí)的基本要求是： （1）使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法。 （2）精選練習(xí)材料。 （3）嚴(yán)格要求。 34、實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。 35、實(shí)驗(yàn)法的基本要求是： （1）明確目的，精選內(nèi)容，制定詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，提出具體的操作步驟和實(shí)驗(yàn)要求。 （2）重視語(yǔ)言指導(dǎo)，重視教師示范的作用。 （3）要求學(xué)生獨(dú)立操作；及時(shí)檢查結(jié)果，寫(xiě)出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。

54、 教學(xué)工作的基本程序 1、教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)。 2、教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。 3、備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。 4、備課內(nèi)容包括：鉆研教材、了解學(xué)生和制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。 5、鉆研教材包括鉆研教學(xué)大綱、教科書(shū)和閱讀有關(guān)的參考書(shū)。 6、了解學(xué)生包括了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量、興趣需要、思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。 7、制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃包括學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃。 8、提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課，上課是教學(xué)工作諸環(huán)節(jié)中的中心環(huán)節(jié)。 9、課的類型是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的種類。根據(jù)教學(xué)任務(wù)可

55、分為：傳授新知識(shí)課（新授課）、鞏固新知識(shí)課（鞏固課）、培養(yǎng)技能技巧課（技能課）、檢查知識(shí)課（檢查課）。根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類型數(shù)， 可分為單一課和綜合課。根據(jù)使用的主要教學(xué)方法分，可分為講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課。 10、課的結(jié)構(gòu)是指課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)；檢查復(fù)習(xí)；講授新教材；鞏固新教材；布置課外作業(yè)等。 11、上好課的具體要求是：目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、課堂氣氛熱烈。 12、教師布置作業(yè)的要求： （1）作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書(shū)的要求，并要有代表性。 （2）作業(yè)分量要適當(dāng)，難易要適度。 （3）布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時(shí)間。 （4）教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。 13、課外輔導(dǎo)是上課必要的補(bǔ)充。 14、試題類型大體有供答型和選答型兩大類。 15、供答型試題又分簡(jiǎn)答式試題和陳述式試題兩種。簡(jiǎn)答式試題的最簡(jiǎn)便形式是填充題。陳述式試題或稱論文式試題。 16、選答型試題可分為是非題、多項(xiàng)選擇題與組配式試題三種。 17、測(cè)驗(yàn)的效度，是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。測(cè)驗(yàn)的信度，又稱測(cè)驗(yàn)的可靠度