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1、議論要言之有據(jù)
課時：1課時教學目標：
1. 引導學生圍繞自己確定的觀點，選取與之相對應的材料。
2. 引導學生使用真實準確、經(jīng)得起推敲的材料。
3. 讓學生注意材料使用的豐富性，增強文章的說服力。
教學重點：引導學生圍繞自己確定的觀點，選取與之相對應的材料，且材料要準確、經(jīng)得起 推敲。
教學難點：3.讓學生注意材料使用的豐富性，增強文章的說服力。
教學過程：
一、導入
《義務教育語文課程標準（2011版）》指出，學生要能夠“寫簡單的議論性文章，做到觀點 明確，有理有據(jù)"。
二、寫作指導L首先，我們要明確什么是論據(jù)。
明確：論據(jù)是作者闡述或論證觀點的根據(jù)，使用準確、恰當?shù)?/p>
2、論據(jù)，有助于提高文章的說服 力，做到有理有據(jù)。論據(jù)大體上可分為兩類：一類是事實論據(jù)（包含史實、典型事例、統(tǒng)計 數(shù)字等），另一類是道理論據(jù)（包括名人名言、公認事理、格言俗語、定律公式、自然科學 原理等）。
議論文中事實論據(jù)必須是最能反映客觀現(xiàn)實的典型事例；道理論據(jù)應該能夠正確地反映 事物本質(zhì)。無論使用事實論據(jù)還是道理論據(jù)，都要真實可靠，不能杜撰。
2.那么我們?nèi)绾尾拍芎侠砝貌牧希ㄕ摀?jù)）呢？
? 確保材料準確保證材料與觀點一致
? 注意材料的豐富性
（1）首先請同學們一起來看到這段材料，它選自《應有格物致知精神》，從這段文字中，你 能總結(jié)什么方法嗎？
大家都知道明朝的大哲學家王陽明，
3、他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。有一天，王陽明要依照《大學》的指示，先從“格物”做起。他決定要
“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七 天，結(jié)果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己。
王陽明的觀點，在當時的社會環(huán)境里是可以理解的。因為儒家傳統(tǒng)的看法 認為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領悟的。圣人知道真理以后， 就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬世”的。經(jīng)驗 告訴我們，這種觀點是不適用于現(xiàn)在的世界的。
明確：這段文字描述了王陽明院中靜坐，面竹而思的故事，以王陽明格竹失敗的事例進一步 論證對格物致知的傳
4、統(tǒng)認識是不適用于現(xiàn)在的世界的觀點。這個故事出自名人錢德洪《王文 成公年譜》，有充分的歷史依據(jù)，并非作者杜撰，因而能使人信服。
由此，我們可以得出第一點：確保材料的準確性。
我們在使用道理論據(jù)時，也同樣如此，在引用名言警句時要核對原文，保證引述是完全一致的。例如:
“學者先要會疑?！薄填U
“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑?！薄獜堓d
（2）那么，在使用材料時，還應保證材料與觀點的一致。那么如何才能做到材料與觀點一 致呢？你們來說說看。
明確：①明確觀點。②根據(jù)觀點選擇材料。③注意材料的語言表述。
（3）要增強文章的說服力，還要注意材料的豐富性。所用材料的數(shù)量和種類可以豐富、多
5、 樣一些，比如可以用歷史故事、生活事例、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等做事實論據(jù)，用名言警句、民間諺語、 精辟的理論等做道理論據(jù)，還可以將兩者交替使用。
三、實戰(zhàn)演練明確內(nèi)容
《論語?為政》中說：“人而無信，不知其可也?！闭\信，自古就是一種美德。欺詐、造假等 不講誠信的現(xiàn)象歷來為人們所深惡痛絕。請以《談誠信》為題，寫一篇議論文。
1. 提出要求⑴關(guān)于“誠信”，可說的角度很多，要深入思考，多方開掘，選定一個角度，形成一個明確 的觀點。
⑵關(guān)于“誠信”的材料很多，注意圍繞自己確定的觀點，選取恰當?shù)牟牧希⒁馕覀儎倓?講過的幾點要求。
3 .例文導航談誠信
誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是
6、遵守諾言、不虛偽欺詐?！把?必信，行必果"“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民 族誠實守信的品質(zhì)。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而且 努力地身體力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的 就說不知道。他認為這才是對待學習的正確態(tài)度。
曾子也是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻 子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上 前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子， 也培養(yǎng)了孩子講信
7、用的品德。
秦朝末年有個叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得季布 一諾"。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他舊日的朋友不僅不被重金所惑， 還冒著滅九族的危險來保護他，最終使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然能獲得大家的信 任與尊重。
舊時中國店鋪的門口，一般都寫有“貨真價實，童叟無欺”八個大字。自古在商品買賣 中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。
在當代中國，誠實守信的美德也得到了發(fā)揚光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學習上，就是 專心致志，認真踏實，實事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴；表現(xiàn)在對 待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠老實。
4. 學生點評 請同學們結(jié)合我們上課講的幾點注意點，對這篇文章進行分析。
【預設】學生獨立思考，并小組討論。
5. 結(jié)合同學們剛剛的分析，請同學們?yōu)檫@個觀點再增添一個事實論據(jù)和一個理論論據(jù)，使 得文章更加完整，論點更有說服力。
【預設】學生當堂完成并交流。
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