第九章 傳播媒介的性質(zhì)和作用(傳播學(xué)教程 第三版課件)

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1、第九章第九章 傳播媒介的性傳播媒介的性質(zhì)和作用質(zhì)和作用傳播媒介有兩層含義w一是指傳遞信息的工具和手段w二是指從事信息的采集、選擇、加工、制作和傳輸?shù)慕M織或機(jī)構(gòu)這兩個方面都是傳播學(xué)研究的重要內(nèi)容w一方面，作為技術(shù)手段的傳播媒介的發(fā)達(dá)程度如何決定著社會傳播的速度、范圍和效率；w另一方面，作為組織機(jī)構(gòu)的傳播媒介的制度、所有制關(guān)系、意識形態(tài)和文化背景如何，決定著社會傳播的內(nèi)容和傾向性?？谡Z社會（部落社會）電子媒介（地球村）文字印刷時代（脫部落社會）第一節(jié) 作為工具和技術(shù)手段的傳播媒介 w一、麥克盧漢三論一、麥克盧漢三論 媒介即訊息媒介即訊息 媒介即人的延伸媒介即人的延伸 冷媒介與熱媒介冷媒介與熱媒介

2、（三）局限性：（1）把媒介技術(shù)看作是社會發(fā)展的唯一動力（2）看不到人的主體性和能動性；（3）片面強(qiáng)調(diào)感覺。（四）總結(jié)： 由于媒介是人創(chuàng)造和使用的，人如何利用和控制媒介、媒介的社會占有結(jié)構(gòu)、所有制關(guān)系如何，反過來也規(guī)定著媒介活動的特點(diǎn)和作用性質(zhì)。麥克盧漢僅強(qiáng)調(diào)媒介巨大能動性的一面，而沒有看到社會制度和所有制形式對它制約的一面，因此其觀點(diǎn)是片面的 。（二）積極意義：（1）從媒介技術(shù)角度觀察社會發(fā)展，開闊研究視角；（2）對不同媒介的作用機(jī)制的理解有啟迪（3）“地球村”的預(yù)言符合時代趨勢。二、媒介工具和技術(shù)的現(xiàn)實社會影響二、媒介工具和技術(shù)的現(xiàn)實社會影響w關(guān)于媒介工具的作用和影響的兩種研究：關(guān)于媒介工具

3、的作用和影響的兩種研究：一、媒介內(nèi)容的影響一、媒介內(nèi)容的影響“擬態(tài)環(huán)境擬態(tài)環(huán)境”、“擬態(tài)環(huán)境環(huán)境化擬態(tài)環(huán)境環(huán)境化”二、媒介工具特性的影響二、媒介工具特性的影響（以下主要是對后者的介紹）（以下主要是對后者的介紹）w核心觀念：核心觀念：w媒介不僅通過它的內(nèi)容影響人的認(rèn)識，媒介不僅通過它的內(nèi)容影響人的認(rèn)識，而且通過媒介工具的環(huán)境本身來影響和改變而且通過媒介工具的環(huán)境本身來影響和改變?nèi)说膫€性和性格。人的個性和性格。w關(guān)鍵詞匯：電視人容器人媒介依存癥關(guān)鍵詞匯：電視人容器人媒介依存癥充欲主義他律性欲望主義充欲主義他律性欲望主義（一）、電視人和容器人（一）、電視人和容器人w、“電視人電視人” 這是日本學(xué)者林

4、雄二郎在將印這是日本學(xué)者林雄二郎在將印刷媒介環(huán)境和電視媒介環(huán)境中完成社會化過刷媒介環(huán)境和電視媒介環(huán)境中完成社會化過程的兩代人加以比較后提出的概念程的兩代人加以比較后提出的概念w強(qiáng)調(diào)電視對現(xiàn)代人社會化過程的巨大影響強(qiáng)調(diào)電視對現(xiàn)代人社會化過程的巨大影響，是對現(xiàn)代人行為方式特征的一種概括。是對現(xiàn)代人行為方式特征的一種概括。 電視人特征w生長環(huán)境生長環(huán)境w指的是伴隨著電視的指的是伴隨著電視的普及而誕生和成長的一普及而誕生和成長的一代，他們在電視畫面和代，他們在電視畫面和音響的感官刺激環(huán)境中音響的感官刺激環(huán)境中長大長大特征特征是注重感覺的是注重感覺的“感覺人感覺人”，與在印刷媒介環(huán)境中成與在印刷媒介環(huán)境

5、中成長的他們的父輩重理性、重視邏輯思維的行為方式形成鮮明長的他們的父輩重理性、重視邏輯思維的行為方式形成鮮明的對比。的對比。個性同時，由于收看電視是在背靠沙發(fā)、面向熒屏的狹個性同時，由于收看電視是在背靠沙發(fā)、面向熒屏的狹小空間中進(jìn)行的，這種封閉、缺乏現(xiàn)實社會互動的環(huán)境，使小空間中進(jìn)行的，這種封閉、缺乏現(xiàn)實社會互動的環(huán)境，使得他們當(dāng)中的大多數(shù)人養(yǎng)成了得他們當(dāng)中的大多數(shù)人養(yǎng)成了孤獨(dú)、內(nèi)向、以自我為中心的孤獨(dú)、內(nèi)向、以自我為中心的性格，社會責(zé)任感弱性格，社會責(zé)任感弱 w、“容器人容器人” 這是日本學(xué)者中野收用來描述現(xiàn)代人行為特點(diǎn)的概念。w該概念強(qiáng)調(diào)電視等大眾傳播媒介對個人社會化和人格形成過程的影響。

6、 w認(rèn)為，在大眾傳播特別是認(rèn)為，在大眾傳播特別是以電視為主的媒介環(huán)境中以電視為主的媒介環(huán)境中成長起來的現(xiàn)代日本人的成長起來的現(xiàn)代日本人的內(nèi)心世界類似于一種內(nèi)心世界類似于一種“罐罐狀狀”的容器，這個容器是的容器，這個容器是孤立的、封閉的孤立的、封閉的；w“容器人容器人”為了擺脫孤獨(dú)為了擺脫孤獨(dú)狀態(tài)也希望與他人接觸，狀態(tài)也希望與他人接觸，但這種接觸只是一種容器但這種接觸只是一種容器外壁的碰撞，不能深入到外壁的碰撞，不能深入到對方的內(nèi)部，因為他們相對方的內(nèi)部，因為他們相互之間都不希望對方深入互之間都不希望對方深入自己的內(nèi)心世界，于是自己的內(nèi)心世界，于是保保持一定距離便成了人際關(guān)持一定距離便成了人際關(guān)

7、系的最佳選擇。系的最佳選擇。w w“容器人容器人”注重自我意志的自由注重自我意志的自由，對任何外部，對任何外部強(qiáng)制和權(quán)威都不采取認(rèn)同的態(tài)度，但卻很容強(qiáng)制和權(quán)威都不采取認(rèn)同的態(tài)度，但卻很容易接受大眾傳播媒介的影響，他們的行為也易接受大眾傳播媒介的影響，他們的行為也像不斷切追求心理空間的移位、物理空間的像不斷切追求心理空間的移位、物理空間的跳躍。跳躍。媒介依存癥媒介依存癥w這是現(xiàn)代人一種社會病理現(xiàn)象，w其特點(diǎn)是：過渡沉迷于媒介接觸而不能自拔；w價值和行為選擇一切必須從媒介中尋找依據(jù)；w滿足于與媒介中的虛擬社會互動而回避現(xiàn)實的社會互動；w孤獨(dú)、自閉的社會性格等等。 (二二)電視與人的充欲主義電視與人

8、的充欲主義w、“他律性欲望主義他律性欲望主義” 這是日本學(xué)者佐藤毅這是日本學(xué)者佐藤毅關(guān)于關(guān)于電視媒介對社會價值和消費(fèi)文化的影響電視媒介對社會價值和消費(fèi)文化的影響的一種批評觀點(diǎn)。的一種批評觀點(diǎn)。w認(rèn)為正是這種由媒介引發(fā)的欲望主義導(dǎo)致了認(rèn)為正是這種由媒介引發(fā)的欲望主義導(dǎo)致了日本人的自私化日本人的自私化w電視本身就是人們的欲望追求的對象電視本身就是人們的欲望追求的對象w而且還是喚起和引發(fā)人們新的欲望的媒介而且還是喚起和引發(fā)人們新的欲望的媒介w 它把充滿誘惑力的商它把充滿誘惑力的商品世界以鮮明的色彩、影品世界以鮮明的色彩、影像以及豐富的意境展示在像以及豐富的意境展示在人們面前，直接刺激了他人們面前，直

9、接刺激了他們對這些商品的占有欲和們對這些商品的占有欲和享樂欲。這樣，盡管日本享樂欲。這樣，盡管日本社會中依然存在著階層或社會中依然存在著階層或收入的差別，卻出現(xiàn)了整收入的差別，卻出現(xiàn)了整齊劃一的追求奢侈化的傾齊劃一的追求奢侈化的傾向，而在這個過程中，日向，而在這個過程中，日本人的價值觀也發(fā)生了變本人的價值觀也發(fā)生了變化，由勤勞、節(jié)儉和對社化，由勤勞、節(jié)儉和對社會的奉獻(xiàn)價值，轉(zhuǎn)向了個會的奉獻(xiàn)價值，轉(zhuǎn)向了個人主義的享樂和人主義的享樂和“充欲充欲”價值。價值。小結(jié)w電視人、容器人和充欲主義電視人、容器人和充欲主義 三個觀點(diǎn)都是建三個觀點(diǎn)都是建立在立在“媒介依存癥媒介依存癥”的批評基礎(chǔ)之上。的批評基礎(chǔ)

10、之上。w電視人電視人 強(qiáng)調(diào)電視對現(xiàn)代人社會化過程的巨大強(qiáng)調(diào)電視對現(xiàn)代人社會化過程的巨大影響影響w容器人容器人 強(qiáng)調(diào)電視等大眾傳播媒介對個人社會化和人格形成過程的影響。w“他律性欲望主義他律性欲望主義” 側(cè)重側(cè)重電視媒介對社會價值和消費(fèi)文化的影響的一種批評觀點(diǎn)三、新媒介的發(fā)展趨勢及其沖擊w 新媒介 指伴隨衛(wèi)星通訊、數(shù)字化、多媒體技術(shù)和計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的新型媒介，包括跨國衛(wèi)星廣播電視，多頻道有線電視，文字，音像出版物，互連網(wǎng)絡(luò)等等。（一）新媒介的特點(diǎn)和性質(zhì)w1、傳播過程的雙向性增強(qiáng) 改善受眾的被動地位，增強(qiáng)互動性w2、多媒體化和媒介功能的融合 有利于傳播質(zhì)量的提高w3、媒介資源的豐富化

11、 改變大眾傳媒壟斷局面w4、信息傳播的全球化 影響人們的認(rèn)知判斷和行為二、防止幼稚的二、防止幼稚的“電子烏托邦電子烏托邦” 思想思想w “電子烏托邦電子烏托邦” 這種觀點(diǎn)對媒介技術(shù)的發(fā)展寄予這種觀點(diǎn)對媒介技術(shù)的發(fā)展寄予無條件的樂觀主義期待，認(rèn)為新的傳播技術(shù)必將會無條件的樂觀主義期待，認(rèn)為新的傳播技術(shù)必將會把人類帶入一個高度自由、民主和平等的理想國。把人類帶入一個高度自由、民主和平等的理想國。w “電子烏托邦電子烏托邦”思想是建立在對新媒介某些技術(shù)特思想是建立在對新媒介某些技術(shù)特性的期待的基礎(chǔ)上的。性的期待的基礎(chǔ)上的。w例如，有的學(xué)者認(rèn)為，電子傳播網(wǎng)絡(luò)的雙向性使每例如，有的學(xué)者認(rèn)為，電子傳播網(wǎng)絡(luò)

12、的雙向性使每個人既是傳播者又是受傳者，它將改變傳統(tǒng)的大眾個人既是傳播者又是受傳者，它將改變傳統(tǒng)的大眾傳播過程受到傳播者支配的局面，使傳播過程變得傳播過程受到傳播者支配的局面，使傳播過程變得更加平等，而這種平等也必然帶來社會關(guān)系的平等；更加平等，而這種平等也必然帶來社會關(guān)系的平等；w有的學(xué)者認(rèn)為，新媒介技術(shù)將保障每個人自主發(fā)表有的學(xué)者認(rèn)為，新媒介技術(shù)將保障每個人自主發(fā)表言論的權(quán)利和機(jī)會，并形成言論的權(quán)利和機(jī)會，并形成“真正的觀點(diǎn)的自由市真正的觀點(diǎn)的自由市場場”。w但是，但是，單純的技術(shù)上的可能性并不能必然保證理想單純的技術(shù)上的可能性并不能必然保證理想的社會形態(tài)的出現(xiàn)，而是需要更加復(fù)雜的社會條件的

13、社會形態(tài)的出現(xiàn)，而是需要更加復(fù)雜的社會條件。 第二節(jié) 作為社會組織的大眾傳媒w一、大眾傳媒的三個特點(diǎn)一、大眾傳媒的三個特點(diǎn)w1、地位穩(wěn)固、地位穩(wěn)固w2、社會組織、社會組織 具有自身的組織目標(biāo)和組織結(jié)具有自身的組織目標(biāo)和組織結(jié)構(gòu)構(gòu)w3、大眾傳播生產(chǎn)資料的直接控制者和使用者、大眾傳播生產(chǎn)資料的直接控制者和使用者大眾媒介是傳播特權(quán)的擁有者，它所擁有的傳大眾媒介是傳播特權(quán)的擁有者，它所擁有的傳播能力和權(quán)利都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他團(tuán)體和個人播能力和權(quán)利都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他團(tuán)體和個人二、大眾傳媒的組織目標(biāo)與制約因素w經(jīng)營目標(biāo)：（媒介生存和發(fā)展的前提）w（1）必須面對市場：w（2）經(jīng)濟(jì)效益來源，同時承受來自他們的市場壓力：

14、w（3）其他市場壓力（三）宣傳目標(biāo)：w2）實現(xiàn)途徑：w a. 言論活動（直接）w b. 報道活動（間接）w c. 娛樂節(jié)目w3）任何媒介都有社會背景，為特定利益服務(wù)： a. 社會主義媒介公開承認(rèn)其宣傳目標(biāo) wb. 資本主義媒介掩蓋其宣傳目標(biāo)經(jīng)營目標(biāo)和宣傳目標(biāo)案例w萌芽雜志w 1956年由上海文學(xué)社創(chuàng)辦。長期致力于培養(yǎng)青年作家，讀者群集于文藝愛好者。90年代以前文學(xué)之風(fēng)盛行，萌芽擁有大批讀者w 90年代以后，商品經(jīng)濟(jì)大潮的影響，導(dǎo)致想走文學(xué)之路的年輕人數(shù)量驟減。1997年雜志發(fā)行量下滑到一萬多冊。萌芽重新定位w萌芽廣告口號變遷萌芽廣告口號變遷w“培養(yǎng)青年作家的搖籃培養(yǎng)青年作家的搖籃”w“面向廣大

15、青年，反映青年最關(guān)心的問題面向廣大青年，反映青年最關(guān)心的問題” w用一本雜志來體驗青春，用一本雜志來感受用一本雜志來體驗青春，用一本雜志來感受文學(xué)文學(xué)w目標(biāo)受眾目標(biāo)受眾 ：大學(xué)生：大學(xué)生 向下輻射到高中生向下輻射到高中生w改版后定位于貼近生活，貼近校園和青年學(xué)改版后定位于貼近生活，貼近校園和青年學(xué)生，既是一本文學(xué)刊物又是一本青年文學(xué)修生，既是一本文學(xué)刊物又是一本青年文學(xué)修養(yǎng)性刊物養(yǎng)性刊物萌芽活動營銷：新概念作文大賽w 1999年年1月發(fā)起月發(fā)起 宗旨宗旨“面向新世紀(jì)、培面向新世紀(jì)、培養(yǎng)新人才養(yǎng)新人才” w 聯(lián)合國內(nèi)知名大學(xué)，承諾：進(jìn)入名校直聯(lián)合國內(nèi)知名大學(xué)，承諾：進(jìn)入名校直通車，優(yōu)先免試錄取大

16、賽獲獎?wù)咄ㄜ嚕瑑?yōu)先免試錄取大賽獲獎?wù)遷進(jìn)軍教育市場進(jìn)軍教育市場 2002年年4月萌芽實驗中學(xué)成立月萌芽實驗中學(xué)成立（三）公共性和公益性w1）依據(jù)wa. 信息公共服務(wù)w b. 影響力遍及公共生活w c. 公共財產(chǎn)的占有者w（2）作用：a. 構(gòu)成傳媒權(quán)利的基礎(chǔ) b. 制約傳媒，使其符合公共利益w總述：（1）國有、公營媒介宣傳目標(biāo)、公共性和公益性較強(qiáng)，經(jīng)營目標(biāo)也日益重要：w（2）私有、私營媒介經(jīng)營目標(biāo)強(qiáng)（黃色新聞），同時兼顧宣傳目標(biāo) 楊麗娟VS媒體，誰更瘋狂w媒體介入楊麗娟事件全回顧w1、楊父先求助媒體以期圓夢、楊父先求助媒體以期圓夢 2005年3月，楊勤冀為了籌錢供楊麗娟見劉德華，決定到醫(yī)院賣腎，

17、遭到醫(yī)院拒絕后，“走投無路”的他主動求助于當(dāng)?shù)啬趁襟w。結(jié)果當(dāng)媒體記者第一次打來電話時，楊麗娟都不接，“怕報道了見不上劉德華了”。該報道不見劉德華，今生不見人刊發(fā)后，楊勤冀表示希望能借助媒體強(qiáng)大的輿論來楊勤冀表示希望能借助媒體強(qiáng)大的輿論來達(dá)到女兒見劉德華的目的。達(dá)到女兒見劉德華的目的。 w楊父以為借助媒體強(qiáng)大的輿論壓力能夠為女兒實現(xiàn)夢想，但他萬萬沒有想到的是，劉德華知道此事后透過經(jīng)紀(jì)人回應(yīng)：“不正確、不正常、不健康、不孝?！?w而當(dāng)時的媒體和大眾，盡管有人希望楊麗娟能夠和劉德華見上一面，了卻心事，但更多的人卻是把“林娟”作為一個負(fù)面典型進(jìn)行批評，輿論普遍認(rèn)為屬于“病態(tài)”。 w“一些媒體試圖安排這

18、種見面，其實是助長了一些媒體試圖安排這種見面，其實是助長了病態(tài)的追星行為，只會起到負(fù)面作用。即使病態(tài)的追星行為，只會起到負(fù)面作用。即使見到劉德華本人，林娟也不能改變見到劉德華本人，林娟也不能改變12年來的年來的狀態(tài)重新生活，而她繼續(xù)癡狂地追星不是沒狀態(tài)重新生活，而她繼續(xù)癡狂地追星不是沒有可能。有可能?！币患颐襟w在當(dāng)時發(fā)表的評論中公開指責(zé)。 w2、電視臺主動提出、電視臺主動提出“安排見面安排見面” w就如一盆冰水從頭潑下來，楊父顯然沒有預(yù)料到這樣的結(jié)果，而身邊鄰居、朋友的指責(zé)和嘲笑更是讓愛面子的這一家人抬不起頭。 w“林娟事件”曝光后，還是有媒體來到楊家采訪，北京一家電視臺娛樂節(jié)目記者三次到蘭州

19、，并在節(jié)目中以跟拍的形式播放了楊氏一家的追星生活。 w據(jù)報道，楊氏母女透露該電視臺曾有過三次許諾，“我們臺有實力，能聯(lián)系到劉德華，我們臺有實力，能聯(lián)系到劉德華，見是肯定的見是肯定的”、“劉德華已經(jīng)知道了，下次劉德華已經(jīng)知道了，下次我領(lǐng)你去見他我領(lǐng)你去見他”、“10月中旬劉德華在北京月中旬劉德華在北京開開墨攻墨攻發(fā)布會，到時你們?nèi)襾肀本?，發(fā)布會，到時你們?nèi)襾肀本?，我們安排劉德華跟楊麗娟見面，可不要錯過我們安排劉德華跟楊麗娟見面，可不要錯過機(jī)會。機(jī)會。”然而到了十月份，北京這家電視臺并沒有實現(xiàn)當(dāng)初的諾言，楊家和該電視臺開始了為期兩個月的摩擦。楊父在電視臺門口楊父在電視臺門口舉著舉著“揭露某臺的

20、欺詐行為揭露某臺的欺詐行為”牌子，并高聲牌子，并高聲大罵，電視臺不得不給了大罵，電視臺不得不給了2000元錢元錢“資助資助”這一家三口回蘭州。這一家三口回蘭州。 w 3、媒體媒體“接力接力”為采訪母女掏腰包為采訪母女掏腰包楊麗娟自穗返蘭記者隨行團(tuán)多達(dá)楊麗娟自穗返蘭記者隨行團(tuán)多達(dá)10余人余人 w3月26日，楊勤冀被發(fā)現(xiàn)墜海。據(jù)香港某報記者介紹，是楊麗娟主動給報館打的電話，因為當(dāng)時母女倆流落街頭，不知如何是好。3月30日凌晨，陶菊英曾就此事答復(fù)記者：“我我們就打了一個電話，但卻一下子來了好多記們就打了一個電話，但卻一下子來了好多記者，我們也不知道為什么會這樣。者，我們也不知道為什么會這樣。” w3

21、月27日晚，母女倆因通行證到期，在廣州兩家報紙和香港媒體的記者陪同下，乘坐中巴離開香港入住深圳，廣州某報支付了母女倆當(dāng)晚的房費(fèi)。28日中午，廣州另一家報紙和某網(wǎng)站協(xié)商，共同出資讓母女二人從深圳返回蘭州辦理通行證。 w3月月29日日11時時51分，楊麗娟走出蘭州中川機(jī)分，楊麗娟走出蘭州中川機(jī)場出口，蘭州某報場出口，蘭州某報“接應(yīng)接應(yīng)”母女返鄉(xiāng)母女返鄉(xiāng)。面對攝影、攝像機(jī)鏡頭，楊麗娟神色有點(diǎn)慌亂，對旁邊攙扶著她的人說：“我可什么都不想說?！备S母女來到蘭州的，還有廣州和香還有廣州和香港的媒體記者，他們陪伴母女上了蘭州某報港的媒體記者，他們陪伴母女上了蘭州某報準(zhǔn)備的專車。準(zhǔn)備的專車。不知道母女入住酒店

22、的記者，便租車緊跟其后。 w楊麗娟剛到蘭州機(jī)場，一名旅客就拿著手機(jī)緊跟著她拍照。她已經(jīng)成為博客、播客等“民間媒體”的報道熱點(diǎn)。w楊麗娟堅決不跟她媽媽同住一間房間，她說這樣她才能冷靜地思考問題w當(dāng)車到達(dá)蘭州某四星級大酒店時，那邊已等候著來自西安、北京等地的幾家媒體。北京某報一記者欲跟在母女身后進(jìn)入酒店，突然背后聽見一聲叫喊：“她不是我們這里的！她不是我們這里的！”保安迅速過來把該記者攔住。保安迅速過來把該記者攔住。其他跟隨母女前來的記者，則入住該酒店。晚上9時，該酒店才解除對母女的“保護(hù)”，此前，別的別的媒體要采訪楊家母女，都必須給某網(wǎng)站媒體要采訪楊家母女，都必須給某網(wǎng)站“打打招呼招呼”。 w楊

23、麗娟的房間門口站著一個保安迎送著一批接一批的記者w月31日中午，同行人員決定換賓館，楊麗娟再次要求，獨(dú)自一人住一間房，理由還是一樣。有些媒體對她的行為和目的不可理解，很多記者都逐漸與她疏遠(yuǎn)，這又讓她又感到一種失落感。偶爾，她會拉住一名熟悉的記者說:“你怎么不采訪我了？你怎么不采訪我了？”當(dāng)記者再次問她一些問題時，她卻再次做出異常表現(xiàn)，稱稱記者的采訪內(nèi)容與她的想法無關(guān)系，自己得記者的采訪內(nèi)容與她的想法無關(guān)系，自己得不到幫助，很快就讓采訪嘎然而止，不到幫助，很快就讓采訪嘎然而止，讓一些記者都不知所措。 w 楊麗娟猶如一個大明星，不斷接受媒體記者采訪，但總會表現(xiàn)出異常反應(yīng)，除非采訪記者能表態(tài)，所報道

24、的內(nèi)容能讓夠滿足她父親生前的遺愿讓劉德華見她。有時，如果記者無法滿足她的要求時，她會放言:你們你們不采訪，我可以叫其他媒體來采訪。不采訪，我可以叫其他媒體來采訪。 w楊麗娟向民政局求助，但沒有得到明確的回應(yīng)，顯得很無助媒體的尷尬與悲哀媒體的尷尬與悲哀 w1、回顧整個事件的發(fā)展脈絡(luò)，除了楊麗娟父女的心態(tài)讓人驚訝之外，媒體在事件中扮演媒體在事件中扮演的角色也非常的角色也非常“特殊特殊”本來應(yīng)該純粹本來應(yīng)該純粹是是“記錄者記錄者”，在某種程度上卻成為了，在某種程度上卻成為了“參參與者與者”，有時甚至是，有時甚至是“策劃者策劃者”。比如，在最新“出爐”的“歌手捐款”一事中，不僅楊麗娟母女是被媒體記者“

25、陪同”著來北京的，而且據(jù)有關(guān)人士透露，“捐款”這件事情本身也有媒體參與“策劃”。w不僅僅是毗鄰香港的廣州，楊麗娟事件讓各地的媒體都激動了一把，在年后波瀾不興的娛樂報道中，大家都像發(fā)現(xiàn)了一條大水魚。w香港某報的主編說：“都知道是炒作，但最都知道是炒作，但最近復(fù)活節(jié)放假，很淡，沒什么新聞，版面還近復(fù)活節(jié)放假，很淡，沒什么新聞，版面還是要填的。就炒吧。是要填的。就炒吧。” w于是，一丁點(diǎn)的風(fēng)吹草動都成了爭搶的猛料，他們的背后，是來自領(lǐng)導(dǎo)的壓力、來自媒來自領(lǐng)導(dǎo)的壓力、來自媒體競爭的壓力、來自商業(yè)利益的壓力。體競爭的壓力、來自商業(yè)利益的壓力。 w香港中文大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授馮應(yīng)謙在接受采訪時更是公開

26、表示：“楊麗娟事件楊麗娟事件至今仍在發(fā)展中，傳媒要負(fù)上一定責(zé)任。內(nèi)至今仍在發(fā)展中，傳媒要負(fù)上一定責(zé)任。內(nèi)地傳媒直接介入事件，甚至利用金錢的協(xié)助地傳媒直接介入事件，甚至利用金錢的協(xié)助，延續(xù)其追星的愿望，令事件可以繼續(xù)發(fā)展，延續(xù)其追星的愿望，令事件可以繼續(xù)發(fā)展，此舉涉及，此舉涉及造新聞造新聞，有違新聞道德，屬，有違新聞道德，屬不可接受。不可接受?！?w香港文匯報的社評認(rèn)為：“內(nèi)地部分媒體早就介入楊麗娟追星事件的全過程，推波助瀾之下，令事件愈演愈烈。在助長楊家追星瘋狂行為乃至釀成楊父蹈海身亡方面，部分傳媒難辭其咎。楊父身亡后，部分媒體又出錢把楊家母女接到深圳，從深圳接到蘭州，再從蘭州接到北京接受歌手

27、捐贈。在所謂新聞策劃下，一幕悲劇被傳媒利用為炒作和擴(kuò)大銷路的對象，這亦顯示內(nèi)地部分傳媒質(zhì)素下滑。內(nèi)地傳媒應(yīng)吸取教訓(xùn)，承擔(dān)起提升內(nèi)地傳媒應(yīng)吸取教訓(xùn)，承擔(dān)起提升讀者質(zhì)素的社會責(zé)任。讀者質(zhì)素的社會責(zé)任。” 瘋狂粉絲事件本質(zhì)思考w從媒介角度思考問題：從媒介角度思考問題：w1、大眾傳播過程中媒介所扮演的角色。（記、大眾傳播過程中媒介所扮演的角色。（記錄者還是參與者？）錄者還是參與者？）w2、媒介應(yīng)該如何平衡經(jīng)營目標(biāo)和宣傳目標(biāo)？、媒介應(yīng)該如何平衡經(jīng)營目標(biāo)和宣傳目標(biāo)？w3、大眾媒介應(yīng)該關(guān)注的公共性和公益性。（、大眾媒介應(yīng)該關(guān)注的公共性和公益性。（社會責(zé)任）社會責(zé)任）w從受眾角度從受眾角度 （包括楊麗娟（包括

28、楊麗娟 大眾傳播的對大眾傳播的對象）象）三、傳媒組織在信息生產(chǎn)過程中的作用w、“把關(guān)人把關(guān)人” “把關(guān)人”是傳播學(xué)四位奠基人之一盧因在研究群體中信息流通渠道時提出的一個概念。w 50年代，懷特將這個概念應(yīng)用于新聞研究，提出了新聞傳播的“把關(guān)”過程模式。w盧因最早提出把關(guān)概念，就是對信息進(jìn)行過濾、加工的過程，把關(guān)人，又稱守門人，就是對信息進(jìn)行過濾與加工的人。w傳播者的把關(guān)過程搜集信息過濾信息制作信息傳播訊息w懷特認(rèn)為w1。新聞媒介的報道活動不是，也不可能是“有聞必錄”，而是對眾多的新聞素材進(jìn)行取舍選擇和加工的過程。w2、在這個過程中，傳播媒介形成一道關(guān)口，通過這個關(guān)口傳達(dá)給受眾的新聞或信息只是少

29、數(shù)。 w“把關(guān)人”既可以指個人，如信源、記者、編輯等，也可以指媒介組織。 為什么把關(guān)是傳播過程中必然發(fā)生的行為？w1、信息的差異性、信息的差異性必然要對繁多雜亂的信息進(jìn)行必然要對繁多雜亂的信息進(jìn)行篩選和過濾；篩選和過濾；2、傳播者傳播目的的差異性、傳播者傳播目的的差異性傳播者的行為都是傳播者的行為都是在一定目的支配下進(jìn)行的，傳播目的不同，就必然選在一定目的支配下進(jìn)行的，傳播目的不同，就必然選擇滿足其目的的信息；擇滿足其目的的信息；3、受眾的差異性、受眾的差異性受眾之間差異巨大，其需要、受眾之間差異巨大，其需要、心理相去甚遠(yuǎn)，因而選擇不同的信息便可滿足不同受心理相去甚遠(yuǎn)，因而選擇不同的信息便可滿

30、足不同受眾的不同需要；眾的不同需要；4、媒介的差異性；、媒介的差異性；5、宏觀環(huán)境有諸多制約因素、宏觀環(huán)境有諸多制約因素影響傳播者把關(guān)的因素影響傳播者把關(guān)的因素政治法律因素、經(jīng)濟(jì)因素、社會文化因素、信息自身政治法律因素、經(jīng)濟(jì)因素、社會文化因素、信息自身因素、傳播組織自身的因素、受眾因素、技術(shù)因素、因素、傳播組織自身的因素、受眾因素、技術(shù)因素、傳播者個人因素傳播者個人因素 大眾傳媒的把關(guān)標(biāo)準(zhǔn)w陸定一的新聞定義：新聞是關(guān)于新近發(fā)生的陸定一的新聞定義：新聞是關(guān)于新近發(fā)生的事實的報道。事實的報道。w一、新聞要具有真實性一、新聞要具有真實性w二、新聞必須具有及時性和新意二、新聞必須具有及時性和新意影響新

31、聞選擇和加工的因素w1、時間跨度、時間跨度w2、強(qiáng)度、強(qiáng)度w3、明晰性、明晰性w4、文化接近性、文化接近性w5、預(yù)期性、預(yù)期性w6、出乎意料性、出乎意料性w7、連續(xù)性、連續(xù)性w8、組合性、組合性w9、社會文化價值、社會文化價值新聞篩選的三個前提w1、附加性前提，事件包含的新聞要素越多，越有可能成為新聞w2、補(bǔ)償性前提，一個事件在某些要素上的平淡，可以因其他要素比較突出而得到補(bǔ)充w3、排除性前提，如果一個新聞事件所有要素含量都偏低，那么這個事件有可能被排除在新聞之外w新聞價值或新聞要素所體現(xiàn)的是新聞選擇中的市場標(biāo)準(zhǔn)和業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。把關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)1、對新聞價值的研究 ，說明市場標(biāo)準(zhǔn)是新聞選擇的重要標(biāo)準(zhǔn)（經(jīng)

32、營目標(biāo)）2、媒介還具有宣傳目標(biāo)，即媒介自身的價值取向，同樣對把關(guān)具有影響?！鞍殃P(guān)把關(guān)”過程的本質(zhì)過程的本質(zhì)w新聞媒介的報道活動在本質(zhì)上屬于個人的把關(guān)活動還是組織的把關(guān)活動？w一些西方學(xué)者強(qiáng)調(diào)個人（記者、編輯、作者等）的作用，將“把關(guān)”看作是按照個人的信念、價值觀或是受眾興趣來對新聞進(jìn)行取舍選擇的過程。w這種觀點(diǎn)掩蓋了把關(guān)過程的本質(zhì)。從下述三個方面來把握“把關(guān)”的本質(zhì):（1）選擇的非任意性選擇的非任意性 媒介的新聞報道和傳達(dá)活動不是媒介的新聞報道和傳達(dá)活動不是“有聞必錄有聞必錄”，不是具有不是具有“客觀中立性客觀中立性”，而是根據(jù)媒介的立場、，而是根據(jù)媒介的立場、報道方針和價值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的一種有目

33、的的取舍選擇報道方針和價值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的一種有目的的取舍選擇和加工活動；和加工活動； 信息和新聞的篩選受到社會文化和受眾需求等多信息和新聞的篩選受到社會文化和受眾需求等多種因素的制約，但與媒介的利益和方針一致或相符種因素的制約，但與媒介的利益和方針一致或相符的內(nèi)容更容易優(yōu)先入選、新優(yōu)先得到傳播；的內(nèi)容更容易優(yōu)先入選、新優(yōu)先得到傳播；（2）把關(guān)表現(xiàn)為組織行為）把關(guān)表現(xiàn)為組織行為 媒介的把關(guān)是一個多環(huán)節(jié)、媒介的把關(guān)是一個多環(huán)節(jié)、有組織的活動，期間雖有記者編輯個人的活動，但有組織的活動，期間雖有記者編輯個人的活動，但“把關(guān)把關(guān)”過程及其結(jié)果在總體上依然是媒介組織的過程及其結(jié)果在總體上依然是媒介組織的立場與方針對體現(xiàn)。立場與方針對體現(xiàn)。