《說“木葉”》說課稿簡案

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1、Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more. ------------------------------------------author ------------------------------------------date 《說“木葉”》說課稿簡案 [標(biāo)簽:標(biāo)題] 《說“木葉”》說課稿簡案 《說木葉 》說課稿 民勤一中 魏宏 各位專家,各位評(píng)委,下午好

2、: 我今天說課的課題是林庚的《說木葉 》。 一、在教材中的地位和作用： 《說木葉》這篇課文選自新課程標(biāo)準(zhǔn)人教版高中語文第五冊(cè)（必修）第三單元第二課。 這一單元是全套五冊(cè)書中唯一的文藝評(píng)論和隨筆單元，這些文章或探討藝術(shù)表現(xiàn)的語言形式，或評(píng)論某種美學(xué)現(xiàn)象，啟人心智、引人深思。 作者都是大家，他們都能對(duì)某一語言現(xiàn)象抽絲剝繭、探幽燭微，做出精妙的美學(xué)辨析。 而這個(gè)階段的學(xué)生因閱讀了一定的文學(xué)作品擁有了較豐富的藝術(shù)體驗(yàn)，也獲得了一定的文學(xué)知識(shí)，對(duì)文學(xué)作品就需要更高層面的鑒賞。 閱讀這些文章，就能拓展學(xué)生的思路，啟發(fā)他們?nèi)ヌ接懩承﹩栴}，加深對(duì)文藝創(chuàng)作和

3、文藝鑒賞的認(rèn)識(shí)，提高他們的文學(xué)鑒賞水平。 二、教材分析： 《說木葉》是一篇文藝隨筆，可作咬文嚼字的范例，作者由詩人們鐘愛的木葉入手，以深厚的學(xué)養(yǎng)與豐富的想象力，對(duì)樹 與木、 樹葉 與木葉、 木葉與落葉所造成的詩的意境的差別，做出了極為精細(xì)的美學(xué)辨析，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了詩歌語言中的暗示性問題，使我們對(duì)古詩詞藝術(shù)的精微之妙有了更深刻的體會(huì)。 誠如林先生所言，我們的古詩人是敏感而有修養(yǎng)的，他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人觸摸的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出科學(xué)的解答的。 林先生在這篇詩論中所給的結(jié)論是： 詩歌語言富于暗示性。

4、這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，成為一種潛在的力量，詩人把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為令人玩味無窮的精妙的詩歌語言。 在吟詠之間，那些潛在的力量便在不知不覺之中影響著讀者，感染啟發(fā)著讀者，讓人情思靈動(dòng)，視通萬里。 就比如文中所說的木葉， 從現(xiàn)代漢語語法的角度看，是個(gè)不規(guī)范的詞語，它不是日常交際語言，但它卻是典型的詩歌語言，這個(gè)詞語組合很獨(dú)特，是天才的創(chuàng)造，它確實(shí)能表達(dá)那種微妙的難以言傳的情思。 按照字面的解釋，木就是樹，木葉就是樹葉。 然而，木卻具有著一般木頭木料木板等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹干，而很

5、少 會(huì)想起了葉子，這樣，也就有了落葉的暗示，還有顏色的暗示它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。 于是，木葉詩句便帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息，讀著它，甚至仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。 這就是木葉之于樹葉一字千里的差異。 林庚先生深諳詩歌妙道，此文道出了詩歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機(jī)，撩開了詩歌神秘的面紗。 我們將會(huì)在一種潛在的力量的影響下，不知不覺地參悟深蘊(yùn)其中的道理，走進(jìn)詩歌的殿堂。 三、教學(xué)目標(biāo)： 1、基于以上分析，依據(jù)教學(xué)大綱要求與學(xué)生的實(shí)際情況制定了以下三維目標(biāo)： ⑴、 知識(shí)目標(biāo)： 理解中國

6、古代詩歌中木葉意象的意蘊(yùn)； 了解詩歌語言具有潛在暗示性的特質(zhì)； ⑵、 能力目標(biāo)： 提高學(xué)生對(duì)詩歌語言的鑒賞能力。 ⑶、 情感目標(biāo)： 借助品味詩句時(shí)的審美體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)古典詩歌的熱愛。 2、教學(xué)重難點(diǎn)： ⑴、走進(jìn)課文，引導(dǎo)學(xué)生品味作者引用的詩文，準(zhǔn)確體察語言的富于暗示的特點(diǎn)，來解讀詩歌語言的內(nèi)涵和意境。 ⑵、走出課文，引入課外同類文學(xué)現(xiàn)象，讓學(xué)生能夠觸類旁通，舉一反三，真正提高學(xué)生獨(dú)立分析鑒賞的能力。 四、教法探究及學(xué)情分析： 1 教學(xué)方法： 點(diǎn)撥引導(dǎo) 合作探究 品析語言 多媒體輔助教學(xué)。

7、 2、學(xué)情分析： 在此之前，學(xué)生已經(jīng)讀過大量詩歌，也具備了一定的鑒賞能力，但他們往往只滿足于對(duì)詩歌語言的淺層理解，并沒有真正的玩味語言的潛在含義象征義、深層義、言外義。 對(duì)語言的微妙之處也缺乏敏感的體察，而這正是古典詩詞的魅力所在： 含蓄蘊(yùn)藉、言盡意遠(yuǎn)。 因此引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地理解詩歌語言中尋常詞語所蘊(yùn)含的深層含義詩歌語言的暗示性，提高學(xué)生的鑒賞能力，就自然成了本課教學(xué)的重點(diǎn)之一。 課時(shí)安排： 一課時(shí) 五、教學(xué)設(shè)計(jì) ㈠、導(dǎo)入新課： 文章的標(biāo)題是說木葉 ，在你的閱讀經(jīng)歷和日常交際中見過這個(gè)

8、詞語嗎，它是什么意思？我們平時(shí)說樹木，也說落葉，惟獨(dú)不說木葉、落木。 但我們?cè)陂喿x古典詩歌時(shí)，就會(huì)遇見這樣的表達(dá)，為什么詩人們就喜歡用木葉、落木呢，他們想借此表達(dá)什么？讓我們一起來讀讀林庚的《說木葉》來解開這個(gè)迷吧。 設(shè)計(jì)意圖： 從現(xiàn)代漢語語法的角度看，木葉，落木都是不規(guī)范的詞語，而它恰恰是精妙的詩歌語言，通過比較，有意凸顯這個(gè)詞語組合的特殊之處，以引起學(xué)生的關(guān)注，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)詩歌語言的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的閱讀和探究興趣。 ㈡、整體感知，把握全文 1、通讀全文，理清思路： 四人一組討論尋找你認(rèn)為能表現(xiàn)文章行文脈絡(luò)的關(guān)鍵句，并加以整理，明確本

9、文的整體寫作思路。 （提示： 關(guān)鍵句是總起句，過渡句，總結(jié)句，表明作者觀點(diǎn)的句子，結(jié)論性的句子,引人思考和給人啟發(fā)的句子） 明確： 通過抓關(guān)鍵句，整合思考，本文思路簡單的概括為： 現(xiàn)象： 木葉是歷代詩人筆下鐘愛的對(duì)象。 木葉一用再用，且有所發(fā)展（落木）產(chǎn)生過許多精彩的詩句；樹葉 落葉卻無人過問而極少看見用樹葉或落葉 質(zhì)疑并分析： 為什么會(huì)有這種現(xiàn)象？ 結(jié)論： 木有落葉的暗示，詩歌語言具有暗示性 設(shè)計(jì)意圖： 讓學(xué)生用尋找關(guān)鍵句的方法理清本文的行文脈絡(luò)，這樣既訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力，又可以幫助學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容整體把握，有了這樣的融

10、會(huì)貫通，就可以來抓文章的精髓了。 ㈢、 品味語言，把握作者的寫作目的 分組探究下列問題。 問題設(shè)計(jì)： 1、從課文第四段看，木與樹的意味有什么異同? 展示吳均的《答柳惲》和曹植的《野田黃雀行》，引導(dǎo)學(xué)生緊扣關(guān)鍵字眼，還原詩歌意境，更真切更通俗地理解作者的分析。 2、從課文第五段分析看，文中說到的樹葉與木葉、落木與落葉有怎樣不同的意味? 展示樹葉、木葉、落木、落葉的圖片，借助實(shí)物，加深理解。 并 出示詩句： 亭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋 、 裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下辨析樹葉木葉的意味，在柔條紛冉冉，落葉何翩翩 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來

11、的對(duì)比中辨析落木與落葉的意味。 還原詩歌意境，深入理解作者的觀點(diǎn) 3、木在形象上有哪些藝術(shù)特征？根據(jù)以上的分析，以屈原杜甫為首的詩人們用落木，木葉而不用落葉樹葉的原因是什么呢？（第 4，6 段） 4、思考： 本文僅僅是為了介紹木葉的藝術(shù)特征嗎？寫木葉的真正目的何在？ 5、既然這篇文章是談?wù)撛姼枵Z言的暗示性問題，作者為什么把木葉作為標(biāo)題？ 設(shè)計(jì)意圖： 品析語言，明確寫作意圖 遵循作者的思路，我設(shè)計(jì)了五個(gè)問題（展示），前四個(gè)問題是想結(jié)合作者所引用的詩句和分析，引導(dǎo)學(xué)生緊扣關(guān)鍵字眼，還原詩歌意境，之所以專門分析這幾句詩，是因?yàn)檫@是作者分析的重點(diǎn)，但作者的分析只是只言

12、片語，點(diǎn)到為止，所以我把這幾句詩所處的語言環(huán)境完整呈現(xiàn)出來，是為了讓學(xué)生更加深入具體地地理解作者的分析。 圍繞木 樹等核心字眼感悟，層層深入地理解木葉和樹葉的區(qū)別，玩味樹葉與木葉、落木與落葉的不同意味，探究由木葉發(fā)展為落木的原因，進(jìn)而把握木葉的藝術(shù)特征，最終理解作者的寫作意圖： 就是告訴我們，詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。 鑒賞詩歌，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外的滋味。 第五個(gè)問題的設(shè)計(jì)基于兩點(diǎn)考慮： 一是思維層面的訓(xùn)練，這就是典型的歸納法，即從特殊到一般，二是從寫法的角度提供借鑒，即這一類文章切入角度要小，宜具體而不宜抽象，

13、這樣才能深入淺出。 這時(shí)教師盡量讓學(xué)生自己品味出來，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生通過比較討論分析意象，準(zhǔn)確把握意象表達(dá)的情意，這個(gè)環(huán)節(jié)意在通過咬文嚼字使學(xué)生感悟詩歌語言精妙的表達(dá)效果，提高學(xué)生鑒賞詩歌語言的能力，鼓勵(lì)學(xué)生談自己的見解，通過討論達(dá)到共鳴。 ㈣、觸類旁通，舉一反三 1.提問： 作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點(diǎn)的呢？（齊讀第 5段前 3 句）你又如何理解詩歌的暗示性呢？ 明確： 通俗地說，暗示性就是一個(gè)人基于自身的生活體驗(yàn)和對(duì)事物特 征的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種聯(lián)想和想象。 一個(gè)人對(duì)詩歌語言越敏感，他的聯(lián)想和想象越豐富，他就越能感受到

14、詩歌語言的精妙微妙和它的不可言傳。 一個(gè)人對(duì)詩歌語言的鑒賞，正是在這一點(diǎn)上，可以區(qū)分出高下來，比如同樣賞析詠柳的詩歌，是否了解梅柳的本質(zhì)特性和能否展開豐富的聯(lián)想，就直接會(huì)影響他對(duì)詩歌語言的感知和理解。 2、課堂練習(xí)： 根據(jù)課文知識(shí)賞析詠柳的詩句。 昔我往矣，楊柳依依。 今我來思，雨雪霏霏。 《詩經(jīng)采薇》 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。 賀知章《詠柳》 亂條猶未變初黃， 倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。 曾鞏《詠柳 》 問題設(shè)計(jì)： ①柳的特征是什么？②由柳你能產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？③古代詩人由柳聯(lián)想到了什么？ 《詩經(jīng)》：

15、 解析前兩句是寫春天出征時(shí)的情形，看到柳條柔弱隨風(fēng)飄動(dòng)的樣子，這個(gè)依依是寫柳條，，也是寫自己和親人依依不舍之情 賀詩： 亭亭玉立，碧綠豐茂，枝條紛披。 詩人借詠柳贊美天，抓著了垂柳的特征，能使人想到青春的少女亭亭玉立的風(fēng)姿，。 曾詩： 詩人借柳條在風(fēng)中狂舞，諷刺攀附權(quán)貴、得勢(shì)猖狂的奸佞之臣。 設(shè)計(jì)意圖： 是通過拓展遷移，達(dá)到舉一反三的目的。 三首寫柳的詩，作者借柳表達(dá)的感情不同，但所有的感情都是由柳的本質(zhì)特征暗示出來的，即枝條柔軟，隨風(fēng)擺動(dòng)。 在學(xué)生把握作者觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們調(diào)動(dòng)個(gè)人的生活體驗(yàn)，并運(yùn)用自己的的想象

16、和聯(lián)想，從把握柳的本質(zhì)特點(diǎn)入手，就能夠深入理解詩人寄托在柳上的情感。 這樣就有助于學(xué)生進(jìn)一步理解課文中的觀點(diǎn)，即理解詩歌語言具有暗示性的特點(diǎn) ， 這個(gè)環(huán)節(jié)既能強(qiáng)化對(duì)本課知識(shí)的掌握，又能夠?qū)W會(huì)遷移運(yùn)用。 ㈤、總結(jié)全文： 內(nèi)容總結(jié)和學(xué)法總結(jié) ㈥、布置作業(yè)： 比較鑒賞下面三首詠梅詩，說說三首詩中梅花的共同點(diǎn)是什么 梅花 王安石 墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。 遙知不是雪，為有暗香來。 卜算字詠梅 陸游 驛外斷橋邊，寂寞開無主。 已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。 無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。 零落成泥碾作塵，只有香如故。

17、卜算子詠梅 毛澤東 風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。 已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。 待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。 設(shè)計(jì)意圖： 經(jīng)過了一定時(shí)間的文化沉淀，木葉這個(gè)詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中，形成了較為穩(wěn)定的暗示性。 作業(yè)中的三首寫梅詩，雖然三個(gè)作者所處的時(shí)代環(huán)境不同，借梅所寄予的情感也有別，但那種基于物性而蘊(yùn)含的內(nèi)在精神卻是一致的，比如梅花的堅(jiān)韌、耐寒。 因梅花的本質(zhì)特性而產(chǎn)生的暗示性，就有了相對(duì)的穩(wěn)定性，它不會(huì)因時(shí)代或作者的不同，而發(fā)生根本的變化。 新舊教材在設(shè)計(jì)這道課后練習(xí)時(shí)都從同中求異的角度出發(fā)，即同一個(gè)意象所表達(dá)的感情差異，與本文作者的觀點(diǎn)正好相反，反而淡化了學(xué)生對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。 而異中求同即在三首寫梅詩中尋求內(nèi)在一致性，恰恰能印證課文的觀點(diǎn)。 設(shè)計(jì)這道題就能夠深化學(xué)生對(duì)作者觀點(diǎn)的理解和把握。 這樣的看法不知能否得到各位專家的認(rèn)同，不妥之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。 --------------------------------------------------