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1、第十六篇 醉翁亭記 [北宋]歐陽修
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版本導(dǎo)航:◎人教版:八年級(下)第28課 ◎鄂教版:九年級(上)第22課
原文呈現(xiàn)
參考譯文
?、侪h(huán)滁(chú)皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊(lánɡ yá)也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
?、俪莩堑乃拿娑际巧?。它西南方向的山巒,
2、樹林和山谷尤其優(yōu)美,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹木茂盛、幽深秀麗的,是瑯琊山啊。沿著山路走六七里,漸漸地聽到潺潺的水聲,(又看到一股水流)從兩個山間飛淌下來的,是釀泉啊。山勢回環(huán),道路彎轉(zhuǎn),有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣座落在泉水邊的,是醉翁亭啊。造亭子的人是誰?是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰?是太守用自己的別號稱它的。太守和賓客來這里飲酒,喝得少也總是醉,而年齡又最大,所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上,而在山光水色中啊。游賞山水的樂趣,有感于心而寄托在酒上罷了。
第一段:寫醉翁亭之所在,并引出人和事。
亭的周邊環(huán)境:環(huán)滁皆山→瑯琊山→釀泉→有亭翼然
亭名的由來:作亭者→名之者→
3、命名之意
②若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝(mínɡ),晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香, 佳木秀而繁陰[2020],風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。
?、谝f那太陽出來而林間的霧氣散了,煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了,這明暗交替變化的景象,就是山中的早晨和晚上。野花開放而散發(fā)出幽微的香氣,美麗的樹木枝繁葉茂而一片濃陰,秋風(fēng)浩浩,天氣晴好,霜露潔白,水流減少,石頭裸露,這是山中的四季景色。早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,而那快樂也是無窮無盡的。
第二段:寫山中景色及出游之樂。(點睛之筆,使景與情融為一體,呼應(yīng)上段“山水之樂”)
4、
寫景:朝暮之景→四時之景→總歸為“樂亦無窮”
?、壑劣谪?fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂(yǔ lǚ)提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴(yáo)野蔌(sù),雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈(yì)者勝,觥(ɡōnɡ)籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹(tuí)然乎其間者,太守醉也。
?、壑劣诒持鴸|西的人在路上歌唱,走路的人在樹下休息,前面的呼喊,后面的應(yīng)答,老人彎著腰,小孩由大人抱著領(lǐng)著,來來往往,絡(luò)繹不絕的,是滁州人們的出游啊。到溪邊來釣魚,溪水深魚兒肥;用泉水來釀酒,泉水甜酒水清,山上野味菜
5、蔬,雜七雜八擺放在面前的,這是太守的酒宴啊。酒宴上的樂趣,沒有管弦樂器(助興),投壺的投中了,下棋的下贏了,酒杯和酒籌雜亂交錯,起來坐下大聲喧嘩,是眾位賓客快樂的樣子。臉色蒼老、頭發(fā)花白,醉醺醺地坐在人群中間,這是太守喝醉了。
第三段:寫滁人的游樂和太守的宴飲。
游 樂:滁人游→太守宴→眾賓歡→太守醉
?、芤讯﹃栐谏?,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳(yì),鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
?、懿痪孟﹃柭涞轿魃缴?,人的影子散亂一地,是太守回去、賓客
6、跟從啊。樹林茂密陰蔽,上下一片叫聲,是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒(只)知道山林的樂趣,卻不知道游人的樂趣;游人知道跟著太守游玩的樂趣,卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉了能和他們一起快樂,酒醒后能寫文章表達(dá)這種快樂的,是太守啊。太守是誰?就是廬陵人歐陽修啊。
第四段:寫日暮醉歸。道出姓名,揭開謎底。
太守歸,賓客從→游人去,禽鳥樂
三種樂:禽鳥→游人→太守
【文章中心】全文生動地描繪了醉翁亭周圍的秀麗景色和變化多端的自然風(fēng)光,勾勒了一幅太守在山林中游玩宴飲的圖畫,表達(dá)了作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。
【成語、俗語積累】峰回路轉(zhuǎn) 醉翁之意不在酒 風(fēng)霜高潔 水落石出 前呼后應(yīng) 山肴野蔌 觥籌交錯