貴州省7市（州）2020年中考語(yǔ)文試卷按考點(diǎn)分項(xiàng)匯編 議論文閱讀（含解析）

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1、議論文閱讀 安順市 12．（18分）閱讀《假如人生沒(méi)有磨難》，完成下列各題 假如人生沒(méi)有磨難 賀銘華 ①到過(guò)農(nóng)村的人常發(fā)現(xiàn)這樣一種農(nóng)事現(xiàn)象：農(nóng)民們對(duì)剛出土的青苗要進(jìn)行碾壓。開(kāi)始人們覺(jué)得不可思議，甚至認(rèn)為對(duì)柔嫩的幼苗采取如此高壓手段，似乎近于殘酷。后來(lái)有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)告訴我們，碾壓青苗恰恰是為了能讓青苗長(zhǎng)得更好!剛出土的青苗頭重根淺，耐不住風(fēng)吹雨打，必須施以重壓才能扎穩(wěn)根須，夯實(shí)基礎(chǔ)。根扎得穩(wěn)，苗才長(zhǎng)得壯。 ②一個(gè)人又何嘗不是如此呢？生下來(lái)就掉進(jìn)福堆里，左擁右抱，百般呵護(hù)，不經(jīng)受種種磨礪，不遭受些許苦難，這種環(huán)境能培養(yǎng)出棟梁之材嗎？ 顯然不能！其實(shí)，從某種意義上可以這樣說(shuō)：磨難是人生最

2、好的禮物！ ③假如人生沒(méi)有磨難，人類(lèi)就不會(huì)進(jìn)化，社會(huì)也不會(huì)向前發(fā)展。人類(lèi)長(zhǎng)期生活在一順百順、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的環(huán)境中，那么既淘汰不了劣者，也篩選不出強(qiáng)者。假如當(dāng)初就如此，人體的各種功能必將全面退化，最后可能倒退回原始狀態(tài)。真的那樣，人類(lèi)也許現(xiàn)在還同猿猴們稱(chēng)兄道弟，與野獸們同林為伍! ④假如人生沒(méi)有磨難，人類(lèi)就可能會(huì)成為愚不可及的白癡蠢蛋。富貴溫柔真如同一把無(wú)形利劍，它削去了人的錚錚鐵骨、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮斗精神和沖天豪氣，將猛虎變?yōu)樨堖?，將雄獅變?yōu)榫d羊，將雄鷹變?yōu)槁槿?，將龍種變?yōu)樘椤耪Z(yǔ)說(shuō)：“富貴不過(guò)三代”，又說(shuō)“自古紈绔無(wú)偉男”。清代八旗子弟的歷史悲劇就是明鑒。 ⑤假如人生沒(méi)有磨難，人類(lèi)就會(huì)

3、喪失很多優(yōu)秀品質(zhì)。膽識(shí)、進(jìn)取、意志和堅(jiān)韌等一串串閃光的字眼便沒(méi)有任何社會(huì)意義，甚至可能會(huì)從字典中刪除，黯然“下崗”。然而，現(xiàn)實(shí)中，正是這些千古不朽的社會(huì)理念在支撐著人生的框架，在構(gòu)建著人生的坐標(biāo)，在書(shū)寫(xiě)著人生的底蘊(yùn)，在指引著人生的航向…… ⑥所以，假如人生沒(méi)有磨難，其本身就是一種災(zāi)難。 ⑦磨難乃人類(lèi)的良師。它令人振作，催人奮進(jìn)，教人警醒，激人超越。正是磨難本身使人產(chǎn)生了對(duì)于環(huán)境的種種“適應(yīng)性”，誘發(fā)了人的種種潛智潛能。環(huán)境需要聽(tīng)力，人便提高了耳朵的聽(tīng)覺(jué)功能；環(huán)境需要視力，人便提高了眼睛的視覺(jué)功能；環(huán)境需要思維，人便促使大腦日益聰睿精進(jìn)。 ⑧磨難實(shí)乃人類(lèi)文明成果的孵化器、催生劑和奠基石。關(guān)

4、于磨難，司馬遷曾深有感慨地說(shuō)出下列擲地有聲的話語(yǔ)：“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》”。此真乃千古良言，歷久彌珍！我們甚至還可以將司馬遷的名句續(xù)寫(xiě)下來(lái)：太史公受辱而作《史記》，杜甫流落乃成《三吏》、《三別》，吳敬梓落第方有《儒林外史》，曹雪芹困頓而著《紅樓夢(mèng)》．中國(guó)歷史上這些輝煌燦爛的文明成果，無(wú)一不是因作者飽受磨難而成。假如當(dāng)初這些文化先賢沒(méi)有遭受如此磨難，恐怕人類(lèi)就不會(huì)有這些文化精品出現(xiàn)了！ ⑨有人說(shuō)過(guò)，人的臉型就是一個(gè)“苦”字，天生就該受盡各種苦難。此言似乎不謬。想人之一生，在自己的哭聲中臨世，在親人的哭聲中辭世，中間百十年的生涯，無(wú)時(shí)

5、無(wú)刻不在與艱難、困苦、疾病、災(zāi)禍打交道。然而正是由于人類(lèi)歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩(shī)如畫(huà)，如夢(mèng)如歌…… ⑩因此，我們對(duì)于人生中的各種磨難要有充分的心理準(zhǔn)備。我們知道 “陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”“吹盡黃沙始見(jiàn)金”。我們向磨難要勇氣，要智慧，要韌性，要成功!只要是人生中不可擺脫的磨難，盡管來(lái)吧!早些來(lái)吧!我們昂首挺胸地站立著!絕不膽怯！絕不屈服！ （選自《詩(shī)文選粹》第九輯） （1）本文的中心論點(diǎn)。 （2）請(qǐng)按照“提出問(wèn)題﹣﹣分析問(wèn)題﹣﹣解決問(wèn)題”的結(jié)構(gòu)，用“∥”將文章劃分為三個(gè)部分。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩ （3）第①段文中有什么作用？ （4）文章第④段

6、中畫(huà)橫線的句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？ （5）第⑧段說(shuō)：“磨難實(shí)乃人類(lèi)文明成果的孵化器、催生劑和奠基石”，請(qǐng)你舉一個(gè)事例加以論證。（不能以文中出現(xiàn)的人物舉例） 【考點(diǎn)】BC：議論文閱讀綜合． 【分析】本文第①②段，由農(nóng)民對(duì)青苗要進(jìn)行碾壓的作法，引出本文的中心論點(diǎn)：磨難是人生最好的禮物！接著第③～⑥段，反面論證假如人生沒(méi)有磨難，其本身就是一種災(zāi)難．第⑦～⑨段，從正面論證磨難對(duì)于人生的重要作用；最后第⑩段，總結(jié)全文，號(hào)召我們有充分的心理準(zhǔn)備人生的磨難，走向成功． 【解答】（1）本題考查議論文論點(diǎn)的提煉和概括．論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥．中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就

7、揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開(kāi)頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過(guò)程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)．本文屬于第二種情況，在文章開(kāi)頭由農(nóng)民對(duì)青苗要進(jìn)行碾壓的作法，引出本文的中心論點(diǎn)：磨難是人生最好的禮物！ （2）本題考查議論文層次的劃分．本文第①②段引出中心論點(diǎn)可為一層；接著第③～⑥段，反面論證，⑦～⑨段，從正面論證，都是對(duì)中心論點(diǎn)的論證過(guò)程，可為第二層，最后一段總結(jié)全文，解決問(wèn)題自成一層．故正確的劃分方法為：①②∥③④⑤⑥⑦⑧⑨∥ ⑩ （3）本題考查議論文語(yǔ)段的作用，解答此類(lèi)題，需要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度進(jìn)行分析．內(nèi)容上的作用就是這段論證了什么內(nèi)容，結(jié)構(gòu)上

8、的作用要結(jié)合語(yǔ)段的位置進(jìn)行考慮．開(kāi)頭段的作用往往是：提出中心論點(diǎn)；針對(duì)某種現(xiàn)象（引用某個(gè)名言）進(jìn)行分析，然后提出中心論點(diǎn)（論題）；擺出錯(cuò)誤論點(diǎn)，為下文的批駁樹(shù)立靶子；激發(fā)讀者的閱讀興趣；把抽象的道理形象化，便于讀者接受．據(jù)此判斷解答即可．本文以事例引出論點(diǎn)，同時(shí)事例生動(dòng)有趣，既激發(fā)讀者的閱讀興趣，又起到論證論點(diǎn)的論據(jù)的作用． （4）本題考查論證方法的判斷及作用分析．解答此類(lèi)題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答．結(jié)合句子內(nèi)容來(lái)看，作者將“富貴溫柔”比作“一把無(wú)形利劍”，運(yùn)用的是比喻論證，來(lái)形象生動(dòng)地論述了富貴溫柔對(duì)人的危害． （5）本題考查的是補(bǔ)充論據(jù)，

9、補(bǔ)充論據(jù)需要明確需要論證的觀點(diǎn)，然后根據(jù)自己平時(shí)的積累，選擇合適的事例，即可解答．這里舉出一個(gè)人在挫折中獲得成功的例子即可，如：史鐵生、張海迪、貝多芬等人的事例． 答案： （1）磨難是人生最好的禮物！ （2）①②∥③④⑤⑥⑦⑧⑨∥ ⑩ （3）引出論點(diǎn)，為下文做鋪墊；是對(duì)論點(diǎn)的一個(gè)有力證明；激發(fā)讀者的閱讀興趣 （4）比喻論證．作用：把“富貴溫柔”比作“一把無(wú)形利劍”，形象生動(dòng)地論述了富貴溫柔對(duì)人的危害，從反面有力地證明了論點(diǎn)． （5）示例：舉世矚著名的貝多芬35歲時(shí)雙耳完全是通，但他能戰(zhàn)勝人生中的磨難，最終完成《命運(yùn)》《英雄》《月光曲》等世界著名的音樂(lè)作品．示例：奧斯托洛夫斯基在磨難

10、中留下了曠世巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》． 【點(diǎn)評(píng)】本閱讀第（3）題是議論文閱讀的典型題，解答議論文中語(yǔ)段的作用，主要可以根據(jù)位置進(jìn)行判斷． 開(kāi)頭段的作用： 提出中心論點(diǎn)；針對(duì)某種現(xiàn)象（引用某個(gè)名言）進(jìn)行分析，然后提出中心論點(diǎn)（論題）；擺出錯(cuò)誤論點(diǎn)，為下文的批駁樹(shù)立靶子；激發(fā)讀者的閱讀興趣；把抽象的道理形象化，便于讀者接受． 中間段的作用： 承上啟下；承接上文；引起下文． 結(jié)尾段的作用： 深化論點(diǎn)；發(fā)出號(hào)召；提出希望；補(bǔ)充論證了…使論證更加嚴(yán)密；總結(jié)全文；總結(jié)中心論點(diǎn)；發(fā)人深思等．據(jù)此即可解答． 畢節(jié)市 貴陽(yáng)市 “科學(xué)”就等于數(shù)理化？ 鄭騰飛 在很多人眼里，“科學(xué)”就等于數(shù)

11、理化：是深?yuàn)W難懂的公式，是稀奇古怪的儀器，是刺鼻難聞的試劑……我認(rèn)為這是一個(gè)很大的誤解，把“科學(xué)”變成了幾門(mén)自然學(xué)科及其知識(shí)的組合。我不否認(rèn)“科學(xué)”應(yīng)該包含這些學(xué)科和學(xué)科知識(shí)，但我不認(rèn)為就只是這些。 當(dāng)人們稱(chēng)某一觀點(diǎn)、原理、研究或做法是“科學(xué)的”，一定不僅僅指它們發(fā)現(xiàn)了或表達(dá)了某種知識(shí)，而是想說(shuō)明它們包含著某種特殊的優(yōu)點(diǎn)或特殊的可靠性。究竟是什么如此特殊呢？這需要我們對(duì)‘科學(xué)’這個(gè)概念進(jìn)一步研究。 我想，“科學(xué)”應(yīng)該是一座金字塔。 金字塔最底層是科學(xué)精神。包括好奇心、勇于嘗試、獨(dú)立思考、能體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、面對(duì)困難有勇氣堅(jiān)特下去等等。人類(lèi)從誕生開(kāi)始就對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)生了好奇心，探索這個(gè)世界到底

12、怎么回事，感受新發(fā)現(xiàn)帶來(lái)的趣味和驚喜，同時(shí)遇到各種問(wèn)題和考驗(yàn)，反復(fù)思考，不斷嘗試，直到又有新的發(fā)現(xiàn)。這樣，人類(lèi)社會(huì)才一步一步發(fā)展至今。我想，這推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的精神原動(dòng)力應(yīng)該就是“科學(xué)”中最特殊的那個(gè)元素，是金字塔最堅(jiān)實(shí)的根基。 以科學(xué)精神為基礎(chǔ)，上面一層是科學(xué)的認(rèn)知方式，我們可以理解為科學(xué)方法。這有三個(gè)要素：事實(shí)、邏輯和批判性思維。 “事實(shí)”是指所有科學(xué)結(jié)論都要建立在確鑿的客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上．科學(xué)是富有想象力的，但不是胡想亂想，必須立足于客觀事實(shí)。我們可以通過(guò)觀察、做實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)客觀事實(shí)，還可以通過(guò)閱讀書(shū)籍去發(fā)現(xiàn)一些不容易觀察到的事實(shí)，比如地鐵是怎么開(kāi)動(dòng)的、地底下也有動(dòng)物，小鳥(niǎo)不全住在樹(shù)上等。

13、“邏輯”是連接事實(shí)依據(jù)與科學(xué)結(jié)論之間的橋梁，也就是事實(shí)能否支持結(jié)論。嚴(yán)密的邏輯不僅能幫助人們?cè)诳茖W(xué)研究上有所建樹(shù)，在日常生活中也可以避免許多問(wèn)題。 “批判性思維”是一個(gè)很中性的詞，沒(méi)有“否定”這個(gè)意思，而是指不迷信已有的結(jié)論，不固守現(xiàn)有的成果，對(duì)客觀事實(shí)進(jìn)行理性的反思和謹(jǐn)慎的探究。學(xué)會(huì)提問(wèn)是培養(yǎng)批判性思維的重要方法。舉個(gè)例子： 問(wèn)：干冰和普通的冰有什么不一樣？(觀察事實(shí)) 答：干冰會(huì)冒煙，普通的冰一般不冒煙。 問(wèn)：干冰冒煙的原因是什么？(邏輯推論) 答：溫度很低。 問(wèn)：桌子上的菜冒煙，也是這個(gè)原因嗎？(反思探究) 問(wèn)：冒煙的東西還有哪些？這兩種冰還有哪些不一樣？(觀察新事實(shí))

14、…… 總結(jié)一下如何提問(wèn)。問(wèn)事實(shí)：發(fā)現(xiàn)什么？有什么不同？問(wèn)原因：A一定會(huì)導(dǎo)致B發(fā)生嗎？還有其他原因嗎？問(wèn)可能：還有其他可能嗎？這些問(wèn)題即便一時(shí)答不出來(lái)，但這樣的過(guò)程，會(huì)讓人體會(huì)到思考的樂(lè)趣并會(huì)有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。 “觀察事實(shí)——邏輯推論——反思探究——觀察新事實(shí)”這個(gè)循環(huán)過(guò)程構(gòu)成一個(gè)完整的科學(xué)思維體系，目前看來(lái)這也許是人類(lèi)最為成功的認(rèn)知世界的方法。用這樣的方法去探索世界，得到的結(jié)論才有可靠性。 金字塔最表層是人們最容易看到的——探索的結(jié)論，即科學(xué)知識(shí)，就是各學(xué)科（不僅是自然學(xué)科）的知識(shí)，數(shù)理化只是其中一部分而已。而且，我們不能拿著這些知識(shí)就行了，而要運(yùn)用它們開(kāi)始新的探索，這個(gè)就不再多說(shuō)了。 另

15、外，有人認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化缺乏科學(xué)的DNA，我不這樣認(rèn)為。無(wú)論是“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”“學(xué)則須疑”表達(dá)的批判性思維，還是“學(xué)而時(shí)習(xí)之”提出的反復(fù)探究實(shí)證，都傳遞著華夏先人對(duì)于“科學(xué)”最樸素的理解和認(rèn)識(shí)。而且，如果沒(méi)有孜孜不倦的探索、求真務(wù)實(shí)的精神，確實(shí)很難有中華民族燦爛的文化成就。當(dāng)然，我們還需 要不斷反思和發(fā)展，這本身也是面對(duì)歷史、現(xiàn)在和未來(lái)的科學(xué)態(tài)度。 （原文有刪改） 15．作者把“科學(xué)”比成一座金字塔，請(qǐng)用文中的四字短語(yǔ) 標(biāo)注右圖金字塔①②兩層的相應(yīng)內(nèi)容。（4分） 答： 【答案】15. (4分）①科學(xué)精神????②科學(xué)方法 【解析】試題分析：閱讀全文，根據(jù)題目中提示的答點(diǎn)“

16、科學(xué)的金字塔”“文中的四字短語(yǔ)”梳理文章內(nèi)容，從原文“金字塔最底層是科學(xué)精神”“以科學(xué)精神為基礎(chǔ)，上面一層是科學(xué)的認(rèn)知方式，我們可以理解為科學(xué)方法”提取四字短語(yǔ)“科學(xué)精神”和“科學(xué)方法”解答即可。 考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。 16．請(qǐng)根據(jù)上下文簡(jiǎn)析文章為何寫(xiě)“干冰”。（3分） 【答案】文章以干冰為例，把干冰與普通冰進(jìn)行比較，向讀者闡釋了如何學(xué)會(huì)提問(wèn)，以此強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)提問(wèn)是培養(yǎng)批判性思維最重要的方法。 【解析】此題考查對(duì)論證方法及其作用的把握。解題時(shí)，首先應(yīng)清楚論證方法有以下幾種：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。文章寫(xiě)“干冰”就是運(yùn)用了舉例論證的論證

17、方法，強(qiáng)調(diào)論證學(xué)會(huì)提問(wèn)是培養(yǎng)批判性思維最重要的方法。 【考點(diǎn)定位】分析常見(jiàn)的論證方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。 17．下列句子的含義與文章內(nèi)容無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是（????）（2分） A．我并不是要大家死板地學(xué)我畫(huà)圈、畫(huà)三角形……我只是向大家說(shuō)明一個(gè)簡(jiǎn)單樸素的道理——只要功夫深，鐵棒可以磨成針！——馬及時(shí)《王幾何》 B．“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首?！睕](méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲(chóng)，簡(jiǎn)直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊?！?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》 C．創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試?！_迦?費(fèi)?因格《事物的正確答案不止

18、一個(gè)》 D．不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相?！≌刂小稇?yīng)有格物致知精神》 【答案】 B 【解析】B項(xiàng)：“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首?！睕](méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲(chóng)，簡(jiǎn)直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊，是梁?jiǎn)⒊壬鷣?lái)證明““敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)?！边@一論點(diǎn)，和“‘科學(xué)’就等于數(shù)理化”這個(gè)觀點(diǎn)沒(méi)絲毫關(guān)系，而ACD是分別從數(shù)學(xué)、科學(xué)思維、科學(xué)精神等角度來(lái)談?wù)摽茖W(xué)的，故選B。 【考點(diǎn)定位】分析文中句子的含義和作用。能力層級(jí)為分析綜合C。 18．對(duì)于“‘科學(xué)’就等于數(shù)理化”這個(gè)觀點(diǎn)，作者

19、提出了自己的見(jiàn)解。有人認(rèn)為“創(chuàng)新就等于標(biāo)新立異”，你對(duì)此有何見(jiàn)解？請(qǐng)用下面的句式進(jìn)行邏輯嚴(yán)密的表述。（5分） 句式：有人認(rèn)為“創(chuàng)新就等于標(biāo)新立異”，我（表明觀點(diǎn)）……（闡述理由）…… 【注】標(biāo)新立異：提出新奇的主張，表示與一般不同。——《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》 答： 【答案】 參考示例：有人認(rèn)為“創(chuàng)新就等于標(biāo)新立異”。我認(rèn)為這是一個(gè)誤解?！皠?chuàng)新” 是揩靈活運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行理性的反思和謹(jǐn)慎的探究，從而獲得新發(fā)現(xiàn)。而“標(biāo)新立異”是為了表示與一般不同，提出的新奇主張很可能是隨意的、不科學(xué)的。因此，兩者不能劃等號(hào)。 【解析】（句式運(yùn)用完整而合理，觀點(diǎn)明確、理由充分，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)意連貫，語(yǔ)言通順即可）“

20、對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”這一考點(diǎn)要求考生立足自我，充分調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中感悟、體驗(yàn)文本，獨(dú)立思考，獲得自己的見(jiàn)解并發(fā)表看法，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。面對(duì)這種類(lèi)型的考題，要凸顯個(gè)性化體驗(yàn)，形成自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，見(jiàn)解應(yīng)有一定的針對(duì)性和普遍性，能給讀者以啟發(fā)。 【考點(diǎn)定位】對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。 六盤(pán)水市 黔東南州 寒門(mén)貴子，貴在奮斗 ①古人云：“自古寒門(mén)出貴子，從來(lái)紈绔少偉男?！痹诋?dāng)今社會(huì)，這樣的觀點(diǎn)也許有些片面，但它對(duì)于當(dāng)今處于寒門(mén)的青年來(lái)說(shuō)確實(shí)是起到了一定的鼓勵(lì)作用。 ②誰(shuí)才是今天社會(huì)中的“貴子

21、”？ ③“貴”并不意味著一定要升官發(fā)財(cái)，也不意味著必須擁有多么高的社會(huì)地位，而是代表著人生進(jìn)步的可能性以及實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的機(jī)會(huì)。富二代、官二代無(wú)疑符合傳統(tǒng)意義上的“貴”，但如果沒(méi)有一技之長(zhǎng)，不能憑借自身本領(lǐng)干事創(chuàng)業(yè)，所謂“貴”也不過(guò)停留在人生的淺表。相反，白手起家的寒門(mén)青年，憑借自身努力打拼出一片天地，創(chuàng)造了屬于自己乃至整個(gè)社會(huì)的價(jià)值，“貴子”的稱(chēng)謂自然當(dāng)之無(wú)愧。作為哈佛大學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生代表之一的中國(guó)寒門(mén)學(xué)子何江，曾講到自己成功的經(jīng)驗(yàn)：“每到一個(gè)更大的地方、更大的平臺(tái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不懂的東西很多，而我相對(duì)來(lái)說(shuō)，好奇心比較多，我就會(huì)有壓力去把它學(xué)會(huì)，讓自己不斷補(bǔ)足短處?！? ④寒門(mén)貴子的成功很大程

22、度上與他擁有的社會(huì)信任和社會(huì)支持力量相關(guān)。在價(jià)值多元化、傳播渠道扁平化的今天，“貴子”的意涵有了更為豐富的面向，同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)也為寒門(mén)青年走向成功提供強(qiáng)大的社會(huì)支持力量。一位名為“搬家小偉”的湖北青年石神偉，憑借一系列自制的高難度健身視頻，在短視頻分享平臺(tái)上吸引了超過(guò)百萬(wàn)粉絲。這位寒門(mén)青年從留守兒童、網(wǎng)癮少年一路走來(lái)，用健身不斷磨練和改變自己，傳遞著積極進(jìn)取、拼搏向上的正能量，感動(dòng)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友。今天，許多像“搬磚小偉”這樣寒門(mén)出身的“網(wǎng)紅”，借助網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值，也為社會(huì)進(jìn)步傳遞著正能量。有人感慨，小偉的堅(jiān)韌、低調(diào)和樸素，是這個(gè)時(shí)代的奢侈品，他是真正屬于今天的“寒門(mén)貴子”。 ⑤當(dāng)今社會(huì)，家庭出

23、身、教育背景和工作平臺(tái)確實(shí)影響著一個(gè)人的成長(zhǎng)路徑。但寒門(mén)貴子的誕在于自己打拼。一篇名為《寒門(mén)貴子》的文章中，有這樣一段話：“我們大部分人都不是出身豪門(mén)的，我們都要靠自己！所以你要相信：命運(yùn)給你一個(gè)比別人低的起點(diǎn)是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個(gè)絕地反擊的故事?！?這并不是雞湯，而是說(shuō)出了一個(gè)更為關(guān)鍵的問(wèn)題：在今天這樣一個(gè)充滿(mǎn)無(wú)限可能的時(shí)代，寒門(mén)能否出貴子，很大程度上并不是一個(gè)關(guān)于“命運(yùn)”的話題，而是一個(gè)關(guān)于“奮斗”的故事。 ⑥由此看來(lái)，努力奮斗，成就寒門(mén)貴子。 （選自2020年5月4日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改） （1）閱讀全文，下列對(duì)文章的表述正確的兩項(xiàng)是　C D　 A．湖北青年石神偉

24、的成功，主要是借助了網(wǎng)絡(luò)力量。 B．文章第三自然段加點(diǎn)字“傳統(tǒng)意義”指的是“有一技之長(zhǎng)，能憑借自身本領(lǐng)干事創(chuàng)業(yè)”。 C．文所說(shuō)的“寒門(mén)”，指的是貧窮，社會(huì)地位較低的家庭。 D．寒門(mén)貴子普遍具有“勤奮、堅(jiān)韌、低調(diào)、樸素、積極進(jìn)取、拼搏向上、創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值、傳遞著正能量”等品質(zhì)。 （2）請(qǐng)歸納這篇中心論點(diǎn)。 （3）文章運(yùn)用了多種論證方法，請(qǐng)任選出其中一種并做出分析。 （4））請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)自然段畫(huà)線句子“命運(yùn)給你一個(gè)比別人低的起點(diǎn)是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個(gè)絕地反擊的故事”的理解。 【考點(diǎn)】BC：議論文閱讀綜合． 【分析】本文第①段，引用古人之話，引出論題；接著第

25、②～⑤段，分析什么是“貴人”，以及寒門(mén)貴子成功的條件；最后第⑥段總結(jié)全文，得出結(jié)論，認(rèn)為努力奮斗，是寒門(mén)貴子成功的關(guān)鍵． 【解答】（1）本題考查內(nèi)容的理解與分析．這是一道選擇題，從文中找出與四個(gè)選項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，進(jìn)行仔細(xì)的分析比對(duì)，即可作出正確的選擇． A、湖北青年石神偉的成功，主要是借助了網(wǎng)絡(luò)力量錯(cuò)誤，是他的精神感動(dòng)了網(wǎng)民； B、“傳統(tǒng)意義”指的是“升官發(fā)財(cái)，擁有較高的社會(huì)地位”； C、正確； D、正確． 故選C、D． （2）本題主要考查議論文論點(diǎn)的提煉和概括．論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文．議論文的論點(diǎn)一般是文章的標(biāo)題，或出現(xiàn)在文章的首尾段，但也有的議論文論點(diǎn)

26、需要根據(jù)文章內(nèi)容自己概括． 結(jié)合本文的內(nèi)容，可以看出本文圍繞“寒門(mén)貴子的成功”展開(kāi)，結(jié)尾點(diǎn)明中心論點(diǎn)，用標(biāo)題亦可． （3）本題考查論證方法的判斷及作用分析．解答此類(lèi)題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答．如第③自然段的對(duì)比論證和舉例論證，第④段的舉例論證，第⑤段的引用論證，結(jié)合每段論證的內(nèi)容分析作用即可． （4）本題考查句子含義的理解與閱讀感受的表達(dá)．解答此題圍繞“寒門(mén)貴子，貴在奮斗”這一中心論點(diǎn)，并聯(lián)系生活實(shí)際回答，言之有理即可． 答案： （1）C、D（C選項(xiàng)著眼于局部，1分；D選項(xiàng)著眼于全文，2分；A選項(xiàng)“主要是借助了網(wǎng)絡(luò)力量”錯(cuò)誤；B基， “

27、傳統(tǒng)意義”指的是“升官發(fā)財(cái)，擁有較高的社會(huì)地位”） （2）“寒門(mén)貴子，貴在奮斗”或“努力奮斗，成就寒門(mén)貴子” （3）論證方法1分，作用2分． 示例：第③自然段對(duì)比論證和舉例論證（事例論證）；對(duì)比論證：將富二代、官二代與白手起家的寒門(mén)青年的不同特點(diǎn)的“貴”加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了“‘貴’代表的是人生進(jìn)步的可能性以及實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的機(jī)會(huì)”這一觀點(diǎn)；舉例論證：列舉中國(guó)寒門(mén)學(xué)子何江取得成功經(jīng)驗(yàn)的事例，具體地論證了“‘貴’代表的是人生進(jìn)步的可能性以及發(fā)現(xiàn)人生價(jià)值的機(jī)會(huì)”這一觀點(diǎn)．第④段運(yùn)用了舉例論證（事例論證），列舉湖北青年石鐘神成為“網(wǎng)紅”的事例，具體地論證了“寒門(mén)貴子的成功很大程度上與他們刻苦奮斗和

28、擁有的社會(huì)信任以及社會(huì)支持力量相關(guān)”這一觀點(diǎn)．第⑤段運(yùn)用了引用論證（道理論證），引用《寒門(mén)貴子》當(dāng)中的話，論證了：寒門(mén)貴子的誕生，在于自己的打拼“這一觀點(diǎn)． （4）（圍繞“寒門(mén)貴子，貴在奮斗”這一中心論點(diǎn)，并聯(lián)系生活實(shí)際回答，言之有理即可給滿(mǎn)分．） 示例：在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然我們出身寒門(mén)，社會(huì)地位、教育背景、物質(zhì)生活條件遠(yuǎn)不及富二代或官二代，但是我們只要憑借自身的本領(lǐng)，靠著堅(jiān)韌的品質(zhì)，通過(guò)自身的努力，積極進(jìn)取，創(chuàng)造出一定的社會(huì)價(jià)值，我們就會(huì)成為當(dāng)之無(wú)愧的貴子！ 黔南州　 遵義市 說(shuō)“正” 李建永 ①每一個(gè)漢字的組成結(jié)構(gòu)部分，往往都包含著豐厚的意蘊(yùn)?！罢弊钟伞耙弧迸c“止”構(gòu)成，故其

29、本義乃“守一以止”。東漢許慎《說(shuō)文》講：“正，是也。從止，一以止。徐鍇曰：‘守一以止也?！? ②那么，“一”是什么？何以守‘一’？ ③《說(shuō)文》講：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬(wàn)物?！逼浯笠馀c老子《道德經(jīng)》之“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”相近。我倒覺(jué)得，由于《易·乾卦》的六個(gè)陽(yáng)爻（yáo），是由六個(gè)“一”組成的，因而“一”體現(xiàn)的正是《易·乾卦·文言》中闡釋的“剛健中正”。故我認(rèn)為，“一”的本義乃“剛健中正”。 ④“天地有正氣，雜然賦流形?！睂?duì)于生長(zhǎng)與天地之間的人來(lái)說(shuō)，剛健中正的“正”來(lái)自于“中”，正氣來(lái)自于中氣，中氣源自養(yǎng)氣，正如孟子所謂“我善養(yǎng)吾浩然之氣”！儒家講正心誠(chéng)

30、意，修齊治平，就是從自身的“養(yǎng)中持正”做起，蘊(yùn)藉涵養(yǎng)胸中之正氣，氤氳淳化為道德、智慧和力量，不僅道潤(rùn)自身，裨益家庭，而且成就事業(yè)，造福人民。 ⑤然而，理論不能只停留于理論階段，理想也不能僅止于理想化，迄今為止，在塞北的許多村莊，每逢村干部換屆選舉以及其他事宜的投票活動(dòng)，仍然沿用老輩人傳法，畫(huà)下一個(gè)個(gè)“正”字來(lái)計(jì)票，這種計(jì)票方式，倒不完全因?yàn)椤罢弊智『梦瀹?huà)方便計(jì)數(shù)，其注重并尋求的正是“正”字所蘊(yùn)含傳統(tǒng) 政治文化意義。 ⑥孔子曰：“政者，正也。”正直的全部要義，就在于一個(gè)“正”字。而“正”者，“守一以止”，當(dāng)“止”于“剛健中正”。“剛健”乃精誠(chéng)堅(jiān)守，一以貫之；“中正”乃公平正義，一身正氣

31、。至于“守一以止”的“守”，對(duì)為政者來(lái)說(shuō)，既要求人秉持公道正義，不越雷池半步的操守與堅(jiān)守；亦包含我疆我理守土有責(zé)，對(duì)崗位事業(yè)的擔(dān)當(dāng)與使命。特別是各級(jí)機(jī)關(guān)單位的一把手——尤其是主政一方或一個(gè)方面的主官，“一”與“正”一身雙荷，擔(dān)子艱巨，責(zé)任重大，位高權(quán)重，影響深遠(yuǎn)，在其能否“守”“止”之間，不僅關(guān)乎一己之榮辱，同時(shí)還關(guān)系到一項(xiàng)事業(yè)的成敗，關(guān)系到一方土地乃至一個(gè)系統(tǒng)的安危，“政”與“正”相較，多了一個(gè)反文旁，意為敲打、敲擊、打擊。所以，監(jiān)督、約束、制約乃至懲治、法治、制裁等等，也是為政者必須接受的要求。 ⑦俗話說(shuō)：“出家如初，成佛有余”可見(jiàn)“止一”不易，“守一”更難；更何況有人明知故犯。倘若有的

32、人——特別是官員，不甘“守”，不愿“止”，不肯“養(yǎng)中持正”以厚德載物，不能“剛健中正”以自強(qiáng)不息，必然失之毫厘，謬以千里！現(xiàn)實(shí)中有太多反面教材給人以警示：迷失航向、偏離正道、貪贓枉法、行險(xiǎn)僥幸者，就會(huì)像俗語(yǔ)所言“一失足成千古恨，再回頭已百年身”！ ⑧其實(shí)，做人做官，一個(gè)道理。 （選自2020年12月9日《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)） 11．請(qǐng)用自己的話歸納本文的中心論點(diǎn)。（3分） 12．文章對(duì)“為政者”提出了哪些要求？（3分） 13．文章對(duì)第⑦段劃線句作用了什么論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。（3分） 14．請(qǐng)你聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勗鯓印梆B(yǎng)中持正”。（3分） 【答案】 11．人應(yīng)剛健中正（3分）

33、（人應(yīng)具有正義、正氣。答對(duì)1點(diǎn)給2分，共3分） 12．秉持公道正義，不越雷池半步的操守與堅(jiān)守（要秉持公道正義，有不越雷池半步的操守與堅(jiān)守）（1分）；我疆我理守土有責(zé)，對(duì)崗位事業(yè)的擔(dān)當(dāng)與使命（對(duì)自己的崗位事業(yè)的擔(dān)當(dāng)和使命）（1分）；接受監(jiān)督、約束、制約乃至懲治、法治、制裁（1分）（共3分） 13．道理論證（引證法）（1分）。引用俗語(yǔ)通俗地闡述了不堅(jiān)守正義，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重后果的道理（1分），進(jìn)而論證了本文要堅(jiān)守正義的論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的文學(xué)性（1分）。（共3分） 14．實(shí)例：要有正氣，有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；要守正氣，守住底線，不忘初心，不隨波逐流；要接受別人的批評(píng)與監(jiān)督，聽(tīng)取別人好的意見(jiàn)。（每點(diǎn)1分，意

34、近即可，共3分） 【解析】 11． 考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。 12． 試題分析：信息篩選的題目有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類(lèi)型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題是注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答。 考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。 13． 考點(diǎn)：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級(jí)為分析綜合C。 14． 試題分析：注意明確觀點(diǎn)，然后用文中的一些看法作答，再結(jié)合實(shí)際分析。 考點(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。