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《戰(zhàn)國(guó)策目錄序》教案
教學(xué)目標(biāo):
1、理解作者力倡“仁政”“禮治”,反對(duì)論詐之行的儒家思想。
2、學(xué)習(xí)作者譴詞委婉、娓娓而談、以理服人的“論風(fēng)”。
3、學(xué)習(xí)本文正面與反面相結(jié)合增強(qiáng)說(shuō)服力的論證方法。
教學(xué)重點(diǎn):理解作者力倡“仁政”“禮治”,反對(duì)論詐之行的儒家思想。
教學(xué)難點(diǎn):學(xué)習(xí)作者譴詞委婉、娓娓而談、以理服人的“論風(fēng)”。
教學(xué)進(jìn)程: (一課時(shí))
一、 題解
曾鞏(1019-1083),字子固。南豐人。北宋散文家,“唐宋八大家”之一。幼年聰慧,十二歲作《六論》,一揮而就,言簡(jiǎn)意賅,氣勢(shì)雄渾,
2、得到歐陽(yáng)修的贊賞,從此名聞四方。曾鞏的思想屬儒學(xué)體系,他贊同孔孟的哲學(xué)觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)“仁”和“致誠(chéng)”,認(rèn)為只要按照“中庸之道”虛心自省、正誠(chéng)修身就能認(rèn)識(shí)世界和主宰世界。在政治上他反對(duì)兼并政策,主張發(fā)展農(nóng)業(yè)和廣開(kāi)言路。他在任地方官時(shí),總是以“仁”為懷,曾鞏的散文創(chuàng)作成就很高,慢北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的積極參加者。他師承司馬遷、韓愈和歐陽(yáng)修,主張“文以明道”,把歐陽(yáng)修的“事信、言文”觀點(diǎn)推廣到史傳文學(xué)和碑銘文字上。
《戰(zhàn)國(guó)策》是匯編而成的歷史著作,作者不明,最后由西漢劉向編校整理成書(shū),定名為《戰(zhàn)國(guó)策》?!稇?zhàn)國(guó)策》,33篇,記載了繼《春秋》以后,訖楚、漢之起,共245年間的歷史。 全書(shū)沒(méi)有系統(tǒng)完整的體例,都
3、是相互獨(dú)立的單篇,以策士的游說(shuō)活動(dòng)為中心,反映出這一時(shí)期各國(guó)政治、外交的情狀。
二、 自學(xué)導(dǎo)讀
(一)、疏通文句
1、卒以謂此書(shū)戰(zhàn)國(guó)之謀士,度時(shí)君之所能行,不得不然;則可謂惑于流俗,而不篤于自信者也。
2、豈將強(qiáng)天下之主以后世之不可為哉?
3、能勿茍而已矣??芍^不惑乎流俗而篤于自信者也。
4、故論詐之便而諱其敗,言戰(zhàn)之善而蔽其患。
5、邪說(shuō)之害正也,宜放而絕之。則此書(shū)之不泯,其可乎?
(二)、理清思路
全文分七個(gè)自然段
一、 簡(jiǎn)言全部校勘經(jīng)過(guò)。
二、 指出劉向持論之誤。
三、 以孔孟二人為例,否定劉向的“不得不然”說(shuō)。
四、 闡述時(shí)代變了,法也要變,但“道”不能變。
4、
五、 揭示謀詐之害。
六、 駁斥毀書(shū)論。
七、 介紹《戰(zhàn)國(guó)策》高銹注本的情況。
(三)、理解與探討
1請(qǐng)用自己的話概括作者不贊同廢棄禁絕《戰(zhàn)國(guó)策》的原因。
2作為儒家學(xué)者,曾鞏有很好的“論風(fēng)”,他有怎樣的論風(fēng)?
3、分析本文正反論證相結(jié)合的方法評(píng)判古人古書(shū),論證自己的觀點(diǎn)。
三、鑒賞與評(píng)價(jià)
1、 曾鞏與歐陽(yáng)修同鄉(xiāng),曾向歐陽(yáng)修學(xué)習(xí)古文,深于治儒;文章以儒家思想為準(zhǔn)繩,風(fēng)格也近于歐陽(yáng)修,試比較二人的思想和藝術(shù)風(fēng)格。
2、作為儒家學(xué)者,曾鞏力倡“仁政”“禮治“,反對(duì)論詐之行。認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)亂世,就是因?yàn)椤敝\詐用,而仁義之路塞“造成的。對(duì)此,你怎樣評(píng)價(jià)。
布置作業(yè):
本專題的三篇文章都是書(shū)序,可寫(xiě)法卻差異很大,說(shuō)說(shuō)它們的不同特點(diǎn)