《高中物理 第五章 經(jīng)典力學(xué)與物理學(xué)的革命 第2節(jié) 經(jīng)典時(shí)空觀與相對(duì)論時(shí)空觀素材 粵教版必修2（通用）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中物理 第五章 經(jīng)典力學(xué)與物理學(xué)的革命 第2節(jié) 經(jīng)典時(shí)空觀與相對(duì)論時(shí)空觀素材 粵教版必修2（通用）（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第2節(jié) 經(jīng)典時(shí)空觀與相對(duì)論時(shí)空觀
時(shí)空觀概述
關(guān)于時(shí)間和空間的根本觀點(diǎn)。它是哲學(xué)世界觀的重要內(nèi)容和有機(jī)組成部分，是在人類長(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)和生活歷史實(shí)踐過(guò)程中形成的。在中國(guó)，后期墨家提出了“宇”、“宙”作為空間、時(shí)間概念，并認(rèn)識(shí)到空間、時(shí)間與具體實(shí)物運(yùn)動(dòng)的一定聯(lián)系及空間與時(shí)間的一定聯(lián)系。在西方，古希臘德謨克利特認(rèn)為空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的條件，亞里士多德用“地點(diǎn)”概念來(lái)表示空間，認(rèn)為時(shí)間是連續(xù)的。近代時(shí)空觀是在自然科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的，哥白尼的“地動(dòng)說(shuō)”為唯物主義時(shí)空觀的形成創(chuàng)造了條件。布魯諾、伽利略主張時(shí)間、空間是物質(zhì)存在的絕對(duì)形式，并提出時(shí)空無(wú)限的思想。笛卡爾指出時(shí)間的特性是持續(xù)性，空間的特性
2、是廣延性，認(rèn)為廣延性是一切物體的共同屬性。牛頓提出“絕對(duì)時(shí)間”、“絕對(duì)空間”的觀點(diǎn)，系統(tǒng)地闡發(fā)了機(jī)械唯物主義的時(shí)空觀。近代的唯心主義思想家貝克萊認(rèn)為時(shí)間、空間是人的感覺(jué)的產(chǎn)物 ；萊布尼茲提出時(shí)空是精神性實(shí)體的單子的特殊表現(xiàn)形式；康德認(rèn)為時(shí)空是人們用以整理感性材料的先天直觀形式，黑格爾則認(rèn)為時(shí)間、空間是絕對(duì)觀念發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。近代唯心主義時(shí)空觀否認(rèn)時(shí)間、空間的客觀性，但也包含著一些辯證法的合理成分。辯證唯物主義批判地繼承了以往各派哲學(xué)的時(shí)空觀，指出時(shí)間和空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)存在的基本形式，是物質(zhì)固有的普遍屬性，時(shí)間和空間與運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)是不可分的。辨證唯物主義承認(rèn)時(shí)間、空間的客觀性、絕對(duì)性和無(wú)限性，同時(shí)又承認(rèn)時(shí)間和空間的具體形態(tài)和具體特性具有多樣性、相對(duì)性和具體事物時(shí)空的有限性。
時(shí)空觀的分類
物理時(shí)空觀
經(jīng)典時(shí)空觀：物質(zhì)、時(shí)間與空間都無(wú)關(guān)的時(shí)空觀
相對(duì)論時(shí)空觀：物質(zhì)、時(shí)間與空間相關(guān)的時(shí)空觀
心理時(shí)空觀
記憶（日常的）時(shí)空觀：人類通過(guò)記憶組織而成的對(duì)待時(shí)空的看法
精神（邏輯的）時(shí)空觀：人類經(jīng)過(guò)理性反思而得到的嶄新的時(shí)空觀
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