[哲學(xué)]第一講 導(dǎo)言課件

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1、2022-6-19哲學(xué)第一講 導(dǎo)言1 科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐 2022-6-19哲學(xué)第一講 導(dǎo)言2導(dǎo)言n一、教學(xué)目的一、教學(xué)目的n 本門課程主要是幫助研究生了解社本門課程主要是幫助研究生了解社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)的發(fā)展歷程，掌握科學(xué)社會(huì)主義的基的發(fā)展歷程，掌握科學(xué)社會(huì)主義的基本理論，并圍繞什么是社會(huì)主義、怎本理論，并圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，深入樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，深入地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。2022-6-19哲學(xué)第一講 導(dǎo)言3二、二、科社的學(xué)科性質(zhì)和研究對(duì)象科社的學(xué)科性質(zhì)和研究對(duì)

2、象n（一）2022-6-19哲學(xué)第一講 導(dǎo)言4（二）科學(xué)社會(huì)主義的含義和對(duì)象（二）科學(xué)社會(huì)主義的含義和對(duì)象 廣義上的科學(xué)社會(huì)主義，即馬克思主義。狹義上只指馬廣義上的科學(xué)社會(huì)主義，即馬克思主義。狹義上只指馬克思主義三個(gè)組成部分之一的科學(xué)社會(huì)主義。這門課的學(xué)克思主義三個(gè)組成部分之一的科學(xué)社會(huì)主義。這門課的學(xué)科性質(zhì)，是為碩士生開(kāi)設(shè)的馬克思主義公共政治理論課，科性質(zhì)，是為碩士生開(kāi)設(shè)的馬克思主義公共政治理論課，是從狹義上研究科學(xué)社會(huì)主義的。它包括社會(huì)主義學(xué)說(shuō)、是從狹義上研究科學(xué)社會(huì)主義的。它包括社會(huì)主義學(xué)說(shuō)、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義制度三層涵義，即以社會(huì)主義學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義制度三層涵義，即以社會(huì)主

3、義學(xué)說(shuō)作指導(dǎo)，開(kāi)展社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，達(dá)到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)說(shuō)作指導(dǎo)，開(kāi)展社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，達(dá)到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)制度的目的。它的研究對(duì)象包括無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)主義社會(huì)制度的目的。它的研究對(duì)象包括無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、條件和一般目的三個(gè)方面，即除了研究無(wú)產(chǎn)階動(dòng)的性質(zhì)、條件和一般目的三個(gè)方面，即除了研究無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說(shuō)以外，還要研究如何建設(shè)社級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說(shuō)以外，還要研究如何建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的規(guī)律會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的規(guī)律。2022-6-19哲學(xué)第一講 導(dǎo)言5 社會(huì)主義有三種涵義：社會(huì)主義理論、社會(huì)主義有三種涵義：社會(huì)主義理論、 社會(huì)主義運(yùn)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義制

4、度。我們這里主要從理論和實(shí)踐的角度講。動(dòng)、社會(huì)主義制度。我們這里主要從理論和實(shí)踐的角度講。科學(xué)社會(huì)主義（核心，狹義）科學(xué)社會(huì)主義（核心，狹義）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（中介）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（中介）馬克思主義哲學(xué)（起點(diǎn)基礎(chǔ)）馬克思主義哲學(xué)（起點(diǎn)基礎(chǔ)）馬克思主義馬克思主義（廣義）（廣義）2022-6-19哲學(xué)第一講 導(dǎo)言6科學(xué)社會(huì)主義的三次歷史性飛躍科學(xué)社會(huì)主義的三次歷史性飛躍第一次飛躍：馬克思恩格斯使社會(huì)主義由空想變成科學(xué)。第一次飛躍：馬克思恩格斯使社會(huì)主義由空想變成科學(xué)。第二次飛躍：十月革命在蘇聯(lián)一國(guó)建成社會(huì)主義為標(biāo)志，第二次飛躍：十月革命在蘇聯(lián)一國(guó)建成社會(huì)主義為標(biāo)志， 社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落

5、后的國(guó)家首先建立社會(huì)主義思想。社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的國(guó)家首先建立社會(huì)主義思想。第三次飛躍：通過(guò)改革開(kāi)放完善和發(fā)展社會(huì)主義。第三次飛躍：通過(guò)改革開(kāi)放完善和發(fā)展社會(huì)主義。2022-6-19哲學(xué)第一講 導(dǎo)言7三、 為什么要開(kāi)設(shè)該課程為什么要開(kāi)設(shè)該課程目的：堅(jiān)定人們的社會(huì)主義信念目的：堅(jiān)定人們的社會(huì)主義信念# 從提高人文素質(zhì)來(lái)看# 從培養(yǎng)社會(huì)主義接班人、建設(shè)者來(lái)看# 從社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展形勢(shì)來(lái)看2022-6-19哲學(xué)第一講 導(dǎo)言8 關(guān)于社會(huì)主義的流派n民主社會(huì)主義n民族社會(huì)主義n市場(chǎng)社會(huì)主義n生態(tài)社會(huì)主義n基金社會(huì)主義（70年代，瑞典）n歐洲共產(chǎn)主義（70年代，意大利） 2022-6-19哲學(xué)第一講

6、導(dǎo)言9 四、科學(xué)社會(huì)主義的研究方法和學(xué)四、科學(xué)社會(huì)主義的研究方法和學(xué)習(xí)意義習(xí)意義n學(xué)習(xí)和研究科學(xué)社會(huì)主義的方法，要做到：理學(xué)習(xí)和研究科學(xué)社會(huì)主義的方法，要做到：理論聯(lián)系實(shí)際，中國(guó)參照外國(guó)，成功借鑒失敗，論聯(lián)系實(shí)際，中國(guó)參照外國(guó)，成功借鑒失敗，現(xiàn)實(shí)對(duì)比歷史，現(xiàn)在展望未來(lái)。學(xué)好科學(xué)社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)比歷史，現(xiàn)在展望未來(lái)。學(xué)好科學(xué)社會(huì)主義的意義，有助于我們完整準(zhǔn)確地掌握馬克主義的意義，有助于我們完整準(zhǔn)確地掌握馬克思主義理論，樹(shù)立科學(xué)的世界觀和正確的人生思主義理論，樹(shù)立科學(xué)的世界觀和正確的人生觀；有助于我們深化對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，觀；有助于我們深化對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，提高執(zhí)行社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的自覺(jué)

7、性；提高執(zhí)行社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的自覺(jué)性；有助于我們?cè)鰪?qiáng)對(duì)資本主義世界的分析能力，有助于我們?cè)鰪?qiáng)對(duì)資本主義世界的分析能力，堅(jiān)定社會(huì)主義必然勝利的信心。堅(jiān)定社會(huì)主義必然勝利的信心。2022-6-19哲學(xué)第一講 導(dǎo)言10五、思考題l1、科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立之后，空想社會(huì)主義的理論和實(shí)踐是否還存在？2、20世紀(jì)后半葉，在西方國(guó)家有些人以社會(huì)主義遇到挫折，或改革開(kāi)放中的現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義與馬克思、恩格斯的科學(xué)社會(huì)主義有差異，就否定科學(xué)社會(huì)主義的科學(xué)性。把馬克思、恩格斯的科學(xué)社會(huì)主義說(shuō)成包含空想社會(huì)主義成分，為什么說(shuō)這類看法是錯(cuò)誤的？3、20世紀(jì)社會(huì)主義國(guó)家在決策和實(shí)踐上也有過(guò)某些“空想”的因素，這是什么原因

8、？應(yīng)當(dāng)怎么去防止和克服這種“空想”的因素？2022-6-19哲學(xué)第一講 導(dǎo)言11雅克 德里達(dá)（法國(guó)）：馬克思的幽靈 “我挑了一個(gè)好時(shí)候向馬克思致敬我挑了一個(gè)好時(shí)候向馬克思致敬”n 不能沒(méi)有馬克思，沒(méi)有馬克思，沒(méi)有對(duì)馬克思的記憶，沒(méi)有馬克思的遺產(chǎn)，也就沒(méi)有將來(lái)；無(wú)論如何得有個(gè)馬克思，得有他的才華，至少得有他的某種精神。 （選自會(huì)議演講: 1993年4月美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的思想與社會(huì)中心舉辦大型國(guó)際討論會(huì):馬克思主義向何處去? ） 六、馬克思的影響力六、馬克思的影響力2022-6-19哲學(xué)第一講 導(dǎo)言12詹姆遜（美國(guó)）：論現(xiàn)實(shí)存在的馬克思主義 “我同馬克思的聯(lián)系出于興趣我同馬克思的聯(lián)系出于興趣”n

9、 馬克思主義是關(guān)于資本主義的科學(xué)，或者更確切地說(shuō)，是關(guān)于資本主義內(nèi)在矛盾的科學(xué)。這意味著，慶賀資本主義市場(chǎng)體系決定性勝利的做法是不合邏輯的。慶賀馬克思主義的死亡正像慶賀資本主義的勝利一樣是不能自圓其說(shuō)的。（1996年11月美國(guó)每月評(píng)論刊登） 2022-6-19哲學(xué)第一講 導(dǎo)言13哈貝馬斯（德國(guó)）：追補(bǔ)的革命 “馬克思主義沒(méi)有過(guò)時(shí)馬克思主義沒(méi)有過(guò)時(shí)”n 東歐劇變和蘇聯(lián)的變化，并不意味著社會(huì)主義的失敗。失敗的只是蘇聯(lián)模式的“社會(huì)主義”，即官僚社會(huì)主義。在 21世紀(jì)，社會(huì)主義仍然有著廣闊的前景。 2022-6-19哲學(xué)第一講 導(dǎo)言14吉登斯（英國(guó)）:第三條道路（2000年） “雖然不再時(shí)髦，但我仍看

10、重馬克雖然不再時(shí)髦，但我仍看重馬克思思”n 社會(huì)主義和共產(chǎn)主義已經(jīng)消逝了，但它們的幽靈仍然纏繞著我們。我們不能簡(jiǎn)單地放棄推動(dòng)他們前進(jìn)的那些價(jià)值和理想，因?yàn)檫@些價(jià)值和理想中有一些是為我們的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展所要?jiǎng)?chuàng)造的美好生活必不可少的。目前我們所面臨的挑戰(zhàn)，就是如何在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)劃已經(jīng)失信的地方使這些價(jià)值再現(xiàn)其意義。 2022-6-19哲學(xué)第一講 導(dǎo)言15美國(guó)正在溜向“社會(huì)主義”n弗里德曼美國(guó)諾貝爾經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)得主，貨幣主義經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗，大市場(chǎng)小政府理論的鼻祖，在20世紀(jì)80年代里根撒切爾時(shí)代倡導(dǎo)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“偶象”。2000年布什、戈?duì)枮槿胫靼讓m爭(zhēng)持不下的時(shí)候，有一位記者采訪他，問(wèn)他對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)和前途的

11、看法。這位88歲高齡的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)大師語(yǔ)出驚人，說(shuō)道：無(wú)論布什還是戈?duì)柸胫靼讓m，“美國(guó)都會(huì)溜向社會(huì)主義”，區(qū)別只不過(guò)是，如果布什掌權(quán)，可能溜得慢一點(diǎn)，戈?duì)栒茩?quán)，可能溜得快一點(diǎn)。2022-6-19哲學(xué)第一講 導(dǎo)言16n七、當(dāng)今資本主義的一些新變化n當(dāng)代資本主義的根本矛盾沒(méi)有解決，但非根本矛盾有的得到解決，有的得到緩解。這主要表現(xiàn)在：nl、在生產(chǎn)資料私人占有依然為基礎(chǔ)的條件下，出現(xiàn)了資本占有形式的社會(huì)化傾向。國(guó)有經(jīng)濟(jì)、利害攸關(guān)者經(jīng)濟(jì)、合作制經(jīng)濟(jì)、股權(quán)分散化、職工股份所有制等經(jīng)濟(jì)形式的出現(xiàn)，都是資本占有形式社會(huì)化的例證。2022-6-19哲學(xué)第一講 導(dǎo)言17n2、在剩余價(jià)值規(guī)律依然起作用的情況下，

12、出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有序化、可調(diào)控的傾向。當(dāng)代資本主義的社會(huì)生產(chǎn)是有序的、可調(diào)控的，在有些國(guó)家還實(shí)行了經(jīng)濟(jì)計(jì)劃化。它不再具有無(wú)政府狀態(tài)的特征。n3、在貧富兩極分化依然存在的情況下，出現(xiàn)了收入分配兼顧公平的傾向，在有些國(guó)家出現(xiàn)了收入分配相對(duì)均等化的傾向，貧富差距擴(kuò)大的趨勢(shì)和幅度得到了限制。n4、在無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)對(duì)立依然存在的情況下，出現(xiàn)了階級(jí)結(jié)構(gòu)的新變化。有些國(guó)家的工人階級(jí)開(kāi)始中產(chǎn)階級(jí)化，無(wú)產(chǎn)階2022-6-19哲學(xué)第一講 導(dǎo)言18 級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)有對(duì)立和斗爭(zhēng)，亦出現(xiàn)了對(duì)話與合作，勞資談判制度、共同決定制度已較為普及。同時(shí)，階級(jí)的分野也出現(xiàn)了非固定化和復(fù)雜化的傾向。5、在國(guó)家依然是階級(jí)壓迫的暴

13、力機(jī)構(gòu)的情況下，也出現(xiàn)了國(guó)家作為公共事物管理機(jī)構(gòu)的職能日益突出的傾向。當(dāng)代資本主義國(guó)家不僅具有“理想的總資本家”的特征，它服務(wù)于全社會(huì)，服務(wù)于全民的特征也越來(lái)越突出。 2022-6-19哲學(xué)第一講 導(dǎo)言196、在當(dāng)代資本主義社會(huì)內(nèi)部，社會(huì)主義的因素也在生成和積聚。這主要表現(xiàn)在：n(1)以國(guó)有經(jīng)濟(jì)、合作經(jīng)濟(jì)、職工股份所有制經(jīng)濟(jì)為主要標(biāo)志的資本占有形式的社會(huì)化；n(2)以共同決定制度、民主管理制度為標(biāo)志的企業(yè)管理社會(huì)化；n(3)以政府宏觀調(diào)控、計(jì)劃調(diào)節(jié)為標(biāo)志的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的有序化、計(jì)劃化；n(4)以完善的社會(huì)保障制度為標(biāo)志的社會(huì)生活福利化；2022-6-19哲學(xué)第一講 導(dǎo)言20n(5)以城鄉(xiāng)一體化為標(biāo)

14、志的三大差別逐步弱化；n(6)以國(guó)家強(qiáng)化公共事務(wù)管理職能為標(biāo)志的國(guó)家職能的社會(huì)化。 這些社會(huì)主義因素的生成足以證明，當(dāng)代資本主義部分質(zhì)變的實(shí)質(zhì)不是資本主義的自我完善，而是當(dāng)代資本主義孕育新社會(huì)因素的嬗變。2022-6-19哲學(xué)第一講 導(dǎo)言21八、 科學(xué)社會(huì)主義理論不會(huì)過(guò)時(shí) n江澤民同志作了精辟的科學(xué)概括：“實(shí)踐證明，社會(huì)主義是指引世界上處于剝削制度壓迫之下的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民改變自己命運(yùn)、獲得社會(huì)解放、建設(shè)幸福生活的正確道路?！?n“窮則變，變則通，通則久?！笨茖W(xué)社會(huì)主義理論之所以不會(huì)過(guò)時(shí)，就在于它超越了一切私有觀念的局限，能夠以批判的態(tài)度對(duì)待自身；就在于它自覺(jué)地植根實(shí)踐，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品

15、格。這種革命性與科學(xué)性、合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一，使它成為一個(gè)開(kāi)放的科學(xué)體系。科社理論的創(chuàng)立者明確指出：“社會(huì)主義自從成為科學(xué)以來(lái)，就要求人們把它當(dāng)作科學(xué)看待”。（馬克思恩格斯選集第2版第2卷第636頁(yè)）2022-6-19哲學(xué)第一講 導(dǎo)言22馬克思主義的科學(xué)涵義馬克思主義的科學(xué)涵義 馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)典作家馬克思和馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)典作家馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)理論，它把自己的理論大廈恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)理論，它把自己的理論大廈奠定在唯物史觀和剩余價(jià)值論的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)奠定在唯物史觀和剩余價(jià)值論的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一、唯物論與了唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一、唯物論與

16、辯證法的完美結(jié)合，揭露了資本主義剝削的秘辯證法的完美結(jié)合，揭露了資本主義剝削的秘密和資本主義社會(huì)的基本矛盾，指出了無(wú)產(chǎn)階密和資本主義社會(huì)的基本矛盾，指出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的途徑，使社會(huì)主義學(xué)級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的途徑，使社會(huì)主義學(xué)說(shuō)由空想變?yōu)榭茖W(xué)。它的產(chǎn)生給予了人類一個(gè)說(shuō)由空想變?yōu)榭茖W(xué)。它的產(chǎn)生給予了人類一個(gè)新的世界觀和科學(xué)的認(rèn)識(shí)工具，是人類思想史新的世界觀和科學(xué)的認(rèn)識(shí)工具，是人類思想史上一次劃時(shí)代的變革。上一次劃時(shí)代的變革。2022-6-19哲學(xué)第一講 導(dǎo)言23n馬克思、恩格斯及其繼承者列寧、斯大林等，在從事革命活馬克思、恩格斯及其繼承者列寧、斯大林等，在從事革命活動(dòng)的實(shí)踐中，科學(xué)

17、地考察無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、條件和動(dòng)的實(shí)踐中，科學(xué)地考察無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、條件和目的，提出了一系列科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，指出：目的，提出了一系列科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，指出：n資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利，是人類社會(huì)發(fā)展的資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利，是人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律客觀規(guī)律。用開(kāi)展革命斗爭(zhēng)的途徑推翻資本主義，是無(wú)產(chǎn)階。用開(kāi)展革命斗爭(zhēng)的途徑推翻資本主義，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大級(jí)的偉大歷史使命歷史使命。國(guó)際主義和愛(ài)國(guó)主義的結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)無(wú)。國(guó)際主義和愛(ài)國(guó)主義的結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的產(chǎn)階級(jí)歷史使命的重要條件重要條件。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，是無(wú)產(chǎn)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，是無(wú)

18、產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)取得勝利的階級(jí)解放事業(yè)取得勝利的根本保證根本保證。建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，是。建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)徹底解放的實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)徹底解放的必由之路必由之路。進(jìn)行社會(huì)主義改造，是。進(jìn)行社會(huì)主義改造，是解決無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾的解決無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾的必由途徑必由途徑。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的社會(huì)制度，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的最終目的最終目的。馬克思主義的主要內(nèi)馬克思主義的主要內(nèi)容容2022-6-19哲學(xué)第一講 導(dǎo)言24馬克思關(guān)于理想社會(huì)的目標(biāo)與檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)理論n1理想社會(huì)的目標(biāo)nA生產(chǎn)力的極大發(fā)展，物質(zhì)的極大豐富；nB社會(huì)每一個(gè)成員在其成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程

19、中的機(jī)會(huì)公平、公正；nC社會(huì)每一個(gè)成員個(gè)性自由全面發(fā)展基礎(chǔ)上的全人類的解放。2022-6-19哲學(xué)第一講 導(dǎo)言25n2實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)nA是否消滅了城鄉(xiāng)差別；nB是否消滅了工農(nóng)差別；nC是否消滅了體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的差別。n馬克思還預(yù)言，構(gòu)成上述理想的社會(huì)主義因素，將首先在最發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)大量涌現(xiàn)。 2022-6-19哲學(xué)第一講 導(dǎo)言26n列寧革命實(shí)現(xiàn)了科社由理論到實(shí)踐的跨越n俄國(guó)以城市為中心武裝奪取政權(quán)的道路n19世紀(jì)、20世紀(jì)之交，列寧正是根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征和俄國(guó)實(shí)際，大膽地突破了馬克思、恩格斯的結(jié)論，作出了在經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家特別是俄國(guó)有可能首先取得社會(huì)主義革命勝利的科學(xué)論斷。2022

20、-6-19哲學(xué)第一講 導(dǎo)言27中國(guó)社會(huì)發(fā)展道路的歷史軌跡（1840年之前）n中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的基本特征：n經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)n政治格局追求大一統(tǒng)n領(lǐng)導(dǎo)體制上加強(qiáng)一元化n思想意識(shí)上獨(dú)尊一說(shuō)n社會(huì)輿論上強(qiáng)調(diào)一律 即所謂“天不變道也不變”2022-6-19哲學(xué)第一講 導(dǎo)言28n1840年1949年中國(guó)向何處去？n有四條路可選:1、殖民地的道路2、封建主義的道路3、資本主義的道路4、導(dǎo)向社會(huì)主義的新民主義道路2022-6-19哲學(xué)第一講 導(dǎo)言29對(duì)一條社會(huì)發(fā)展道路的最終形成來(lái)說(shuō)，人的能動(dòng)作用表現(xiàn)在：n必須要有人指路n必須要有人領(lǐng)路n必須要有人走路指路人必須面對(duì)走路人，得人心者得天下；領(lǐng)路人必須掌握指路理論，以便把握方向。2022-6-19哲學(xué)第一講 導(dǎo)言30n在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后、城市與農(nóng)村發(fā)展嚴(yán)重不平衡的國(guó)家如何取得革命勝利的問(wèn)題。 毛澤東同志集中全黨智慧，以極大的理論勇氣，根據(jù)中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命的特點(diǎn)，開(kāi)辟了一條以農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市的革命道路。2022-6-19哲學(xué)第一講 導(dǎo)言31n鄧小平同志根據(jù)時(shí)代變化和具體實(shí)際不斷探索回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義” ，的重大歷史課題。n江澤民同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體進(jìn)一步明確了新時(shí)期“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”等一系列重大問(wèn)題。提出了“三個(gè)代表”重要思想 。n以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。