《河北省邢臺市八年級語文上冊 第六單元 22 愚公移山學案(無答案) 新人教版(通用)》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《河北省邢臺市八年級語文上冊 第六單元 22 愚公移山學案(無答案) 新人教版(通用)(3頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、22 愚公移山
【學習目標】
積累文言文常用的詞語,培養(yǎng)語感。
【重點難點】
1.分析故事情節(jié)和人物形象。
2.理解故事的寓意,感受愚公精神。
【學習方法】朗讀法 合作探究法
【學習過程】
第一課時
導入新課
徐悲鴻于1940年為表達中國人民抗戰(zhàn)到底的決心,以《愚公移山》為題創(chuàng)作了一幅油畫。此畫是徐悲鴻畫作中的神品,獨創(chuàng)了他“中西合璧”的寫實藝術風格,具有很高的藝術價值。在長達65年的充滿傳奇的流傳后,海外的炎黃子孫終于使這個國寶回到了祖國。2020年6月底在北京以3 300萬元的價格創(chuàng)下了中國油畫拍賣的世界紀錄。今天我們所學的《愚公移山》就這是幅畫的原型。
一、預習自
2、測
1.借助注釋,解釋加點的詞語。
(1)面山而居:
(2)損魁父之丘:
(3)叩石墾壤:
(4)曾不若孀妻弱子:
(5)而山不加增:
(6)汝之不惠:
(7)何苦而不平:
(8)亡以應:
(9)一厝雍南:
2.文學常識填空。
(1)列子(約前450—前375),本名列御寇,戰(zhàn)國時思想家,鄭國人,道家學派代表人物,主張?zhí)撿o、無為。
(2)《列子》,相傳為__列御寇__撰寫?!稘h書藝文志》所錄《列子》八篇,早已散佚。今本《列子》八篇,可能是東晉人根據(jù)古代有關資料編寫而成,里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。
3.背景鏈接
本文選自《列子》,成書于戰(zhàn)國前期。在
3、當時生產(chǎn)力極不發(fā)達的條件下,人們只能借助對具有超凡力量的神的幻想來實現(xiàn)征服自然的愿望?!队薰粕健肥且黄⒀怨适隆T⒀允且环N文學體裁,它的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言,往往給人以有益的啟示和深刻的教育。這個古代寓言思想浪漫,語言生動,富有哲理,然而自誕生后一千多年內(nèi)很少被人提及。直到20世紀,它才家喻戶曉,最終升華為民族精神。
二、合作探究
1.分析課文的結(jié)構(gòu),概括每段的主要內(nèi)容。
2.在當時的條件下,移山有哪些困難?
3.文中移山的人物都有誰?作者介紹人物的目的是什么?
三、解難答疑
1.不同的人物對待移山有不同的態(tài)度,愚公妻子與智叟的話內(nèi)容上相似,他們的態(tài)度一樣嗎?子孫和遺男態(tài)度又怎樣?
2.(1)其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”
(2)河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”
從句式、語氣和稱謂的角度思考兩段話的區(qū)別。
3.你如何評價愚公和智叟這兩個人物?
4.太行、王屋二山最終是靠神的力量移走的,作者為何這樣設計結(jié)尾?
四、反饋拓展
有人說愚公“不愚”,智叟“不智”,也有人說愚公“很愚”,智叟“很智”,你對此有何看法?
【學習反思】
【作業(yè)】