《江蘇省淮安市漣水縣高溝中學(xué)八年級語文下冊 第二單元 第9課《人的高貴在于靈魂》教學(xué)案(無答案) 蘇教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《江蘇省淮安市漣水縣高溝中學(xué)八年級語文下冊 第二單元 第9課《人的高貴在于靈魂》教學(xué)案(無答案) 蘇教版(4頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、人的高貴在于靈魂
班級: 姓名:
一.學(xué)習(xí)目標(biāo)
1. 理解人的高貴在于靈魂的道理。
2. 整體感知全文,明確中心論點(diǎn)。
3. 學(xué)習(xí)并運(yùn)用擺事實(shí)、講道理的論證方法和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
三.自主學(xué)習(xí)
作者簡介:周國平,1945年生于上海,先后就讀于上海市(紫金小學(xué)、成都中學(xué)、上海中學(xué))和北京大學(xué)哲學(xué)系。先后獲得哲學(xué)碩士、博士學(xué)位?,F(xiàn)任中國社會(huì)科學(xué)院研究員。出版各類著作二十多種,其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個(gè)父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》等產(chǎn)生了極大的影響,是當(dāng)代具有號(hào)召力的學(xué)者、作家。集哲學(xué)與文學(xué)于一身,融理性與感情為一體,是周國平作品的顯
2、著特色。
1.字音練習(xí)
平y(tǒng)ōng(???? )??? 卑鄙(???? )???? mù(??? )浴??????? chuǎi(??? )摩
誘huò(???? )???? 顯hè(????? )???? miǎn(??? )懷??????? 脆(??? )弱
2. 解釋下列詞語
沐?。???????????????????????????????????????? 緬懷:????????????????????????????????????
揣摩:???????????????????????????????????????? 無足輕重:??????????????????
3、???
3.請引用兩句你最欣賞的有關(guān)“高貴”的名言。
??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
4.在預(yù)習(xí)過程中你還有什么不懂的地方請大膽提出來。
四.合作探究
1.熟讀課文,了解作者的寫作思路。
第一部分(第1段):提出文章的論點(diǎn)——人的高貴在于靈魂。
第二部分(第2、3段):列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。
第三部分(第4-6段):以普通少女、青年畫家為例,說明“平庸的”人也有著純正的追求。
第四部分(第7段)
4、:表達(dá)期望——祝愿人們保持著純正的追求。
2.認(rèn)真閱讀課文,找出文中揭示中心論點(diǎn)的語句,說說本文的中心論點(diǎn)是什么?是怎樣提出的?
(1)人依然比宇宙間的任何東西高貴得多,因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂。
(2)人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人并無高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人,由于內(nèi)心世界的巨大差異,才分出了高貴和平庸,乃至高貴和卑鄙。
明確:中心論點(diǎn)——人的高貴在于靈魂。
是通過名言的申說提出自己的觀點(diǎn)的。
3.作者舉了哪些例子來證明中心論點(diǎn)?用了什么論證方法?
以舉例論證(阿基米德、第歐根尼、王爾德、一個(gè)少女的事例)為主,結(jié)合運(yùn)用引用論證(王爾德的名言)來證明自己的觀點(diǎn)。
5、
4.文中的阿基米得和第歐根尼兩個(gè)例子,是分別是從什么角度列舉的?對兩個(gè)事例簡單的分析有什么作用?
明確:一是在生命將被別人奪取的時(shí)候,一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時(shí)候。這樣就更豐富地展示了賢哲們“靈魂”的內(nèi)涵。分析議論揭示了事例蘊(yùn)涵的道理:在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前,無論是能奪取生命的屠刀還是至高無上的亞歷山大大帝,都是那么無足輕重,不屑一顧;在這些有著高尚靈魂的偉人眼中,肉身和身外的一切又是那么的毫無價(jià)值。
5.課文的第三段舉作家王爾德的例子,為什么要另列一段?
明確:這一段的舉例與前一段有所不同。首先,它不是單純的舉例,而是把舉例和引用緊密結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例,又以他的名言為據(jù)。
6.讀了課文,你覺得一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在哪里?假如把“高貴”改成“高尚”好不好?為什么?
1.有思想;2.有豐富的精神財(cái)富;3.有純正的追求。
“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚。而本文內(nèi)容主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味,“高貴”雖然也指人的品質(zhì),但說人的高貴,又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面,本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。
人的高貴雖然也指人的品質(zhì),但還含蓋了豐富的內(nèi)涵——精神的追求、內(nèi)心世界的豐富、純真的追求。