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1、第五單元作文指導(dǎo):《金錢,共同面對的話題》
【作文目的】
1、通過活動,增強對金錢全面而理性的認識,樹立正確的錢財觀。
2、通過活動,培養(yǎng)留心身邊經(jīng)濟生活的習(xí)慣和初步的理財意識,養(yǎng)成由表及里、從現(xiàn)象到本質(zhì)觀察、思考生活問題的能力。
3、培養(yǎng)針對具體問題發(fā)表感想和觀點的表達能力,掌握社會調(diào)查的基本方法,學(xué)會寫作調(diào)查報告。
【訓(xùn)練要求】
1、從現(xiàn)象到本質(zhì)深刻挖掘“金錢”的利與弊,敘述與“金錢”有關(guān)的故事,抒發(fā)對“金錢”的感慨,議論有關(guān)“金錢”的作用與隱患。
2、可采用多種表達方式,敘述、描寫、議論、抒情相結(jié)合,寫出自己對“金錢”的獨到見解。
3、有關(guān)“金錢”話題的文章很多,寫作時
2、應(yīng)該獨辟蹊徑,另設(shè)角度,力求創(chuàng)新。
4、觀點要鮮明,論證要有條理,可以采用“以小見大”、“以一點窺全面”的手法揭示主題。
【思路提示】
文題1:有人認為財富就是萬能的金錢,有人認為財富是美麗的精神家園;山澗明月、石上清流是隱士的財富,宇宙奧秘、人間萬象是智者的財富;音樂是貝多芬、莫扎特的財富,色彩是達芬奇、莫奈的財富;齊白石的財富是蝦,徐悲鴻的財富是馬??傊總€人都有自己的財富,甚至某種痛苦的經(jīng)歷也是一筆寶貴的財富。
你的財富是什么呢?請以“我的財富”為話題寫一篇文章。
要求:①立意自定;②文體自選;③題目自擬;④不少于800字;⑤不得抄襲。
提示:
1、此題為話題作文。寫好本
3、題,立意、選材是關(guān)鍵。要把作文寫的立意高遠,情感真摯,不僅涉及到我們的理解水平和寫作能力,而且涉及到我們的人生經(jīng)歷、人生體驗以及人生態(tài)度;選材獨特、新穎,符合中學(xué)生生活的實際,能表現(xiàn)出青年人的風(fēng)貌和志趣,文章就會贏得好評。可以寫“我”的財富是“我”好強的個性、堅毅的品格以及一顆善良的心;可以寫“我”的財富是能夠縱覽古今、與眾生溝通的心靈;可以寫“我”的最大的財富是“我”的小屋,因為它陪伴著“我”,和“我”一起品嘗人生的滋味……
2、綜合運用表達方式??偟恼f來就是:記敘要能清楚完整,詳略得當(dāng);描寫要能具體生動;議論要能論點明確,論據(jù)比較充分,論證合理。
文題2:請以“我談金錢”為話題寫一篇作
4、文。
注意:①立意自定;②文體自選:③題目自擬;④不少于800字。
提示:
1、立意。金錢體現(xiàn)著人勞動的價值,是一種價值符號,它可以用來進行商品交換。金錢在促進商品經(jīng)濟發(fā)展,在社會主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)中起著重要的作用。從這個角度看,金錢確實是個好東西。從羞于談錢,到敢于要錢,從賺小錢到期望賺大錢,這是一個大變化。這種變化,反映了人們觀念的轉(zhuǎn)變和社會的進步。
然而,任何事物都有兩重性。如果從一個極端走到另一個極端,就會陷人拜金主義的泥坑。錢使人富有,也能使人空虛;能使人雅,也能使人野;能令人振奮,也能令人萎靡。有錢者大可穿金戴銀,食山珍海味,威風(fēng)氣派。但賺錢不問賺錢的目的、手段,為
5、了錢,丟了人格、道德、精神,那是可悲的。所以,有人說,錢是上帝,錢亦是魔鬼,能使人身價陡增,亦能使人聲敗名裂。因此,努力避免錢的負效應(yīng)是我們應(yīng)當(dāng)注意的。
2、行文指導(dǎo)。包括如下方面:
(1)開頭
文章的開頭是整篇文章的門面。商店的門面漂亮,吸引來的顧客就多;文章的開頭好了,就能吸引更多的讀者。元人喬夢符說:“作樂府亦有法,曰:鳳頭、豬肚、豹尾六字是也?!碧兆趦x對此解釋說是“大概起要美麗,中要浩蕩,結(jié)尾響亮?!遍_頭要像“鳳頭”:漂亮,俊秀;體干要像“豬肚”:飽滿、充實;結(jié)尾要像“豹尾”:飛揚、有力。議論文的開頭要講究“短、快、靚”。短,即要簡捷,最好三兩句成段,引入本論。開頭短,可避免冗長
6、之贅,而且短句成段,在空間上突出其內(nèi)容的重要性???,即入題要快,最好三言兩語就點明文章的基本觀點或議論的話題。因為評分標準中有“中心明確”的細則。開篇確定中心,有利于閱卷者按等計分,也有利于作者展開論述,不致出現(xiàn)主旨不清、中途轉(zhuǎn)換論題等作文大忌。靚,即要精彩。這也是傳統(tǒng)文論中所說的“鳳頭”。精彩的開頭,最突出的效果是吸引閱卷者,給閱卷者留下好的印象。文章開頭要精彩,多用比喻、類比、排比等修辭引入論點,還可引述名言,講述寓言故事導(dǎo)入話題。
(2)中間段寫好首句和末句
議論文的結(jié)構(gòu)是否嚴謹,條理是否清楚,論證是否嚴密,論據(jù)是否典型,關(guān)鍵在中間段的寫作。而結(jié)構(gòu)、條理、論證和論據(jù)等是議論文評分的重
7、要細則,因此,寫作議論文要盡量符合這些標準。
常見的論述模式是:首句為小論點或承上啟下的過渡詞句;中間圍繞小論點,運用恰當(dāng)?shù)氖聦?、理論論?jù),或針對現(xiàn)實生活中的某些現(xiàn)象,分析說理;最后結(jié)合論述內(nèi)容寫一兩句小結(jié)的話語。其中首句和末句的寫作最重要,它能直接勾勒文章的脈絡(luò),顯示全文的論述思路。另外,文章的整體論證結(jié)構(gòu)常用正反對比式。許多道理只要從正反兩面說了,就基本上可做到論述嚴密。在考場中熟練地運用這種作文模式,可迅速地展開寫作,減少失誤,節(jié)省時間。同時,它可使閱卷者能便捷地依據(jù)評分標準,在中檔以上分項計分,避免不利于考生的個人評分因素出現(xiàn)。
(4)結(jié)尾
結(jié)尾是全文內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果,是文章結(jié)
8、構(gòu)的重要組成部分?,F(xiàn)代著名作家?guī)熗釉f:“寫文章不管長短,首先要考慮好結(jié)尾。有了結(jié)尾,如何開頭,中間如何安排,便迎刃而解了。”好的結(jié)尾當(dāng)如豹尾,響亮有力,令人警醒,催人奮進。如魯迅的《論雷鋒塔的倒掉》,結(jié)尾只有兩個字:“活該!”短短兩字,可謂簡潔之至,力透紙背。
其實,文章的結(jié)尾有時比開頭還重要。由于閱卷者看完結(jié)尾后即開始打分,因此,它的好壞還直接影響到閱卷者的評分心理。李漁曾說:“篇際之終當(dāng)以媚語攝魂,使之執(zhí)卷流連,若難遽別?!苯Y(jié)尾如有此種效果,整篇文章將增色不少。議論文結(jié)尾的寫作,要收束全文,突出中心論點;要體現(xiàn)全文結(jié)構(gòu)的緊湊、完整,不能草率收兵,也不能畫蛇添足;語言要干脆有力、清音留響
9、,富有啟發(fā)性和鼓舞性。
(5)語言
語言項是作文評分的重要標準。議論文的語言,要準確鮮明,生動形象。有些同學(xué)寫議論文,常擺出說大道理的架式,將哲學(xué)原理和辯證法的術(shù)語一股腦搬出來,以求說理的充分、透徹,但效果適得其反。
修飾議論文的語言,注意運用比喻、排比、對偶和反復(fù)等修辭,使文章形成華美流暢感;注意運用假設(shè)句、反問句或整句,使文章增強不可辯駁之勢。修飾語言之功,雖不是一朝一夕可成,但只要積久成習(xí),自然會有長進,寫出讓人如仰巍巍高山,如逐滔滔江河的說理雄文、美文
【相關(guān)素材】
1、不義而富且貴,于我如浮云?!墩撜Z》
2、君子喻于義,小人喻于利。
3、老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且
10、益堅,不墜青云之志!
4、毛澤東在求學(xué)時,常常和同學(xué)們互相勉勵,要以天下為已任,不要追逐個人名利,向朋友們提出“三不談”:不談金錢,不談身邊瑣事,在校期間不談戀愛。當(dāng)時有人半是諷喻半是傾佩的說:毛潤之是身無分文,心憂天下。
5、避談金錢是一種虛偽,只談金錢是一種淺薄?!糁星蟆稜I銷人的自我營銷》
6、大總統(tǒng)孫中山一生與無數(shù)金錢打交道,他的遺產(chǎn)只有價值兩千元的書和一所五間房的住宅。
7、魯迅的日記里,不少是關(guān)于開銷的流水帳,少年時為父治病飽受金錢的侮蔑,與親兄弟周作人失和也緣于錢。“為弄幾文錢,以助家用”,他常常四處奔波。他對錢的看法是現(xiàn)實的,直截了當(dāng)說,“要有錢!”并倡導(dǎo)為經(jīng)濟權(quán)作不懈
11、的斗爭。
8、天使卡爾·馬克思也遭錢魔的戲弄,他的一生幾乎處于貧困之中,有時簡單的生活都難以維持,大部分時間靠典當(dāng),借債生活。嚴冬沒有一點煤燒;生病請不起醫(yī)生;孩子們沒有褲子穿而不能出門;甚至孩子死了,連買一口棺材的錢都拿不出來。
【例文】
金錢與生活
金錢是什么?哲人說:“金錢是一個債主,借你一刻鐘的喜悅,讓你付上一生的不幸?!崩习傩照f:“金錢是飯,是衣,是車,是房?!?
房子大了,屋子闊了,人們的心遠了;穿的靚了,吃的好了,人們的心窄了;說的多了,做的少了,人們的心涼了。由于金錢,人與人之間產(chǎn)生了隔閡,那障壁越來越厚,是鄙視,是不信任,是險惡。
富有的人,并不快樂,在屏前他是光彩
12、照人地位顯赫的大人物,在幕后他是一個孤獨、自卑、痛苦的人,盲目地追隨,不顧一切獲得的將是物質(zhì)上的優(yōu)越,失去的是巨大的精神動力。他們的心被金錢所左右,他的生活是焦慮的,無味的;貧窮的人,他樂觀,豁達,對未來有美好的憧憬。在權(quán)勢與愛之間他選擇了后者,因此他快樂,他常常給予別人溫暖,也在困苦中受到他人回饋的愛。愛的力量勝過權(quán)勢,權(quán)與利來匆匆,去也匆匆,而愛的光輝永不會變,它傳播的是真誠,是溫馨。愛可使你我不再懼怕苦難,不再懼怕病魔。
金錢可以帶給我們所夢想的富足生活,但那不一定會帶給我們永久的快樂,常言道:“知足常樂”》錢可以逝去,也可以再來,真誠的愛一旦逝去,將難以挽回。君子愛財取之有道,但要有
13、一定的量與度。我們要正視金錢與仁愛之重。
金錢給予我們享受,給予我們短暫的榮耀。但卻無法給予我們永久的愛,真誠純潔的愛。請以一顆平凡的心去面對金錢與生活,生活中獲得財富,財富中是否還會有生活呢?
【簡評】
如何面對金錢確實是一個十分現(xiàn)實的問題,小作者在這里給我們作出了一種不平凡的解答。
文章開篇列舉了兩種金錢觀,一抽象,一樸實,一下子把我們帶入了深深的思考中:究竟應(yīng)該怎樣面對金錢?作者接下來列舉種種錯誤的金錢觀帶來的負面效應(yīng),而這些負面的東西在我們的生活中真的太平常了,以至于見怪不怪,而當(dāng)這些擺在面前的時候還是會讓我們震動,作者就是要以此警醒讀者。然后,作者提出了自己的觀點:以一顆平凡的心去面對金錢與生活。可謂水到渠成,發(fā)人深思。