山東省膠南市王臺鎮(zhèn)中心中學(xué)七年級歷史下冊 第12課 蒙古的興起和元朝的建立導(dǎo)學(xué)案（無答案） 新人教版

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1、第12課 蒙古的興起和元朝的建立 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 學(xué)習(xí)隨記 一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古 1、馬背上的民族——蒙古 （1）公元12世紀(jì)時在中國有哪些政權(quán)：西遼、西夏、金、南宋、吐蕃、大理。 (2)第67頁動腦筋：《蒙古秘史》記載：“沒有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒有平安幸福，只有互相殺伐?！狈从沉四菚r的什么局面：互相混戰(zhàn)，社會動蕩不安，人民渴望和平安定的生活。 2、一代天驕——成吉思汗 思考：鐵木真面對逆境是怎么做的？他為什么被尊為成吉思汗？（看書找答案） 經(jīng)過多年的征戰(zhàn)，鐵木真打敗了周圍的各部落，統(tǒng)一蒙古。 年，推舉

2、為大汗，尊稱他為“ ”， 國建立。作用： 。 蒙古統(tǒng)一后，成吉思汗又發(fā)動了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭。（看小字） 二、忽必烈建立元朝 1、元朝統(tǒng)一的經(jīng)過： ①鐵木真統(tǒng)一蒙古②1206年蒙古國建立； ③成吉思汗死后，蒙古軍隊相繼滅亡 和 ； ④忽必烈即 位； ⑤元朝建立：時間： 年；1272年定都 （今 ）；開國皇帝：

3、 ，他就是 。 ⑥ 年，元軍占領(lǐng) ， 滅亡；⑦統(tǒng)一全國。 2、文天祥抗元 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這是 的詩？它的意思是： 自古以來，人都不免一死，但死要死得有價值、有意義，名垂青史。表現(xiàn)了文天祥在反元斗爭中不畏強(qiáng)暴、堅貞不屈的高尚氣節(jié)。 三、元朝的經(jīng)濟(jì) 1、農(nóng)業(yè)： “國以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本。”——元世祖 從這段材料可以反映出元世祖的經(jīng)濟(jì)政策與蒙古初入黃河流域時有何不同：元世祖重視 ，①多次下令禁止蒙古貴族 ，②治理

4、 ，③推廣 的種植。作用： 得到了恢復(fù)和發(fā)展。 2、水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展（看68頁圖） “國家根本，仰給東南”，這時，元朝的經(jīng)濟(jì)重心在哪個地方？ 國家主要的糧食供應(yīng)來自南方，要運(yùn)到北方，有哪些途徑？ 目的：為便利 （1）漕運(yùn)：對比隋朝大運(yùn)河與元朝的運(yùn)河，有什么不同？ 元世祖開鑿了兩段新運(yùn)河 、 ，與原有運(yùn)河連通，使糧船可以從 直通 。 （2）海運(yùn)：海運(yùn)比漕運(yùn)有哪些好處？ 載重量大，費(fèi)用便宜，所以糧食運(yùn)輸逐漸變成以海運(yùn)為主。 路線：從

5、 出發(fā)，經(jīng) 、 到達(dá) ，再運(yùn)往 3、元朝商業(yè)繁榮——繁華的大都 大都既是 ，又是 。 4、中外交往頻繁： 旅行家 寫的 ，描述了大都的繁華景象。 四、元朝的政治——行省制度的建立 1、目的： ，元朝建立了行省制度。 2、內(nèi)容：元世祖在中央設(shè) ，地方設(shè) ，簡

6、稱“ ”。元政府在中央設(shè) ，加強(qiáng)對 的管轄，意義： ；還設(shè)澎湖巡檢司加強(qiáng)對 的管轄。 3、意義：行省制度是秦以來郡縣制的一大發(fā)展，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固，加強(qiáng)了對內(nèi)地和邊疆的管轄，對后來國家的政治制度影響深遠(yuǎn)，行省從此成為我國的地方行政機(jī)構(gòu)，沿用至今。 五、民族融合的發(fā)展 1、前提：國家統(tǒng)一；2、基礎(chǔ)：特別是三國以來的民族融合 3、表現(xiàn)： （1）漢族人外遷到邊疆；（2）邊疆各族遷入中原和江南 （3）契丹、女真等族同漢族融合；（4）回族的形

7、成 唐朝以來，不少定居中國的 人、 人，信仰 教，他們同 、 、 等族，逐漸融合，形成回族。 4、作用：（補(bǔ)在書上）元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合，民族融合又促進(jìn)了 。 六、元朝的貢獻(xiàn)： 1、統(tǒng)一的多民族封建國家得到鞏固和發(fā)展。 元朝統(tǒng)一全國，疆域遼闊；建立行省制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)，加強(qiáng)了對內(nèi)地和邊疆的有效管轄； 2、封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展； 3、中外交往頻繁； 4、民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)； 5、推動了科技文化的發(fā)展。 七、思維拓展： 元朝的統(tǒng)一是人心所向，大勢所趨，而文天祥組織了抗元斗爭，卻又受到后人的敬佩，這是為什么？