04煜編【宋元文學(xué)】考研資料

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1、. . [煜編]文學(xué)考研資料彙編 [中國(guó)古代文學(xué)] 第三卷 宋元文學(xué) [煜編]文學(xué)考研資料前言與說(shuō)明 前言 我，落煜，人，現(xiàn)就讀于師學(xué)院，以第三名的成績(jī)考上大學(xué)的古代文學(xué)碩士（前兩名是南大本校的）。在2011年6月至8月，筆者歷近百日，總結(jié)了這四百馀頁(yè)的考研資料。它們包括：[中國(guó)古代文學(xué)]四卷，[中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)]二卷，[古代漢語(yǔ)]一冊(cè)，[語(yǔ)言學(xué)概論]一冊(cè)，[文藝學(xué)概論]一冊(cè)，[文藝學(xué)概論名詞解釋]一冊(cè)，[外國(guó)文學(xué)名詞解釋]一冊(cè)。編

2、完之后，又在去年最后的百馀日里，一邊記誦，一邊修改，時(shí)至今日，方修訂完畢。 將這套粗陋蕪鄙的資料公諸于世，我有些自己的想法?？佳?，作為相對(duì)公平合理的選拔形式，要求我們系統(tǒng)全面地掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)。作為備戰(zhàn)文學(xué)碩士的我們，試卷以應(yīng)試題的面目出現(xiàn)，我們不得不以“一二三四”諸答題模式應(yīng)對(duì)；而真正能夠提升我們功力的，卻在文本之中。所以，筆者把略備的資料貢獻(xiàn)出來(lái)，希望大家有更多的時(shí)間去精讀文本，博覽群書(shū)，成為真正意義上的文學(xué)碩士（而不是只背了一腦袋“一二三四”的學(xué)子）。當(dāng)然，這些資料亦能使大家事半功倍（這是無(wú)需贅言的）。 但是，諸位，這套資料在被你發(fā)現(xiàn)的同時(shí)，已有千千萬(wàn)萬(wàn)的對(duì)手擁有了它。所以，你們最終拼的

3、不是記憶力，而是，功底。 說(shuō)明 1任何資料的編纂，雖然具有一定的客觀性、科學(xué)性，但也不可避免地滲入著者的個(gè)性。這些資料在力求全面的同時(shí)，難免會(huì)有一些不平衡，還望諸研友見(jiàn)諒。（比如，在[古代文學(xué)]中，由于筆者熱心于先、古小說(shuō)，資料里便出現(xiàn)了一些與考試無(wú)關(guān)的容。） 2打印本資料時(shí)，建議用word2003或word2007，字庫(kù)有楷體_GB2312、黑體、宋體，這樣可顯示出資料中的重點(diǎn)、次重點(diǎn)、一般知識(shí)點(diǎn)等。 3一般情況下，標(biāo)題用黑體，正文用小五宋體，并以加黑、楷體、六號(hào)小字等方式來(lái)區(qū)分重點(diǎn)與一般知識(shí)點(diǎn)。（字體在屏幕中顯得雖小，但打印出來(lái)后十分清晰。頁(yè)數(shù)不至于太多，便于大家攜帶與記誦。）

4、 4以愚拙見(jiàn)，大家最好在8月之后再開(kāi)始背這些資料。在此之前，應(yīng)細(xì)過(guò)教材，熟讀文學(xué)文本。（這是重中之重，怎么強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分。）這樣，在背這套資料時(shí)，便能將框架與“血肉”緊密結(jié)合起來(lái)。建議背第一輪用40天，第二輪用30天，（前兩輪是硬功夫，必須努力背下來(lái)。）第三輪結(jié)合教材與文學(xué)文本，過(guò)一遍資料，約25天。最后一輪，邊背邊按自己的風(fēng)格總結(jié)出提綱、符號(hào)。（比如：軾詞特色：1詩(shī)詞一體，自是一家；2表現(xiàn)功能、詞境：自我豪情，哲理，生活、自然；3以詩(shī)為詞（標(biāo)題、小序、用典）；4清雄。到考前，腦中只有符號(hào)與大量相關(guān)的詩(shī)詞文。） 5請(qǐng)靈活運(yùn)用資料。有些知識(shí)點(diǎn)既是名詞解釋?zhuān)彩呛?jiǎn)答。有些知識(shí)點(diǎn)詳略不一。（如“清

5、照”一節(jié)，先詳列其藝術(shù)成就，其后所列的名解“易安體”就一筆而過(guò)，大家可從前面列的知識(shí)點(diǎn)將其充實(shí)。）還有些大的版塊，視考題而定。（以“《史記》的文學(xué)成就”為例，如果考試出了論述，分值在25分以上，便可將相關(guān)的第二節(jié)、第三節(jié)、第四節(jié)知識(shí)點(diǎn)全部答上，并結(jié)合文本；如果只出了簡(jiǎn)答，便可只寫(xiě)以附有“一、二、三”的大標(biāo)題；如果考了專(zhuān)題（如：簡(jiǎn)談《史記》的敘事藝術(shù)），答上第二節(jié)容即可。） 6本資料在力求體系清晰簡(jiǎn)潔、知識(shí)點(diǎn)完整之外，頗具“太康”遺風(fēng)，諸如稼軒詞的藝術(shù)成就，其中有“雄深雅健，悲壯沉郁，俊爽流利，飄逸閑適，秾纖婉麗”之句，背之甚難。但以愚拙見(jiàn)，如能在試卷上寫(xiě)出此等文字，定會(huì)取悅于閱卷老師。下面是

6、這些資料的概況。 [中國(guó)古代文學(xué)]四卷 這套資料，我主要參考了袁行霈版的《中國(guó)文學(xué)史》。一百四十馀頁(yè)的文檔，我為其傾耗了大量的心血，評(píng)以“全面無(wú)誤”四字，筆者認(rèn)為是中肯的。建議大家佐以袁世碩主編的《中國(guó)古代文學(xué)作品選》和朱東潤(rùn)主編的《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》，儲(chǔ)備300首以上的詩(shī)文詞，以積累功底。 [中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)]二卷 關(guān)于[現(xiàn)代文學(xué)]，我主要參考了錢(qián)理群等主編的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》；關(guān)于[當(dāng)代文學(xué)]，我主要參考的是董健等主編的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史新稿》；二者并參以朱棟霖等主編的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》。坦言之，筆者讀過(guò)不少中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，但總結(jié)資料并非寫(xiě)文學(xué)批評(píng)，加之許多作家作品至今仍在界

7、論爭(zhēng)，是以利用價(jià)值與可背性沒(méi)有[中國(guó)古代文學(xué)]高。（倘若二者相比，[當(dāng)代]部分會(huì)更好一些。）這點(diǎn)請(qǐng)大家諒解。筆者仍然建議大家盡量多讀些文本，再參以教材，最后以本資料為框架來(lái)記誦。 [古代漢語(yǔ)]一冊(cè) 編這份資料，我主要參考了王力的[中華書(shū)局版]和高小方的[教育版]，并以北師大版的《古代漢語(yǔ)教程》佐之。評(píng)以“基礎(chǔ)細(xì)致”，筆者頗堪承當(dāng)。但以愚拙見(jiàn)，必要的基本功在應(yīng)試考試中占很重要的地位，因此建議大家熟誦一些先的詩(shī)文，至少精讀王力、高小方教材中的選文。 [語(yǔ)言學(xué)概論]一冊(cè) 由于在筆者所應(yīng)付的試卷中，這門(mén)科目只考兩道基礎(chǔ)性很強(qiáng)的簡(jiǎn)答，所以只以葉蜚聲、徐通鏘主編的《語(yǔ)言學(xué)綱要》為據(jù)，以名詞解釋、基

8、礎(chǔ)知識(shí)、大體框架為重，對(duì)于專(zhuān)門(mén)考語(yǔ)言學(xué)的朋友而言，價(jià)值并不高，還望海涵。 [文藝學(xué)概論]&[文藝學(xué)概論名詞解釋]二冊(cè) 關(guān)于[文藝學(xué)]，我只參考了胡有清的《文藝學(xué)論綱》，并根據(jù)他編寫(xiě)的《文藝學(xué)研習(xí)》，總結(jié)了一套資料。由于這門(mén)科目筆者只需應(yīng)付兩個(gè)名詞解釋?zhuān)虼擞挚偨Y(jié)了一套[文藝學(xué)概論名詞解釋]。這門(mén)學(xué)科在學(xué)術(shù)界有很大的爭(zhēng)論，建議無(wú)意考南大的同學(xué)以自己報(bào)考學(xué)校的教材為據(jù)。對(duì)于考南大的朋友，希望這些資料會(huì)對(duì)你們有用。不得不說(shuō)，由于筆者后來(lái)只把那套名解資料背了幾遍，是以所編的[概論]質(zhì)量沒(méi)有[名解]高。在[名解]中，加下劃線的名詞是往屆考過(guò)的，楷體的名詞不在出題圍，但出于胡本教材，后面的“補(bǔ)錄”部分

9、只作一般了解。 [外國(guó)文學(xué)名詞解釋]一冊(cè) 總結(jié)這些名解，我主要用克魯?shù)戎骶幍母呓贪妗锻鈬?guó)文學(xué)史》，朱維之的“文革馀孽版”也略作參考。也是因?yàn)楣P者應(yīng)付考試的只有名解，加之近十年來(lái)讀了百來(lái)本外國(guó)小說(shuō)，所以只總結(jié)了192個(gè)與術(shù)語(yǔ)和作品相關(guān)的名詞。它們提供了較為全面的基礎(chǔ)知識(shí)，希望多少對(duì)大家有用。 落煜 洛師 壬辰年三月初十 [12033161923] □第五編　宋代文學(xué) 莫礪鋒 王兆鵬 晶 撰 緒論 莫礪鋒 撰 第一節(jié)　高度繁榮的文化與其對(duì)詩(shī)文的影響 1基本國(guó)策崇文抑武，重用文臣，使士大夫的社會(huì)責(zé)任感和參政熱情空前高漲。 2理學(xué)思想的盛行，使士大夫多懷有衛(wèi)道意識(shí)，

10、積極地著書(shū)以弘揚(yáng)己說(shuō)，摒斥異己。 3文以載道說(shuō)的流行，使得宋代詩(shī)文的說(shuō)教意味較為濃厚。 4印刷業(yè)和教育空前發(fā)達(dá)，使作家的學(xué)術(shù)修養(yǎng)得到提高，更善于深刻地思考社會(huì)和人生，細(xì)密周詳?shù)剡M(jìn)行議論。 5詩(shī)文政治功能與議論成分大大加強(qiáng)，具有鮮明的時(shí)代氣息和剛健的骨力，然而嚴(yán)肅有余、靈動(dòng)不足，削弱了個(gè)體抒情的意味。 第二節(jié)　憂患意識(shí)與愛(ài)國(guó)主題的弘揚(yáng) 　　宋代士大夫的國(guó)家主人公意識(shí)十分強(qiáng)烈，他們以國(guó)家天下為己任，密切關(guān)注國(guó)家的隱患。 1作家們很少用文學(xué)來(lái)歌功頌德。 2在表達(dá)個(gè)人抱負(fù)時(shí)，也相當(dāng)拘謹(jǐn)、收斂。 3詩(shī)文的現(xiàn)實(shí)意義很強(qiáng)，缺乏瀟灑浪漫的氣息。 　　4愛(ài)國(guó)主題高度弘揚(yáng)，為宋代文學(xué)注入了英

11、雄主義和陽(yáng)剛之氣。 第三節(jié)　宋代作家的性格特征和審美情趣 儒釋道三家思想的有機(jī)融合，形成了宋代士大夫獨(dú)特的文化性格。宋代的詩(shī)文，情感強(qiáng)度不如唐代，但思想的深度則有所超越；不追求高華絢麗，而以平淡美為藝術(shù)極境。 1承當(dāng)社會(huì)責(zé)任感與追求個(gè)性自由的整合。 2新型的文人生活態(tài)度：傾向于理智、平和、穩(wěn)健和淡泊。 宋代作家審美情趣的世俗化：審美活動(dòng)中的雅俗之辨，關(guān)鍵在于主體是否具有高雅的品質(zhì)和情趣，而不在于審美客體是高雅還是凡俗之物。宋代詩(shī)人采取“以俗為雅”的態(tài)度，擴(kuò)大了詩(shī)歌的題材圍，增強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)手段，也使詩(shī)歌更加貼近日常生活。 第四節(jié)　城市的繁榮與詞的興盛 　　繁華的都市生活，

12、滋生了各類(lèi)以?shī)蕵?lè)為目的的文藝形式，說(shuō)話、雜劇、影劇、傀儡戲、諸宮調(diào)等藝術(shù)迅速興起和發(fā)展，而詞則成為宋代最引人注目的文學(xué)樣式。 1士大夫生活優(yōu)裕，歌臺(tái)舞榭成為生活中的重要容，為詞的興盛滋生了土壤。 2宋代文人多用詩(shī)文表現(xiàn)有關(guān)政治、社會(huì)的嚴(yán)肅容，用詞抒寫(xiě)私生活的幽約情愫，使詞保持自身的特性，取得獨(dú)立的地位。 3詞是宋代尤其是北宋社會(huì)文化消費(fèi)的熱點(diǎn)，社會(huì)對(duì)詞作的廣泛需求，刺激了詞人的創(chuàng)作熱情和的繁榮發(fā)展。 第五節(jié)　宋代文學(xué)的獨(dú)特成就與歷史地位 一 宋文的承與變 1宋代散文文體出現(xiàn)了多樣化的趨勢(shì)。吸收駢文在辭采、聲調(diào)等方面的長(zhǎng)處，以構(gòu)筑古文的節(jié)奏韻律之美；借鑒古文手法，對(duì)駢文進(jìn)行改造，

13、創(chuàng)造出參用散體單行的四六和文賦；出現(xiàn)了長(zhǎng)短不拘、輕松活潑的筆記文。 2宋文的實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值很好地結(jié)合在了起來(lái)。從王安石、曾鞏到胡銓、呂祖謙，散文的議論功能臻于完善；以歐、為代表的作家則更加注意議論、敘事、抒情三種功能的融合，加強(qiáng)了散文的抒情性質(zhì)與文學(xué)意味。 3宋文的風(fēng)格豐富多彩，朝著更加自然、更加貼近生活的方向發(fā)展，趨于平易暢達(dá)、簡(jiǎn)潔明快。 4從宋代開(kāi)始，以古文為主、駢文為輔的文體格局得以確立。 二 宋詩(shī)的藝術(shù)特色 1宋詩(shī)對(duì)唐詩(shī)的因革：題材向日常生活傾斜，選材角度趨向世俗化。 2以平淡為美，追求一種超越了雕潤(rùn)絢爛的老成風(fēng)格，一種爐火純青的美學(xué)境界。 3宋詩(shī)在唐詩(shī)之外又一美學(xué)式

14、的創(chuàng)建： a宋詩(shī)中的情感蘊(yùn)經(jīng)過(guò)理性的節(jié)制，比較溫和、斂，不如唐詩(shī)那樣熱烈、外揚(yáng)。 b宋詩(shī)的藝術(shù)外貌平淡瘦勁，不如唐詩(shī)那樣色澤豐美。 c宋詩(shī)的長(zhǎng)處在于思理，它是宋人對(duì)生活的深沉思考的文學(xué)表現(xiàn)。 三 宋詞在詞史上的巔峰地位 1完成了詞體建設(shè)，藝術(shù)手段日益成熟，為豐富古典詩(shī)歌的藝術(shù)作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。最常用的詞調(diào)都定型于宋代；在詞的過(guò)片、句讀、字聲等方面，宋詞都建立了嚴(yán)格的規(guī)。 2宋詞在題材和風(fēng)格傾向上，開(kāi)拓了廣闊了領(lǐng)域。 a宋代詞人創(chuàng)作出大量的抒情意味更濃的美麗動(dòng)人的愛(ài)情詞；經(jīng)過(guò)、辛等人的努力，宋詞的題材圍幾乎達(dá)到了與五七言詩(shī)同樣廣闊的程度。 b在藝術(shù)風(fēng)格上，詞人爭(zhēng)奇斗艷，婉約與豪放

15、并存，清新與秾麗相競(jìng)。 四 遼金詩(shī)文的成就，是中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造燦爛的古代文學(xué)的典型例證。 第一章宋初文學(xué) 莫礪鋒 撰 第一節(jié)　宋初的散文和復(fù)古思潮 王禹偁著有《小畜集》，另有《小畜外集》，其散文言之有物，清麗疏朗，在宋初文壇上獨(dú)樹(shù)一幟。如《新建小竹樓記》，駢散結(jié)合，既有古文的疏朗流暢，也不廢駢體文字對(duì)稱(chēng)、音調(diào)鏗鏘的優(yōu)點(diǎn)。 　　柳開(kāi)在文學(xué)理論上鮮明地提出復(fù)古，主把道統(tǒng)和文統(tǒng)合為一談，并把文看作是明道的工具，因而反對(duì)文體華艷。然而其理論過(guò)于強(qiáng)調(diào)道的重要性而忽視文采，容易使文學(xué)淪為道統(tǒng)的附庸，沒(méi)有對(duì)文壇產(chǎn)生實(shí)際的影響。此后，穆修等人繼續(xù)倡導(dǎo)、柳的古文。鉉則編選《唐文粹》，其文章

16、部分摒棄駢體，專(zhuān)錄古文。 第二節(jié)　宋初白體詩(shī)人和王禹偁 白體 宋初效法白居易的詩(shī)歌流派，代表詩(shī)人有昉、徐鉉、王禹偁等。他們的詩(shī)歌主要模仿白居易與元稹、禹錫等人互相唱和的近體詩(shī)，容多寫(xiě)流連光景的閑適生活，風(fēng)格淺切清雅，意境顯豁，但文淺意盡，氣弱格俗。他們編成了許多唱酬詩(shī)集，如《禁林宴會(huì)集》《翰林酬唱集》等。這種詩(shī)風(fēng)只是模仿了白居易詩(shī)風(fēng)的一個(gè)方面，且與五代詩(shī)風(fēng)一脈相承。 王禹偁詩(shī)中的新氣息： 1學(xué)習(xí)白居易新樂(lè)府詩(shī)的創(chuàng)作精神，寫(xiě)了許多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、充滿(mǎn)憂國(guó)憂民情懷的詩(shī)篇。 2借鑒杜詩(shī)的藝術(shù)境界，超越了淺俗平易的白體詩(shī)風(fēng)，情感含蓄深沉。 3詩(shī)作平易流暢，簡(jiǎn)雅古淡，已初步表現(xiàn)出對(duì)于平淡美

17、的追求。 4長(zhǎng)篇詩(shī)歌敘事簡(jiǎn)直，議論暢達(dá)，已開(kāi)宋詩(shī)散文化、議論化的風(fēng)氣。 第三節(jié)　宋初的晚唐體詩(shī)人 晚唐體 宋初模仿唐代賈島、合詩(shī)風(fēng)的詩(shī)歌流派，大多是僧人和隱士，代表詩(shī)人有九僧、野、林逋和寇準(zhǔn)。他們大多繼承了賈島、合反復(fù)推敲的苦吟精神，容多為描繪清邃幽靜的山林景色和枯寂淡泊的隱逸生活，形式上重視五律，尤喜在中間二聯(lián)鏤句鉥字，時(shí)有文字精警的斷句。但全篇意境往往不夠完整，容單調(diào)貧乏，煉字不煉意，有句無(wú)篇。 野、林逋等隱逸之士的詩(shī)風(fēng)頗有白體詩(shī)平易流暢的傾向，其中林逋最為有名，主要吟詠湖山勝景和抒寫(xiě)隱居不仕、孤芳自賞的心情?？軠?zhǔn)是晚唐體的盟主，喜寫(xiě)山林之思，含思凄惋。 第四節(jié)　西昆體的

18、盛衰 西昆體 宋初詩(shī)壇上聲勢(shì)最盛的一派，因億主編《西昆酬唱集》而得名。代表詩(shī)人有億、筠、錢(qián)惟演等。他們以懷古詠史、詠物、描寫(xiě)流連光景的生活為主要題材，大多師法商隱詩(shī)的雕潤(rùn)密麗、音調(diào)鏗鏘。詩(shī)多為近體，對(duì)仗工穩(wěn)，用事深密，文字華美，呈現(xiàn)出整飭、典麗的藝術(shù)特征。但西昆體詩(shī)的思想容比較貧乏，缺乏真摯情感和深沉感慨，專(zhuān)事模仿而缺乏創(chuàng)新精神，雖風(fēng)行一時(shí)而終難在文學(xué)史上自立。 西昆體衰歇的原因：1詩(shī)歌題材圍狹窄，缺乏時(shí)代氣息；2詩(shī)歌藝術(shù)立足于模仿，缺乏自立精神?！? 第二章柳永與北宋前期詞風(fēng)的演變 王兆鵬 撰 第一節(jié)對(duì)五代詞風(fēng)的因革 詞體進(jìn)入晚唐五代以后，經(jīng)文士的改造與加工而漸趨成熟；又經(jīng)“

19、花間鼻祖”溫庭筠的創(chuàng)造和南唐詞人延巳、煜的強(qiáng)化，進(jìn)一步確立了以小令為主的文本體式和以柔情為主的題材取向、以柔軟婉麗為美的審美規(guī)。 晏殊：“北宋倚聲家初祖”： 1多抒寫(xiě)男女之間的相思愛(ài)戀和離愁別恨，過(guò)濾了輕佻艷冶的雜質(zhì)，顯得純凈雅致。 2將對(duì)生命的憂思與情愛(ài)的缺失交融在一起，使得“情中有思”，即濃情中滲透著理性沉思。 3情感基調(diào)富貴閑雅，雍容和緩，淡淡的憂愁中時(shí)而透露出自我解脫的氣度。 4語(yǔ)言一洗五代“花間”詞的脂粉氣和濃艷色彩，顯得清麗淡雅，溫潤(rùn)秀潔，風(fēng)和俊美。 歐陽(yáng)修詞的因循與求變： 1創(chuàng)作觀念：詞為“薄伎，聊佐清歡”，“以其馀力游戲”。 2擴(kuò)大了詞的抒情功能，沿著煜詞所開(kāi)辟

20、的方向，進(jìn)一步用詞來(lái)抒發(fā)自我獨(dú)特的人生體驗(yàn)和心態(tài)，不時(shí)在詞中流露出“世路風(fēng)波險(xiǎn)，十年一別須臾”的感慨。 3改變了詞的審美趣味，朝著通俗化的方向開(kāi)拓，與柳永詞相互呼應(yīng)。 a一些艷詞語(yǔ)言通俗，富有生活氣息，表達(dá)出接近市民大眾的審美情趣。 b借鑒和吸取民歌“定格聯(lián)章”等表現(xiàn)手法，造就了其詞清新明暢的藝術(shù)風(fēng)格。 第二節(jié)開(kāi)拓詞境的嘗試 一 獨(dú)辟蹊徑的仲淹詞：仲淹的四年軍旅生活，拓展了藝術(shù)視野，豐富了人生感受，情柔語(yǔ)麗的詞風(fēng)有所改變。在《漁家傲》中，通過(guò)描寫(xiě)廣漠蕭瑟的塞外景象、艱苦孤寂的邊塞生活、將士們的久戍思鄉(xiāng)之情和報(bào)國(guó)立功之志，為詞世界開(kāi)辟了嶄新的審美境界，也開(kāi)啟了宋詞貼近社會(huì)生活和現(xiàn)實(shí)

21、人生的創(chuàng)作方向；而沉郁蒼涼的風(fēng)格，則成為后來(lái)豪放詞的濫觴。 二 貼近日常生活的先詞： 1長(zhǎng)于表現(xiàn)歌舞音樂(lè)藝術(shù)的精妙。 把聽(tīng)歌看舞的場(chǎng)面和感受形之于詞，傳神地表現(xiàn)出歌妓的情態(tài)；尤善用形象化的語(yǔ)言傳達(dá)出琵琶、胡琴等美妙動(dòng)人的樂(lè)音。 2善于通過(guò)物影來(lái)表現(xiàn)景物的動(dòng)態(tài)美和朦朧美。 3改變了詞的發(fā)展方向。 a大量用詞來(lái)贈(zèng)別酬唱，擴(kuò)大了詞的實(shí)用功能、日常交際功能，在觀念上提高了詞的文學(xué)地位。b率先使用題序，將日常生活引入詞中，改變了以往詞作有調(diào)無(wú)題的傳統(tǒng)格局，加強(qiáng)了詞的紀(jì)實(shí)性和現(xiàn)實(shí)感。 三 向詩(shī)風(fēng)靠攏的王安石詞：他的詞注重抒發(fā)自我的性情懷抱，進(jìn)一步由表現(xiàn)個(gè)體人生的感受轉(zhuǎn)向?qū)v史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反思

22、，使詞具有一定的歷史感和現(xiàn)實(shí)感。其《桂枝香·金陵懷古》《浪淘沙令》標(biāo)志著詞風(fēng)正向詩(shī)風(fēng)靠攏。 第三節(jié)柳永詞的新變 一 慢詞的發(fā)展與詞調(diào)的豐富，改變和發(fā)展了詞的聲腔體式。 1大力創(chuàng)作慢詞，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進(jìn)；擴(kuò)大慢詞的篇幅體制，擴(kuò)充了容涵量，提高了表現(xiàn)力。 2創(chuàng)用大量詞調(diào)，各式長(zhǎng)調(diào)短令日益豐富，完備了詞的形式體制，為宋詞的發(fā)展和后繼者在容上的開(kāi)拓提供了前提條件。 二 市民情調(diào)的表現(xiàn)與俚俗語(yǔ)言的運(yùn)用，改變了詞的審美涵和審美趣味。 1表現(xiàn)世俗女性大膽而潑辣的愛(ài)情意識(shí)：無(wú)所顧忌地坦心中對(duì)平等自由的愛(ài)情的渴望。 2表現(xiàn)被遺棄的或失戀的平民女子的痛苦心聲，為她們?cè)V說(shuō)心中

23、的苦悶憂怨。 3表現(xiàn)下層妓女的不幸和她們從良的愿望，以平等的身份和相知的態(tài)度對(duì)待她們，關(guān)心同情她們的不幸和痛苦。 4多方面展現(xiàn)北宋繁華富裕的都市生活和豐富多彩的市井風(fēng)情。 5充分運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的日常口語(yǔ)和俚語(yǔ)，生動(dòng)活潑，富有表現(xiàn)力，使讀者和聽(tīng)眾既感到親切有味，又易于理解承受。 三 創(chuàng)造性地運(yùn)用鋪敘與白描，拓展了詞的表現(xiàn)方法。 1將賦法移植于詞?；?qū)訉涌坍?huà)抒情主人公豐富復(fù)雜的心世界，或鋪描繪情事發(fā)生、發(fā)展的場(chǎng)面和過(guò)程。 2自創(chuàng)出回環(huán)往復(fù)的多重時(shí)間結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)，巧妙利用時(shí)空的轉(zhuǎn)換敘事、布景、言情。 3大量使用白描手法，寫(xiě)景狀物，不用假借替代；言情敘事，不烘托渲染，直抒胸臆。 四

24、羈旅行役之感與抒情的自我化。 1題材取向朝著自我化發(fā)展，表現(xiàn)自我獨(dú)特的人生體驗(yàn)和心態(tài)。 2相當(dāng)數(shù)量的羈旅行役詞，全面地展現(xiàn)出柳永一生的追求、挫折、矛盾、苦悶、辛酸、失意等復(fù)雜心態(tài)。 柳永詞對(duì)后來(lái)詞人的影響：柳詞在詞調(diào)的創(chuàng)用、章法的鋪敘、景物的描寫(xiě)、意象的組合和題材的開(kāi)拓上都給軾以啟示；黃庭堅(jiān)和觀的俗詞與柳詞一脈相承；觀的雅詞長(zhǎng)調(diào)，其鋪敘點(diǎn)染之法，亦從柳詞變化而出；周邦彥慢詞的章法結(jié)構(gòu)，從柳詞脫胎。 第三章歐陽(yáng)修與其影響下的詩(shī)文創(chuàng)作 莫礪鋒 撰 第一節(jié)歐陽(yáng)修對(duì)詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)與其散文成就 詩(shī)文革新 北宋慶歷前后，以歐陽(yáng)修為首，梅堯臣、舜欽為代表，發(fā)起了一場(chǎng)變革詩(shī)文的運(yùn)動(dòng)。歐

25、陽(yáng)修在反對(duì)西昆體的同時(shí)，對(duì)險(xiǎn)怪艱澀的“太學(xué)體”痛加排抑。他主文道并重，文從字順，提出了“詩(shī)窮而后工”的詩(shī)歌理論；梅堯臣主詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)做到“因事有所激，因物興以通”。他們?yōu)楸彼卧?shī)文的發(fā)展建立了正確的指導(dǎo)思想，開(kāi)辟了廣闊的前景。 歐陽(yáng)修的文學(xué)革新主： 1認(rèn)為儒家之道是與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)。 2主文道并重，并認(rèn)為文具有獨(dú)立的性質(zhì)，提高了文學(xué)的地位。 3取法愈文的文從字順；對(duì)億等人駢體文的“雄文博學(xué)，筆力有余”頗為贊賞。 歐陽(yáng)修的文學(xué)理論為北宋的詩(shī)文革新建立了正確的指導(dǎo)思想，也為宋代古文的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的前景。 歐陽(yáng)修對(duì)詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)： 1理論上的建樹(shù)，明確提出了詩(shī)文革新的主：文道并重，

26、文從字順，詩(shī)窮而后工。 2運(yùn)用主持禮部考試的行政手段，打擊了當(dāng)時(shí)險(xiǎn)怪艱澀的文風(fēng)，提拔了一大批后學(xué)之士。 3團(tuán)結(jié)和造就了一批作家，組建起壯大的詩(shī)文革新隊(duì)伍。 4實(shí)踐上的典，以?xún)?yōu)秀的創(chuàng)作實(shí)績(jī)推動(dòng)了詩(shī)文革新的發(fā)展。 歐陽(yáng)修散文的藝術(shù)成就： 1容充實(shí)，形式多樣；有為而作，有感而發(fā)。 一些議論文直接關(guān)系到當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)，具有積極的實(shí)質(zhì)性容，是古文的實(shí)際功用和藝術(shù)價(jià)值有機(jī)結(jié)合的典；另有一類(lèi)議論文表達(dá)了作者對(duì)歷史、人生的深刻思考。 2敘事、議論、抒情高度融合，感情色彩很強(qiáng)。政論文慷慨詞，感情激越；史論文低回往復(fù)，感慨淋漓。其他散文哀樂(lè)由衷，情文并至。 3革新散文，使體裁更加豐富，功能更加完備

27、。 a改造駢賦、律賦，去除排偶、限韻的規(guī)定，以單筆散體創(chuàng)造了文賦。 b革新四六體，參用散體單行筆法，少用故事成語(yǔ)，不求對(duì)偶工切，注入新的活力。 4語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，文氣紆徐委婉，創(chuàng)造出平易自然的新風(fēng)格。 第二節(jié)歐陽(yáng)修、梅堯臣、舜欽的詩(shī)歌 歐陽(yáng)修詩(shī)的特色： 1多數(shù)作品表現(xiàn)個(gè)人生活經(jīng)歷或抒發(fā)個(gè)人情懷，與對(duì)歷史題材的吟詠等。 2散文手法和以議論入詩(shī)。借鑒散文的敘事手段，議論往往與敘事、抒情融為一體?！　? 3將白詩(shī)的清新流暢與其委婉平易的章法相結(jié)合，風(fēng)格流麗宛轉(zhuǎn)。 梅堯臣詩(shī)的特色：　 1多數(shù)詩(shī)歌反映時(shí)政和民生疾苦，尖銳揭露社會(huì)民生。 2題材走向日常生活瑣事，寫(xiě)得饒有興味，開(kāi)拓了宋

28、詩(shī)題材。 3追求“平淡”：一種爐火純青的藝術(shù)境界，超越了雕潤(rùn)綺麗的老成風(fēng)格。 4時(shí)有詞句枯澀、缺乏韻味之失。 舜欽詩(shī)的特色： 1痛快淋漓地反映時(shí)政，抒發(fā)強(qiáng)烈的政治感慨；多寫(xiě)雄奇闊大之景，贊美自然界的壯偉力量。 2詩(shī)風(fēng)直率自然，意境開(kāi)闊，風(fēng)格雄豪奔放。 3有些作品略欠推敲、剪裁，不夠含蓄、精練，暢盡而傷直露。 第三節(jié)王安石等人的散文 王安石的散文： 1文學(xué)觀點(diǎn)以重道崇經(jīng)為指導(dǎo)思想，重視文學(xué)的實(shí)際功用。 2多數(shù)散文直接為政治服務(wù)，論點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。 3短文直己見(jiàn)，不枝不蔓，簡(jiǎn)潔峻切，短小精悍，呈現(xiàn)出“瘦硬通神”的獨(dú)特風(fēng)貌。 4缺點(diǎn)：過(guò)于注重邏輯說(shuō)服力，

29、對(duì)藝術(shù)感染力重視不夠。 曾鞏的散文議論委曲周詳，文字簡(jiǎn)練平正，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而舒緩，風(fēng)格平正周詳。 唐宋八大家 唐代的愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、洵、軾、轍。 第四節(jié)王安石的詩(shī)歌 王荊公體 首見(jiàn)于南宋嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話·詩(shī)體》，主要是指王安石晚年的詩(shī)風(fēng)，尤指其寫(xiě)景抒情的絕句，“雅麗精絕，脫塵流俗”，“選語(yǔ)用字，間不容發(fā)”， 以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格表達(dá)出向唐詩(shī)的復(fù)歸，表達(dá)了宋詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)成就。 1早期詩(shī)歌注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，亦有思親懷友的名作，詠史詩(shī)寫(xiě)得最為出色，對(duì)歷史人物、事件表達(dá)新穎的看法，并抒發(fā)自己的政治感情。 2后期詩(shī)歌以寫(xiě)景抒情的絕句最有代表性，描寫(xiě)細(xì)致，修辭巧妙，韻味深永

30、。 王令詩(shī)以抨擊時(shí)弊、抒寫(xiě)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)為主要容，風(fēng)格雄偉奔放，語(yǔ)言奇崛有力，充滿(mǎn)浪漫色彩，但語(yǔ)句粗豪生硬，意蘊(yùn)發(fā)露無(wú)余，代表作有長(zhǎng)篇五古《夢(mèng)蝗》《暑旱苦熱》。 第四章蘇軾 莫礪鋒 王兆鵬 撰 第一節(jié)軾的人生觀和創(chuàng)作道路 1軾學(xué)識(shí)淵博，思想通達(dá)，以儒學(xué)體系為根本而浸染釋、道的思想是其人生觀的哲學(xué)基礎(chǔ)。 2軾服膺儒家經(jīng)世濟(jì)民的政治理想，入仕后奮厲有用世之志，有志于改革朝政且勇于進(jìn)言。 3軾具有執(zhí)著于人生而又超然物外的生命式和堅(jiān)定沉著、樂(lè)觀曠達(dá)的精神，在逆境中照樣保持濃郁的生活情趣和旺盛的創(chuàng)作活力。 4貶謫生涯使軾更深刻地理解了社會(huì)和人生，也使他的創(chuàng)作更深刻地表現(xiàn)出心的情感波

31、瀾。 第二節(jié)軾的古文和辭賦、四六 軾的文道觀：文道并重 1文章具有獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值，不只是載道工具，更是人類(lèi)精神活動(dòng)的高級(jí)形態(tài)。 2“道”泛指事物的規(guī)律，文章應(yīng)像客觀世界一樣，文理自然，姿態(tài)橫生。 3提倡藝術(shù)風(fēng)格的多樣化和生動(dòng)性，反對(duì)千篇一律的統(tǒng)一文風(fēng)。 軾的古文和辭賦、四六的藝術(shù)成就： 1藝術(shù)風(fēng)格：氣勢(shì)雄放，語(yǔ)言卻平易自然。 a依靠揮灑如意、思緒泉涌的方式達(dá)到了氣勢(shì)的雄放。 b隨著表現(xiàn)對(duì)象的不同而變化自如，如行云流水般自然暢達(dá)。 2藝術(shù)氣魄兼收并蓄，表現(xiàn)力極高，在他筆下幾乎沒(méi)有不能表現(xiàn)的客觀事物或心情思。 廣泛地從前代作品中汲取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，其中最重要的淵源是孟子和戰(zhàn)國(guó)縱

32、橫家的雄放氣勢(shì)、莊子的豐富想象和自然恣肆的行文風(fēng)格?！　　? 3議論文翻新出奇，形式活潑，議論生動(dòng)，往往夾敘夾議，兼帶抒情，以藝術(shù)感染力來(lái)加強(qiáng)邏輯說(shuō)服力，更具美文的性質(zhì)?！度沼鳌分校柚鷦?dòng)形象的事例，說(shuō)理透辟。如《石鐘山記》。 4以“辭達(dá)”為準(zhǔn)則，作文行止有度，簡(jiǎn)潔凝練，在其筆記小品中表現(xiàn)得最為突出?！队洺刑焖乱褂巍?，八十馀字，韻味雋永。 5辭賦中融入古文的疏宕蕭散之氣，吸收詩(shī)歌的抒情意味?！冻啾谫x》駢散并用，情景兼?zhèn)?，堪稱(chēng)優(yōu)美的散文詩(shī)。 第三節(jié)軾詩(shī)歌的藝術(shù)成就 一 始終把批判現(xiàn)實(shí)作為重要主題；深刻的人生思考表現(xiàn)出樂(lè)觀曠達(dá)的精神。 1抨擊社會(huì)的弊政、陋習(xí)，表達(dá)出深沉的批判意識(shí)。

33、 2從人生遭遇和客觀事物中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律（如《題西林壁》）；在《六月二十日夜渡?！分校憩F(xiàn)了對(duì)苦難的傲視和超越。 二 藝術(shù)技巧嫻熟運(yùn)用，翻新出奇，縱意所如，觸手成春。 1比喻生動(dòng)新奇，層出不窮，如“春畦雨過(guò)羅紈膩”、“相排競(jìng)進(jìn)頭如黿”，又如《百步洪》中連用七喻描摹奔水：“有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡。斷弦離柱箭脫手，飛電過(guò)隙珠翻荷?！闭嬲龅搅嗣钣鬟B生。 2用典時(shí)信手拈來(lái)，穩(wěn)妥精當(dāng)，且渾然天成，達(dá)到了如水中著鹽的妙境。例如他作詩(shī)安慰落第的廌：“平生謾說(shuō)古戰(zhàn)場(chǎng)，過(guò)眼終迷日五色?！笨胺Q(chēng)用典精妙的例。 3對(duì)仗既精工又活潑流動(dòng)，構(gòu)思打破常規(guī)。如“山憶喜歡勞遠(yuǎn)夢(mèng)，地名惶恐泣孤臣”、“三過(guò)門(mén)間

34、老病死，一彈指頃去來(lái)今”，對(duì)法生新，不落俗套。 三 有必達(dá)之隱，無(wú)難顯之情，表現(xiàn)力驚人。 如臨流照影、汲水煎茶平常之事，他寫(xiě)成“忽然生鱗甲，亂我須與眉。散為百東坡，頃刻復(fù)在茲”。對(duì)于難于處理的題材，化難為易，舉重若輕。如《續(xù)麗人行》：“若教回首卻嫣然”，想落天外，卻非常切題。 四 風(fēng)格兼收并蓄，陽(yáng)剛之美與陰柔之美互相滲透、調(diào)節(jié)。 如《游金山寺》，描寫(xiě)細(xì)致，興象超妙，剛?cè)嵯酀?jì)，從而呈現(xiàn)出“清雄”的風(fēng)格。 第四節(jié)軾詞的藝術(shù)成就 一 以“詩(shī)詞一體”的詞學(xué)觀和“自是一家”的創(chuàng)作主，使詞的地位大大提高。 1認(rèn)為詩(shī)詞同源，本屬一體，在理論上破除了詩(shī)尊詞卑的觀念，為詞向詩(shī)風(fēng)靠攏、實(shí)現(xiàn)詞與詩(shī)

35、的相互溝通滲透提供了理論依據(jù)。 2主詞須“自是一家”：追求壯美的風(fēng)格和闊大的意境，詞品應(yīng)與人品相一致，作詞應(yīng)像寫(xiě)詩(shī)一樣。 二 擴(kuò)大詞的表現(xiàn)功能，開(kāi)拓詞境。 1抒發(fā)自我的真實(shí)性情和獨(dú)特的人生感受，創(chuàng)作出充滿(mǎn)進(jìn)取精神、胸懷遠(yuǎn)想、富有激情和生命力的男性化的豪情之詞。（《江神子·密州出獵》） 2表現(xiàn)對(duì)人生命運(yùn)的理性思考，增強(qiáng)了詞境的哲理意蘊(yùn)。（《定風(fēng)波》） 3大力描繪作者日常交際、閑居讀書(shū)與躬耕、射獵、游覽等生活場(chǎng)景，并進(jìn)一步展現(xiàn)了大自然的壯麗景色。 三 通過(guò)“以詩(shī)為詞”，將詩(shī)的表現(xiàn)手法移植詞中，變革詞風(fēng)。 1大量采用標(biāo)題和小序，使之與詞本文構(gòu)成不可分割的有機(jī)統(tǒng)一體。或交代詞的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和

36、緣起（《水調(diào)歌頭》），或與詞本文在容上互補(bǔ)（《定風(fēng)波》），豐富和深化了詞的審美涵。 2大量使事用典，豐富和發(fā)展了詞的表現(xiàn)手法，把詞變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩(shī)體。 四 相當(dāng)數(shù)量的作品表達(dá)出奔放豪邁、傾蕩磊落的風(fēng)格。 第五節(jié)軾的意義與影響 軾在文、詩(shī)、詞三方面都達(dá)到了極高的造詣，堪稱(chēng)宋代文學(xué)最高成就的代表，典型地表達(dá)著宋代文化精神。 意義：1軾的人生態(tài)度成為后代文人景仰的式：進(jìn)退自如，寵辱不驚；2軾的審美態(tài)度為后人提供了富有啟迪意義的式。 詩(shī)不但影響有宋一代的詩(shī)歌，對(duì)明代的公安派詩(shī)人和清初的宋詩(shī)派詩(shī)人亦有重要的啟迪。詞的變革與開(kāi)拓，提高了詞的藝術(shù)品味與地位；其詞體解放精神直接為南宋辛派詞

37、人所繼承，形成了與婉約詞平分秋色的豪放詞派，其影響一直波與清代維崧等人。文是明代公安派散文的藝術(shù)淵源，清代袁枚、燮的散文仍可見(jiàn)其影響。軾還以和藹可親、幽默機(jī)智的形象留存在后代普通人民心目中。 門(mén)四學(xué)士 指軾門(mén)下的黃庭堅(jiān)、耒、晁補(bǔ)之、觀。軾在當(dāng)時(shí)文壇上享有巨大的聲譽(yù)，十分重視發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)文學(xué)人才，上述四人便出其門(mén)下，間接或直承受到軾的影響。黃庭堅(jiān)、師道長(zhǎng)于詩(shī)，觀長(zhǎng)于詞，廌以古文名世，、晁則詩(shī)文并擅。同時(shí)，他們的藝術(shù)風(fēng)貌也各具個(gè)性，例如黃詩(shī)生新，詩(shī)樸拙，風(fēng)格都不類(lèi)詩(shī)，后來(lái)黃、還另外開(kāi)宗立派。 門(mén)六君子 再加上師道和廌。 第五章詩(shī)派與兩宋之際的詩(shī)歌 莫礪鋒 撰 第一節(jié)黃庭堅(jiān)與師道的詩(shī)歌

38、 黃庭堅(jiān)體（山谷體） 嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)體》中稱(chēng)北宋中期詩(shī)人黃庭堅(jiān)的詩(shī)作為“山谷體”。黃詩(shī)以鮮明的風(fēng)格特征而自成一體，句法奇矯，音節(jié)拗健，想象奇特不凡，且有一股兀傲之氣，若以唐詩(shī)為參照標(biāo)準(zhǔn)，那么“山谷體”的生新程度是最高的，它最典型地表達(dá)了宋詩(shī)的藝術(shù)特征。此外，“山谷體”也具有奇險(xiǎn)、生硬、不夠自然等缺點(diǎn)。 黃在軾周?chē)淖骷胰褐?，黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌成就最為突出，他最終與軾齊名，二人并稱(chēng)“黃”。 黃師道作詩(shī)重視推敲鍛煉，以黃庭堅(jiān)為師，雖最終自成一體，但由于與黃詩(shī)有一層淵源關(guān)系，因此他和黃庭堅(jiān)并稱(chēng)為“黃”。 黃庭堅(jiān)詩(shī)歌的藝術(shù)特色： 1書(shū)卷氣與生活氣息特別濃厚，人文意象格外密集，微妙而深刻地反

39、映詩(shī)人心的情感律動(dòng)。 a多吟詠書(shū)畫(huà)作品、亭臺(tái)樓閣、筆墨紙硯扇等物，充滿(mǎn)文人色彩。 b其他題材也努力抉發(fā)文人意識(shí)，充滿(mǎn)典故。 2求新求變，創(chuàng)造出生新廉悍的藝術(shù)風(fēng)貌。 a黃詩(shī)往往包含多層次的意思，章法回旋曲折，絕不平鋪直敘。 b修辭手段出奇制勝。如用“煎成車(chē)聲繞羊腸”來(lái)形容煎茶的聲音，比喻新警。 c煉字造句，務(wù)去言，力撰硬語(yǔ)，用常見(jiàn)的字詞組成新奇意象，如“秋水粘天不自多”、“春去不窺園，黃鸝頗三請(qǐng)”等。 3聲律奇峭：音節(jié)打破常規(guī)，矯健奇峭；律詩(shī)多用拗句，避免平仄和諧以至圓熟的聲調(diào)。 4晚年詩(shī)風(fēng)表達(dá)出歸真返樸的傾向，達(dá)到爐火純青、形跡盡泯的境界。 師道的詩(shī)歌的藝術(shù)特色： 1題材容

40、較狹窄，主要是寫(xiě)個(gè)人的生活經(jīng)歷和人生感慨，情感真摯誠(chéng)懇。 2重視苦吟推敲，創(chuàng)造出以“樸拙”為主的藝術(shù)風(fēng)格：簡(jiǎn)潔精練，質(zhì)樸無(wú)華，外表渾樸而意味深長(zhǎng)。 3缺點(diǎn)：過(guò)于追求言簡(jiǎn)意賅，有時(shí)把詩(shī)句壓縮過(guò)甚，以至于語(yǔ)意破碎，還有一些作品質(zhì)木無(wú)文而缺乏情韻。 第二節(jié)詩(shī)派的形成 黃庭堅(jiān)的詩(shī)論與其影響： 1主詩(shī)歌要有所寄托，要批判現(xiàn)實(shí)。 2認(rèn)同“文以載道”觀，但更強(qiáng)調(diào)抒寫(xiě)性情，以道德修養(yǎng)為其根本。 3主循序漸進(jìn)：先汲取前人藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，掌握寫(xiě)作技巧；再打破技巧的束縛而進(jìn)入“不煩繩削而自合”的境界，爭(zhēng)取超越前人而自成一家。 4把晚期杜詩(shī)視為宋詩(shī)美學(xué)理想的參照典，倡導(dǎo)超越雕潤(rùn)綺麗，進(jìn)入精光斂的老成境界

41、?！　? 5“點(diǎn)鐵成金”之說(shuō)：積極地借鑒前代詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)。 黃庭堅(jiān)對(duì)當(dāng)時(shí)青年詩(shī)人的典作用：1他的詩(shī)歌成就卓越，且鮮明地表達(dá)了宋詩(shī)的美學(xué)風(fēng)；2他作詩(shī)字斟句酌，法度井然，便于仿效；3他的詩(shī)論循序漸進(jìn)，并大旗鼓地倡導(dǎo)以杜甫為詩(shī)祖；4為詩(shī)人們?cè)O(shè)計(jì)了擺脫窘境的策略，使之有具體門(mén)徑可入。 詩(shī)派宋徽宗初年，呂本中作《詩(shī)社宗派圖》，把以黃庭堅(jiān)、師道為首的詩(shī)歌流派取名為“詩(shī)派”，并尊黃庭堅(jiān)為詩(shī)派之祖，以下師道、大臨等25人?！啊奔此未慕衔髀罚S庭堅(jiān)與詩(shī)派中的二等11人是人。詩(shī)派成員大多受到黃庭堅(jiān)指點(diǎn)，詩(shī)歌創(chuàng)作多少受其影響。他們吟詠書(shū)齋生活，推敲文字技巧，風(fēng)格生新廉悍，矯健奇峭，簡(jiǎn)潔精練。該流派一直沿續(xù)

42、到南宋。 一祖三宗 由宋末方回在《瀛奎律髓》中首倡，是就宋代詩(shī)派的淵源和宗師而言的。詩(shī)派創(chuàng)始人黃庭堅(jiān)以學(xué)杜甫詩(shī)為宗旨，尤其學(xué)其到夔州以后的詩(shī)作。后來(lái)作家亦多主學(xué)杜，故其一祖為杜甫。除黃庭堅(jiān)外，師道、與義亦是詩(shī)派的中堅(jiān)人物，故此三人為詩(shī)派的三宗。 第三節(jié)詩(shī)派的演變 北宋后期，在詩(shī)中吟詠書(shū)齋生活、推敲文字技巧，不僅是詩(shī)派的創(chuàng)作傾向，也是整個(gè)詩(shī)壇的傾向。靖康事變打破了詩(shī)壇的沉悶空氣，詩(shī)派因此也發(fā)生了深刻的變化。他們?cè)谠?shī)中記錄那場(chǎng)事變，呼吁抗金，表現(xiàn)出憂國(guó)傷時(shí)之思。在藝術(shù)風(fēng)格上，呂本中提出了“活法”之說(shuō)，主擺脫既有的法則而自有所得，其中并沒(méi)有特定的風(fēng)格論容。 詩(shī)派自身的演變同時(shí)也代表著北宋

43、詩(shī)風(fēng)向南宋詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變。這種演變，固然受到了靖康事變等外部因素的激發(fā)，但更重要的原因則是詩(shī)歌自身的發(fā)展規(guī)律。詩(shī)派是宋詩(shī)發(fā)展過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。 南宋初年，與義詩(shī)作中的愛(ài)國(guó)主題涵深廣，借鑒杜詩(shī)的藝術(shù)手法，創(chuàng)造了雄渾深沉的詩(shī)風(fēng)，如《登樓二首》。曾幾的詩(shī)風(fēng)清新活潑，語(yǔ)言明快暢達(dá)，聲調(diào)委婉和諧，其名作《三衢道中》呈輕快流動(dòng)之態(tài)，情韻宛然，開(kāi)萬(wàn)里詩(shī)的先聲。 第六章周邦彥和北宋中後期詞壇 王兆鵬 撰 元佑詞人 北宋神宗至徽宗年間，以軾、黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、晏幾道、觀、賀鑄、周邦彥等為代表的詞人登上詞壇。 兩大創(chuàng)作群體：1以軾為領(lǐng)袖，以黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、觀等為羽翼的門(mén)詞人群，晏幾道和賀鑄與門(mén)詞人過(guò)從甚

44、密；2以周邦彥為主帥組成的大晟詞人群。 詞風(fēng)“各盡其力，自成一家”：軾在柳永、王安石之后進(jìn)一步大力拓展詞境而開(kāi)宗立派，黃、晁二人師法其詞而自成面目；觀學(xué)柳永而自辟新境；晏幾道承傳五代“花間”傳統(tǒng)，用小令開(kāi)創(chuàng)出獨(dú)特的藝術(shù)世界；賀鑄從唐詩(shī)中吸取養(yǎng)料，豪俠之氣與綺麗柔情融為一體；周邦彥在音律、句法和章法上建立起嚴(yán)整的藝術(shù)規(guī)，另開(kāi)一派。 軾注重抒情言志的自由，遵守詞的音律規(guī)而不為音律所拘，詞的可讀性勝于可歌性；周邦彥則注重詞的協(xié)律可歌，情感的抒發(fā)有所節(jié)制而力避豪邁，對(duì)詞藝的追求重于對(duì)詞境的開(kāi)拓。 第一節(jié)黃庭堅(jiān)和晁補(bǔ)之 黃庭堅(jiān)詞的特色： 1詞作雅俗并重。 2抒情的自我化，表現(xiàn)剛直倔強(qiáng)的個(gè)性和

45、曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。 3題材貼近日常生活，多用題序，且表達(dá)在詞的容中。 4艷詞露骨，語(yǔ)言俚俗，審美價(jià)值不高，容也不大健康。 黃庭堅(jiān)論詞雅俗并重。承認(rèn)詞是“艷歌小詞”，而稱(chēng)贊晏幾道詞是“狎邪之大雅，豪士之鼓吹”；認(rèn)為詞與詩(shī)一樣表達(dá)“意中事”的言志之體，而贊美志和的《漁父詞》是“雅有遠(yuǎn)韻”，軾《卜算子》詞“語(yǔ)意高妙”、“無(wú)一點(diǎn)塵俗氣”。 晁補(bǔ)之詞作最突出的主題是吟詠隱逸，自抒被迫退隱后的心境。代表作是《摸魚(yú)兒》（買(mǎi)陂塘），詞中景物描寫(xiě)清新曠闊，安然自適的心境中又飽含著“儒冠曾把身誤”的憤激不平，為后來(lái)隱逸詞的創(chuàng)作提供了例。詞風(fēng)亦有豪健的一面，諸如寫(xiě)“解彎弓掠地”的將軍（《金盞倒垂蓮》和“青

46、云少年，燕豪俊”（《萬(wàn)年歡》）。 晁補(bǔ)之撰有詞話著作《骫骳說(shuō)》，著重論詞藝，開(kāi)創(chuàng)了詞話的新體式，推動(dòng)了詞學(xué)理論的發(fā)展，其中《評(píng)本朝樂(lè)章》對(duì)當(dāng)時(shí)詞人詞作的評(píng)論比較公允全面。 第二節(jié)晏幾道詞的藝術(shù)特色 晏幾道詞的藝術(shù)特色： 1詞里有確指的思戀對(duì)象，追憶已失落的往日愛(ài)情，表現(xiàn)刻骨銘心的相思。 2結(jié)構(gòu)多建立在對(duì)過(guò)去的溫馨回憶和現(xiàn)在的苦悶相思這兩重今昔不同的情感世界之間。 3建構(gòu)夢(mèng)境以重溫往日愛(ài)情的甜蜜，營(yíng)造出繽紛多姿、如夢(mèng)如幻的藝術(shù)境界。 4語(yǔ)淡情深。用平淡的語(yǔ)言、常見(jiàn)的景物和透過(guò)一層的句法，表現(xiàn)不同尋常的深情。 5詞艷而不俗，淺處皆深，在語(yǔ)言的精度和情感的深度上把艷詞小令藝術(shù)推到

47、了極致。 花間詞與小山詞的區(qū)別： 1花間詞的女子都是泛指，小山詞的女子是特指。 2描寫(xiě)對(duì)象和蘊(yùn)含的感情不同。前者是極為世俗的現(xiàn)實(shí)情欲，后者是同情態(tài)度的欣賞，感情深沉真摯。 3藝術(shù)風(fēng)格上，花間詞雕潤(rùn)濃艷，散溢著脂粉氣；而小山詞艷而不俗，語(yǔ)淡情深。 第三節(jié)觀詞的藝術(shù)特色 1詞中淚水盈盈，情調(diào)悲苦，充滿(mǎn)著揪心的愁恨。 2情韻兼勝，符合詞體本色和當(dāng)時(shí)文人士大夫的審美趣味。 a情感真摯，意境深婉。 b語(yǔ)言?xún)?yōu)雅，音律諧美。 c采小令結(jié)構(gòu)縝密、意境深婉之長(zhǎng)處入慢詞。 3把深沉的辛酸苦悶融注在類(lèi)型化的離情別恨中，給傳統(tǒng)的艷情詞注入了新的情感涵?！　? 4詞風(fēng)和婉醇正，卓然一家，典型地

48、表達(dá)出婉約詞的藝術(shù)特征。 第四節(jié)賀鑄詞的藝術(shù)特色 1作詞滿(mǎn)心而發(fā)，肆口而成，抒發(fā)自我的人生感慨，表現(xiàn)英雄豪俠的精神個(gè)性與悲壯情懷，具有獨(dú)特的情感涵。 a激情的爆發(fā)，怒火的燃燒，具有強(qiáng)烈的震撼力和崇高感。 b英雄豪氣與兒女柔情并存，真摯凄婉的濃情亦常傾泄于詞。 2長(zhǎng)于造語(yǔ)，多從唐人詩(shī)句中吸取精華，語(yǔ)言風(fēng)格深婉密麗，在詞史上具有獨(dú)特的地位和影響。 a沿著軾抒情自我化的道路，自我抒情的英雄豪俠氣概開(kāi)啟了辛詞的先聲。 b語(yǔ)言上承晚唐溫、的密麗風(fēng)格，影響到吳文英等人。 第五節(jié)周邦彥詞的藝術(shù)特色 1主題多為“漂零不偶”的羈旅行役；孤獨(dú)疲倦、憔悴失意和低沉感傷，是其情感基調(diào)。 2

49、以詠物為主要題材，將身世飄零之感、仕途淪落之悲、情場(chǎng)失意之苦與所詠之物融為一體。 3創(chuàng)作時(shí)精心結(jié)撰，追求詞作的藝術(shù)規(guī)性，“下字運(yùn)意，皆有法度”。 a章法嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)繁復(fù)多變。將順敘、倒敘和插敘錯(cuò)綜結(jié)合，營(yíng)造出回環(huán)往復(fù)的跳躍性時(shí)空結(jié)構(gòu)。 b長(zhǎng)于鋪敘，情思毫發(fā)畢現(xiàn)。善于增加并變換鋪敘的角度、層次，將感觸、情緒展開(kāi)并深入烘托刻畫(huà)。 c自鑄偉辭，融化前人詩(shī)句入詞，渾然天成。不僅從字面上化用，更從意境上點(diǎn)化前人詩(shī)句而創(chuàng)造出新的意境。 d音律方面：聲腔協(xié)調(diào)圓美，用字高雅，煉字精密深刻，律法嚴(yán)謹(jǐn)，在拗怒中和諧統(tǒng)一。 第七章南渡前後詞風(fēng)的演變王兆鵬撰 南渡詞人以清照、朱敦儒、元幹和葉夢(mèng)得、

50、與義、綱等為代表，他們主要生活在宋徽宗、欽宗和高宗三朝。由和平轉(zhuǎn)向戰(zhàn)亂的時(shí)代改變了他們的創(chuàng)作傾向，促使他們自覺(jué)承受軾的詞風(fēng)，日益貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，為救亡圖存而吶喊呼號(hào)，表現(xiàn)戰(zhàn)亂時(shí)代民族、社會(huì)的苦難憂患和個(gè)體理想失落的壓抑苦悶。南渡詞進(jìn)一步擴(kuò)展了詞體抒情言志的功能，加強(qiáng)了詞的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)感。 第一節(jié)清照詞的藝術(shù)成就 1女性情懷的全面展現(xiàn)：真實(shí)感人的情感歷程。 a前期：苦澀的離愁淡淡的幸福感；熱愛(ài)自然景物，眷顧禽鳥(niǎo)花草。 b南渡后：輕盈妙麗的望夫詞變成沉重哀傷的生死戀歌，詞境轉(zhuǎn)入灰冷凝重。 2表現(xiàn)方式上，選取日常生活中的起居環(huán)境、行動(dòng)、細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)自我的心世界。 3語(yǔ)言清新素雅，獨(dú)具特色

51、。 a詞語(yǔ)經(jīng)她提煉熔鑄，別開(kāi)生面，精妙清亮，風(fēng)韻天然。如“綠肥紅瘦”、“寵柳嬌花”。 b用最平常簡(jiǎn)練的生活化語(yǔ)言，精確地表現(xiàn)復(fù)雜微妙的心理和多變的情感流程。 4用樸素的白描手法繪景詠物，創(chuàng)造出清婉秀逸、優(yōu)美淡雅的意境。 5她是中國(guó)文學(xué)史上創(chuàng)造力最強(qiáng)、藝術(shù)成就最高的女性作家。 “別是一家” 這是南渡詞人清照提出的詞論。意指詞是與詩(shī)不同的一種獨(dú)立的抒情文體，詞對(duì)音樂(lè)性和節(jié)奏感有更獨(dú)特的要求，它不僅像詩(shī)那樣要分平仄，而且還要“分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重”，以便“協(xié)律”“可歌”。否則，詞就成了“句讀不葺之詩(shī)”，而失卻了詞作自身的文體特性。清照從詞的本體論出發(fā)，進(jìn)一步確立了詞體獨(dú)

52、立的文學(xué)地位。 易安體 指的是南渡女詞人清照（號(hào)易安居士）別樹(shù)一幟的詞風(fēng)。 第二節(jié)朱敦儒詞的特色 1其詞繼承和發(fā)展了軾抒情自我化的詞風(fēng)，具有鮮明的自傳性特點(diǎn)。 2靖康之難后，詞風(fēng)由飄逸瀟灑變得凄苦憂憤。表現(xiàn)得最為突出的是飄泊流離的傷悲，從側(cè)面表現(xiàn)出戰(zhàn)亂時(shí)代民族的悲劇和社會(huì)的苦難。 3其風(fēng)格早年以婉麗明快為主；中年以悲壯慷慨為特色；晚年以清疏曉暢見(jiàn)長(zhǎng)，語(yǔ)言通俗，明白如話。 4進(jìn)一步發(fā)揮了詞體抒情言志的功能，不僅用詞來(lái)抒發(fā)自我的人生感受，而且以詞表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，詩(shī)詞的功能初步合一，從而給后來(lái)的辛派詞人以更直接的啟迪和影響。 第三節(jié) 其他南渡詞人 元幹在南渡之前，詞作模擬“花間

53、”，容不出酒畔花前，詞風(fēng)綺艷輕狹；靖康之難后，題材直面山河殘破的慘痛現(xiàn)實(shí)，詞風(fēng)變得慷慨悲涼。 早年以吟唱婉麗的“睡起流鶯語(yǔ)”而聞名的葉夢(mèng)得，南渡以后也高唱起激昂的戰(zhàn)歌。 與義在詞中抒發(fā)了今昔盛衰之感和懷舊情緒，在清婉奇麗的藝術(shù)境界中包含著深沉的人生感慨。 綱七首奇特的詠史詞，借歷史上敢于平定外憂患的英明君主來(lái)激勵(lì)宋高宗振作精神以抗擊金人，表現(xiàn)出政治家的雄才大略和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，賦予了詠史詞以強(qiáng)烈的時(shí)代精神和戰(zhàn)斗性，詞的言志功能在此得到了充分的發(fā)揮和表達(dá)。如其《喜適鶯·真宗幸澶淵》，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性強(qiáng)，境界雄奇壯闊。敘事性和議論性有機(jī)結(jié)合，直接開(kāi)啟了辛棄疾“以文為詞”的先河。 岳飛的《滿(mǎn)江紅》由民族

54、的深仇大恨轉(zhuǎn)化而來(lái)的勇猛無(wú)畏的戰(zhàn)斗豪情、洗雪國(guó)恥的迫切愿望和必勝信念，配合著鏗鏘有力的語(yǔ)言，激昂雄壯的旋律，凝結(jié)成詞史上輝煌的樂(lè)章。 第八章陸游等中興四大詩(shī)人 莫礪鋒 撰 中興四大詩(shī)人（南宋四大家） 指南宋的陸游、萬(wàn)里、成大、尤袤四位詩(shī)人。他們出生于靖康前后，在山河破碎的動(dòng)蕩時(shí)勢(shì)中，自少就感受到詩(shī)壇風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，富有獨(dú)創(chuàng)精神，以全新的藝術(shù)風(fēng)貌取代了詩(shī)派在詩(shī)壇上的主流地位。其中陸游是著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，成就最高；萬(wàn)里的誠(chéng)齋體獨(dú)具個(gè)性，成大的田園詩(shī)與紀(jì)行詩(shī)也很有影響。 第一節(jié)陸游的創(chuàng)作道路和詩(shī)歌淵源 “詩(shī)家三昧” 南宋詩(shī)人陸游在地處抗金前線的南，受到緊豪宕的軍營(yíng)生活的激發(fā)，領(lǐng)悟到應(yīng)改變?cè)?/p>

55、年專(zhuān)以“藻繪”為工的詩(shī)風(fēng)，而追求宏肆奔放的風(fēng)格。這種風(fēng)格與陸游建立奇功的宏偉抱負(fù)、愛(ài)國(guó)憂時(shí)的熾烈感情、不拘小節(jié)的狂放性格最相適應(yīng)，因此，他的創(chuàng)作產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。代表作有七古《金錯(cuò)刀行》《長(zhǎng)歌行》《關(guān)山月》等。 陸游的詩(shī)歌淵源： 1對(duì)詩(shī)派的曾幾、淑呂本服膺終生，受其愛(ài)國(guó)情操與“活法”說(shuō)的影響。 2屈原、杜甫以其愛(ài)國(guó)憂世之心成為陸游的異代知音，白詩(shī)歌想落天外、變化莫測(cè)的藝術(shù)構(gòu)思亦成為其傾心學(xué)習(xí)的對(duì)象。 3岑參和淵明也受到陸游的重視。 轉(zhuǎn)益多師的態(tài)度使陸游從前代詩(shī)歌中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，也使陸詩(shī)的題材和風(fēng)格形成了多樣化的格局。 第二節(jié)　陸游詩(shī)歌的藝術(shù)成就與其影響 陸游詩(shī)歌的藝術(shù)成就：

56、 1 詩(shī)歌容極為豐富。 a愛(ài)國(guó)主題貫穿陸游的創(chuàng)作歷程，成為陸詩(shī)的精華和靈魂。 b關(guān)于日常生活情景的吟詠，高山大川、草木蟲(chóng)魚(yú)、鄉(xiāng)村閑情、書(shū)齋逸趣，陸詩(shī)都有細(xì)致入微的描繪。 c愛(ài)情詩(shī)雖少，卻是古代愛(ài)情詩(shī)中不可多得的精品，如《園》二首。 2平易曉暢中的恢宏雄放之氣。 a追求雄渾豪健，鄙棄纖巧細(xì)弱；詩(shī)風(fēng)氣勢(shì)奔放、境界壯闊。 b常憑借幻境、夢(mèng)境抒發(fā)壯懷英氣，兼融白的飄逸奔放與杜甫的沉郁頓挫。 c語(yǔ)言平易曉暢，章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)。 3七言詩(shī)的高度成就。 a七律對(duì)仗工整而不落纖巧，新奇而不至雕琢，仍能表達(dá)出平易近人的傾向。 b七絕筆致流轉(zhuǎn)，情韻深永。 4缺點(diǎn)：有些詩(shī)流于淺近滑易，字句和詩(shī)意

57、重復(fù)出現(xiàn)。 陸游的影響：1陸詩(shī)以高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主題的黃鐘大呂承當(dāng)起振作詩(shī)風(fēng)的歷史使命，并對(duì)南宋后期詩(shī)歌產(chǎn)生了積極的影響；在后代亦傳響深遠(yuǎn)。2陸游寫(xiě)山水景物和書(shū)齋生活的詩(shī)篇，因描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)、語(yǔ)言清新優(yōu)美，也頗受后代詩(shī)人的喜愛(ài)。 第三節(jié)　萬(wàn)里和成大 誠(chéng)齋體的藝術(shù)特征： 1主要詩(shī)興在自然風(fēng)物和日常生活的情趣上。 2風(fēng)格特征：活潑自然，饒有諧趣。 3將主觀情感最大程度地投射到客觀事物上，筆下的景物無(wú)不具有知覺(jué)和情感，充滿(mǎn)生機(jī)和靈性。 4想象奇特，而章法流暢直致，語(yǔ)言淺近明白，近于口語(yǔ)。 5缺點(diǎn)：粗率滑易、淺俗無(wú)味，不少作品不耐咀嚼。 　 成大的使金紀(jì)行詩(shī)和田園詩(shī)： 1其使金紀(jì)行詩(shī)感

58、觸格外深刻，描寫(xiě)真切，在當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)主題詩(shī)歌中獨(dú)樹(shù)一幟。 2其田園詩(shī)全面、真切地描寫(xiě)了農(nóng)村生活的各種細(xì)節(jié)，成功地實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)題材的改造。 3語(yǔ)言自然清新，風(fēng)格溫潤(rùn)委婉，少數(shù)作品風(fēng)格峭拔。 4其藝術(shù)成就很高，詩(shī)風(fēng)的個(gè)性不夠鮮明。 《四時(shí)田園雜興》 南宋詩(shī)人成大在退隱石湖的十年里，寫(xiě)了許多田園詩(shī)，其中以《四時(shí)田園雜興》最為著名。這組詩(shī)共60首七言絕句，每12首為一組，分詠春日、晚春、夏日、秋日和冬日的田園生活。詩(shī)中全面、真切地描寫(xiě)了農(nóng)村生活的各種細(xì)節(jié)，成功地實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)題材的改造，使田園詩(shī)成為名副其實(shí)的反映農(nóng)村生活之詩(shī)。語(yǔ)言自然清新，風(fēng)格溫潤(rùn)委婉。 第九章辛棄疾和辛派詞人 王兆鵬

59、撰 辛派詞人指12世紀(jì)下半葉，以孝祥為先驅(qū)，辛棄疾為代表，陸游、亮、過(guò)等一批詞人形成的豪放詞派。他們將詞體的表現(xiàn)功能發(fā)揮到了最大限度，在創(chuàng)作手法和語(yǔ)言方面“以文為詞”，空前地解放了詞體，增強(qiáng)了詞作的藝術(shù)表現(xiàn)力，最終確立了詞體與詩(shī)歌分庭抗禮的文學(xué)地位。 詞體地位的正式確立并得到普遍認(rèn)同，約始于宋南渡前后，主要標(biāo)志有： 1詩(shī)論家們將詞作為獨(dú)立的一“門(mén)”進(jìn)入詩(shī)話著作，反映出詞體的獨(dú)立地位在理論觀念上已獲得認(rèn)同。阮閱的《詩(shī)話總龜》（前集）分46門(mén)輯錄諸家詩(shī)話，其中專(zhuān)列“樂(lè)府”一門(mén)采錄詞話；胡仔《苕溪漁隱叢話》也專(zhuān)設(shè)“樂(lè)府”一類(lèi)，載錄有關(guān)詞話。 2詞的文學(xué)讀本開(kāi)始出現(xiàn)，說(shuō)明詞由從屬于音樂(lè)的歌詞形

60、態(tài)變成一種獨(dú)立的抒情詩(shī)體。 黃大輿編《梅苑》；鲖陽(yáng)居士編《復(fù)雅歌詞》（已佚）；曾慥編刻《樂(lè)府雅詞》：《梅苑》等詞選則作為讀本供人案頭閱讀。 3目錄學(xué)著作中開(kāi)始分專(zhuān)類(lèi)著錄詞集，說(shuō)明詞集流傳已多，詞體的地位已完全從詩(shī)文中獨(dú)立出來(lái)。 尤袤在其目錄學(xué)著作《遂初堂書(shū)目》中，首次于“別集類(lèi)”、“總集類(lèi)”之外專(zhuān)設(shè)“樂(lè)曲類(lèi)”著錄詞集；振《直齋書(shū)錄解題》也專(zhuān)立“歌詞類(lèi)”著錄詞集。 第一節(jié)辛棄疾詞作的藝術(shù)成就 一 開(kāi)拓了詞境，容博大精深，題材多樣。　　 1拓展出虎嘯風(fēng)生、氣勢(shì)豪邁的英雄形象，豐滿(mǎn)鮮活，富有立體感，具有變異性、階段性。 2深度開(kāi)掘和拓展詞的心靈世界，表現(xiàn)出深廣的社會(huì)憂患和個(gè)體人生的苦悶

61、。 3反思探尋民族悲劇的根源，系統(tǒng)地批判社會(huì)的腐朽黑暗，提高和強(qiáng)化了詞的現(xiàn)實(shí)批判功能。 4表現(xiàn)農(nóng)村田園生活和隱逸情趣，給詞世界增添一道極富生活氣息、清新自然的鄉(xiāng)村風(fēng)景線。 二 抒情意象的軍事化，密集地連結(jié)成雄豪壯闊的審美境界。 如《破陣子》，使詞的意象群出現(xiàn)大轉(zhuǎn)換。 三 千變?nèi)f化的表現(xiàn)手法： 1以文為詞，將古文辭賦的章法和議論、對(duì)話等手法入詞。《賀新郎》：辭賦結(jié)構(gòu)，《木蘭花慢》：“天問(wèn)體”。 2將經(jīng)史子等散文中的語(yǔ)匯入詞，賦予古代語(yǔ)言以新的生命力，空前擴(kuò)大和豐富了詞匯。如“甚矣吾衰矣”（《賀新郎》）。 3用散文化的句法，仍協(xié)律可歌。如名作《西江月》（醉里且貪歡笑）。 四 語(yǔ)

62、言豐富多彩：雅俗并收，古今融合，駢散兼行，隨意揮灑，而精當(dāng)巧妙。 《摸魚(yú)兒》“更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去”；《水龍吟》“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾。盡西風(fēng)，季鷹歸未”。 五 風(fēng)格多樣：剛?cè)嵯酀?jì)，亦莊亦諧。雄深雅健，悲壯沉郁，俊爽流利，飄逸閑適，秾纖婉麗，都兼收并蓄。 1寫(xiě)豪氣，以深婉之筆出之；抒柔情，滲透著英雄的豪氣。悲壯中有婉轉(zhuǎn)，豪氣中有纏綿，柔情中有剛勁?！队烙鰳?lè)》：“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”；“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否”。 2嘻笑怒罵，皆成佳篇；亦莊亦諧，俱臻妙境。冷嘲熱諷，痛快淋漓，詼諧而不失莊重，嚴(yán)峻而不乏幽默。如《卜算子》（千古將軍），《千年調(diào)》（卮酒向人時(shí)）。 六 在兩宋詞史上

63、，辛棄疾的作品數(shù)量最多，成就、地位也最高。 就容境界、表現(xiàn)方法和語(yǔ)言的豐富性、深刻性、創(chuàng)造性和開(kāi)拓性而言，辛詞都可以說(shuō)是空前絕后的。他獨(dú)創(chuàng)出“稼軒體”，確立了豪放一派，影響十分深遠(yuǎn)。 稼軒體指辛棄疾獨(dú)創(chuàng)的詞風(fēng)。以其情懷的雄豪激烈，意象的雄奇飛動(dòng)，境界的雄偉壯闊，語(yǔ)言的雄健剛勁，構(gòu)成了稼軒詞獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性和主導(dǎo)風(fēng)格，確立了豪放一派，影響十分深遠(yuǎn)。 第二節(jié)辛派詞人 孝祥是辛派詞人的先驅(qū)者，風(fēng)格駿發(fā)踔厲，自成一家；藝術(shù)境界也別開(kāi)生面，在詞史上具有獨(dú)特的地位。 1學(xué)詞的“豪”，以“詩(shī)人之句法”抒壯志豪情。名作《六州歌頭》堪稱(chēng)是南渡以來(lái)詞壇上包容量最大的一首壯詞，抒情、描寫(xiě)、議論兼行并施，

64、直抒中回環(huán)曲折，激烈跳蕩的心緒伴隨著短促?gòu)?qiáng)烈的節(jié)奏，聲情激越頓挫，風(fēng)格慷慨沉雄，其指時(shí)事的縱橫開(kāi)闔和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判精神，都直接作了稼軒詞的先導(dǎo)。 2學(xué)的“放”，并兼融白的浪漫精神，以自在如神之筆表現(xiàn)其超邁凌云之氣和瀟灑出塵之姿。如《念奴嬌·過(guò)洞庭》。 陸游詞主要抒發(fā)壯志未酬的幽憤，其詞境的特點(diǎn)是將理想化成夢(mèng)境而與現(xiàn)實(shí)的悲涼構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比。其風(fēng)格雖多樣，但未熔煉成獨(dú)特的個(gè)性，其悲壯似稼軒而無(wú)辛詞的雄奇，其豪放似東坡而無(wú)詞的飄逸，其閑適疏淡似朱敦儒而缺乏朱詞的恬靜瀟灑，有眾家之長(zhǎng)，“而皆不能造其極”。 亮“以詞為文”，詞作具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性、鮮明的政治功利性和縱橫開(kāi)闔的議論性；以氣勢(shì)見(jiàn)長(zhǎng)，

65、往往直抒胸臆，語(yǔ)言斬截痛快，風(fēng)格雄放恣肆；但過(guò)分外露，缺乏斂而少余蘊(yùn)。 過(guò)的以文為詞，有時(shí)不守音律；造語(yǔ)狂宕，有時(shí)不免粗豪，對(duì)辛派后勁的粗率不無(wú)影響。詞中的抒情主人公是一位自傲自負(fù)又自卑自棄、狂放不羈又落魄寒酸的江湖狂士。其《龍洲詞》，第一次展現(xiàn)了南宋中后期特殊的文士群體——江湖游士的精神風(fēng)度、生活命運(yùn)和復(fù)雜心態(tài)，具有獨(dú)特的生命情調(diào)和個(gè)性風(fēng)格。 第十章夔、吳文英與宋末詞壇 王兆鵬 撰 江湖詞人群在南宋末活躍于詞壇，著名的有惟信、克莊、吳文英、人杰等。 遺民詞人群是歷經(jīng)亡國(guó)、入元后繼續(xù)創(chuàng)作的南宋詞人，成就較高的有辰翁、允平、周密、文天祥、王沂、捷和炎。 1維信、克莊、人杰和文天

66、祥等，屬于辛派后勁，他們以稼軒為宗，崇尚抒情言志的痛快淋漓，不計(jì)較字工句穩(wěn)，政治批判的鋒芒十分尖銳，不免失之粗豪叫囂。2吳文英和允平、周密、王沂、炎等則是夔的追隨者，他們以夔的“雅詞”為典，注重?zé)捵肿辆?，審音守律，追求高雅脫俗的藝術(shù)情趣；詞的題材以詠物為主，講究寄托，但有些詞的意蘊(yùn)隱晦難解。 第一節(jié)夔詞的藝術(shù)成就 1對(duì)傳統(tǒng)婉約詞的表現(xiàn)藝術(shù)進(jìn)行改造，建立起新的審美規(guī)。 a戀情詞雅化。用獨(dú)特的冷色調(diào)處理熾熱的柔情，表現(xiàn)離別后的苦戀相思，情趣高雅，韻味超塵脫俗。 b詠物詞往往別有寄托，常將自我的人生失意和對(duì)國(guó)事的感慨與詠物融為一體，空靈蘊(yùn)藉，含意深廣。 2移詩(shī)法入詞，使詞的語(yǔ)言雅化和剛化，風(fēng)格清剛醇雅。 3偏愛(ài)衰落、枯敗、陰冷的意象群，詞境幽冷悲涼。 4藝術(shù)思維方式和表現(xiàn)手法別出心裁。 a利用藝術(shù)的通感將不同的生理感受連綴在一起，表現(xiàn)特定的心理感受。 b寫(xiě)情狀物，側(cè)面著筆，虛處傳神。 5形式上，長(zhǎng)于創(chuàng)作因詞制曲的自度曲，音節(jié)諧婉，節(jié)奏表達(dá)情感的律動(dòng)；韻味雋永的小序與歌詞珠聯(lián)璧合，相映成趣。 6創(chuàng)作傾向上，力求醇雅，其詞被奉為雅詞的典，自成一派。 夔的羽翼： 史達(dá)祖作