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1、課程改革:新氣象與新困惑
[內(nèi)容摘要]:我們的傳統(tǒng)教育教學的缺點使其顯得暗淡無光,難于展現(xiàn)其應有的價值和魅力.新課程正是從順應時代發(fā)展,從關注人的發(fā)展以及遵循學生學習規(guī)律的角度提出變革現(xiàn)行的學習方式,它的目的是培養(yǎng)學生人文精神,使學習者適應信息化,學習化社會,從而獲得終身學習的能力.但在具體實施過程中,我們有些部門和教學工作者對"課程改革"這一詞的含義沒有深入分析過.本文試著從課改的兩個層面對新課程下的教師新的教學關注提出一點拙見.權(quán)當給轟轟烈烈的課改"降降溫"吧.
[關鍵詞]:新課程?課程改革?教學?人文主義?歷史與社會
2002年,新課程猶如一位遮著神秘面紗的少女,在眾多更新
2、觀念的呼聲中已經(jīng)出來.這次課程改革能否落到實處,尤為重要.因為它關系著一代學生的成長,關系著國家人才的培養(yǎng)模式,關系著--個民族的進步.伴隨著新一輪課程改革的全面推行,《歷史與社會》新教材在匆忙中誕生,又在匆忙中走進課堂.面對著嶄新的教材,既無可供借鑒的經(jīng)驗,也缺乏可以參考的書籍,"摸著石頭過河"是初執(zhí)教時的心態(tài).新課標下的《歷史與社會》對課堂教學提出了更高的要求,教師在適應新教材,教好新教材,應該從更新教學觀念,合理定位師生關系和積極探索適應新教材的教學方法和手段三個方面入手.初識《歷史與社會》教材,我認為有幾下幾個特點:
一,《歷史與社會》新課程有助于學生的全面發(fā)展.
全面推進素質(zhì)
3、教育,是課程改革的內(nèi)在要求,改變傳統(tǒng)的以學科為中心的課程觀,體現(xiàn)以促進學生發(fā)展為主旨的課程觀,是其要義之一.《歷史與社會》新教程作為我國中學綜合文科教材,體現(xiàn)了課程改革的基本理念和方向,順應了我國教育體制的改革.《歷史與社會》新課程是一門以培養(yǎng)現(xiàn)代公民應具有的人文素質(zhì)和社會責任感為宗旨的,整合了歷史,人文地理以及其他人文社會科學的相關知識與技能的綜合文科課程.《歷史與社會》新課程突出了綜合性,注重了知識的關聯(lián)性,整體性和開放性,極大地豐富和發(fā)展了《歷史與社會》的內(nèi)容.新教材綜合了歷史地理,社會經(jīng)濟等多學科的成果,匯聚了各學科國際國內(nèi)最前沿的動態(tài)和成果.注重培養(yǎng)學生合理應用歷史和社會的知識,解決
4、社會問題的綜合能力與素質(zhì);強調(diào)公民人文素質(zhì)的培養(yǎng),強調(diào)社會價值觀的形成,強調(diào)健全人格的培養(yǎng),幫助學生獲得對社會生活和人類歷史的整體性認識以及綜合運用知識的能力.
新課程公民教育的性質(zhì)決定了它必須面對全體學生,關注每一個學生的成長,尊重學生的個性差異,使每個學生都獲得社會性發(fā)展,為學生的終身學習和發(fā)展奠定必要的知識和能力基礎,讓學生學會求知,學會做事,學會共處,學會做人.新教材在內(nèi)容上從實際出發(fā),尊重學生對現(xiàn)實生活的體驗,有利于培養(yǎng)學生認識社會,適應社會,參與社會,發(fā)展社會的能力.教材設計以學生發(fā)展為目標的教學過程,以歷史和社會的綜合知識和學生的親身體驗為載體,由淺入深地規(guī)劃教學過程,符合了
5、學生身心發(fā)展特點.同時教材注重建立探索性的學習方法,有利于激發(fā)學生主動性,積極性,為學生的全面發(fā)展和素質(zhì)教育的實施提供了一個很好的平臺.
二,《歷史與社會》新課程有助于激發(fā)學生的興趣愛好.
《歷史與社會》強調(diào)與社會生活的密切聯(lián)系,鼓勵教師開發(fā)和利用當?shù)睾捅拘５恼n程資源,讓學生動態(tài)的觀察,體驗社會生活.重視教學過程中學生的參與性,探索性,強調(diào)學生的體驗,探究,實踐在教學活動中的重要性,注重學生的主動學習和創(chuàng)新精神的培養(yǎng),提倡參與,合作,調(diào)查和討論等多種學習方式,使學習成為學生獲得積極,愉快,成功體驗的過程.正如蘇東坡所言:"若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴.若言聲在指頭上,何不于君指上聽.
6、"這就是說主體(手指)與客體(琴)結(jié)合,主體作用于客體才會發(fā)出聲音,單是客體不會出聲,只有主體也發(fā)不出聲,必須結(jié)合才行,主觀能動性發(fā)揮出來才能奏出美妙的琴聲.在這種理念的指導下,我們就要把學生放在生動活潑地主動發(fā)展的位置上,讓學生真正成為學習的主人.
《歷史與社會》新教材以有意義的案例或問題為主體,并且力求有機地融入各種"動腦"或"動手"的活動設計,增強了教學內(nèi)容的探究性,使學生在主動的探索與思考中獲得了知識,也符合和學生的好動心理.教材中采用圖文并茂,豐富生動的圖像能激發(fā)學生的想象力,而教材的語言在規(guī)范,簡練和平實的前提下,又力求生動,形象和通俗,真正做到了簡而易懂,很好的適應了初中生求
7、知心理.教材中大量的"活動"設計,為學生開展探索性學習提供了很好的載體,為學生參與教學過程提供了可能性.而通過讓學生的廣泛參與,調(diào)動了學生的積極性,可以起到激發(fā)學生的學習興趣和愛好.
三,《歷史與社會》新課程有助于改善和建立和諧的生生關系,師生關系.
《歷史與社會》新教程內(nèi)容涉及了歷史,人文地理,經(jīng)濟,政治和其他人文社會科學的相關知識,通過學習可以教會學生如何做人共事,如何區(qū)分善惡美丑;可以教會學生什么是合法合理,什么又是違法亂紀;可以讓學生了解國家的基本概括和社會的發(fā)展未來.把社會主義,集體主義和愛國主義教育融合了一體,融進了情感教育,通過關注學生的需要和體驗,有助于培養(yǎng)學生的歷史感
8、和對自然,生命,祖國和人類的責任感,使學生繼承和弘揚人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng),從而促使學生養(yǎng)成積極向上和不斷進取的人生態(tài)度,幫助學生逐步樹立正確的世界觀,人生觀和價值觀.
以往的課堂教學中特別注重學生的獨立閱讀,獨自提出問題,分析問題,解決問題的學習方式,它雖然有利于培養(yǎng)學生獨立分析,解決問題的能力,但長期的"個體學"會導致較多學生不能思考后出現(xiàn)無法進行更好地,更有效的學習,從而使學生出現(xiàn)了較大范圍的分化,更嚴重的是這樣培養(yǎng)出來的學生缺乏一種現(xiàn)代社會所必備的合作意識與合作精神.而今"合作學"強調(diào)通過學生與學生間的討論來解決學習中遇到的困難和所要解決的一個課題,它有利于調(diào)動學生的積極性,同時對學習
9、有困難的學生來說更能使其學會如何學習,改進學習方式,有利于學生潛能的發(fā)揮;更有利于增強集體凝聚力與榮譽感,有利于學生發(fā)展良好的個性,培養(yǎng)學生的團隊合作精神,形成正確的競爭觀,合作觀.
情景交融的人文精神教育,同樣在改善著傳統(tǒng)的師生關系.在傳統(tǒng)的教學中,教師負責教,學生負責學,教學關系就是"我講,你聽;我問,你答;我寫,你抄;我給,你收."把教和學分離,這就很大程度上違背了教學相長的教育規(guī)律.而新的課程標準認為,教學是教師的教與學生的學的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實質(zhì)是師生交談,互動.在課堂教學中讓學生自信地想,大膽地說,賦予他們思想的自由,感情的自由,創(chuàng)造的自由,給他們一片自由翱翔的藍天.徹底改變以
10、往的填鴨式教學,改為以學生的自我發(fā)展為中心,讓學生在課堂教學中真正"活"起來,把過去以教師為主的"一言堂"變?yōu)閷W生積極參與的"多言堂".如在講《多樣的社區(qū)》這一課時,我先向?qū)W生展示了不同地域,不同類型以及不同文化特色的社區(qū)的圖片資料,接下來引導學生分析或回答以下問題:你從這些圖片中讀出了那些不同?這些不同說明了什么?等.通過這一系列問題的探討,師生雙方相互溝通,相互理解,相互啟發(fā),共同分享彼此的見解和知識,交流彼此的情感與理念,這樣既豐富了教學內(nèi)容又取得了新的發(fā)現(xiàn),從而在師生之間形成了一個真正的"學習共同體".有個班級在《大步邁進的城市化》一課中曾討論"城市人口的多少對城市經(jīng)濟發(fā)展的影響".學
11、生分兩組,一組談人口多對城市經(jīng)濟發(fā)展好的方面,一組談人口多對城市經(jīng)濟發(fā)展不好的方面.學生們唇舌戰(zhàn),你說我駁,爭論得面紅耳赤,完全"無視"?我的存在.開放的心態(tài),張揚的個性以及學習主體的創(chuàng)造性在學生身上得到了充分的體現(xiàn).在師生之間的相互交流與學生之間的自主討論過程中,教師的角色與以往相比發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變,教師由主角轉(zhuǎn)向"平等中的首席",由知識的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W生發(fā)展的促進者,新型的師生關系也由此逐步確立.
這些都是新課程新教材帶來的可喜之處.但在教學過程中也存在一些問題,令人有些擔憂.對于具體實施的各位教師來說,新課程在頭腦中也許是一個出現(xiàn)頻率最高,意義卻并不清晰的詞語.確切一點,新課程的內(nèi)涵之
12、廣絕對不止于我們聽幾位專家的報告,看幾本有關的書籍那般膚淺.應該說關于新課程的基本理念,要素等,幾乎每個教師都能脫口而出,"自主,合作,探究"的學習方式,"以人為本"的育人思想,"情感,態(tài)度,價值觀"3個維度的有機統(tǒng)一等等,可是,具體到這些理念在實際中如何有效的付諸實施,都不禁有些茫然.如何能讓新課程倡導的現(xiàn)代教育理論真正變成教師的教學行為,應該是新課程成敗的關鍵所在.對此,本人認為我們在實施新課程過程中,還存在一些理念上的誤區(qū)和實踐中的困惑.
一,對于"改革"二字的認識上存在著偏差.
有些老師會認為現(xiàn)在改革了,提倡素質(zhì)教育了,好象就要改天換地了,動轍猛烈批判以前如何如何地應試教育,如
13、何如何地死記硬背.似乎非要把老的一套教學方法置之于死地而后快.我們清楚地意識到傳統(tǒng)教育存在的某些弊端的確阻礙了學生的發(fā)展,可我并不認為那些對以往教學方式一味否定批判的人就對新課程有多么正確的理解.換句話說,走進新課程并不是非得極力低毀傳統(tǒng)教育,這也不好,那也不好,只有新的好,把新課程太過于理想化了.其實,任何事情都是矛盾轉(zhuǎn)化的結(jié)果,我們以前強調(diào)灌輸式教學,在我們還未充分認識到這種教學方式的優(yōu)點的時候就說它的缺點,我想并不符合辯證法.我們知道任何事物都分為兩面性.我們以前的教學是有點過于強調(diào)灌輸式教學了,但并非說灌輸式教學不好.舉個例子:這兩三年來,我們從減負到提倡素質(zhì)教育到探究性學習,口號不可
14、謂不多,花樣不可謂不豐富.但真正做到了嗎?眾所周知,任何改革如果演變成一場轟轟烈烈的喊口號運動都會失去其原有的意義.而且各種教學方法的運用,也要因人而異,因地而異,因?qū)W科而異.如《歷史與社會》,沒有老師對學生進行歷史背景,事實的分析,沒有老師把事件的橫向聯(lián)系,學生能自己評價事件和人物?如果說能,那也只是個別學生能做到,對于我們的學生到底有多少的探究性學習能力,我想我們的教師心里都很清楚.任何學科的探究,只能是在已有的知識基礎上進一步探究,而且離開了教師的引導,探究也不一定成功!更何況,多數(shù)學校的學生都是學習能力參差不齊的. 楊振寧說"灌輸式教學不見得不好!"傳統(tǒng)的教育理論當然有其無可指責的優(yōu)點
15、,也為國家和社會培養(yǎng)了大批的人才.即使是搞課改也不能以今非古.有人說美國的教育如何如何好.試問,你了解美國的教育嗎?美國人自己都認為那種懶懶散散的課堂紀律教學效果不好.美國的很多大學生都不知道林肯是誰,難道這種教育也是成功的?正當連美國的教育界都在說中國的教育方式有很多優(yōu)點時,我們卻把自己的東西大肆詆毀,真是匪夷所思.所以我們在新舊理念交替時,一定要保持清醒的頭腦,知道自己該舍棄什么,吸取什么以及如何運用.
"改革",就是一種制度的自我完善.既然是自我完善,那就說明原來的制度有合理性的一面,只是要把不合理的改掉.改革其實也是一種量變到質(zhì)變的過程,通過不斷的改革,不斷加入新的因素,逐漸產(chǎn)生出
16、一種新的教育體制,那就是成功了.想一下子來個翻天覆地,我看是行不通的.現(xiàn)在的有些教育部門和老師對于"改革"這一詞是沒有很好地理解或是根本就不想理解,抱著急功近利的心態(tài),趁著課改這陣風名利雙收,這是一種極不負責任的行為.
二,對于好課評價的誤區(qū)
既然上課的方式改變了,那么對原有的課堂評價方式也應該相應地改變,但關鍵是正確的評價在這場暴風驟雨式的改革中也顯得有些搖搖欲墜了.現(xiàn)在有的地方認為好課也不是以前那種學生能掌握多少知識就是好,而要看課堂是否熱鬧,是否用了多媒體,學生發(fā)言時間是否多,是否有小品,是否有討論.甚至有的人干脆就認為學生發(fā)言少于半節(jié)課那就不是好課.象這種評價方式當然是形而上學
17、的思維方式.
試想,現(xiàn)在一堂課既要落實知識點,又要講究教學方式,還要注重情感體驗,所以教學內(nèi)容和教學過程中的度和量很難把握.教師講的少了,學生們活動多了,教學任務有時就無法完成了.有些所謂的優(yōu)質(zhì)課,無非是多媒體加討論和小品.看似很熱鬧,但熱鬧完以后,學生什么也不知道.在熱熱鬧鬧課堂教學的背后,冷靜想想,課堂效益到底如何?從以往一味重視知識的傳授到現(xiàn)在重視學生的感悟和體驗,追求形式的多樣和生動,結(jié)果造成知識點落實上的偏差.過分的活動沖淡了教學的主題,以致達不到教學目標.特別在上歷史部分的內(nèi)容時,主要就是教師講授和學生思考.看似課堂氣氛沉悶.但我們說所說的"動起來",難道只是嘴動,手動,身體動
18、才叫動?那腦子在動,思維在動也是一種活動啊!例如,有一段時間大家課上都學著安排一個小品,課前花時間排不說,而且課堂上拖拖拉拉花去了很多時間,演完了什么問題也說明不了,大家一陣哄笑之后,什么都沒有留下;另外,新課程課堂教學中普遍運用的合作學習方式——四人小組討論,有些討論目標不明確或為討論而討論,結(jié)果大部分學生把它當作了劇場休息.所以,在關于課堂形式方面,我們一定要講究實效,不能搞形式主義那一套.只要有利于學生掌握知識(不管如何淡化知識點,但必要的知識點還是必不可少的),有利于啟發(fā)學生思維,有利于培養(yǎng)學生的人文主義(自創(chuàng)"三個有利于"了)就是一堂好課.不必在乎這堂課有沒有多媒體,有沒有討論,活動
19、,游戲.任何一種活動形式都只能作為教學的附助手段而不是課堂的主要內(nèi)容.
三,教材內(nèi)容的可實施性也有局限.
首先,現(xiàn)在每一單元結(jié)束后都有綜合探究和活動課,這當然是一種全新的學習方式,目的是好的.應該肯定,但有的活動課是沒有時間去實施也無法去實施的.如需要查找有關資料說明問題的題目,雖說現(xiàn)在網(wǎng)絡資源非常豐富,但我們的學校學生來自于農(nóng)村與小城鎮(zhèn)結(jié)合部,90%的家庭不具有電腦,這就不那么現(xiàn)實了.同時,即使有電腦,現(xiàn)在的初中學生學業(yè)負擔仍然很重,作為學生心目中的副課,是否愿意花時間去查也是個問題.
其次,新課標下側(cè)重于學習的"過程"和"方法",知識難易度把持不定.學過后,許多知識尤如地理事物
20、在學生的印象中只是一些地圖上的點和線而已,對于綜合探究課尺度的把握上心里就更沒底了.以七年級綜合探究一為例,教材簡明扼要幾段文字,配上幾幅典型性的圖.很顯然這一內(nèi)容目的是要讓學生了解地圖在實際生活中的應用,可是究竟要讓學生能熟悉并應用地圖到怎樣一個程度?反復研究教材和教參,讓學生體會到不同類型地圖在實際生活中不同運用之外,總覺得還應該讓學生更進一步地了解:地圖三要素之一比例尺的實際意義,中國"三橫三縱"的鐵路網(wǎng),以及一張平面圖所能告訴我們的信息點如何去挖掘,等等.
再如,學生的合作學習,要讓他們合作,先要清楚學生是否懂得合作,他們有沒有合作的精神和意向;學生是否明確合作的內(nèi)容目的;合作討論
21、出來的結(jié)果是集體成員的智慧結(jié)晶,還是優(yōu)等生的專利;合作是不是真有必要.我們在聽公開課時,幾乎每堂課都會出現(xiàn)幾次合作學習,或者同桌,或者前后位,或者小組.對于合作的效果,卻因老師的組織不同而產(chǎn)生了差異.有的合作在小組長帶領下有條不紊地進行,每個成員各抒己見,認真傾聽別人發(fā)言,然后集中智慧交流合作成果.而有一些或成為個別學生的"一言堂",或成為幾個調(diào)皮學生的"放松時刻",我們只能說,合作必須有合作的價值,如果合作僅僅是為了體現(xiàn)新課程的理念,為了討論時出現(xiàn)的熱烈氣氛,那只能是華而不實的假繁榮.因此,在課堂教學中,在新課程理念引導下調(diào)整完善自己的教學行為是明智的,但絕不能讓我們的課堂教學成為對它唯命是從的奴隸.簡言之,課堂是富有生機與活力的,是充滿變數(shù)的,別給它刻意套上太多的枷鎖,堅決杜絕對各種新理念的牽強附會.
課程改革是新世紀的教師都無法回避的現(xiàn)實問題,任何逃避和畏懼都是不負責任的.在新課標的理念下,從培養(yǎng)人才的高度考慮,從對歷史負責的角度出發(fā),讓我們盡自己所能,讓學生體驗到《歷史與社會》課的樂趣,讓學生會學習,培養(yǎng)學生整合知識和解決問題的能力,最大限度地發(fā)揮學生的能動性和創(chuàng)造性.這一切對教師的教學理念,課堂組織能力,知識儲備都提出了更高的要求.讓我們努力轉(zhuǎn)變角色,學習掌握新的教育理念及專業(yè)技能,與新課程同行,與新課程一起成長.
初中歷史教學論文 課程改革 新氣象與新困惑
