2018版高中語(yǔ)文 第三單元 深邃的人生感悟 第6課 唐詩(shī)三首學(xué)案 魯人版必修5

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1、 6唐詩(shī)三首 李　白 是黃沙漫天、北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者么？是以霓為線、以虹為鉤的海上釣者么？在那個(gè)煙花三月的時(shí)代，人們對(duì)你的期望是歌功頌德，取悅帝王換取高官厚祿；而你，偏偏要獨(dú)上高樓，在朝要高力士脫靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之間。 于是你注定要孤獨(dú)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，然而你傲然，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。 而當(dāng)我們回望唐朝，站在盛唐中間的不是帝王，而是你啊！ “酒入豪腸，七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣，秀口一吐就半個(gè)盛唐?！? 論燃燒 燃燒，隨處可見?？墒牵闼妓鬟^(guò)燃燒意味著什么嗎？真正的人生，乃是一種壯麗的燃燒。 自然界最崇高的莫過(guò)于太陽(yáng)。

2、為了無(wú)數(shù)個(gè)星球上的生靈，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在燃燒中獲得自傲；她傾盡自己的熱力點(diǎn)燃萬(wàn)物，她的生命也因此得以延長(zhǎng)。 煤的燃燒同樣是壯麗的。在漫長(zhǎng)的歲月里，默默地忍受著屈辱，理想之光一刻也不曾泯滅，最終，它實(shí)現(xiàn)了自己的夙愿，成為熔爐里熊熊燃燒的一團(tuán)烈火！ 畫家梵高為何苦苦地畫著向日葵？他是在描繪燃燒的生命！他的靈魂里有一輪常燃不熄的太陽(yáng)；他的生命在燃燒著，他的作用也在燃燒著。 燃燒需要火種，理想和信念便是燃燒的火種。 當(dāng)年古羅馬的軍隊(duì)偷襲了敘拉古王國(guó)，75歲的大科學(xué)家阿基米德徹夜未眠，正在地上畫他的幾何圖形?？吹奖羌馍系睦麆?，白發(fā)老人從數(shù)學(xué)的迷夢(mèng)中驚醒。他從容不迫地對(duì)羅馬士兵說(shuō)：“等一下殺我的頭，

3、再給我一會(huì)兒工夫，讓我把這條幾何定律證明完畢，可不能給后人留下一道還沒(méi)有求解的題。”殘暴的士兵不理解他的話，不由分說(shuō)，一刀砍下科學(xué)家的頭。 ——阿基米德沒(méi)有死，燃燒的生命是不朽的。 ——肉體的生命消失了，但燃燒的精神依然長(zhǎng)存。 信念是割不斷、摧不垮的。信念只因心靈的枯萎而消失。信念的火種一旦熄滅，燃燒的生命也就停止了。 生命是一種燃燒，人生因燃燒而壯麗。但愿自己的生命已被烈火點(diǎn)燃…… 微感言： 　1.當(dāng)仁不讓于師?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》 　賞讀：面臨著仁義，就是老師，也不必同他謙讓。這句話與“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”(亞里士多德語(yǔ))的意思有些類似。闡發(fā)仁

4、義，捍衛(wèi)真理，伸張正義等應(yīng)該做的事，要積極主動(dòng)地去做，絕不能推讓。 　2.得道多助，失道寡助?！睹献印す珜O丑下》 　賞讀：擁有真理、合乎正義的就能得到更多人的幫助，違背真理、非正義的就很少得到幫助。它告訴我們，真理和正義是不可戰(zhàn)勝的。 　3.獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。——《禮記·學(xué)記》 　賞讀：如果只是獨(dú)自一個(gè)人學(xué)習(xí)而沒(méi)有朋友一起討論，就會(huì)孤陋寡聞。事實(shí)證明，學(xué)習(xí)伙伴有益于學(xué)習(xí)的進(jìn)步。 　4.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 　賞讀：富貴不能使他的心惑亂，貧賤不能使他改變節(jié)操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了這三點(diǎn)才可以稱得上是大丈夫。孟子的這句話歷

5、代相傳，激勵(lì)了無(wú)數(shù)的中華兒女。 一、作者視窗 (1)李白(701—762)，字太白。自稱祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅靜寧西南)。其先人于隋末流徙西域。李白出生于中亞碎葉城(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。唐中宗神龍初，隨父遷回廣漢，居綿州彰明縣青蓮鄉(xiāng)，故號(hào)青蓮居士。開元十二年，出蜀后，漫游江陵、洞庭、金陵、揚(yáng)州等地。娶故相許圉師之孫女為妻，遂留居湖北安陸。開元十八年夏入長(zhǎng)安求仕，賀知章見其《蜀道難》，稱之為“謫仙人”，并出入玉真公主別館。開元二十年，失意東歸。二十四年后，移居山東任城。天寶元年由玉真公主推薦，應(yīng)詔入京，供奉翰林。天寶三載春，因權(quán)貴高力士等人讒毀，被唐玄宗“賜金放還”。出京后，與杜

6、甫、高適相會(huì)于梁宋，同登吹臺(tái)，慷慨懷古，后漫游東魯。天寶十一載，北上塞垣，游幽薊，又浪跡天涯，以詩(shī)酒自適。安史之亂時(shí)，李白隱臥廬山，永王璘東巡，召至幕中，隨軍東下。唐肅宗至德二載，永王璘謀亂兵敗，李白系潯陽(yáng)獄，因長(zhǎng)流夜郎。肅宗乾元二年，中途遇赦東還，往來(lái)于岳陽(yáng)、潯陽(yáng)、宣城等地。唐代宗呈應(yīng)元年，往依族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰，不久病卒，年六十二。 (2)杜甫(712—770)，字子美，祖籍襄陽(yáng)(今湖北襄樊市)，曾祖時(shí)遷居河南鞏縣。出生于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，處在唐朝由興盛走向衰落的時(shí)代。他的一生可分為四個(gè)時(shí)期。三十五歲以前，是他讀書和漫游時(shí)期。天寶三載(744年)在洛陽(yáng)與李白相識(shí)，《望岳》是這一

7、時(shí)期的代表作。第二個(gè)時(shí)期是從十年長(zhǎng)安困守開始的。在長(zhǎng)安時(shí)一度住在城南少陵附近，自稱少陵野老。安史之亂前夕，寄居長(zhǎng)安十年，其優(yōu)秀的詩(shī)篇大都是五、七言古體詩(shī)，有《兵車行》《麗人行》《前出塞》《后出塞》《自京赴奉先縣詠懷五百字》等。這期間他過(guò)著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”的屈辱生活。他深入民間，看到了統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，成為一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。從四十五歲到四十八歲，是他生活的第三個(gè)時(shí)期，陷賊與為官時(shí)期。及安祿山攻陷長(zhǎng)安，被拘，而逃出，奔鳳翔，謁見肅宗，官左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后，隨肅宗還京，尋出為華州司功參軍。其間作品為：《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》組詩(shī)六首，后人簡(jiǎn)稱為“三吏”、

8、“三別”，等等。最后一個(gè)時(shí)期是漂泊西南，在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，嚴(yán)武表奏他做了檢校工部員外郎，世稱杜工部。他在嚴(yán)武的幫助下于成都西郊浣花溪畔構(gòu)筑草堂，過(guò)著“生涯似眾人”的日子。寫下了《詠懷古跡》五首以及《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》等名篇。嚴(yán)武死后，晚年攜家出蜀，公元770年冬，杜甫死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上。 (3)李商隱(約813—約858)，唐代詩(shī)人，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人。開成進(jìn)士，曾任縣尉、秘書郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終生。他和溫庭筠有唱和，時(shí)稱“溫李”。作品有政治詩(shī)、詠史詩(shī)、寫景詠物詩(shī)和愛(ài)情詩(shī)。政治詩(shī)中《行次西郊

9、作一百韻》《安定城樓》較為出色，表達(dá)了奮發(fā)進(jìn)取的精神。詠史詩(shī)《賈生》《隋宮》構(gòu)思精巧，措辭委婉，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。愛(ài)情詩(shī)最為廣泛傳誦，常取名“無(wú)題”，或以詩(shī)中兩字為題，后人把無(wú)題詩(shī)作為愛(ài)情詩(shī)的別稱。《錦瑟》是他最著名的作品，《夜雨寄北》也廣為傳誦。他的詩(shī)廣納前人之長(zhǎng)，承杜甫七律的沉郁頓挫，融齊梁的華麗濃艷，學(xué)李賀的奇異幻想，形成了深情、纏綿、綺麗、精巧的風(fēng)格。還善于用典，借助恰當(dāng)?shù)臍v史類比，使隱秘難言的意思得以表達(dá)。 二、寫作背景 (1)《蜀道難》這首詩(shī)大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫的。他襲用樂(lè)府古題，展開豐富的想象，著力描繪了由秦入蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的憂慮與關(guān)

10、切。 (2)杜甫寫《登高》這首詩(shī)的時(shí)候，安史之亂已經(jīng)結(jié)束，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。在這種情況下，杜甫只得繼續(xù)漂泊。杜甫的郁悶是多種因素造成的。這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛、個(gè)人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼的江峽秋景卻又給他增添了新的悲哀。 (3)《錦瑟》這首詩(shī)是李商隱自題《李義山詩(shī)集》的第一篇。舊說(shuō)中，有人認(rèn)為這是詠物詩(shī)，也有人認(rèn)為與瑟無(wú)關(guān)，實(shí)是一篇借瑟抒情的“無(wú)題”之作。這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二年(858)，這時(shí)詩(shī)人46歲，罷官后回鄭州閑居，不久病故。 三、基礎(chǔ)

11、梳理 1.給加點(diǎn)的字注音 (1)噫吁嚱(　　)　 (2)魚鳧(　　)　(3)秦塞(　　) (4)石棧(　　) (5)猿猱(　　) (6)縈巖巒(　　) (7)渚清(　　) (8)蕭蕭(　　) (9)霜鬢(　　) (10)潦倒(　　) (11)錦瑟(　　) (12)五十弦(　　) (13)滄海(　　) (14)惘然(　　) 答案　(1)xūxì　(2)fú　(3)sài　(4)zhàn　(5)náo(6)yínɡ　(7)zhǔ　(8)xiāo　(9)bìn　(10)liáo　(11)sè(12)xián　(13)cānɡ　(14)wǎnɡ 2.辨形組詞 (1)　　

12、(2)　　(3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) (12) 答案　(1)峨眉山　娥眉　(2)棧道　餞別　(3)援助　緣分　(4)猿猱　車轅　(5)信口雌黃　雛形　(6)鬢發(fā)丫鬟　(7)迷惘　置若罔聞　(8)錦旗　綿里藏針　棉花(9)杜鵑　嬋娟　手絹　(10)呼嘯　嚴(yán)肅　瀟灑　蕭蕭笙簫　(11)潦倒　撩撥　瞭望　繚亂　星火燎原(12)蝴蝶　間諜　通牒　影碟 3.詞語(yǔ)解釋 (1)危乎高哉 (2)難于上青天 (3)開國(guó)何茫然 (4)但見悲鳥號(hào)古木

13、 (5)其險(xiǎn)也若此 (6)嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來(lái)哉 (7)所守或匪親 (8)錦城雖云樂(lè) (9)風(fēng)急天高猿嘯哀 (10)渚清沙白鳥飛回 (11)萬(wàn)里悲秋常作客 (12)百年多病獨(dú)登臺(tái) (13)艱難苦恨繁霜鬢 (14)潦倒新停濁酒杯 (15)錦瑟無(wú)端五十弦 (16)一弦一柱思華年 (17)莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶

14、 (18)望帝春心托杜鵑 (19)此情可待成追憶 (20)只是當(dāng)時(shí)已惘然 答案　(1)用在形容詞后作詞尾，助成音節(jié)，相當(dāng)于“……的樣子”，有加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用。(2)介詞，“比”。(3)何：副詞，多么；然：助詞，“……的樣子”。(4)副詞，“只”。(5)句中助詞，表停頓。(6)胡：疑問(wèn)代詞，“何”；哉：語(yǔ)氣助詞，“呢”。(7)所：助詞，“……的人”；或：連詞，“如果”。 (8)連詞，“雖然”。(9)聲音凄清。(10)渚：水中的小塊陸地。回：回旋。(11)指離開家鄉(xiāng)，長(zhǎng)期寄居別處。(12)一生。(13)艱難：困難，

15、文中兼指國(guó)家命運(yùn)和自身命運(yùn)的艱難?？嗪蓿簶O恨。(14)形容衰病。(15)無(wú)故，文中含埋怨意；端：征兆、跡象。(16)柱：弦的支柱。華年：盛年，此指青年時(shí)代。(17)曉夢(mèng)：夢(mèng)醒后；迷：迷茫、迷惑、迷失。(18)春心：傷春之心，此指?jìng)磕耆A已逝、抱負(fù)成空的心情；托：寄托。(19)哪待。(20)惆悵的樣子。 4.一詞多義 (1) (2) (3) 答案　(1)開創(chuàng)、建立/攻破、占領(lǐng)　(2)介詞，在/動(dòng)詞，把守　(3)使……返回/回旋 5.文學(xué)常識(shí)填空 (1)李白，字太白，號(hào)________。詩(shī)歌多抨擊黑暗政治，關(guān)切時(shí)局安危，同情民生疾苦，鄙夷頹風(fēng)陋俗，描繪壯麗山川。其詩(shī)在藝術(shù)上想象豐富奇

16、特，風(fēng)格雄偉奔放，色調(diào)絢爛瑰麗，語(yǔ)言清新自然。李白是繼________之后，我國(guó)詩(shī)壇上又一偉大________主義詩(shī)人，有“________”之譽(yù)。 (2)①“映階碧草自春色，____________。____________，兩朝開濟(jì)老臣心。”出自《蜀相》，作者被稱為“________”，他的詩(shī)是唐代________詩(shī)歌的代表，被稱為“________”。 ②唐代是詩(shī)人輩出的年代，文學(xué)史上有“大李杜”和“小李杜”之稱，他們的詩(shī)篇千百年來(lái)，流傳遠(yuǎn)播，匯入中華文化的精神巨流。“大李杜”是指______，“小李杜”是指________。 (3)李商隱(約813—約858)，字________

17、，號(hào)________，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人，晚唐詩(shī)人，與杜牧并稱“________”，著有《________》。 答案　(1)青蓮居士　屈原　浪漫　詩(shī)仙 (2)①隔葉黃鸝空好音　三顧頻煩天下計(jì)　詩(shī)圣　現(xiàn)實(shí)主義　詩(shī)史　②李白、杜甫　李商隱、杜牧 (3)義山　玉谿生　小李杜　李義山詩(shī)集 一、文本助讀 《蜀道難》這首詩(shī)以“蜀道難”的“難”為核心，按照由古及今、自秦入蜀的線索，抓住蜀道山水景物的特點(diǎn)來(lái)寫，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道的逶迤、崢嶸、高峻、奇險(xiǎn)的面貌，展示了蜀道之難。詩(shī)人借此抒發(fā)了對(duì)友人的勸誡：錦城雖云樂(lè)，不如早還家。這其中融會(huì)著詩(shī)人對(duì)人生的感嘆：人生非坦途，處處是坎坷。詩(shī)人又以

18、蜀地險(xiǎn)要的特點(diǎn)和承平景象背后潛藏的危機(jī)，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切。詩(shī)中的描繪，既是蜀道之景，又是作者心中的意象。詩(shī)中的感嘆既有山川險(xiǎn)阻之嘆，又有人生坎坷、功業(yè)難成之慨。 《登高》一詩(shī)通過(guò)描繪登高所見秋江景色，抒發(fā)了詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情，表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的情感。 《錦瑟》是李商隱晚年的作品。本詩(shī)的主題，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。一般認(rèn)為是詩(shī)人晚年回顧過(guò)去、自述感傷的作品。詩(shī)的內(nèi)容跟作者以往的夢(mèng)想或愛(ài)情有關(guān)，寄托了作者的凄清幽怨之情。 【結(jié)構(gòu)圖示】 二、小組合作 1.詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的？ 答： 　 答案　神話傳說(shuō)：五丁開山、六龍回日——

19、寫出歷史上蜀道開通的艱難和不可逾越的險(xiǎn)阻。 虛寫映襯：黃鶴不得飛過(guò)、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。 摹寫神情動(dòng)作：手捫星宿、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——摹狀如在眼前。 借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。 運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。 詩(shī)人正是用變幻莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅雄奇壯麗的山水畫卷。 2.《登高》被譽(yù)為古今七言律詩(shī)之冠，對(duì)仗工整，音韻和諧，試簡(jiǎn)析之。 答：

20、 　 答案　律詩(shī)本來(lái)要求頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗即可，而《登高》四聯(lián)皆對(duì)。首聯(lián)不僅上下兩句對(duì)偶，而且句中自對(duì)，“天”對(duì)“風(fēng)”、“高”對(duì)“急”、“沙”對(duì)“渚”、“白”對(duì)“清”，讀起來(lái)富有節(jié)奏感。頷聯(lián)、頸聯(lián)不僅上下兩句相對(duì)，而且“無(wú)邊”“不盡”和“萬(wàn)里”“百年”還有相互呼應(yīng)的作用。尾聯(lián)屬寬對(duì)，“艱難”與“潦倒”、“繁霜鬢”與“濁酒杯”皆對(duì)；“苦恨”與“新停”不對(duì)。上句集國(guó)難家仇而言，下句單說(shuō)個(gè)人因患病而停杯，屬對(duì)而不刻意求工，不以辭害意。 3.“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”表現(xiàn)了怎樣的意境？ 答： 　 答案　此聯(lián)從大處落筆，境界壯闊，將聽覺(jué)、視覺(jué)盡收畫面之中，時(shí)空擴(kuò)

21、展到極致。詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的落葉，俯瞰奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，情隨景生。“無(wú)邊”“不盡”使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不禁使人感喟。透過(guò)沉郁悲涼的詩(shī)句，顯示了詩(shī)人出神入化的筆力，確有“建瓴走坂”“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。前人曾譽(yù)之為“古今獨(dú)步”的“句中化境”是有道理的。 4.《登高》一詩(shī)流露了詩(shī)人什么樣的思想感情？集中體現(xiàn)在哪一詩(shī)句上？ 答： 　 答案　《登高》寫的是杜甫登高遠(yuǎn)望江峽秋色時(shí)的感慨，而對(duì)蕭瑟的秋江之景，詩(shī)人產(chǎn)生了長(zhǎng)年漂泊、老病孤獨(dú)的郁悶和悲哀，憂國(guó)傷時(shí)之情躍然紙上。這種感情固然是通過(guò)風(fēng)急、天高、猿嘯、渚清、沙白、鳥飛六種意象來(lái)表達(dá)的，秋風(fēng)勁吹，

22、天空高遠(yuǎn)，猿聲哀鳴，沙洲清冷，沙石慘白，飛鳥難飛，落葉飄飄，濤聲澎湃，但“艱難苦恨繁霜鬢”則更集中體現(xiàn)了詩(shī)人的憂國(guó)傷時(shí)之情?！捌D難苦恨”既指詩(shī)人自身的命運(yùn)，又指國(guó)家的命運(yùn)。杜甫的一生是和他的時(shí)代，特別是安史之亂前后二十年間那“萬(wàn)分多難”的時(shí)代息息相關(guān)的。國(guó)勢(shì)衰微，人民困苦，自己多難，自然白發(fā)增多。一個(gè)“繁”字道出了憂慮之深之重。全詩(shī)以哀景寫哀情，哀景引發(fā)哀情，哀景烘托哀情。 三、師生探究 如何理解《錦瑟》中的意象？ 答： 　 答案　《錦瑟》沒(méi)有具體地?cái)⑹鐾?，也沒(méi)有直接地大段抒情，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)看似無(wú)關(guān)的意象組合創(chuàng)造形象來(lái)抒人生失意之情的。它不像一般詩(shī)歌那樣著眼于具

23、體事實(shí)的敘述描寫，而是以心象熔鑄物象，使用音樂(lè)語(yǔ)言那樣藝術(shù)化的、表情性極強(qiáng)的語(yǔ)言，努力傳達(dá)內(nèi)心的感受，表現(xiàn)內(nèi)心世界的幽深典奧，力圖直接訴諸讀者的心靈。這首詩(shī)通過(guò)一系列意象的組合，表達(dá)詩(shī)人回味身世的種種情緒體驗(yàn)。其中包含有年華消逝的感慨，理想破滅的悲哀，國(guó)運(yùn)淪替的憂憤，愛(ài)情生活的隱痛以及人生漫長(zhǎng)征途上的種種遺恨。以一種意象流推動(dòng)著感情旋律，組成一支和諧而多變的奏鳴曲，撥動(dòng)人的心弦。具體來(lái)說(shuō)就是：首聯(lián)以錦瑟起興，引出年華虛度的傷痛；又以錦瑟作比，含蓄表達(dá)懷抱利器而埋沒(méi)于世的悲憤。瑟為錦瑟，制作精良，裝飾華美；人為俊彥，飽讀詩(shī)書，志氣凌云。瑟無(wú)端制成了五十弦，人也不明不白地將近半百了，因而“美人遲暮

24、”，情不自禁回首往事。然而，往事如何？中間兩聯(lián)做了回答：近50年的人生猶如做了一場(chǎng)短暫而又迷幻的蝴蝶夢(mèng)，往事如煙，已不可追尋；傷痛青春流逝而又無(wú)法挽回，只能像望帝托身杜鵑哀鳴寄恨那樣，將此悲此愁托付于詩(shī)了。這一聯(lián)，作者化用了兩個(gè)典故，創(chuàng)造出一種虛幻迷茫的境界，流露出濃烈的感傷情緒。頸聯(lián)緊承頷聯(lián)，繼續(xù)回首往事，自傷遭際，抒發(fā)郁結(jié)在心頭的悲哀。“滄?！本浣璋鲋樵谠聢A之時(shí)不得圓潤(rùn)而傷心落淚，暗喻自己身處圣明之世卻冷落不遇的遺恨；“藍(lán)田”句則以藍(lán)田云煙比喻自己的理想與追求只可以向往卻難以實(shí)現(xiàn)。理想幻滅，懷才不遇，年華流逝，往事如夢(mèng)，這也就是“一弦一柱思華年”的內(nèi)涵。總之，這首詩(shī)的內(nèi)容隱晦，意境凄迷，給

25、人以想象的空間。 考點(diǎn)鏈接 詩(shī)歌的表達(dá)技巧 詩(shī)歌的表達(dá)技巧指的是詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)所用的技巧。鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧，要注意四個(gè)方面：表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、抒情方式。 (1)表達(dá)方式：詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描寫、議論、抒情四種表達(dá)方式。其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同，還有直接(正面)、間接(側(cè)面)、工筆(細(xì)描)、白描、肖像、動(dòng)作、心理、景物描寫等；抒情方式有直接抒情和間接抒情兩種方式。 (2)表現(xiàn)手法：賦、比、興，映襯(正襯、反襯、陪襯、動(dòng)靜 互襯)，對(duì)比，曲筆(正話反說(shuō))，象征，渲染，烘托，比興，鋪陳，虛實(shí)相生，避實(shí)就虛，移情于景，動(dòng)靜結(jié)合，以小見大

26、，欲揚(yáng)先抑，首尾照應(yīng)，開門見山，層層深入，先總后分，以景結(jié)情，卒章顯志，繪聲繪色，著眼視聽，遠(yuǎn)近著筆，聯(lián)想想象，語(yǔ)序倒置等。 (3)修辭手法：主要的修辭手法有：對(duì)偶、比喻、擬人、借代、夸張、通感、排比、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。其中比喻、夸張、擬人、通感往往使描繪的對(duì)象生動(dòng)形象，排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等有增強(qiáng)語(yǔ)氣、強(qiáng)調(diào)突出的作用。 (4)抒情方式：直接抒情有即景抒懷、直抒胸臆，間接抒情有借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情于景、托物言志、懷古傷今等。 一、文本審美 (1)《蜀道難》 ①奔放的語(yǔ)言風(fēng)格 詩(shī)的用韻，突破了梁陳時(shí)代舊作一韻到底的程式。后面描

27、寫蜀地險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變換之能事。第一部分，寫歷史上蜀道之難行的韻腳是：天、然、煙、巔、連，押ɑn韻。第二部分極寫山勢(shì)高危。第一層的韻腳為：川、緣，押ɑn韻；第二層的韻腳為：巒、嘆，押ɑn韻；第三層的韻腳為：攀、間、山、顏，押ɑn韻。第三部分極寫蜀道的險(xiǎn)要。第一層的韻腳為：壁、雷、哉，分別押i、ei、ɑi韻；第二層的韻腳是：開、豺、蛇、麻、家、嗟，押ɑi、e、ɑ韻。 ②筆法變幻莫測(cè)，充滿浪漫主義色彩 李白以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的形貌，描繪出一幅雄奇壯麗的山水畫卷。詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體進(jìn)行寫景抒情。

28、從“蠶叢開國(guó)”說(shuō)到“五丁開山”，由“六龍回日”寫到“子規(guī)夜啼”，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。詩(shī)篇開頭一句：“噫吁嚱！危乎高哉！”起勢(shì)突兀，一句極其強(qiáng)烈的感嘆，為全詩(shī)奠定了危途難行的感情基調(diào)。接著詩(shī)人又以極度夸張的語(yǔ)調(diào)，稱“蜀道之難難于上青天”，點(diǎn)出了主題。這句話，作為全詩(shī)主線，在全詩(shī)中重復(fù)出現(xiàn)了三次，抒發(fā)的感情一次比一次強(qiáng)烈，為全詩(shī)增添了感染力。 (2)《登高》 ①本詩(shī)的最大特點(diǎn)是“情景交融” 首聯(lián)14個(gè)字切入六幅畫面，即風(fēng)急、天高、渚清、沙白、猿嘯哀和鳥飛回，足見其慘淡與凄涼。通過(guò)首聯(lián)，詩(shī)人把戰(zhàn)亂之苦、漂泊之悲及壯志難酬的悲憤寄托在畫面中，并融入

29、頷聯(lián)中浩大、壯闊的景象內(nèi)。景物觸及詩(shī)人傷心事，融入詩(shī)人主觀情思的意象中，觸景而生情，情由景生，情融于景，情景交融。 ②詞句凝練，格律工整 這首詩(shī)極顯詩(shī)人用詞煉字的功夫。一般詩(shī)人有所謂語(yǔ)言難以完全達(dá)意之憾，而杜甫則能自如駕馭語(yǔ)言，胸中之情自然流瀉，言語(yǔ)之間，妙合無(wú)痕。一般律詩(shī)只有中間兩聯(lián)運(yùn)用對(duì)仗(因?qū)φ坦ふ浅２灰?，而這首詩(shī)八句全對(duì)，格律十分精細(xì)工整，在律詩(shī)中實(shí)屬罕見。 (3)《錦瑟》 本詩(shī)語(yǔ)言婉曲含蓄，意蘊(yùn)朦朧，在典故傳說(shuō)的運(yùn)用中使用了象征手法，使詩(shī)作更耐人尋味。 詩(shī)以埋怨錦瑟起興，提出“思華年”主題。三、四兩句使用“莊生夢(mèng)蝶”“杜鵑啼春”的典故分別喻往事如夢(mèng)和感傷不已。五、六兩句

30、又將典故與傳說(shuō)糅合在一起，“滄海遺珠”“月明珠圓”“鮫人泣珠”烘托出詩(shī)人希望破滅后的凄涼、孤寂而又沉郁的心境?！八{(lán)田日暖”“良玉生煙”又邈遠(yuǎn)難覓，表達(dá)了詩(shī)人理想幻滅后的彷徨與悲傷。用典故和傳說(shuō)構(gòu)成了迷離不定的意境，象征地表現(xiàn)了一種具有典型意義的復(fù)雜而微妙的情感——悲劇性的惘然。全詩(shī)語(yǔ)言含蓄而略顯晦澀，將朦朧的情思寓于朦朧的意境之中，抒發(fā)了詩(shī)人難言的隱痛。 二、寫法遷移 李白和杜甫是唐詩(shī)國(guó)度里兩顆璀璨的明星，你心目中的他們是什么樣的呢？ 【我來(lái)練筆】 請(qǐng)選擇一位，寫一個(gè)300字左右的片段。 答案示例　 如果把唐詩(shī)比作一支交響樂(lè)隊(duì)，那些充滿才華的詩(shī)人們每個(gè)人都奏出了屬于自己的樂(lè)章，陳子

31、昂的悲慨，王昌齡的雄渾，王維的秀麗，李白的飄逸，杜甫的沉郁，劉禹錫的清俊，柳宗元的簡(jiǎn)淡，韓愈的險(xiǎn)怪，李賀的冷艷，白居易的輕俗，李商隱的雅艷……而無(wú)疑，李白是這場(chǎng)交響樂(lè)演奏中飛的最高、飄的最遠(yuǎn)的一支。杜甫呢？所幸有了杜甫，他為這支隊(duì)伍壓住了陣腳。 每讀杜甫，總能讓我漸漸冰冷的心又漸漸感覺(jué)到絲絲溫情，那溫情不但是由己及人的關(guān)注熱愛(ài)，那溫情更絲絲撩撥著人的心靈，讓人渴望崇高渴望博大渴望熱情，并因這種渴望而溫暖了自己。 一個(gè)人活著有很多種選擇，高尚或卑劣，清雅或粗俗，博大或狹隘，深刻或膚淺，驕傲或萎縮……每個(gè)人都有自己的道路，每個(gè)人都有自己的選擇，而選擇之后心靈的感受也只有自己能夠體會(huì)。是不是，我們每選擇一分高尚，我們就能多一分內(nèi)心的純粹和幸福？每選擇一分高尚，我們就能多一分內(nèi)心的平靜和安然？所以，杜甫是幸福的，也是那樣高尚的。 11