(浙江專版)2019版高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 專題十三 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變和古代科技與文化 第31講 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化學(xué)案

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1、 第31講 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化 考試標(biāo)準(zhǔn) 考試內(nèi)容 考核要求 考情播報 考查頻度 必考 加試 1.中國古代的科學(xué)技術(shù)成就 (1)造紙術(shù)的發(fā)明、改進(jìn)及其影響 (2)指南針的發(fā)明與應(yīng)用 (3)火藥的發(fā)明和使用 (4)印刷術(shù)的發(fā)明、進(jìn)步及其影響 b b b b (2017·4月,3)考查四大發(fā)明之——指南針和火藥 4次1考 2.中國的古代藝術(shù) (1)漢字的起源與書法的發(fā)展 (2)東晉、唐、宋時期的書法名家 (3)中國傳統(tǒng)書畫的基本特征 (4)京劇的產(chǎn)生與發(fā)展 b b b c (2016·10月,7)考查漢字的演變——小篆 (2

2、015·10月,3)考查文人畫的藝術(shù)特征 (2017·4月,4)考查山水畫的藝術(shù)特征 4次1考 4次2考 3.中國古典文學(xué)的時代特色 (1)《詩經(jīng)》、《離騷》及其對后世文學(xué)的影響 (2)“詩仙”李白和“詩圣”杜甫 (3)著名詞人蘇軾、柳永、李清照、辛棄疾 (4)元雜劇著名作家關(guān)漢卿 (5)明清四大長篇小說 b b b b b (2017·4月,31題第二問)考查《周頌》的含義 (2015·10月,5)考查宋代詞人辛棄疾 (2016·4月,5)考查宋代詞人柳永 4次1考 4次2考 考點一 中國古代的科學(xué)技術(shù)成就 [梳理·基礎(chǔ)知識] 一、造紙

3、術(shù)的發(fā)明、改進(jìn)及其影響(b) 1.發(fā)明:考古表明,可能在西漢早期已經(jīng)發(fā)明了書寫用紙。 2.改進(jìn):東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),制成“蔡侯紙”。 3.影響 (1)公元8世紀(jì),造紙術(shù)傳入阿拉伯再傳入歐洲。 (2)在中國古代四大發(fā)明中,紙的發(fā)明影響最為久遠(yuǎn),對文明發(fā)展和社會進(jìn)步的積極作用也最為顯著。 (3)紙在社會生活中的廣泛應(yīng)用,使得信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進(jìn)步。 二、指南針的發(fā)明和應(yīng)用(b) 發(fā)明 應(yīng)用 戰(zhàn)國 出現(xiàn)“司南”;《韓非子》中提到過這種“司南” 指南針應(yīng)用于方向測定,對于軍事和經(jīng)濟(jì)生活有著重要的作用,尤其是對于航海事業(yè)的發(fā)展意義特別重大。 12世紀(jì)末至1

4、3世紀(jì)初由海路傳入阿拉伯,然后傳入歐洲。 北宋 軍事學(xué)著作《武經(jīng)總要》中提到一種指南魚;北宋學(xué)者沈括在《夢溪筆談》中記載了用磁石摩擦鋼針制作指南針的技術(shù)。 (1)宋代有中國航船使用指南針在海上航行的記載。(2)為明代航海家鄭和遠(yuǎn)航東非等地提供了條件。(3)為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的航行和麥哲倫的環(huán)球航行提供了技術(shù)保證。 三、火藥的發(fā)明和使用(b) 1.發(fā)明:與古人煉丹制藥有關(guān)。東晉葛洪的《抱樸子·仙藥》中已經(jīng)提到“火藥”。 2.使用 (1)唐末至宋初:在戰(zhàn)爭中已經(jīng)開始使用火藥箭,隨后又出現(xiàn)了火炮。 (2)北宋:武器發(fā)明家唐福把他制作的火箭、火球和火蒺藜獻(xiàn)給宋朝廷;石普制作的火球、火箭為

5、宋真宗進(jìn)行了表演;《武經(jīng)總要》介紹了多種火藥武器及三種火藥配方。 (3)明代的火器制作工匠還創(chuàng)造了早期自動爆炸的地雷、水雷和定時炸彈。這些火藥武器在當(dāng)時都是世界上最先進(jìn)的。 (4)在12、13世紀(jì),火藥首先傳入阿拉伯國家,然后傳到歐洲乃至世界各地。 四、印刷術(shù)的發(fā)明、進(jìn)步及其影響 1.早期:公元868年(唐),雕版印刷的《金剛經(jīng)》是迄今所知世界上最早的有明確刊印日期的印刷品。 2.進(jìn)步 (1)北宋,平民畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。 (2)元代王禎成功創(chuàng)制木活字,又發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字盤(代表作品《旌德縣志》)。 (3)明代中期,銅活字在江蘇無錫、蘇州、南京等地得到較多應(yīng)用(銅活字印

6、刷代表清代《古今圖書集成》)。 3.影響:提高了印制效率,推進(jìn)了文化傳播。印刷術(shù)經(jīng)由波斯傳到歐洲后,為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)以及文藝復(fù)興運動的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。 [突破·核心要點] 要點一 火藥的發(fā)明與應(yīng)用 史料 《金史》中記載:“聲如雷震,熱力達(dá)半畝之上,人與牛皮皆碎迸無跡,甲鐵皆透?!? [讀史用史] 史料描述的科技成就是什么?傳到歐洲后對其社會轉(zhuǎn)型起了怎樣的作用? 提示:火藥。作用:有助于新興資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建勢力,促進(jìn)了歐洲社會的進(jìn)步。 要點二 印刷術(shù)的進(jìn)步 史料?。ǚ?015·浙江9月調(diào)研)“板印書籍,唐人尚未盛為之。五代時始印五經(jīng),已后典籍皆為板本。慶歷中有布衣畢昇,又為活

7、板”。 ——沈括《夢溪筆談》 [讀史用史] 史料顯示唐代發(fā)明了雕版印刷,北宋畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)。與唐代雕版印刷術(shù)相比,北宋印刷術(shù)的進(jìn)步有何重大意義? 提示:節(jié)省了雕版的費用,提高了印制效率,以經(jīng)濟(jì)、方便的形式推進(jìn)了文化的傳播,實現(xiàn)了印刷史上的一大革命。 [精練·選考題組] 【例】 考查對古代科技典籍的識記 (2017·浙江4月選考)中國古代典籍十分重視技術(shù)經(jīng)驗的總結(jié)。下列選項中,同時介紹指南魚和火藥配方的是( ?。? A.《抱樸子》 B.《武經(jīng)總要》 C.《萍洲可談》 D.《夢溪筆談》 解析 根據(jù)所學(xué)知識可知指南魚和火藥配方同時出現(xiàn)在《武經(jīng)總要》,因此B項正確。

8、 答案 B 練1 情景考查四大發(fā)明的外傳 (2015·浙江學(xué)考)公元751年,唐將高仙芝率領(lǐng)的軍隊在怛邏斯戰(zhàn)役敗于阿拉伯軍,唐軍的一些工匠被俘,他們將中國古代的一項發(fā)明傳入阿拉伯。這項發(fā)明應(yīng)是(  ) A.造紙術(shù) B.火藥 C.指南針 D.活字印刷術(shù) 解析 考查四大發(fā)明的外傳時間,造紙術(shù)最早,其他都是在宋元以后外傳。 答案 A 練2 圖示考查活字印刷術(shù)改進(jìn)及作用 (2017·紹興3月模擬)右圖所示器具是元朝時的一項發(fā)明,其所起的直接作用是( ?。? A.加快活字印刷的排版速度 B.使活字印刷取代雕版印刷 C.促進(jìn)了木活字的成功創(chuàng)制 D.推進(jìn)文化知識的廣泛傳播

9、 解析 結(jié)合教材可知圖示是元代王禎發(fā)明的轉(zhuǎn)輪排字盤,提高了活字印刷的排版速度。 答案 A 練3 史料考查《武經(jīng)總要》對指南魚的記載 (2017·溫州2月測試)北宋《武經(jīng)總要》介紹了一種工具的用法,“用時,置水碗于無風(fēng)處,平放魚在水而令浮,其首常南向午也?!边@種工具的用途是(  ) A.鼓風(fēng)冶鐵 B.農(nóng)業(yè)灌溉 C.斤兩測算 D.方向測定 解析 由“其首常南向午”信息可判斷。 答案 D 考點二 中國的古代藝術(shù) [梳理·基礎(chǔ)知識] 一、漢字的起源和書法的發(fā)展(b) 1.漢字的起源 (1)有人認(rèn)為早期陶器上的刻畫符號是中國文字的起源。 (2)目前能看到的最早的文字

10、是商代的甲骨文以及一些器物上的銘文。商代的甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字。 2.書法的發(fā)展 字體 創(chuàng)立或成熟時間 特點 小篆 創(chuàng)始于秦代 字體略長,筆畫圓勻,富于圖案美 隸書 始于秦朝,成熟并通行于漢魏 字形結(jié)構(gòu)平衡對稱,整齊安定 草書 起源于漢初,成熟于東晉 把中國書法的寫意性發(fā)揮到極致,變化豐富,奔放躍動,最能表現(xiàn)和抒發(fā)書法家的感情 楷書 形成于漢末 字形方正,規(guī)矩嚴(yán)整 行書 開始盛行于晉代 兼有楷書和草書的長處,既工整清晰,又飛灑活潑 二、東晉、唐、宋時期的書法名家(b) 朝代 書法家(字體和代表作) 東晉 “書圣”王羲之:備精諸體,尤擅長草書

11、、行書;《蘭亭序》《喪亂帖》等 唐 楷書 歐陽詢、顏真卿(《多寶塔碑帖》)、柳公權(quán)(《玄秘塔碑帖》),他們創(chuàng)立了楷書中的歐體、顏體、柳體,被后世學(xué)習(xí)與臨摹(顏筋柳骨) 草書 張旭、懷素以草書著稱(顛張狂素) 宋 行書 宋代四大書法家:蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄 三、中國傳統(tǒng)繪畫的基本特征(b) 1.起源:歷史悠久,早在石器時代已經(jīng)出現(xiàn)(書畫同源)。 2.類型 (1)按題材分:人物畫、山水畫、花鳥畫。 (2)按表現(xiàn)技法分:工筆與寫意。 3.山水畫 (1)特點:以自然風(fēng)景為主要內(nèi)容,講究布局構(gòu)圖,畫面普遍具有氣勢雄壯、意境深遠(yuǎn)的特色。意境是其靈魂。 (2)地位

12、:中國畫的精粹。 4.文人畫 (1)特點:強(qiáng)調(diào)個性表現(xiàn),追求抒情寫意,集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體,集中體現(xiàn)出畫家多方面的文化素養(yǎng)。 (2)又稱做“士大夫畫”,唐代詩人王維被后世奉為文人畫的鼻祖,北宋以后中國畫的主要藝術(shù)形式,在中國繪畫史上占有重要地位。 四、(加試)京劇產(chǎn)生和發(fā)展(c+) 1.產(chǎn)生背景 (1)由昆山腔形成的“水磨調(diào)”,成為明清曲牌聯(lián)套體戲曲舞臺上的主腔。加上皮黃腔、梆子腔等地方戲曲聲腔興起,促成了京劇的出現(xiàn)和繁榮。 (2)京劇是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上,吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點和特長逐漸演變而形成的。 (3)乾隆年間,四大徽班進(jìn)京,為京劇誕生奠定

13、基礎(chǔ)。 2.形成:道光二十年(1840年)以后,徽劇和漢劇融合,兼收昆曲、秦腔等民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式。 3.成熟——同治、光緒年間。京劇走向成熟,出現(xiàn)“同光十三絕”。 4.走向世界——民國年間,京劇走向世界,成為中國文化的“國粹”。 [突破·核心要點] 要點一 漢字的起源與發(fā)展 史料?。?017·課標(biāo)全國Ⅲ,24改編)下圖是西周與戰(zhàn)國兩個時期相同文字的不同寫法。 [識圖解史] 圖示反映從金文到小篆的演變,可見其字形發(fā)生了變化。相比金文,小篆有何特點?結(jié)合所學(xué)簡述促成這一變化的主要因素是什么? 提示:小篆書寫簡單,筆畫圓勻,富有圖案美。春秋戰(zhàn)國時期,文化發(fā)展,文字的

14、頻繁使用。 要點二 中國傳統(tǒng)書畫的特征 史料一 (2017·浙江4月選考改編)北宋畫家論及山水畫的創(chuàng)作,提出“春山煙云綿聯(lián),人欣欣;夏山嘉木繁陰,人坦坦;秋山明凈搖落,人肅肅;冬山昏霾翳塞,人寂寂?!? [讀史用史] 結(jié)合圖片史料一的認(rèn)識反映中國山水畫怎樣的特征? 提示:注重用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻,意境深遠(yuǎn)。 史料二 [識圖解史] 圖一是風(fēng)俗畫,體現(xiàn)了北宋汴河沿岸風(fēng)光和繁華景象,反映了北宋商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;圖二是文人畫(寫意畫),其精髓是什么? 提示:文人畫的精髓是表現(xiàn)個性,借物抒情,追求神韻意趣,重在寫意。 要點三?。釉嚕┆毺氐摹爸袊鑴 ? 史料一 神是人,鬼是人,

15、人也是人,一二人千變?nèi)f化;車亦步,馬亦步,步行亦步,三五步四海五湖。 [讀史用史] 史料一反映了哪種表演藝術(shù)的什么特點? 提示:京劇表演的虛擬藝術(shù)。 史料二 清朝乾隆、嘉慶年間,中國戲劇舞臺出現(xiàn)著名的“花雅之爭”,昆曲在無可奈何中落敗,京劇在吸收昆曲等戲曲劇種的基礎(chǔ)上脫穎而出,發(fā)展為獨具特色的新的劇種。 ——根據(jù)人教版選修六整理 [讀史用史] 史料二顯示京劇的形成發(fā)展深受傳統(tǒng)劇種昆曲的影響。結(jié)合所學(xué),談?wù)劺デ『途﹦∨d起的主要原因。 提示:京劇吸收其他劇種優(yōu)點,內(nèi)容普遍貼近百姓生活,唱腔清新活潑,唱詞通俗易懂;而昆曲逐漸脫離人民群眾。 [精練·選考題組] 【例】 考查古代漢字

16、的書法特征 (2016·浙江10月選考)漢字的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史過程,有一種字體把不同弧度的曲線和不同長度的直線巧妙地組合成一個裝飾性強(qiáng)的字,字體略長,筆畫圓勻,富于圖案美。該字體是( ?。? A.甲骨文 B.小篆 C.隸書 D.楷書 解析 聯(lián)系所學(xué)知識可知,這種特點的字體是小篆。 答案 B 練1 圖示考查中國傳統(tǒng)書畫的基本特征 (2015·10月浙江選考)下圖是中國古代的文人畫。下列各項中,不符合該畫藝術(shù)形式特點的是( ?。? A.強(qiáng)調(diào)個性表現(xiàn) B.追求抒情寫意 C.融多種藝術(shù)為一體 D.須逼真摹寫自然景物 解析 文人畫在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個性表現(xiàn),故A項正

17、確,不符合題意;文人畫追求抒情寫意,故B項正確,不符合題意;文人畫融文學(xué)、書法、繪畫、篆刻等多種藝術(shù)為一體,故C項正確,不符合題意;文人畫注重寫意,而非必須逼真摹寫自然景物,故D項錯誤,符合題意。 答案 D 練2 圖示考查中國書法藝術(shù)特色 (2017·紹興3月模擬)史家評價一位古代書法家:“破舊立新,融篆、隸法入行、楷,方正雄健,渾厚莊嚴(yán),一掃唐前期虞、褚娟媚之習(xí),變娟為工,易媚為拙,改瘦為肥,創(chuàng)造了盛唐的新書體?!毕铝凶髌纷罘线@一評價的是( ?。? 解析 “方正雄健”“盛唐新書體”等信息可判斷此評價為楷書。 答案 B 練3 (加試)考查對京劇藝術(shù)的認(rèn)識 某學(xué)校藝術(shù)生在研究性

18、學(xué)習(xí)中搜集了下列圖片作為史料,他研究的藝術(shù)( ?。? A.是古代繪畫藝術(shù) B.清康熙帝稱之為“國粹” C.形成于清道光年間 D.民國時期走向衰落 解析 圖片為京劇臉譜,可知該生研究的是古代京劇藝術(shù),排除A項;京劇形成于清道光年間,民國時期走向世界,成為中國文化的“國粹”,排除B、D項,故選C項。 答案 C 考點三 中國古典文學(xué)的時代特色 [梳理·基礎(chǔ)知識] 一、《詩經(jīng)》、《離騷》及其對后世文學(xué)的影響(b) 1.《詩經(jīng)》 (1)內(nèi)容:是中國最古老的詩歌總集,收錄了自西周初年至春秋中葉約500年間的305首詩歌。分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分?!讹L(fēng)》是《詩經(jīng)》的精粹,

19、反映社會下層勞動群眾的生活,其中也揭露了階級壓迫和剝削。 (2)句式語言特征:句式以四言為主,或間以雜言,語言豐富多彩,音節(jié)和諧,藝術(shù)感染力很強(qiáng)。 (3)影響:奠定了中國文學(xué)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ),后被列為儒家經(jīng)典。 2.《離騷》 (1)概況:是屈原“楚辭”體的代表作,是一首宏偉壯麗的政治抒情長詩,風(fēng)格浪漫,充滿奇特的幻想。 (2)句式語言特征:句式較為靈活,有時使用楚國方言,句末常帶“兮”字,在節(jié)奏和韻律上獨具特色。 (3)影響:開中國古典文學(xué)抒情浪漫主義先河,人們又稱楚辭體為“騷體”。文學(xué)史上常以“風(fēng)”(指《詩經(jīng)》)、“騷”并稱,對后世文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。 二、“詩仙”李白和“詩

20、圣”杜甫(b) 1.“詩仙”李白:生活于盛唐時期,以激情和浪漫著稱,詩風(fēng)雄奇豪放,瑰瑋絢爛,是屈原之后中國最杰出的浪漫主義詩人,是盛唐氣象在文學(xué)上的反映。 2.“詩圣”杜甫:生活于唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰時代。其詩風(fēng)充滿了憂患意識和人道主義色彩,以嚴(yán)整格律、凝重與沉郁的風(fēng)格著稱于世,后人稱其詩作為“詩史”,具有現(xiàn)實主義色彩。 三、著名詞人蘇軾、柳永、李清照、辛棄疾(b) 詞人 派別 代表作 特點 柳永 (北宋) 婉約派 《雨霖鈴》 以市井風(fēng)光入詞,清淺婉約的語言,白描的筆法,敘寫都市的繁華和悲歡離合 蘇軾 (北宋) 豪放派 《念奴嬌·赤壁懷古》 打破詩與詞的界限,詞清新

21、俊逸,剛健豪放 李清照 (南宋) 婉約派 《聲聲慢》 作品蘊涵著對國家興亡的沉痛感慨 辛棄疾 (南宋) 豪放派 《永遇樂·京口北固亭懷古》 豪放詞派的集大成者——作品有強(qiáng)烈的愛國情懷和鮮明的個性風(fēng)格 四、元雜劇著名作家關(guān)漢卿(b) 關(guān)漢卿是元代著名的雜劇作家,他創(chuàng)作出多部揭露黑暗現(xiàn)實、謳歌反抗精神的高水平劇目。其中,《感天動地竇娥冤》一劇具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實批判性。 【知識鏈接】 元曲:包括元雜劇和散曲。散曲是北方民間流行的一種詩歌體裁。元雜劇是融合宋金以來各種表演形式形成的一種完整的戲劇形式,用北方流行的散曲曲調(diào)演唱,因此被稱為北雜劇或北曲。 五、明清四大長篇小說

22、(b) 作品 作者 成書時間 內(nèi)容特點 體裁特點和價值 《三國演義》 羅貫中 元末明初 敘述東漢末年、三國時期的政治軍事斗爭,塑造了許多不同性格的典型人物 最早的長篇章回歷史演義小說 《水滸傳》 施耐庵 元末明初 描寫北宋農(nóng)民起義,歌頌農(nóng)民的斗爭精神 第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇英雄傳奇小說 《西游記》 吳承恩 明朝 以民間唐僧取經(jīng)故事為題材,表現(xiàn)出要求個性解放,沖破傳統(tǒng)思想束縛的精神 我國古代優(yōu)秀的長篇神魔小說 《紅樓夢》 曹雪芹 清朝 以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線,塑造了眾多栩栩如生的人物形象,通過貴族家庭由盛而衰的變故,揭示了封建社會走

23、向衰落的歷史命運 中國古代最優(yōu)秀的長篇小說 [突破·核心要點] 要點一 宋代著名詞人及特征 史料 俞文豹《吹劍錄》的一段記載:東坡在玉堂日,有幕士善謳,因問:“我詞何如耆卿(柳永)?”對曰:“郎中詞,只合十七八女子,執(zhí)紅牙板,歌‘楊柳岸曉風(fēng)殘月’;學(xué)士詞,須關(guān)西大漢,銅琵琶,鐵綽板,唱‘大江東去’。”東坡為之傾倒。 [讀史用史] 史料中“郎中”柳永和“學(xué)士”蘇軾分別代表宋詞怎樣的風(fēng)格流派? 提示:婉約派和豪放派。 要點二 古代文人的愛國憂民情懷 史料 亂曰:“已矣哉!國無人莫我知兮,又何懷乎故都!既莫足與為美政兮,吾將從彭咸之所居!” ——屈原《離騷》 國破山河在,城春草木

24、深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。 ——杜甫《春望》 [讀史用史] 屈原是文學(xué)史上浪漫主義代表,杜甫以現(xiàn)實主義詩作著稱,但上述兩詩的內(nèi)容有相似之處,為什么? 提示:相似之處:憂國憂民的情懷。原因:屈原、杜甫所處時代都社會動蕩、民不聊生,作者都對統(tǒng)治者特別是對社會有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。 [精練·選考題組] 【例】 對比考查對古代文學(xué)大家的認(rèn)識 (2016·4月浙江選考)說到宋詞,有人譽稱“唱徹宋代的歌聲”。當(dāng)其時,詞壇群星璀璨,詞風(fēng)或豪放雄壯,或婉約細(xì)膩。其中“婉約細(xì)膩”的代表人物是( ?。? A.蘇軾 B.辛棄疾 C.柳永 D.

25、關(guān)漢卿 解析 “婉約細(xì)膩”體現(xiàn)婉約派特征,A、B項為豪放派代表人物,D是元代著名雜劇作家。故選C項。 答案 C 練1 以作品評論考查明清小說 (2017·溫州2月測試)有學(xué)者評論某一小說,認(rèn)為它結(jié)構(gòu)豐富,可以被視為清朝中期精英階層生活的縮影,包括家庭結(jié)構(gòu)、政治、經(jīng)濟(jì)等。該小說是( ?。? A.《水滸傳》 B.《三國演義》 C.《西游記》 D.《紅樓夢》 解析 “清朝中期精英階層生活縮影”信息綜合判斷該小說為《紅樓夢》。 答案 D 練2 以唐詩切入綜合考查唐代科技文化 (2017·寧波十校期末聯(lián)考)唐代是古典詩歌發(fā)展的鼎盛時期,唐詩的傳播與運用也十分廣泛。以下說法正

26、確的是( ?。? A.活字印刷成為唐詩傳播的方式之一 B.李白處在唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期,是一位歷盡滄桑的時代歌手 C.唐代尚未出現(xiàn)詩歌與繪畫的結(jié)合 D.唐代晚期,詩文已經(jīng)用于瓷器裝飾 解析 結(jié)合教材可知唐代晚期長沙銅官窯瓷器把繪畫和詩文用于瓷器裝飾,故D項正確。唐代詩人王維以詩入畫,被奉為文人畫鼻祖,C項錯誤;活字印刷出現(xiàn)于宋、李白處于盛唐時期,A、B項錯誤。 答案 D 練3 以作品評論考查判斷文學(xué)家 (2015·10月浙江選考)有人評論一位古代文學(xué)家的詞作:“慷慨縱橫,有不可一世之概……能于剪紅刻翠之外,屹然別立一宗。”下列人物,符合這一評論的是( ?。? A.李白 B

27、.柳永 C.李清照 D.辛棄疾 解析 該評論中“慷慨縱橫”等,體現(xiàn)出該詞人屬于豪放派的創(chuàng)作風(fēng)格。李白是唐朝的詩人,故A項錯誤;柳永屬于婉約派詞人,故B項錯誤;李清照屬于婉約派詞人,故C項錯誤;南宋詞人辛棄疾屬于豪放派詞人,故D項正確。 答案 D 課時作業(yè) 一、選擇題 1.(2015·9月浙江選考調(diào)研)中國古代某文學(xué)家被譽為“驅(qū)梨園領(lǐng)袖,總編修師首,捻雜劇班頭”。該文學(xué)家是(  ) A.屈原 B.柳永 C.辛棄疾 D.關(guān)漢卿 解析 “梨園領(lǐng)袖”、“雜劇班頭”等信息可判斷D項符合題意。 答案 D 2.(2017·臺州2月評估)《中國古代科技史話》中有一段描述

28、:“北宋慶歷年間的印刷術(shù)方法是:用膠泥刻字,使字劃凸出,每字單獨成一印,用火燒硬,制成字??;在鐵板上敷松脂、臘、紙灰,把一顆顆字印鑲嵌于鐵板……便可刷墨印書?!痹撚∷⒓夹g(shù)( ?。? A.最早出現(xiàn)于唐朝 B.實現(xiàn)了印刷史上的一大革命 C.發(fā)明者是王禎 D.在12、13世紀(jì)傳入歐洲 解析 材料描述為活字印刷術(shù)。 答案 B 3.(2017·嘉興3月測試)元代《王禎農(nóng)書》中,專門寫了一節(jié)“造活字印書法”。其介紹當(dāng)時創(chuàng)制的活字應(yīng)該是( ?。? A.泥活字 B.木活字 C.銅活字 D.鉛活字 解析 泥活字始于宋代畢昇,故A項錯誤;元王禎創(chuàng)制木活字,并在其《農(nóng)書》中作了記載,故B

29、項正確;銅活字最早見于明代,故C項錯誤;鉛活字最早始于明代,故D項錯誤。 答案 B 4.(2017·名校協(xié)作體聯(lián)考)古代某一時期朝廷設(shè)立“軍器監(jiān)”,機(jī)構(gòu)很大,有11個作坊,其中有火藥作、火作、猛火油作等。下列朝代最有可能設(shè)置該機(jī)構(gòu)的是( ?。? A.東晉 B.秦代 C.漢代 D.宋代 解析 根據(jù)材料“火藥作”,屬于唐代火藥發(fā)明后,故A項錯誤;秦代早于唐火藥發(fā)明,故B項錯誤;同理,漢代尚未發(fā)明火藥,故C項錯誤;唐代末期火藥開始應(yīng)用于軍事領(lǐng)域,故D項正確。 答案 D 5.(2017·寧波十校期末聯(lián)考)火藥對人類的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,下列說法正確的是( ?。? A.唐代葛

30、洪的《抱樸子》中已經(jīng)提到了“火藥” B.《武經(jīng)總要》成書于1044年,記錄了當(dāng)時三種火藥配方 C.火藥經(jīng)由波斯傳至歐洲 D.清代出現(xiàn)了早期自動爆炸的地雷、水雷和定時炸彈 解析 結(jié)合教材表述即可選出B項正確。 答案 B 6.(2017·浙江“七彩陽光”新高考研究聯(lián)盟聯(lián)考)北魏時期的《齊民要術(shù)》記載用植物黃檗染紙不僅可抗菌防蛀,而且還便于改寫,因為染過的紙如遇筆誤,用黃色礦物雌黃涂抹后色澤變化不大。由此,發(fā)展出了“信口雌黃”這一成語。這說明( ?。? A.紙的應(yīng)用促進(jìn)文化與技術(shù)發(fā)展 B.造紙工藝改進(jìn)降低社會誠信度 C.對審美的追求引發(fā)印刷術(shù)改進(jìn) D.科學(xué)與技術(shù)結(jié)合促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展

31、解析 材料顯示了造紙技術(shù)的嚴(yán)格對古今成語的形成,體現(xiàn)技術(shù)對文化發(fā)展的影響。 答案 A 7.(2017·寧波3月模擬)有首唐詩曾如此描述一位書法家的作品:“恍恍如聞神鬼驚,時時只見龍蛇走。左盤右整如驚電,狀如楚漢相攻戰(zhàn)?!边@一作品采用的書法字體是( ?。? A.小篆 B.隸書 C.行書 D.草書 答案 D 8.(2017·嘉興3月測試)右圖為出土于湖北云夢縣睡虎地的秦簡部分,該地出土的一千多支秦簡成書于戰(zhàn)國晚期至秦統(tǒng)一初期,隸化特征明顯。這說明( ?。? A.隸書是從李斯創(chuàng)制的小篆演化而來 B.雛形的隸書并非秦國一地所獨有 C.字體的演進(jìn)是循序漸進(jìn)的創(chuàng)造性積累 D.秦統(tǒng)

32、一文字的努力在統(tǒng)一六國前已經(jīng)開始 答案 C 9.(2017·江蘇單科,5)中國畫注重寫意傳神,追求“得意忘形”,或者說注重用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻,并不拘泥于客觀景物和人物的逼真摹寫。這種特點可概括為( ?。? A.天人合一 B.詩畫合一 C.情景合一 D.知行合一 解析 材料“注重用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻”說明中國畫把人的主觀情感和繪畫的情境交融在一起,C項正確;“天人合一”是董仲舒的思想,A項錯誤;“詩畫合一”僅是一種表面現(xiàn)象,C項錯誤;“知行合一”是王陽明的思想,D項錯誤。 答案 C 10.(2017·溫州中學(xué)3月模擬)“豆棚茅舍,鄰里聚談,父誡其子,兄勉其弟,多

33、舉    之言詞事實,以為資料,與文人學(xué)子引證格言、歷史無異?!辈牧现袡M線上最應(yīng)出現(xiàn)的是( ?。? A.漢賦 B.唐詩 C.宋詞 D.戲曲 解析 材料“豆棚茅舍,鄰里聚談……”可判斷該文藝體裁應(yīng)為通俗文學(xué)或藝術(shù)。結(jié)合“言詞事實”可知應(yīng)為D項。 答案 D 11.(2017·臺州高三期末質(zhì)檢)“年年雪里,常插梅花醉。挼盡梅花無好意,贏得滿衣清淚。今年海角天涯,蕭蕭兩鬢生華??慈⊥韥盹L(fēng)勢,故應(yīng)難看梅花?!睋?jù)傳這是李清照途經(jīng)臺州時所作。下列詩詞與此風(fēng)格相同的是( ?。? A.余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝 B.皇圖霸業(yè)談笑中,不勝今宵一場醉 C.壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血

34、D.此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè) 答案 D 12.(2017·溫州十校高三聯(lián)考)有學(xué)者認(rèn)為:“佛教在中國的傳播和發(fā)展,始終與中國固有的以儒道為代表的思想文化處在相互沖突和相互交融的復(fù)雜關(guān)系中。”明清四大長篇小說中,儒釋道“三教合一”的印痕有著淋漓盡致體現(xiàn)的是(  ) A.《西游記》 B.《水滸傳》 C.《三國演義》 D.《紅樓夢》 解析 《西游記》是西天取經(jīng),弘揚佛法的佛教題材小說,又融入了儒家的道德倫理綱常,夾雜了道家養(yǎng)性修真的思想,是儒釋道“三教合一”的體現(xiàn),故A項正確;故B、C、D項錯誤。 答案 A 13.(2017·臺州中學(xué)高三統(tǒng)練)蘇軾在文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域都有著極

35、高的造詣。下列表述不正確的是( ?。? A.蘇軾作詩善于借鑒和吸收民歌和神話,故雄奇豪放、瑰瑋絢爛 B.蘇軾打破詩與詞的界限,使詞從“樽前”“月下”走向社會人生 C.蘇軾以行書名世,與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱為“北宋四大家” D.蘇軾“詩畫本一律,天工與清新”詩句反映了傳統(tǒng)文人畫的特點 答案 A 14.(加試題)(2017·浙江“七彩陽光”新高考研究聯(lián)盟聯(lián)考)曹操統(tǒng)一了北方,為三國鼎立的形成奠定了基礎(chǔ),在戰(zhàn)亂的時代是做了一定貢獻(xiàn)的。但是由于不是漢朝的“正統(tǒng)”,在小說《三國演義》中被稱為“奸雄”。這一現(xiàn)象說明這部小說( ?。? A.為迎合讀者篡改了歷史 B.情節(jié)與人物是作者虛構(gòu)的 C

36、.適應(yīng)了市民階層的需要 D.評判歷史受儒家思想影響 解析 根據(jù)“由于不是漢朝的‘正統(tǒng)’,在小說《三國演義》中被稱為‘奸雄’”,正邪之分是用儒家思想的道德觀來評價的,故D項正確。 答案 D 15.(加試題)“京劇的形成是有清以來最為重要的文化現(xiàn)象。清代戲曲一方面是各種聲腔紛紛興起,互相爭勝;另一方面又彼此交流,實行新的綜合。沒有新的綜合,就不會有曲調(diào)豐富、藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)大的大型新劇種的出現(xiàn)。”材料反映了( ?。? A.京劇已成為“百戲之祖” B.京劇藝術(shù)經(jīng)融合而推陳出新 C.京劇是古代戲曲的高峰 D.京劇標(biāo)志著古代戲曲的成熟 解析 百戲之祖是昆曲,不是京劇,故A項錯誤;依據(jù)材料“另

37、一方面又彼此交流,實行新的綜合。沒有新的綜合,就不會有曲調(diào)豐富、藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)大的大型新劇種的出現(xiàn)”,可知京劇是經(jīng)融合后而推陳出新的,故B項正確;材料中只是敘述了京劇的形成過程,并沒有反映其地位,故C項錯誤;元雜劇標(biāo)志著古代戲曲的成熟,故D項錯誤。 答案 B 二、非選擇題 16.(2016·8月溫州選考模擬)閱讀材料,回答問題。 材料一 版印書籍,唐人尚未盛為之,自馮瀛王始印五經(jīng),已后典籍,皆為版本。慶歷中,有布衣    ,又為活版。其法用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅。……若止印三、二本,未為簡易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。 ——沈括《夢溪筆談》 材料二 印刷術(shù)一旦與紙

38、結(jié)合,歐洲傳播知識的速度便空前加快,受教育的人數(shù)多到足以創(chuàng)建大學(xué)的程度。近代科學(xué)奠基人哥白尼、伽利略等人的學(xué)說通過印本書的形式迅速擴(kuò)散到教會無法控制的廣泛讀者中間。先進(jìn)思想和世界觀給封建社會和教會帶來的危害,一點不亞于重型火炮。新教徒解釋和發(fā)表的圣經(jīng),剝奪了羅馬教皇過去靠手抄本壟斷基督福音的特權(quán)。為使大眾看懂,用民族語言印出的書向至高無上的拉丁文提出挑戰(zhàn),使各民族語言和文學(xué)發(fā)展,因而提高了民族國家的意識。一句話,歐洲沒有紙和印刷術(shù),就談不上有近代科學(xué)文化。 ——潘吉星《中國對歐洲近代 科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響》 (1)材料一下劃線處應(yīng)填入的人名是什么?根據(jù)材料一和所學(xué),指出與雕版印刷相比活版印刷術(shù)的優(yōu)點。 (2)中國印刷術(shù)經(jīng)由哪個國家傳到西方?根據(jù)材料二,分析作者為何認(rèn)為“歐洲沒有紙和印刷術(shù),就談不上有近代科學(xué)文化”。 答案?。?)畢昇。節(jié)省了雕版的費用,提高了印制的效率,以經(jīng)濟(jì)、方便的形式推進(jìn)了文化的傳播。 (2)波斯。因為紙和印刷術(shù)加快歐洲傳播知識的速度,受教育的人日益增多,沖擊封建社會和教會的勢力,促進(jìn)各民族語言和文學(xué)發(fā)展,提高民族國家的意識。 18

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