江蘇省寶應(yīng)縣畫川高級中學(xué)2015屆高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題三十一 認(rèn)識論導(dǎo)學(xué)案（無答案）

《江蘇省寶應(yīng)縣畫川高級中學(xué)2015屆高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題三十一 認(rèn)識論導(dǎo)學(xué)案（無答案）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省寶應(yīng)縣畫川高級中學(xué)2015屆高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題三十一 認(rèn)識論導(dǎo)學(xué)案（無答案）（4頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 復(fù)習(xí)專題：《生活與哲學(xué)》專題三十一 認(rèn)識論 上課班級：高三（ ）姓名： 學(xué)號： 上課時間： 一、高考考點(diǎn)：實(shí)踐的含義及其特點(diǎn)；實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)；真理的含義和真理的客觀性、具體性、條件性；認(rèn)識的反復(fù)性、無限性、上升性。 二、課前自主探究： ： ：1.實(shí)踐是人們改造世界的一切活動。 2.實(shí)踐是人們獲得認(rèn)識的唯一途徑。 3.實(shí)踐既是一種客觀活動，又是一種主觀活動。 4.實(shí)踐是有意識的、有目的的活動，盲目的實(shí)踐是不存在的。 5.實(shí)踐是社會性的活動，單個人的實(shí)踐活動是不存在的。 6.人們對

2、同一確定對象會有多個真理性認(rèn)識。 7.真理和謬誤沒有嚴(yán)格的界限，可以隨時轉(zhuǎn)化。 8.人類的認(rèn)識能力是有限的，不可能完全認(rèn)識世界。 9.馬克思主義是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。 10.對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程。 ：1.2014年12月12日至13日，中央城鎮(zhèn)化工作會議在北京舉行。會議明確了推進(jìn)城鎮(zhèn)化的指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)、基本原則、重點(diǎn)任務(wù)。這主要體現(xiàn)了： A.實(shí)踐具有物質(zhì)性 B.實(shí)踐具有能動性 C.實(shí)踐具有社會性 D.實(shí)踐具有歷史性 2.李白的詩句“人攀明月不可得,月行卻與人相隨”表達(dá)了古人不能登月的遺憾,如今“嫦娥三號”的成功發(fā)射使中國人真正具備了“上九天

3、攬?jiān)隆钡哪芰?。從哲學(xué)上看,這說明： ①實(shí)踐活動受客觀條件制約　②實(shí)踐活動具有社會歷史性?、壅J(rèn)識具有循環(huán)性和無限性?、軐?shí)踐是認(rèn)識的目的 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 3.一個成功者與一個空談?wù)叩闹饕獏^(qū)別在于：成功人士能通過實(shí)踐把頭腦中的觀念變成現(xiàn)實(shí)的存在。這表明，實(shí)踐具有： A.直接現(xiàn)實(shí)性 B.客觀物質(zhì)性 C.社會歷史性 D.自覺選擇性 4.美國火星探測器“好奇”號成功著陸火星,這一令人難以置信的成功,為人類更深入地認(rèn)識火星奠定了基

4、礎(chǔ)。這說明： A.人類通過實(shí)踐可以窮盡對客觀世界的認(rèn)識 B.實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完善的認(rèn)識工具 C.認(rèn)識是主體對客體的能動的反映 D.認(rèn)識工具是推動認(rèn)識發(fā)展的基礎(chǔ) 5.所謂“干一寸勝過說一尺”，告訴我們做任何事情重在落實(shí)、貴在行動、少說多做。這給我們的哲學(xué)啟示是： A.說什么并不重要，重要的是行動 B.認(rèn)識來自實(shí)踐，實(shí)踐才會形成認(rèn)識 C.只有實(shí)踐才

5、能夠真正地改造世界 D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 6.“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端?！笨吹皆铝烈粋€小孩會形象地把它同日常生活中的某些東西聯(lián)系起來;而一個遠(yuǎn)離故土的 人會以“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了： ①認(rèn)識活動是主觀意識對客觀事物的反映和思索 ②認(rèn)識可以因?yàn)閷ν粋€客觀對象理解的不同而不同 ③認(rèn)識對象具有能動的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一 ④認(rèn)識可以擺脫客觀事物的原貌，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識對象的創(chuàng)新 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 7.“不能用改

6、革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期?！毕铝羞x項(xiàng)與這一思想所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相吻合的是： A.大人物心理之動進(jìn)稍易其軌而全部歷史可以改觀 B.讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn) C.它是有用的，因?yàn)樗钦胬?，或者說，它是真理，因?yàn)樗怯杏玫? D.在凹面上三角形內(nèi)角之和小于180°，在球面上三角形內(nèi)角之和大于180° 8.觀察下圖，圖中右側(cè)的白色矩形要顯得比左側(cè)的黑色矩形大，其

7、實(shí)兩個矩形是一樣大的。最近，科學(xué)家對這一長期令人困惑的現(xiàn)象作出了合理解釋。原來人眼有響應(yīng)明暗的功能，亮和暗在人眼視網(wǎng)膜上的處理過程由兩個不同的通道完成。這說明： ①真理是具體的、有條件的　 ②認(rèn)識具有無限性、上升性　 ③違背規(guī)律會受到規(guī)律的懲罰　 ④人們可以發(fā)揮主觀能動性獲得真理性認(rèn)識 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 三、課堂合作探究：1.閱讀材料，回答下列問題。 我國35年的改革，推動著社會主義與市場經(jīng)濟(jì)深深融合。 材料一、改革開放是前無古人的嶄新事業(yè)，必須堅(jiān)持正確的方法論。摸著石頭過河，是富有中國特色、符合中國國情的改革方法。要鼓勵大

8、膽試驗(yàn)、大膽突破，不斷把改革開放引向深入。摸著石頭過河和加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)是辯證統(tǒng)一的，推進(jìn)局部的階段性改革開放要在加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的前提下進(jìn)行，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)要在推進(jìn)局部的階段性改革開放的基礎(chǔ)上來謀劃。 材料二、十八屆三中全會強(qiáng)調(diào)，改革開放的成功實(shí)踐為全面深化改革提供了重要經(jīng)驗(yàn)，必須長期堅(jiān)持。堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，膽子要大、步子要穩(wěn)，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河相結(jié)合，整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相促進(jìn)，提高改革決策科學(xué)性，廣泛凝聚共識，形成改革合力。為此，中央成立全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)改革總體設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、整體推進(jìn)、督促落實(shí)。 （1）結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識辯證關(guān)系的知識，說明應(yīng)如何深入推進(jìn)改

9、革開放。 （2）運(yùn)用“探索世界與追求真理” 的知識，說明深化改革要“加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河相結(jié)合”的合理性。 2.改革，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。發(fā)展中國特色社會主義，必須全面深化改革。黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革重大問題的決定》指出，必須全面深化改革。下面是改革開放以來歷次黨的三中全會一覽表，閱讀表格內(nèi)容，回答問題. 改革開放以來歷次黨的三中全會一覽表 時間 屆別 內(nèi)容 1978年 十一屆三中全會 作出了實(shí)行改革開放的重大決策 1984年 十二屆三中全會 改

10、革從農(nóng)村走向城市 1988年 十三屆三中全會 為深化改革掃清道路 1993年 十四屆三中全會 制定市場經(jīng)濟(jì)基本框架 1998年 十五屆三中全會 建設(shè)社會主義新農(nóng)村 2003年 十六屆三中全會 完善市場經(jīng)濟(jì)體制 2008年 十七屆三中全會 關(guān)注三農(nóng)問題 2013年 十八屆三中全會 全面深化改革 運(yùn)用認(rèn)識論的有關(guān)知識分析材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。 四、課堂限時訓(xùn)練：1.2014年A省高考語文作文以“結(jié)合你的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷談?wù)剬μ骄康睦斫狻睘樵掝}。探究性學(xué)習(xí)是以學(xué)生的主體實(shí)踐活動為主線展開教學(xué)過程的。從認(rèn)識論角度上看，探究性學(xué)習(xí)堅(jiān)持了

11、： ①物質(zhì)和意識的辨證統(tǒng)一 ②認(rèn)識和實(shí)踐的辨證統(tǒng)一 ③直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一 ④真理的客觀性和相對性的統(tǒng)一 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 2.中國古人在生活實(shí)踐中留下許多富含哲理的諺語與詩句。下列對諺語和詩句所蘊(yùn)涵的哲理表述正確的是： ①風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽——絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一?、诹佳砸痪淙瑦赫Z傷人六月寒——堅(jiān)持辯證的否定觀?、?/p>

12、不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩——實(shí)踐是認(rèn)識的來源?、軅}廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱——意識對物質(zhì)具有反作用 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 3.2014年2月22日，黨媒刊文論述十八大以來習(xí)近平經(jīng)濟(jì)改革思路。綜合國際國內(nèi)情況，習(xí)近平明確概括指出：我們“要善于把握和平、發(fā)展、合作、共贏的國際大勢，善于把握富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國內(nèi)大勢”，我們要“統(tǒng)籌好國內(nèi)國際兩個大局，在時代前進(jìn)潮流中把握主動、贏得發(fā)展”。材料體現(xiàn)的認(rèn)識論道理有： ①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?、谡胬硎墙^對性和相對性的統(tǒng)一?、垡獔?jiān)持理論與實(shí)踐具體的

13、歷史的統(tǒng)一?、芟雴栴}辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 4.漫畫《有口難辯》告訴我們： ①要尊重書本知識，尊重權(quán)威　 ②做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)　 ③追求真理是一個永無止境的過程　 ④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 5.謠言被轉(zhuǎn)發(fā)1萬遍也不會成為真理，這是因?yàn)椋? A.沒有做足量的積累，因而沒有發(fā)生質(zhì)變 B.客觀與主觀的統(tǒng)一是具體的歷史的 C.謠言不是對客觀事物及其規(guī)律的如實(shí)反

14、映　 D.真理和謠言之間不存在由此及彼的橋梁 6.從農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到農(nóng)村稅費(fèi)改革，再到農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革，加上建立的全國統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，在全面建成小康社會的實(shí)踐中，黨和政府不斷推進(jìn)農(nóng)村制度改革，探究農(nóng)村發(fā)展幸福路?！叭r(nóng)”政策的不斷推進(jìn)和完善，說明了： ①認(rèn)識的需要能夠推進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展　 ②真理在克服謬誤中不斷超越自身　 ③任何真理都是相對于特定的過程來說的　 ④追求真理是一個永無止境的過程 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 7.地震是一種常見的自然災(zāi)害，它會對震區(qū)人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)造成巨大的損害。閱讀下列材料，回答問題。 由大地震給人類帶來的嚴(yán)重災(zāi)難，引起了全世界各國的高度關(guān)注，同時人類也陷入深思：人類能否準(zhǔn)確預(yù)測地震呢？研究人員永不言棄。雖然到目前為止，人類并未發(fā)現(xiàn)非常有效的準(zhǔn)確預(yù)報(bào)地震的方法，但絕大部分科學(xué)家堅(jiān)信，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類一定能夠找到一種準(zhǔn)確預(yù)測的方法，對地震預(yù)測持樂觀態(tài)度。 用《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識說明人們?yōu)槭裁磿Φ卣痤A(yù)報(bào)產(chǎn)生疑慮？科學(xué)家又為什么會對地震預(yù)測持樂觀態(tài)度？ - 4 -