（通史版）2021版高考歷史一輪復習 第1部分 高考講座（一） 2 高考非選擇題（12分開放探究題）規(guī)范答題講練教學案

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1、高考講座（一） 2 高考非選擇題（12分開放探究題）規(guī)范答題講練 　 全國文綜卷第42題屬于開放探究型試題，也是考生最難駕馭的題型，對綜合能力的考查要求較高。 1．命題思路 以一個或兩三個性質(zhì)相同而編撰或解釋不同的歷史案例作為切入點，用小切口縱向剖析或比較分析的方法考查學生的歷史思維能力。 2．設(shè)問特點 該題型一般采用比較分析的設(shè)問角度，運用所學歷史思維方法闡釋兩個或多個歷史案例有哪些不同或相同的原因。 3．題型功能 有利于學生做學習的主人，用不同的視角來認識歷史事物，是當今探究性學習的有效方法，有利于培養(yǎng)學生的發(fā)散思維、創(chuàng)新思維和辯證思維。 4．應試策略 步驟 答

2、題策略 認知案例 ①明確案例性質(zhì)：史論、史料、教科書、新聞報道、考古發(fā)掘等 ②看案例個數(shù)及設(shè)問方向：一個案例一般是讓學生分析案例體現(xiàn)的歷史信息并分析原因。兩個以上的案例一般是從比較分析的角度設(shè)問 透析案例 明確設(shè)問方向后，依據(jù)材料信息和所學知識組織答案要素，在草稿紙上列出答案提綱 踐行案例 依據(jù)答案提綱，寫出細致的答案內(nèi)容 [例3]　(2018·全國卷Ⅲ)(12分)閱讀材料，完成下列要求。 材料　下表　東漢史學家班固所撰《漢書·古今人表》中的部分人物及相應等級 上上(圣人) 上中(仁人) 上下(智人) 中上 中中 中下 下上 下中 下下(愚人) 堯、舜

3、 周文王 孔子 孟子 屈原 荀子 子貢 范蠡 廉頗 老子 商鞅 韓非 齊桓公 呂不韋 荊軻 秦始皇 李斯 陳勝 宋襄公 夏桀 商紂 根據(jù)材料并結(jié)合所學中國古代史知識，對表中的內(nèi)容提出自己的看法，并予以說明。(要求：看法具體明確，說明須史論結(jié)合) 【解題思路】 認知案例 案例選取東漢史學家班固所撰《漢書·古今人表》中的部分人物及相應等級，要求提取有關(guān)人物評價的相應等級，并予以說明 透析案例 《漢書·古今人表》對歷史人物的等級劃分未必客觀公平，帶有濃厚的思想傾向，但客觀上反映了作者提倡的和那個時代普遍流行的思想觀念 踐行案例 解答本題時，考生

4、要準確解讀材料信息，圍繞材料主旨——東漢史學與社會發(fā)展的關(guān)系擬訂論題，可以從東漢史學受社會政治、經(jīng)濟、思想文化的影響或東漢史學所反映的社會政治、經(jīng)濟、思想文化狀況等角度擬訂論題；說明要圍繞論題，以中國古代史的相關(guān)知識為依據(jù)，史論結(jié)合，論從史出，從多角度、多層次進行分析，言之有理即可。 【規(guī)范答案】　示例： 看法：東漢史學深受儒家思想的影響。(2分) 說明：史學家把歷史人物劃分為不同的等級，體現(xiàn)了儒家“禮”的思想，維護等級秩序；等級劃分的依據(jù)體現(xiàn)了儒家“仁”、仁政的思想；堯、舜、周文王等都是被儒家稱頌的統(tǒng)治者，孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，他們等級最高；而秦始皇、夏桀、商紂王等是人們眼中的暴君，

5、等級都排在后面。西漢漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”后，儒家思想成為統(tǒng)治思想，其影響深入社會各個方面，材料中的現(xiàn)象正是對此的反映。(10分) 3．(2013·全國卷Ⅱ)(12分)閱讀材料，回答問題。 材料 圖一　太和殿，清朝皇帝治國理政的場所 圖二　白金漢宮(左)和唐寧街10號(右)， 自18世紀中期至今分別為英國王宮和首相官邸 提取材料中的信息，結(jié)合所學知識，從建筑與政治關(guān)系的角度進行中英比較。(12分) 解析：解答本題的關(guān)鍵是獲取有效信息“清朝皇帝治國理政的場所”“白金漢宮”(英國王宮)和“唐寧街10號”(英國首相官邸)，根據(jù)題目的提示“建筑與政治關(guān)系”，從中國古

6、代封建君主專制制度和英國近現(xiàn)代君主立憲制度的特征角度進行比較。 答案：(1)提取信息準確，中英比較符合史實。 示例：太和殿高大雄偉，象征皇權(quán)至上。白金漢宮工整威嚴，顯示君主立憲制下的國王享有尊貴地位；唐寧街10號平實素樸，卻是英國行政中樞，體現(xiàn)民主政治風格。 (2)概括綜合。 示例：歷史上的一些建筑可視為物化的政治制度、直觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有形的政治文化。考生從相關(guān)建筑的歷史傳承、歷史歸宿、現(xiàn)實影響等角度進行拓展性做答，可加2分，但本題總分不得超過12分。如太和殿現(xiàn)為供人參觀的古跡，反映出中國已經(jīng)告別君主專制、走上民主道路。 1．從能力要求上看 試題注重考查考生獲取與解讀信息、

7、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物、論證和探討問題四項基本的能力要求。 2．從考查目標上看 近幾年文綜第42題以社會重大時事熱點、最新的學術(shù)研究成果和學術(shù)爭論為載體，以學科知識為依托，突出歷史學科的價值導向功能。 3．從考查內(nèi)容上看 近幾年高考文綜第42題重視對歷史主干知識的依托，選取新材料，創(chuàng)設(shè)新情境，試題命制靈活，在覆蓋面上屬于小切口、深內(nèi)涵，重視對背景、結(jié)果及影響的探究。 4．從開放角度上看 開放性試題是與傳統(tǒng)問題中條件結(jié)論的“封閉性”相對而言的，它主要考查考生是否具有變通的能力，是否具有知識遷移的能力，是否具有創(chuàng)新能力。近幾年設(shè)問的開放性日益增強、答案設(shè)計上也日益體現(xiàn)多元化。

8、 [例4]　(2017·全國卷Ⅰ)(12分)閱讀材料，完成下列要求。 材料　 時間 中國 外國 14－15世紀 朱元璋在位期間，與占城、爪哇、暹羅等30余國進行官方貿(mào)易。 廢除丞相制度。 鄭和七下西洋，是世界航海史和中國古代對外交往史上的壯舉。 德國人古登堡發(fā)明了最早的印刷機。 哥倫布到達美洲大陸。 佛羅倫薩200余家紡織工場雇傭3萬余名工人。 16世紀 張居正進行賦役合一、統(tǒng)一征銀的“一條鞭法”改革。 李時珍《本草綱目》刊刻。 玉米、番薯、馬鈴薯等高產(chǎn)作物傳入中國。 湯顯祖出生，代表作《牡丹亭》表現(xiàn)男女主人公沖破禮教束縛，追求愛情自由。 哥白尼提出“太陽

9、中心說”。 意大利傳教士利瑪竇到中國，傳播了西方自然科學知識。 莎士比亞出生，代表作《哈姆雷特》。 17世紀 朱子學在日本為官方推崇，成為顯學。 茶葉大量輸往歐洲。 宋應星《天工開物》刊刻。 美洲白銀大量流入中國。 鄭成功收復臺灣。 英國入侵印度，英屬東印度公司在印度開展殖民活動。 英國早期移民乘“五月花號”到達北美。 ——據(jù)李亞凡編《世界歷史年表》等 上表為14－17世紀中外歷史事件簡表。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學知識予以闡述。(要求：寫明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合) 【解題思路】　(1)本題列舉了14－17世紀中西方若干政治、經(jīng)濟、文化、

10、對外關(guān)系等領(lǐng)域的重要史實，要求考生提取信息并形成論題，進行論述。該題考查的關(guān)鍵能力，包括獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物、論證和探討問題四個層級；考查的學科素養(yǎng)，囊括了唯物史觀、歷史解釋和家國情懷等方面，多角度、多層次考查考生的綜合素質(zhì)。 (2)本題旨在考查考生從材料中提取有效信息，發(fā)現(xiàn)問題，并運用所學知識加以探究和論證的能力。試題通過表格形式列出了14－17世紀中西方的重大歷史事件，這些事件的對比蘊含著歷史發(fā)展的趨勢和方向。題目要求提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學知識予以闡述?？梢蕴釤挾喾N信息，如中西文化的交流、中西社會制度發(fā)展趨向等，只要言之有理，體現(xiàn)出“相

11、互關(guān)聯(lián)的中外歷史”即可，闡述時注意史論結(jié)合。 (3)解答本題的方法技巧 ①審題：從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學知識予以闡述。②論題：中外對比，提取中外歷史信息，寫出論題。③闡述：論題、闡述具有開放性、多樣性。 【規(guī)范答案】　示例： 論題：全球化有利于文明的交流。(2分) 闡述：①新航路的開辟結(jié)束了世界各地相對孤立的狀態(tài)，各地文明開始會合交融，日益連成一個整體，世界經(jīng)濟全球化有利于文明的交流。 ②新航路開辟后，中國的茶葉、瓷器大量輸往歐洲，美洲白銀大量流入中國，明中后期白銀成為普遍流通的貨幣；美洲的玉米、番薯、馬鈴薯等高產(chǎn)作物傳入中國，有利于農(nóng)產(chǎn)品商品化，有利

12、于中國人口的增殖；歐洲傳教士東來，傳播了天主教，也傳播了西方自然科學知識，同時傳教士也把中國文化傳播到歐洲，推動了歐洲的進步。 ③新航路開啟了全球化進程，加速了人類不同文明間的交流，推動了人類社會的進步。(10分) 4．閱讀材料，完成下列要求。 材料一　程顥……在“未知其要”，也就是在還不知求“道”門徑的情況下，自己“泛濫于諸家，出入于老、釋者幾十年，返求諸‘六經(jīng)’而后得之”。 ——白壽彝總主編《中國通史》 材料二　二程認為萬物一理，一物之理也就是萬物之理；理一分殊，表現(xiàn)出不同的狀態(tài)。理在天為命，在人為性。維護封建的綱常等級，也就是維護天理。 ——《中國古代史》 根據(jù)材料，提

13、取任意一項二程對儒學發(fā)展的貢獻，并結(jié)合所學知識加以說明。(12分) 解析：解答本題，要從材料的本身出發(fā)進行分析。材料一體現(xiàn)的是程顥對三教融合的貢獻，材料二反映的是二程把天理與封建的綱常倫理結(jié)合起來宣傳理學。提取了這些有效信息，結(jié)合所學知識加以簡單說明即可。 答案：示例一： 貢獻：創(chuàng)造性地把儒學發(fā)展到哲理化、思辨化的階段。(2分) 說明：在唐末以來三教合流的基礎(chǔ)上，二程進一步吸收了佛、道的合理成分，推動了儒學的發(fā)展，儒學發(fā)展到哲理化、思辨化的階段。(10分) 示例二： 貢獻：進一步豐富了儒學的內(nèi)涵。(2分) 說明：二程認為理是萬物的本原，并且把理與天命、人性有機地結(jié)合起來，適應了封建統(tǒng)治者維護封建統(tǒng)治的現(xiàn)實需要。(10分) - 5 -