（江蘇專用）2018版高考語文大二輪復習與增分策略 第一章 古代詩文閱讀 專題二 精準突破文言主觀概括題

《（江蘇專用）2018版高考語文大二輪復習與增分策略 第一章 古代詩文閱讀 專題二 精準突破文言主觀概括題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《（江蘇專用）2018版高考語文大二輪復習與增分策略 第一章 古代詩文閱讀 專題二 精準突破文言主觀概括題（12頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 專題二　精準突破文言主觀概括題 1．閱讀下面的文段，完成文后題目。 (余)弟培，字伯凝，乳名曰獅。伯凝雖瞽，性好讀書，倩人讀之，入耳輒能記憶。頻聽之不厭，讀者舌敝，易數(shù)人不給。所讀書，自經(jīng)史子集，以至稗官野史，無不淹博。尤喜談醫(yī)書，架上醫(yī)書不下數(shù)百余種，一一倩人讀之，過耳亦輒能記憶。遂究心脈理，盡取名醫(yī)所輯諸書，日夕研究，遂得其精髓。凡診切諸病，觸手即知。伯凝有力，多儲藥材，復精于炮制，藥無不精，服無不效。凡有病者至其齋頭，未嘗赍一錢而取藥去者，積數(shù)十人不厭，舍數(shù)百劑不吝，費數(shù)十金不惜也。嗣是壽花堂丸散刀圭，傾動越中。吾家十世祖為越郡名醫(yī)，所開藥肆，甲于兩浙，后以陰功，子孫昌大。昔

2、人云：“公侯之家，必復其祖?！辈雌浜笊硪印? 伯凝尊人六符叔去世早，不得于我嬸娘，屢遭家難。伯凝號泣旻天，卒得“賦隧”。族中凡修葺宗祠，解釋獄訟，評論是非，分析田產(chǎn)，一切不公不法、可駭可愕之事，皆于伯凝取直。故伯凝之戶履常滿，伯凝皆一一分頭應之，無不滿志以去。 伯凝有一隙之暇，則喜玩古董，葺園亭，種花木，知無不為，興無不盡。其內弟督兵江干，伯凝為之措糧餉，校槍棒，立營伍，講陣法，真有三頭六臂所不能盡為者，而伯凝以一瞽目之人，無不立辦。則其雙眼真可矐，而五官真不必備矣。 故吾謂伯凝似左丘明，似晉師曠，似高漸離。咄咄伯凝，蓋以一身而兼有之矣。 (選自張岱《瑯嬛文集》，有刪改) 文中作

3、者說“咄咄伯凝，蓋以一身而兼有之矣”，試概括全文伯凝“兼有”的具體內容。 答：________________________________________________________________________ 答案　學問高，才識過人；處事公正公平；有俠義心腸(仁愛之心、慈悲善良)。 參考譯文 (我的)弟弟(張)培，字伯凝，乳名叫獅。伯凝雖然眼睛盲了，可生性喜歡讀書，于是請人(為他)念書，耳朵聽到就能記住。連續(xù)聽也不感到滿足。讀書的人舌頭讀破，換了幾個人都不能供應他(聽)的需要。所讀的書，從經(jīng)史子集，到稗官野史，沒有不廣泛涉略的。特別喜歡談醫(yī)術的書，書架上的醫(yī)書不少于幾百種

4、，(伯凝)請人一本一本地讀，他過耳就能記住。于是推求心脈之理，把名醫(yī)所編的各種醫(yī)書全都拿來，早晚研究，便得到了它們的精華。大凡切脈察看病狀，一碰手就知道病情。伯凝只要有余力，就多多儲備藥材，又精于制藥，所制的藥沒有不精良的，(病人)服后沒有不成功的。所有生病的人到他的書齋，不曾拿著一個銅錢來拿藥而離開的人，累積到幾十人也不感到嫌惡，施舍幾百劑藥也不吝嗇，花費幾十兩銀子也不感到可惜。從此，壽花堂的藥物，使越中的人都感到佩服。我家十世祖是越郡的名醫(yī)，所開的藥店，在兩浙名列第一，后來因為陰德，子孫盛大。從前的人說：“公侯之家，一定有恢復祖上榮耀的人?！辈蟾啪褪撬霓D世之身。 伯凝的父親六符叔去

5、世早，與我的嬸娘相處不好，屢遭家庭不幸。伯凝對天號哭，終于母子和好。族中凡是修葺宗祠，解釋訟案，評論是非，分割田產(chǎn)，一切不公不法、可怕可驚之事，都到伯凝這兒來評判是非曲直。因此，伯凝家里常常擠滿了來人，伯凝都一一分別回應，沒有不滿意而離開的。 伯凝有一點點空閑，就喜歡玩賞古董，修葺園林亭子，種植花木，凡他知道的沒有不去做的，也沒有不盡興的。他的內弟在江干督兵，伯凝為他籌措糧食軍餉，演練槍棒，制定軍紀，講解排兵布陣之道，真是有三頭六臂的人也不能都做到的，可伯凝作為一個目盲之人，沒有不立即辦到的。那么，他的雙眼真可以失明，而且五官真不必完備了。 所以，我認為伯凝像左丘明，像晉國的師曠，像高漸離

6、。厲害啊，(這個)伯凝，大概是以一人之身而同時具有他們的長處了啊。 2．閱讀下面的文段，完成文后題目。 足下于仆，非有一日之好，而遽欲師之。仆自量文章道德，不足以為足下師，而勢力又不足以引拔足下。若欲藉仆以納交一二巨公，俾少為援手，則仆之硁硁自守，不干人以私，友朋所共知。仆固不欲自誤，而亦何忍以誤足下乎？如以仆粗通經(jīng)史，可備芻蕘之詢，他日以平交往還足矣。直諒多聞，謂之三益。不識仆之戇直，得附足下益友之一否？惟足下裁察。(選自錢大昕《與友人論師書》) 請根據(jù)文意，簡要概括作者拒絕做“友人”老師的原因。 答：_________________________________________

7、_______________________________ 答案?、僮约旱牟艑W品德不足為師；②自己的能力不能引薦友人；③自己性格固執(zhí)，不愿求人；④不忍心看到友人被世風迷惑。 參考譯文 您跟我不是一天的好朋友，卻急于想以我為老師。我自己思量，文章道德不足以成為您的老師，而權勢能力又不足以去引薦提拔您。如果想借助我來結交一兩個有權勢的官臣，我很少能成為援手，因為我淺薄而固執(zhí)自保，不用私事去麻煩別人，朋友們都知道。我本來不想自己犯錯，又怎么忍心來讓您犯錯呢？如果您認為我粗通經(jīng)史、可以準備草野鄙陋的意見供您詢問，以后以平等的身份往來相處，就足夠了。正直、誠信、見識廣博，叫作三種有益的朋友。不

8、知道迂愚剛直的我能不能攀附您當您的一個益友呢？希望您裁斷審察。 3．閱讀下面的文段，完成文后題目。 公諱抃，字閱道。少孤且貧，刻意力學，中景祐元年進士乙科。為武安軍節(jié)度推官。民有偽造印者，吏皆以為當死。公獨曰：“造在赦前，而用在赦后。赦前不用，赦后不造，法皆不死。”卒免死。一府皆服。閱歲，徙通判宜州。卒有殺人當死者，方系獄，病癱未潰。公使醫(yī)療之，得不瘐死。會赦以免。公愛人之周，類如此。 公得虔州，地遠而民好訟，人謂公不樂。公欣然過家上冢而去。既至，遇吏民簡易，嚴而不苛，悉召諸縣令告之：“為令當自任事，勿以事諉郡，茍事辦而民悅，吾一無所問?！绷罱韵玻瑺幈M力，虔事為少，獄以屢空。改修鹽法，民

9、賴其利。神宗即位，召知諫院。故事，近臣自成都還，將大用，必更省府，不為諫官。大臣為言。上曰：“用趙某為諫官，賴其言耳。茍欲用之，何傷！”及謝，上謂公：“聞卿匹馬入蜀，以一琴一龜自隨。為政簡易，亦稱是耶？”公知上意，將用其言，即上疏論呂誨、范純仁皆骨鯁敢言，久譴不復，無以慰縉紳之望。上納其說。熙寧三年四月，除資政殿學士知杭州。 以疾還衢，有大星隕焉。二日而公薨。實七年八月癸巳也。訃聞，天子贈太子少師，謚曰“清獻”。(選自蘇軾《趙清獻公神道碑》) 請簡要概括趙抃為政方面的特點。 答：_______________________________________________________

10、_________________ 答案　仁愛寬厚；簡政放權；嚴而不茍；清正廉潔。 參考譯文 趙公名抃，字閱道。(他)幼年喪父，并且家境貧困，他就專心致志努力學習，考取景祐元年的進士乙科。任武安軍節(jié)度推官。有個偽造印章的百姓，官員們都認為他應當被處死。只有趙公說：“(他的印章)偽造在大赦之前，使用在大赦之后。大赦之前沒有使用，大赦之后沒有偽造，依法都不應該被處死?！弊罱K(那個人)免于死罪，全府的人都很佩服。過了一年，改任宜州通判。有個因殺人被判死罪的士卒，正關押在牢獄里，生病癱瘓了，身體還沒有潰爛。趙公派醫(yī)官為他治療，使他不至于死在獄中。后來遇上朝廷大赦天下，這個士卒獲得了赦免。趙公關愛

11、百姓的周到，大致都像這樣。 趙公主政虔州，(虔州)地處偏遠，并且百姓喜歡爭辯訴訟，人們都認為趙公會不高興(赴任)。(可是)趙公愉快地回到家里祭祀祖墓后就離家上任了。到了虔州，(趙公)對待官吏、百姓行事簡易，要求嚴格而不苛刻。他把各縣縣令全都召集在一起，告訴他們：“做縣令應當自己承擔責任，不要把事情推諉給郡府，假如事情處理好了，百姓也高興，我就一點也不過問了?！笨h令們都很高興，爭相盡心盡力做事，虔州的案件因此減少，監(jiān)獄里面也因此屢屢空了下來。他又修改鹽法，百姓依靠這些措施獲得了好處。神宗即位，召趙公回京掌管諫院。根據(jù)先例，皇帝身邊的大臣從成都回到京城，將要被重用，必定先更換到朝廷一個部門任職，

12、不能直接任命為諫官。大臣為此向皇帝進言。皇上說：“任用趙愛卿作為諫官，是要依靠他敢直言啊。暫且要這樣任用他，有什么妨礙！”到了趙公謝恩時，皇上對他說：“聽說你單身一人就入了蜀地，隨身僅攜帶一張琴和一只龜。你處理政事的簡易也與其相稱吧？”趙公知道皇上的心意，將會采納他的建議，就向皇上呈上奏章說呂誨、范純仁都正直敢諫，被貶謫很久了還不起用，這沒法用來慰撫官員的心?；噬喜杉{了他的意見。熙寧三年四月，(皇上)授予趙公資政殿學士的官銜，讓他主管杭州政務。 趙公因為生病回到衢州，當時天上有一顆大星墜落下來了。兩天后趙公去世。這一天是元豐七年八月癸巳日。報喪的文告發(fā)布后，皇帝追封他為太子少師，謚號為“清

13、獻”。 4．閱讀下面的文段，完成文后題目。 《雙節(jié)堂庸訓》者，龍莊居士教其子孫之所作也。居士扃戶養(yǎng)疴，日讀《顏氏家訓》《袁氏世范》，與兒輩講求持身涉世之方，或揭其理，或證以事。凡先世嘉言媺行[注]及生平師友淵源，時時樂為稱道，口授手書，久而成帙。 刪其與顏、袁二書詞指復沓者，為綱六，為目二百十九，厘為六卷：首《述先》，志祖德也，先考、妣事具行述者不贅；次《律己》，無忝所生，有志焉未逮也；次《治家》，約舉大端而已，家世相承，兼資母范，故論女行稍詳；次《應世》，寡尤寡悔，非可倖幾也；次《蕃后》，保世滋大，其在斯乎？以《師友》終之，成我之恩，輔仁之誼，永矢勿諼矣。 (選自汪輝祖《雙節(jié)堂庸訓

14、自序》) 注　媺(měi)行：同“美行”。 請根據(jù)文章第二段內容，簡要概括作者寫作《雙節(jié)堂庸訓》的意圖。 答：________________________________________________________________________ 答案?、倮斡?歌頌)先輩美德；②強調律己治家；③希望家族興旺；④感激師友恩誼。 參考譯文 《雙節(jié)堂庸訓》是我(龍莊，是汪輝祖的號)為教育自己的兒子孫子所寫的。我閉戶養(yǎng)病，每天讀《顏氏家訓》《袁氏世范》，和兒輩們談論探求堅守自己、經(jīng)歷世事(為人處世)的道理，有時揭示那些道理，有時引用事例規(guī)勸(驗證)。凡是先代(有教育意義的)好言

15、和善行以及我生平師友間(好的)交往關系，時時樂于向(他們)稱贊敘述，通過口傳手寫，時間長了就結成集子了。 (在編寫《雙節(jié)堂庸訓》時)刪除了那些和顏氏、袁氏兩部家訓中言詞意旨重復的部分，編為六綱，合計二百一十九目，整理成六卷：首卷是《述先》，記載的是祖先的美好德行，父母生平大略敘述詳細而一點不贅余；次卷《律己》，我沒有辜負、愧對自己的父母，有志向但也未能實現(xiàn)；次卷《治家》，大多列舉的是重大需要注意的事情罷了，家里世代傳承，與兼受母親德行風范影響不無關系，所以評論她的品行稍微詳細一些；次卷《應世》，要求處世少抱怨少悔恨，不可有僥幸的苗頭；次卷《蕃后》，保持宗族世代相傳，繁衍興旺，大概就在他們身上

16、吧！最后用《師友》卷結束，成全我的恩情，培養(yǎng)我仁德的友誼，永記不忘。 問題直擊 文言主觀概括題雖說分值為4分，難度不大，但考生在此題上的問題十分突出而集中：概括不準、概括不全。二輪復習應在這個問題上下功夫，做到精準閱讀、精準答題，力爭得滿分。 一、確定語境范圍，帶題精細閱讀 主觀概括題要閱讀的語境范圍有兩類：一類是給出明確范圍，如2017年南通三檢“請根據(jù)文章第二段內容，簡要概括作者寫作《雙節(jié)堂庸訓》的意圖”，這里的“第二段”已給出明確的閱讀范圍；另一類是未給出明確的范圍，如2015、2016兩年高考江蘇卷那兩道主觀概括題。對于明確了的閱讀范圍，就必須嚴格按照范圍閱讀思考；未明確的閱讀

17、范圍，確定其范圍也很容易。整個文言文閱讀也不過三四段或者五六段，其范圍不可能擴展至全文，最多涉及其中的一兩段內容，最多三段。只要循著題干關鍵詞語尋找，就能找到。 明確了閱讀范圍，剩下的主要是閱讀了。閱讀要精細，要細分層次，勾出關鍵詞語，不放過任何一個字；要有圈點勾畫的習慣，把有可能體現(xiàn)答案要點的文字圈點出來，思考文意，進一步概括。 二、抓住題目個性，精細組織答案 主觀概括題出現(xiàn)在江蘇卷中的時間不長，目前考查的題型主要有概括人物品質題、提煉事物特點題和概括事理原因題三類。這三類題有不同的個性特點，要善于抓住其“個性”，精準作答。 1．概括人物品質題 主要是圍繞傳主要求概括其業(yè)績成就、思

18、想性格品質。答這類題，最關鍵的是注意傳主的身份以及作者的寫作目的，如傳主是軍事將領，應根據(jù)其個性化的軍旅事跡，分析其作為一個軍事將領的品質；如傳主是政府官員，應根據(jù)其政績(為政)和人品(為人)方面概括。其次，要了解正常情況下人物品質的內容，如求學成才、求財治家、求民治民、求智研理，還要有一定的文化積累，多了解古代士大夫的功名心、利祿心，以及雅致意趣等。最后，答題時，人物品質特點可以從文中直接提取，多數(shù)情況下要用自己的語言準確概括。 1．閱讀下面的文段，完成文后題目。 君(指傳主方祈宜)于人無問智愚賢否，一皆推誠相結。人或以其易與也，而因售其欺，以至逋千萬，旁觀者皆為之不平。君第與校曲直

19、而已，卒以不銜怨于中也。至無故橫逆之來，尤忍人所不能忍。 君家自上世以來多厚德長者，其生殖豐裕，能以惠利及人。至于君則處己雖儉，而周人之急?？制洳患?。族姻之有喪而不能斂，有子女而不能婚嫁者，均受其庇蔭。乾隆辛未，歲饑，于鄉(xiāng)里倡為賑恤，又捐惠濟倉谷至白金三千兩?？ひ貏褫斝蕹?，亦且捐至千緡。君之祖考嘗建支祠而未就，君善繼其志，晨夕營度，不避淫潦毒暑，勤劬過甚。祠垂成，而君遂至得疾不起。卒之歲，年五十有九。 跡其平生所為，可謂淳篤君子矣。(選自劉大櫆《封大夫方君傳》，有刪改) 選文后兩段體現(xiàn)了方君作為“淳篤君子”的哪些特點？請簡要概括。 答：_________________________

20、_______________________________________________ 答案　極節(jié)儉，重孝悌，睦親族，勇?lián)?，樂好施? 參考譯文 先生與人交往無論(對方)聰明還是愚笨、有才能還是沒有才能，全都用誠心和他們結交。有人認為他容易對付，(在經(jīng)商中)就趁機實行欺詐的手段，以至于拖欠債務達千萬，旁觀者都替先生憤憤不平。先生只是和那些(拖欠債務的)人辯明是非曲直罷了，最終也沒有懷恨在心。至于無故受到蠻橫不講理的對待，先生更能忍受別人所不能忍受的。 先生家自祖上以來多是寬厚仁德的人，他們經(jīng)商盈利豐厚，能夠把獲得的利益分給他人。到了先生時，雖然自己生活很節(jié)儉，但在幫助別人解決困

21、急時常常擔心自己幫助不夠。同族或姻親中有人去世卻沒有能力安葬的人家，有子女婚嫁卻沒有能力操辦的人家，都受到他的幫助。乾隆辛未年間遇到饑荒，(先生)在鄉(xiāng)里倡導以錢物救濟貧苦受災的人，又捐給惠濟倉(救助百姓的糧倉)糧食折合白銀達三千兩?？たh鼓勵紳商捐資修城墻，(先生)又捐錢將近千緡。先生的祖父曾經(jīng)修建祠堂卻沒有完成，先生認真地完成他的志向，早起晚睡經(jīng)營謀劃，不避陰雨酷暑，勞累過度。祠堂快要修成的時候，可先生最終病重不起。去世的時候，享年五十九歲。 考察他生平所作所為，可以算是品行質樸厚重的君子了。 2．閱讀下面的文段，完成文后題目。 李衡，字彥平，江都人。衡幼善博誦，為文操筆立就。登進士第，

22、授吳江主簿。有部使者怙勢作威，侵刻下民，衡不忍以敲撲迎合，投劾于府，拂衣而歸。后知溧陽縣，專以誠意化民，民莫不敬。夏秋二稅，以期日榜縣門，鄉(xiāng)無府吏跡，而輸送先他邑辦。因任歷四年，獄戶未嘗系一重囚。 隆興二年，金犯淮堧，人相驚曰：“寇深矣！”官沿江者多送其孥，衡獨自浙右移家入縣，民心大安。盜猬起旁境，而溧陽靖晏自如。帥汪澈、轉運使韓元吉等列上治狀，詔進一秩，尋召入為監(jiān)察御史。歷司封郎中、樞密院檢詳，出知溫、婺、臺三州，惟婺嘗蒞其治。加直秘閣，而衡引年乞身，懇懇不休，上累卻其奏，除秘閣修撰致仕。上思其樸忠，旋召落致仕，除侍御史，以老固辭，不獲命。差同知貢舉。會外戚張說以節(jié)度使掌兵柄，衡力疏其事，

23、謂“不當以母后肺腑為人擇官”，廷爭移時。改除起居郎，衡曰：“與其進而負于君，孰若退而合于道?！闭挛迳希埨嫌?，上知不可奪。仍以秘撰致仕。衡后定居昆山，結茅別墅，杖屨徜徉，左右惟二蒼頭，聚書逾萬卷，號曰“樂庵”，卒，年七十九。 (選自《宋史·李衡傳》) 根據(jù)文中李衡的為官經(jīng)歷，概括他的主要品質。 答：________________________________________________________________________ 答案　剛直不阿(正直)，忠勤愛民(忠于職守)。 參考譯文 李衡，字彥平，江都人。李衡幼年喜歡大量誦讀，寫文章一揮而就?？贾羞M士，被任命為吳江

24、主簿。有一個中央衙署下派的官吏依仗權勢橫行霸道，欺凌掠奪百姓，李衡不忍心用酷烈的刑罰對付百姓來迎合他，于是向官府呈遞了彈劾自己的狀文(古代棄官的一種方式)，拂袖回家。后來任溧陽縣令，一心用誠意教化百姓，百姓沒有不敬重他的。夏秋二季的賦稅(征收)，(只是)把預定(繳納)的期限在縣衙前公布出來，鄉(xiāng)里看不到官吏(催繳賦稅)的蹤跡，可是老百姓上繳賦稅卻比其他縣先完成。因而任職長達四年，獄中未曾關押一個重罪犯人。 隆興二年，金兵進犯至淮河沿岸，人們紛紛驚恐說：“賊兵進入到腹地了！”沿江的官員大多把妻子兒女送走(到外地)，唯獨李衡把家從浙東搬到溧陽縣，百姓人心安定。盜賊像刺猬豎起硬刺般在鄰近的縣內涌起，

25、但溧陽縣太平無事。元帥汪澈、轉運使韓元吉等人把李衡評為上等治理上報，皇上下詔給他加官一級，不久召入朝中任監(jiān)察御史。曾任職司封郎中、樞密院檢詳，出任溫、婺、臺三州知州，只有婺州曾親自到任。加官直秘閣，李衡以年老為由請求辭官，誠摯殷切，皇上多次退回他的上奏，(最后)授予秘閣修撰的職銜讓他退休?；噬细心钏緲阒液瘢痪糜终髡偎麖统?，讓他任侍御史，(他)以年老為理由堅決推辭，但沒能得到皇上恩準。命他參與主持選拔推薦官員。正逢外戚張說以節(jié)度使的身份掌握兵權，李衡極力上疏(彈劾)這件事，說“不應該因為他是母后的親人就任以高官”，在朝堂上爭論了很長時間。改官任起居郎，李衡說：“與其任官而有負于國君，不如辭官

26、而合乎道義。”(李衡)五次呈上奏章，極力以年老為由請求退休，皇上知道無法改變他的決定，仍然讓他以秘閣修撰官職退休。李衡后來定居昆山，建茅草別墅，拄著拐杖，穿著麻鞋，安閑自在，身邊只有兩個奴仆，收藏的書超過萬卷，自號叫“樂庵”，死時年七十九。 2．提煉事物特點題 通常情況下，文本會全面介紹主要人物(傳主)，涉及該人物治學、為人、為官方面的情況。為了考查考生深入理解其中某一方面內容的情況，命題者會設置有關其某一方面特點的題目，如2015年高考江蘇卷題，問題為“歐陽發(fā)在治學方面有哪些特點？請簡要概括”。有時命題還會涉及這個人物參加的活動，考查貌似非文章主要方面的內容，如文化常識方面的題目。如20

27、16年高考江蘇卷，問題為“根據(jù)文中張汝霖的科舉經(jīng)歷，概括當時科舉考試的相關特點”。這類題有個特點，就是答案散落在文章中，沒有明顯的標志，且缺乏一定的思考分析角度。 對于這類題，首先要精細篩選、精細閱讀，把一切有可能的文字都勾畫、篩選出來，再細細閱讀，認真甄別，去掉無關信息，保留核心信息。其次要注意判斷題干所暗示的答題角度和表述答案應采用的表述方式。如概括科舉考試的相關特點，其可能的答題角度有考試內容、舉辦時間和錄取標準等。順著這個思路想下去自然能提高得分值。因此，對這類題，答前預判可能的分析概括角度極重要。其實，預判并不難，因為考場中的分析角度與現(xiàn)實生活中的思考分析是相通的。 3．閱讀

28、下面的文段，完成文后題目。 公字君瑜，世居關中。少舉進士，授扶溝縣主簿，有治績。改知虹縣。虹俗尚雜惡，昧利而嗜訟。公初來，謁守。守視公少年，易之。撼以虹治，留公假州局。公曰：“奉詔書，不敢私自免，試往臨之。茍有可以上關，愿府無見爽相庇賴，事不枝柱，政無難為矣?！笔仡h之，曰：“然。”既至，嚴肅閉默，眾莫測其端涯。但密記奸桀，疏捕幾輩，白府逐他所。自是一境平靜，以善譽聞。 富人責租，使其奴毆逋者。公曰：“奴罪當然，教之者主耳?！辈浿?。主懼，匿不出；捕急，其徒計賂人代焉。至廷下，公曰：“是富人耶？衣冠則爾，其質乃賤隸?！碧灰曋?，膚革皸瘠，果其家役仆也。杖去，直得其主而坐之。自是強宗大姓，俯首躡

29、地，謂神為公矣。 移綿州羅江縣，蜀人柔良畏事，索摩撫，公易虹治，一用清簡。未逾時，縣事已告無所設。簿書凝然，械杻積蠹，廡下徒吏，偃居門宇終日。居甿不識追胥之擾，盡力田事。新黌舍，聚良子弟，置師教之，親為講說義訓，使循服，其父兄感泣入謝。 遷屯田郎中，宰相方將汲用，而公遂病至不起，享年五十二。 (選自宋·文同《屯田郎中石君墓志銘》，有刪改) 石公治理虹縣與羅江縣，施政方略主要有哪些不同？為什么？ 答：________________________________________________________________________ 答案　治理虹縣打擊奸邪與豪強；治理羅江縣

30、無為而治，興辦教育。因為兩縣民風不同，虹縣民俗駁雜而邪惡，蜀人柔弱馴良，膽小怕事。 參考譯文 石公字君瑜，其家世代在關中定居。年輕時考取了進士，被任命為扶溝縣主簿，有政績。改任虹縣知縣。虹縣的習俗多駁雜而邪惡，(這地方的人)貪圖利益且嗜好訴訟。石公初到任，拜謁知州。知州見石公年輕，輕視他，就以虹縣難以治理來動搖他，要留他暫且輔助處理州府事務。石公說：“我奉朝廷詔令，不能為個人考慮不去赴任，我想嘗試前往。如果有需要向上稟報的政務，希望州府不要因見我有了差失就庇護我。事情如果沒有抵觸，政務就沒有難辦的了?！敝萃馑囊庖?，說：“好的?！钡饺沃?，他態(tài)度嚴正莊重，不與外界往來，保持緘默，那些挑

31、釁鬧事的人無法揣測他的底細。他只是秘密地查清了那些奸邪暴橫的壞人，搜捕了幾批，上報州府將他們驅逐到別處。從此全縣境內平安無事，他因政績優(yōu)異而聞名。 有一個富人催逼租糧，讓他的奴仆打傷了拖欠租糧的人。石公說：“奴仆的罪責應當懲處，然而教唆者是他的主人。”下令一并抓捕審訊。主人害怕，藏匿不出；官府追捕得很急迫，他的黨羽就謀劃收買別人來代他頂罪。人犯被抓到了公堂，石公說：“這是富人嗎？衣服和帽子的確是富人的，但本人卻是個低賤的奴仆。”剝下衣服一看，這個人皮膚皴裂，身體瘦弱，果然是富人家的奴仆。石公對他處以杖刑后把他趕走，直到最后抓捕到了他的主人，依法治罪。從此豪門大族，對石公低頭躡足，認為石公真是

32、神人。 調任綿州羅江縣令，蜀地百姓柔弱馴良，膽小怕事，需要安撫，石公改變了在虹縣的治理之道，全都采用清靜簡單的方式。不久，縣府已沒有多少政務布置。官府公文簿冊靜置不用，刑具都生了蛀蟲，堂下廂房中的差吏們，整天閑居在屋里。百姓都沒見過有催交賦稅的官吏來騷擾，都盡力于耕作。石公新建了學校，招集了良家子弟入學，任用良師教誨他們，并親自給他們講授道義，讓他們遵從，他們的父兄為此感動流淚，前來致謝。 升任屯田郎中，宰相正要提拔任用他，可是石公卻臥病不治，享年五十二歲。 4．閱讀下面的文段，完成文后題目。 余年五十有八，歷郡守十有五人。擇其間賢者，記其大概于此。 長洲為蘇首縣，令長不由以擢，則由

33、以敗。而敗者恒多，豈風土使之然耶！數(shù)其善如宋王公元之，余得見者余公一人而已。公名金，字貢之，成都人。為進士，居京師，謹厚溫雅，人稱為余君子。成化五年抵任，群吏以其儒者，頗易之，作奸如故。公以理教戒，率者居半，因稍加懲艾，即皆改行焉。縣民素多訐，公不設鉤距，一以公議裁決，略無于其間。訐者謂公不可欺，亦不可犯，稍稍引去?；蛴袕娿棺皂┯诶碚?，則往往詣府司已上官，上官輒諭之曰：“汝自有賢令，不須至我也。”其人竟自解散。數(shù)月間，吏民帖伏。 前令玩災橫斂，民多逋亡。聞公之政，漸次歸。復如徭役、丁夫之類，累年為下人所賣，率皆顛倒，因置手籍點視，始得其平。縣多富人餌縣官，公略不假辭色，至罰之不少貸，因以斂跡

34、?？ぶ袡嗪榔宀?，請托無虛日，公一切謝絕，曰：“吾寧不作官，決不能受其使令也?！笨h當要沖，而繁華甲天下，達官貴使過者，旁午紛雜，舊例必設宴迎勞，公皆罷去，魚肉一飯，歡然而別。其子弟隨侍者，訓飭防范甚嚴，不得輒至中門。一日，見幾上有紙畫數(shù)幅，蓋其子購之于吳縣者，悉取焚之，終不留也。夫人洪氏在縣凡五年，惟織纴供公之裳服，機杼之聲時聞于外，雖同寮吏卒皆不得其面。其化于家者如此。 十年，公與吳令雍泰同征，皆為御史，雍留北臺，公補南臺。或言其為所擠，公袒如也。公今為陜西按察副使，吳民思之不已。(選自王锜《寓圃雜記》，有刪改) 根據(jù)文章內容，概括余公之“賢”在“治吏”“治民”“律己”方面的表現(xiàn)。 答：

35、________________________________________________________________________ 答案　①治吏：訓導與懲戒相結合。②治民：采用公眾議論進行裁決。③律己：公正廉潔，拒絕富人利誘和權豪請托；嚴格管教家人。 參考譯文 我今年五十八歲，歷經(jīng)十五任郡守。現(xiàn)選取其中賢能之人，在這里記述其大略。 長洲是蘇州第一縣，歷任縣令不是因之擢升，就是因之敗壞。而敗壞之人總是很多，難道是這里的風俗環(huán)境使他們這樣的嗎？列舉此地優(yōu)秀人物，有宋代王禹偁等人，我見到過的只有余公一人罷了。余公名金，字貢之，是成都人。余公考中進士，居于國都，為人謹慎篤厚、溫和

36、文雅，人們稱他為“余君子”。余公成化五年到長洲就職，群吏因為他是個讀書人，就很輕視他，還是像過去一樣做不法之事。余公用道理教導和訓誡他們，服從的人便占了一半，于是對他們稍加懲治，他們就都改變了行為。長洲百姓向來喜歡揭發(fā)別人短處，余公從不輾轉查問推其實情，全由公眾的議論裁決，絲毫不糾纏在其中。揭發(fā)的人認為余公不可欺騙，也不可冒犯，就漸漸退去。有些倔強固執(zhí)自失事理的人，常常到府司以上的官署去，上級官員就吿曉他們：“你們自有賢能的縣令，不必到我這里來?！蹦切┤司棺孕猩⑷?。數(shù)月之間，官民順服。 前任縣令輕視災禍、濫征捐稅，長洲百姓多有逃亡。聽聞余公治理有方，民眾次第歸來。再如勞役、丁夫這些人，連年被

37、下屬轉賣，情形都已混亂，余公編造手冊查點察看，事情才得以平定?？h里多有富人利誘縣令，余公嚴詞拒絕一點也不掩飾表情和語氣，乃至嚴加責罰不作少許寬恕，那些富人由此隱蔽形跡，不敢露面?？ぶ袡噘F豪強眾多，請托說情從不間斷，余公一概謝絕，說：“我寧愿不做官，也絕不能供那些人差遣使喚。”長洲正處要沖，又繁榮熱鬧居天下第一，經(jīng)過此地的高官貴使交錯紛雜，按舊例一定設宴迎接慰勞，余公將此陋習盡皆除去，僅僅魚肉一飯，便歡喜作別。對那些跟隨侍奉的子弟，教訓誡勉、防范甚嚴，令其不得擅入中門。一天，見幾案上放有幾幅畫，是他的兒子在吳縣重金收買的，全都拿來燒掉，一點也不留存。夫人洪氏待在縣里總共五年，紡織供給余公穿著，機

38、杼聲不時傳到室外，即使余公同僚、吏卒也不得見其一面。余公教化家人，就如此類。 成化十年，余公與吳縣縣令雍泰一同被征召，同為御史，雍泰留任北臺，余公補缺南臺。有人說余公受排擠，而他毫不在意。余公現(xiàn)在做陜西按察副使，吳地百姓對他思念不止。 3．概括事理原因題 這類題的命題角度靈活多樣，有的要求概括主要人物做某事成功的原因，有的要求概括人們懷念主要人物的原因，有的要求概括某種道理形成的理由，甚至有的要求概括作者寫作的理由。但是，無論從何種角度命題，答題當注意以下三點： (1)理清答題角度。既是問原因，肯定結果在題干中出現(xiàn)。既有結果，那原因肯定是多方面的，有主觀原因又有客觀原因，有主要原因又有

39、次要原因，有外在原因又有內在原因，答題的關鍵點自然在于自身原因，兼及客觀原因、外部原因。另外，如果涉及文章自身，自然要關涉文章的思路、結構及手法等方面的理由。 (2)在文中尋找理由文字時，對于要點較集中的說理文字(尤其是長句子)，特別要分清層次，提取關鍵詞語轉換為答案。如前面“把脈學情”第2題就是這樣。 (3)在形成初步答案后可以用因果法驗證，一是可以檢查理由與結果之間是否合理；二是看看答案表述是否與結果保持一致，必要時可以調整答案表述形式。 5．閱讀下面的文段，完成文后題目。 [上文概括：元行欽是唐末人。在后唐莊宗與梁軍作戰(zhàn)時，他勇救唐莊宗一命。明宗(指李嗣源)兵變，他及時把情況

40、匯報給唐莊宗。明宗包圍了在汴州的唐莊宗時，他帶領將士斷發(fā)泣誓，以死報主。唐莊宗遇害后，他出逃被執(zhí)，李嗣源將其殺害在洛陽。] 嗚呼！死之所以可貴者，以其義不茍生爾。方明宗之兵變，諸將未知去就，而行欽獨以反聞，至于斷發(fā)自誓，其誠節(jié)有足嘉矣。及莊宗崩，不能自決，而反逃死以求生，終于被執(zhí)而見殺。其言雖不屈，而死非其志也，烏足貴哉！(選自歐陽修《新五代史》) 歐陽修認為元行欽“烏足貴”的原因是什么？請用自己的話簡要概括。 答：________________________________________________________________________ 答案　言辭上對莊宗信誓旦旦

41、，誓以死報；行動上卻貪生怕死，出奔而逃。 參考譯文 唉！死亡可貴的原因，是因為能為道義(而死)而不茍且偷生。在李嗣源發(fā)動兵變之時，諸將不知道該如何選擇，而只有元行欽把謀反的消息及時上報，至于斷發(fā)自誓，他的節(jié)義實在值得嘉獎。等到唐莊宗駕崩后，他不能自我決斷，反而逃跑來茍且偷生，最終被抓而被處死。他的言辭雖然慷慨不屈，但是他的死并不是他自愿的，哪里有什么可貴之處呢？ 6.閱讀下面的文段，完成文后題目。 送狄承式青田教諭[注]序 歸有光 予與承式同舉于鄉(xiāng)，試于禮部，皆不第。而承式獨以祿養(yǎng)為急，徘徊都下。送予出崇文門外，謂當?shù)霉僬阒?，因約余游錢塘西湖，遠則在天臺、雁蕩之間，欲為東道主人，

42、然又數(shù)不果。今年，始得處之青田。青田在萬山中，足以讀書談道，優(yōu)游自適。而浙東學者，近歲浸被陽明之教，為致良知之學。承式為人敦樸斂約，不喜論說，而中有自得者。今為人師，不容默默，亦將出其所有，以考論其同不同何如也。 浙東道學之盛，蓋自宋之季世。高皇帝初定建康，青田劉文成公，實與景濂及麗水葉景淵、龍泉章三益四人，首先應聘而至。當是時，居禮賢館，日與密議。浙東儒者皆在。蓋國家興禮樂，定制度，建學養(yǎng)士，科舉之法，一出于宋儒。其淵源之所自如此。 近歲以來，處之科第，至闔郡不見一人。或者遂目為深山荒絕之區(qū)，而不知假令縣歲貢數(shù)十輩，豈盡謂之才賢得人耶？以甌粵區(qū)區(qū)二百年，有文成公為帝者師，不可謂之乏人也矣

43、。天下承平日久，士大夫不知兵，一旦邊圉有警，束手無策，徒望之勇猛強力之人。如此，則古所謂合射獻馘于學宮者，何事耶？文成以書生，當方谷珍起海上，毅然建剿滅之策。佐石抹元師擒殄山寇，卒以保障鄉(xiāng)里，挈全城以歸興王之運。其文武大略，且未可以一鄉(xiāng)一國之士概之矣。 承式入公之里，而與其子弟游，能無慨然有感矣乎！夫山川之氣，積二百年，當有發(fā)者。況以先王之道，六經(jīng)孔孟之語訓迪之。將見括蒼之士，必有文武忠孝出而為國家之用者矣。(選自《震川先生集》，有刪節(jié)) 注　教諭：明清時，縣設“縣儒學”，內設教諭一人，掌文廟祭祀，教育所屬生員。 作者為什么花大量筆墨去寫劉文成公？ 答：________________

44、________________________________________________________ 答案　①說明青田是出人才的地方，人才不能光靠科舉考試來評判；②說明書生應該有真才實干，鼓勵狄承式應在培養(yǎng)人才上有所作為。 (或：①表達了對文成公的敬仰之情，文成公促進了浙東儒學之風；②為下文抒情議論做鋪墊。) 參考譯文 我和承式在鄉(xiāng)試中同時中舉，又一起參加禮部的考試，都沒有考中。承式因為急于用官俸養(yǎng)親，徘徊逗留在京城。他把我送出崇文門外，說倘若能夠在浙東得官，就約我游覽錢塘西湖，遠一點的就到天臺、雁蕩之間，想要作為東道主(來接待我)，然而又屢次沒能實現(xiàn)。今年，承式才得以在青

45、田縣任職。青田縣坐落在群山之中，足以研讀詩書、談說義理，悠閑自適地居住其中。浙東一帶求學的人，近年來受陽明之教熏陶，學習致良知的學說(王陽明心學的本體論與修養(yǎng)論的統(tǒng)一)。承式為人敦厚樸實含蓄內斂，不喜歡談論辯說，然而胸中自有心得?，F(xiàn)在已為人師，容不得再默不作聲，也要提出自己的見解，并考證評論自己的觀點與他人究竟有什么異同之處。 浙東道德學問的興盛，大概從宋代末期開始。高皇帝最初定都建康，青田縣的劉文成公(劉基)，實際上和宋景濂以及麗水縣的葉景淵、龍泉縣的章三益四人，首先應聘到這里。在這個時候，(劉文成公)居住在禮賢館，每天與他們一起密切商議。浙東的儒生都會聚在一起了。國家振興禮樂、確定法令制

46、度、建設學宮培養(yǎng)士人、采用科舉選才的方法，全都來自宋代儒學理念。它淵源的來由就是這樣的。 近年來，通過科舉得官的，全郡沒有出現(xiàn)一個人。(因此)有的人就把這里看作是深山中荒涼落后的地區(qū)，卻不知道，假使某縣每年能中科舉幾十人，難道就能說這里出人才了嗎？甌粵地區(qū)在短短的二百年中，就出了作為皇帝老師的劉文成公，不可以說它缺乏人才。天下太平的時間已經(jīng)很久，士大夫們不懂軍事，一旦邊境發(fā)生緊急情況，就束手無策，只能寄希望于那些勇猛強力的人。像這樣的話，那么古代那些在學宮中想要建立功勛的人，能干什么呢？劉文成公作為一介書生，當方谷珍在海上起兵的時候，毅然進獻剿滅的建議。輔佐石抹元的軍隊抓捕、消滅山賊，最終得以保護了鄉(xiāng)里，又帶領全城人來歸附明君，以振興國家。他的文韜武略，是不可拿一鄉(xiāng)一國的讀書人來衡量的。 承式來到文成公的故里，同文成公的后生晚輩交游，能不有所感慨嗎！山川的靈氣，積聚了二百年，應當有所生發(fā)了。何況憑借先王之道、六經(jīng)及孔孟的言論來教訓啟迪他們。我將看到括蒼(麗水縣)的讀書人，一定會有文武忠孝的人出現(xiàn)而為國家所用。 12