備戰(zhàn)2019年高考語(yǔ)文 必刷題（刷大題步步為營(yíng)）第一周 第1組（含解析）

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1、第一周 第1組 一、閱讀下面的文字，完成小題。 文字是文明發(fā)展的載體，記錄了一個(gè)國(guó)家和民族的歷史發(fā)展進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。古人說(shuō)，欲滅其國(guó)者，必先滅其史。同樣，如果一個(gè)國(guó)家和民族的文字消亡了，其文明發(fā)展的根基也就動(dòng)搖了。漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠代代相傳并不斷繁榮發(fā)展的根基。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，應(yīng)將漢字教育作為凝神聚力、鑄魂固本的戰(zhàn)略工程。 清末民初以來(lái)，在日本“脫亞入歐”的影響下，中國(guó)一些知識(shí)分子對(duì)中華文化的根基——漢字產(chǎn)生了懷疑?！皾h字落后”論者認(rèn)為“漢字不滅，中國(guó)必亡”，聲稱漢字的出路在于“拉丁化”；“漢字難學(xué)”論者主張漢字“拼音化”與“簡(jiǎn)化”；“兒童識(shí)字有害”論

2、者主張放棄漢字教育。這些論調(diào)在近幾十年仍有一定市場(chǎng)，比如20世紀(jì)80年代，有人就認(rèn)為“計(jì)算機(jī)是漢字的掘墓人”。 當(dāng)前，漢字教育在實(shí)踐中遇到的問(wèn)題主要來(lái)自兩個(gè)方面。一是面臨外語(yǔ)教育的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在，英語(yǔ)是學(xué)生的必修課，學(xué)習(xí)英語(yǔ)在一些人看來(lái)可以改變命運(yùn)。受這種價(jià)值觀影響，在漢語(yǔ)與英語(yǔ)之間，一些人更重視學(xué)習(xí)英語(yǔ)，這直接沖擊與削弱了漢字教育。二是面臨信息化的挑戰(zhàn)。隨著信息化的迅猛發(fā)展，人們通過(guò)敲擊鍵盤輸入漢字的場(chǎng)合越來(lái)越多、越來(lái)越便捷；在古人眼中曼妙婀娜、形神兼?zhèn)涞臐h字，現(xiàn)在變成了電腦鍵盤、手機(jī)屏幕上字母組合的產(chǎn)物。在日常工作生活中，書寫漢字的機(jī)會(huì)在變少，提筆忘字的時(shí)候在增多。從這些角度來(lái)說(shuō)，漢字面臨危

3、機(jī)絕不是危言聳聽。 漢字是一種象形文字，具有“形、音、義”三要素。漢字不單單表達(dá)概念、內(nèi)涵、外延等，還給人帶來(lái)圖形、聯(lián)想、感覺等。與拼音文字相比較，漢字具有鮮明特色和獨(dú)特魅力。學(xué)習(xí)與理解漢字，應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn)。拼音文字是由字母組成的文字，其教學(xué)是用拼音的方法。我國(guó)漢字教學(xué)引進(jìn)了這種方法，并將其作為漢字教學(xué)的主要方法。這種用拼音文字的教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行漢字教育的理念與實(shí)踐有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，值得我們深思。 近年來(lái)，隨著國(guó)人文化自信的提升，適應(yīng)漢字在海外傳播的需要，不少學(xué)者開始重新審視漢字教學(xué)的方法，合理借鑒我國(guó)傳統(tǒng)漢字教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。有的教學(xué)實(shí)驗(yàn)根據(jù)“形、音、義”三要素和兒童擅長(zhǎng)“形象記憶”

4、的特點(diǎn)，探索“從字形講字義，從生活講漢字”和“因形分類、因類施教”等漢字教學(xué)的新理念與新途徑。通過(guò)這些方法，一些漢字教育工作者嘗試把每個(gè)漢字的文化基因形象生動(dòng)地傳授給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)漢字有興趣、生愛戀、曉邏輯、會(huì)思考，甚至實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德。這類教學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)完善漢字教育有積極意義。 加強(qiáng)漢字教育，除了不斷創(chuàng)新漢字教學(xué)的方式方法，更重要的是提升全社會(huì)對(duì)漢字教育的重視程度。我們要把漢字教育提升到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華民族精神的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。只有這樣，才能讓古老的漢字在信息時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)，才能把中華文化的優(yōu)秀基因植根于一代代中國(guó)人心中。 （摘編自王殿卿《漢字教育攸關(guān)文化傳承發(fā)展》） 1．下列關(guān)

5、于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A. 清末民初一些知識(shí)分子對(duì)漢字產(chǎn)生了懷疑，原因之一是當(dāng)時(shí)國(guó)人的文化自信不足。 B. 現(xiàn)在一些人鄙視漢語(yǔ)而重視英語(yǔ)，直接沖擊和削弱了漢字教育，不利于文化傳承。 C. 漢字教學(xué)的方式方法的創(chuàng)新，有助于實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的興趣。 D. 漢字記錄著國(guó)家和民族的歷史發(fā)展進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是中華民族繁衍發(fā)展的基礎(chǔ)。 2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 文章引用20世紀(jì)80年代某些人的觀點(diǎn)，是為了證明漢字不能適應(yīng)信息化的挑戰(zhàn)。 B. 文章從歷史與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)角度分析了漢字面臨的危機(jī)，指出了加強(qiáng)漢字教育的

6、必要性。 C. 文章在論證漢字教學(xué)時(shí)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn)，借鑒傳統(tǒng)漢字教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。 D. 文章首尾呼應(yīng)，論述了漢字教育的重要意義，并對(duì)如何加強(qiáng)漢字教育提出了建議。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 如果我們不進(jìn)行漢字教育而使用拉丁化文字，則我們文明發(fā)展的根基必然被動(dòng)搖。 B. 漢字的形音義三要素，決定了漢字教育必須摒除拼音教學(xué)法，使用形象化教學(xué)法。 C. 創(chuàng)新漢字教學(xué)法，提升全社會(huì)對(duì)漢字的重視程度，有助于讓古老漢字煥發(fā)新生機(jī)。 D. 日本“脫亞入歐”對(duì)中國(guó)一些知識(shí)分子影響很大，有的人甚至提出廢除漢字的主張。 【答案】 1．A 2．A

7、3．B 【解析】 【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息，層級(jí)為分析綜合C 2．試題分析：題干問(wèn)的是“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。A項(xiàng)，“是為了證明漢字不能適應(yīng)信息化的挑戰(zhàn)”分析錯(cuò)誤，文章提到20世紀(jì)80年代某些人的觀點(diǎn)，是證明質(zhì)疑漢字的論調(diào)在近幾十年仍有一定市場(chǎng)。故選A。 【考點(diǎn)定位】分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法能力，層級(jí)為分析綜合C 3．試題分析：本題考查學(xué)生篩選整合文中信息能力。題干要求選出“說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，錯(cuò)在“必須摒除拼音教學(xué)法”。從原文看，作者雖然強(qiáng)調(diào)應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律

8、和特點(diǎn)，但只是講在對(duì)拼音教學(xué)法進(jìn)行反思，并沒(méi)有說(shuō)這種教學(xué)法就不適于漢字教育。故選B。 【考點(diǎn)定位】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，層級(jí)為分析綜合C 二、閱讀下面的文字，完成小題。 一匹馬兩個(gè)人 遲子健 一匹老馬拉著兩個(gè)老人，朝二道河子方向走。 馬是瘦馬，走起路來(lái)就難免慢慢騰騰的。兩個(gè)老人，是一對(duì)夫妻。老頭子跟老馬一樣瘦，老太婆則像個(gè)大樹墩一樣胖。他們都是小眼睛，是那種懶得睜開的、老是處在半夢(mèng)半醒間的小眼睛，尤其是老太婆。因而有的時(shí)候，馬覺得老太婆是沒(méi)長(zhǎng)眼睛的人。 二道河子離他們居住的村莊有二十里路。這條路，馬不知走了多少趟，也不知走了多少年，只記得以前背上吃了主人數(shù)不清的鞭子。馬還

9、記得，他們的兒子第一次被人用手銬帶走時(shí)，哪怕是走在沒(méi)有輜重的平道上，它也要挨上幾十道鞭子。而他第二次戴著手銬被人帶走后，他們對(duì)它則溫情多了，夜里不忘了喂點(diǎn)豆餅給它吃，女主人還常常用一把刷子給它理鬃毛，仿佛把它當(dāng)成了他們的兒子。? 同以往一樣，坐在車轅的男人垂著頭袖著手打盹，車尾的老太婆則躺著睡覺。他們不用擔(dān)心馬會(huì)走錯(cuò)路，因?yàn)槿ザ篮幼又贿@一條路。他們也不用擔(dān)心馬會(huì)受驚，因?yàn)檫@個(gè)季節(jié)沒(méi)有其他的車輛過(guò)來(lái)。馬呢，它知道兩個(gè)人都在迷迷糊糊地睡，所以它若遇見筆直的路段時(shí)，也抽空打一下盹，它老是覺得累。? 馬打了一個(gè)響鼻，示意二道河子已經(jīng)到了。果然，老頭子下了車，他先用手撫摩了一下汗涔涔的馬，

10、無(wú)限憐惜地說(shuō)：“唉，瞅瞅你這一身的汗，真讓我不忍心再使喚你了。”說(shuō)著，他回頭去看車尾的老伴。 “老太婆，你到哪里了，我看不見你，你給我個(gè)音呀!”?老頭子叫道。 老頭聽不見老太婆的聲音，他急了，仔細(xì)地看看周圍，也不見人影。他這才明白，老太婆丟了。他責(zé)備自己太粗心，邊掉轉(zhuǎn)車頭，折回去尋找。? 馬聽見老頭呼喚老太婆，已經(jīng)明白了。盡管它已經(jīng)累得眼花繚亂了，還是加快了步伐?？墒抢项^還是嫌它走得慢，他沒(méi)有鞭子，就下車折了一根柳條，不停地抽它。馬雖然疼痛難耐，但仍悶著頭，拼命快走。老頭子并不領(lǐng)情，心急火燎地持續(xù)抽它。 大約走了四里路，他們發(fā)現(xiàn)了老太婆，她橫躺在路上。老頭叫了一聲

11、：“你怎么睡在路上了，嚇?biāo)牢伊恕！? 馬滿身是汗，疼痛難忍，四條腿沒(méi)有一條不在打哆嗦。它不像老頭子那么樂(lè)觀。果然，老頭子發(fā)現(xiàn)老太婆的額頭都是血，而地上也是血跡斑斑。老頭試了試她的鼻息，一點(diǎn)呼吸都沒(méi)感覺到，再摸她那雙粗糙的手，已經(jīng)冰涼如秋日的河水。 當(dāng)老頭子看見路面有一塊凸出來(lái)的像筍尖一樣的帶有血跡的石頭時(shí)，他咆哮著，使勁踢那石頭，而石頭就齜著血紅的牙望著老頭子。老頭子從車上取下鎬頭，奮力砸那石頭，石頭迸濺出一串串火花，瞬間分崩離析。 他們朝那村莊走去。 一塊這么不起眼的石頭就要了她的命，老頭子想不明白。她落地后是不是呼喚他了？可惜他耳朵不如年輕時(shí)靈便了，而且馬車一

12、旦走起來(lái)，聽到的只是馬蹄聲。他這樣一想，就有些怨恨馬了。 而馬呢，也走得心事重重。它在責(zé)備自己。一定是因?yàn)樗呗凡蝗缫酝?，腿常常抖一下，車也隨之顛簸一下，想必她就是這么被顛在地上的。而且，在拉扯的過(guò)程中少了分量，它應(yīng)該有所覺察的，可它什么也沒(méi)有察覺到。它是個(gè)廢物了。馬覺得自己最好就此不要吃草了，就這么完結(jié)算了。 老馬就在那一天水草未盡，老頭子也是粒米未食…… （節(jié)選自遲子健《一匹馬兩個(gè)人》有刪減） 4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A. 開頭一段如特寫鏡頭，把讀者帶入悠遠(yuǎn)的情境中，讓讀者對(duì)老馬、老路有初步認(rèn)識(shí)；同時(shí)引領(lǐng)全文，使文章顯得有章

13、法。 B. 眼睛是心靈的窗戶，兩位老人“懶得睜開的、老是處在半夢(mèng)半醒間的小眼睛”顯示出他們生活的懶散和內(nèi)心的空虛。 C. 老頭子垂著頭袖著手打盹兒，老太婆躺在車尾睡覺，老馬也抽空打個(gè)盹兒，這些描寫都為老太婆出現(xiàn)意外和沒(méi)及時(shí)察覺埋下伏筆。 D. 在朝村莊走去的路上，作者細(xì)膩地刻畫了老頭子和老馬深深自責(zé)又責(zé)怨對(duì)方的心理，這使他們的形象更加鮮明。 5．小說(shuō)講述的故事“凄涼但不乏溫情”，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。 6．除使用傳統(tǒng)敘事視角外，小說(shuō)還刻意選取了“馬”的視角。從“馬”的視角敘事，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 【答案】 4．C 5．①“凄涼”表現(xiàn)為人生的悲苦無(wú)常：兒子兩次入獄，老太婆

14、猝然去世，老頭子晚年孤單、凄涼。②“溫情”：表現(xiàn)為人與人、人與馬之間的深情：老頭子對(duì)老太婆感情深厚，老馬與老兩口相依相伴。令人感到溫暖。 6．①把馬人格化，馬的心理活動(dòng)與人的心理活動(dòng)相結(jié)合，更好地推動(dòng)情節(jié)、強(qiáng)化情感。②?用“馬”這一新的視角重新審視人們熟悉的世界。給人以新奇的閱讀休驗(yàn)。③“馬”的視角與傳統(tǒng)視角相結(jié)合，互為補(bǔ)充印證，增強(qiáng)小說(shuō)的表現(xiàn)力。 【解析】 4．試題分析：題干是“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”。本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。D項(xiàng)，友人肖君神態(tài)得意，是因?yàn)椤澳菧嘏牧α渴菑某遣絺鞒龅?！”A項(xiàng)，“讓讀者對(duì)老馬、老人、老

15、路有初步認(rèn)識(shí)”使文章顯得有章法分析有誤。B項(xiàng)，“顯出他們生活的懶散和內(nèi)心的空虛”分析有誤。D項(xiàng)，“責(zé)怨對(duì)方”分析有誤。 【考點(diǎn)定位】鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力，能力層級(jí)為分析綜合C。 【考點(diǎn)定位】鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力，能力層級(jí)為分析綜合C。 6．試題分析：題干是“除使用傳統(tǒng)敘事視角外，小說(shuō)還刻意選取了‘馬’的視角。從‘馬’的視角敘事，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。”本題考查理解和分析作品的敘事視角的作用。認(rèn)真閱讀，梳理文章內(nèi)容，回答有關(guān)“作用”的題目，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面思考。題干已經(jīng)作了提示：本文除使用傳統(tǒng)敘事視角外，小說(shuō)還刻意選取了“馬”的視角。從“馬”的

16、視角敘事，從小說(shuō)的內(nèi)容看，主要是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，突出體現(xiàn)世間的深情，凸顯主旨；從讀者的角度看，主要是視角新穎，吸引讀者并給人以新奇的閱讀體驗(yàn)。小說(shuō)的敘事視角的選取，同樣是為情節(jié)、人物、主旨服務(wù)，解答時(shí)要扣緊這幾點(diǎn)；還要注意敘事角度的選取目的是為了讓讀者接受與聯(lián)想，更好地調(diào)動(dòng)讀者的參與感受。 【考點(diǎn)定位】分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題，能力層級(jí)為分析綜合C。 三、閱讀下面的文言文，完成小題。 杜林字伯山，扶風(fēng)茂陵人也。林少好學(xué)沈深，家既多書，又外氏張竦父子喜文采，林從竦受學(xué)，博洽多聞，時(shí)稱通儒。 初為郡吏。王莽敗，盜賊起，林與弟成及同郡范逡、孟冀等，將細(xì)弱俱客河西。道逢賊數(shù)千人，遂掠取財(cái)裝，褫

17、奪衣服，拔刃向林等將欲殺之。冀仰曰：“愿一言而死。將軍知天神乎？赤眉兵眾百萬(wàn)，所向無(wú)前，而殘賊不道，卒至破敗。今將軍以數(shù)千之眾欲規(guī)霸王之事不行仁恩而反遵覆車不畏天乎賊遂釋之俱免于難。 ?隗囂①素聞林志節(jié)，深相敬待，以為持書平。后因疾告去，辭還祿食。囂復(fù)欲令強(qiáng)起，遂稱篤。囂意雖相望，且欲優(yōu)容之，乃出令曰：“杜伯山天子所不能臣，諸侯所不能友，蓋伯夷叔齊恥食周粟。今且從師友之位，須道開通，使順?biāo)?。”林雖拘于囂，而終不屈節(jié)。建武六年，弟成物故，囂乃聽林持喪東歸。既遣而悔，追令刺客楊賢于隴坻遮殺之。賢見林身推鹿車，載致弟喪，乃嘆曰：“當(dāng)今之世，誰(shuí)能行義？我雖小人，何忍殺義士！”因亡去。 光武聞林已

18、還三輔，乃征拜侍御史，引見，問(wèn)以經(jīng)書故舊及西州事，甚悅之，賜車馬衣被。群寮知林以名德用，甚尊憚之。京師士大夫，成推其博洽。 明年，大議郊祀制，多以為周郊后稷，漢當(dāng)祀堯。詔復(fù)下公卿議，議者僉同，帝亦然之。林獨(dú)以為周室之興，祚由后稷，漢業(yè)特起，功不緣堯。祖宗故事，所宜因循。定從林議。 后代王良為大司徒司直。林薦同郡范逡、趙秉、申屠剛及隴西牛邯等，皆被擢用，士多歸之。十一年，司直官罷，以林代郭憲為光祿勛。內(nèi)奉宿衛(wèi)，外總?cè)?，周密敬慎，選舉稱平。郎有好學(xué)者，輒見誘進(jìn)，朝夕滿堂。 后皇太子彊求乞自退，封東海王，故重選官屬，以林為王傅。從駕南巡狩。時(shí)諸王傅數(shù)被引命，或多交游，不得應(yīng)詔；唯林守慎，有召

19、必至。余人雖不見譴，而林特受賞賜，又辭不敢受，帝益重之。二十二年，復(fù)為光祿勛。頃之，代朱浮為大司空。明年薨，帝親自臨喪送葬，除子喬為郎。 ????（節(jié)選自《后漢書·杜林傳》） （注）①隗(kuí)囂：天水成紀(jì)人，出身隴右大族，西漢末年割據(jù)一方。 7．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確一項(xiàng)是(? ?) A. 今將軍以數(shù)千之眾/欲規(guī)霸王之事/不行/仁恩而反遵覆車/不畏天乎/賊遂釋之/俱免于難 B. 今將軍以數(shù)千之眾/欲規(guī)/霸王之事不行/仁恩而反遵覆車/不畏天乎/賊遂釋之/俱免于難 C. 今將軍以數(shù)千之眾/欲規(guī)霸王之事/不行仁恩而反遵覆車/不畏天乎/賊遂釋之/俱免于難 D. 今將軍以數(shù)

20、千之眾/欲規(guī)霸王之事/不行仁恩而反/遵覆車不畏天乎/賊遂釋之/俱免于難 8．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(? ?) A. 細(xì)弱，在古代，因女子和孩子細(xì)小柔弱，所以常常用“細(xì)弱”來(lái)借指妻子兒女，泛指家屬。 B. 三輔，既指漢代治理長(zhǎng)安京畿地區(qū)的三種官職京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)，亦指其所轄地區(qū)。 C. 巡狩（巡守），謂天子出行，視察邦國(guó)州郡。古時(shí)皇帝五年一巡守，以視察諸侯所守的地方。 D. 薨，僅用于稱諸侯或有爵位的大官死去。 9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 ( ??) A. 杜林沉穩(wěn)好學(xué)，博學(xué)多聞。他家里藏書豐富，加上受學(xué)于喜好文采的張竦，學(xué)

21、識(shí)廣博，被當(dāng)時(shí)的人稱為“通儒”。 B. 杜林志節(jié)高尚，受人尊崇。他為隗囂所拘，終不失節(jié)歸附，他親自推弟弟的靈柩車，令刺客也感動(dòng)于他的道義，不忍行刺。 C. 杜林舉賢薦能，獎(jiǎng)掖后進(jìn)。先后向朝廷推薦了同郡范逡、趙秉、申屠剛、牛邯等人，對(duì)郎官中喜好學(xué)問(wèn)的人經(jīng)常加以指點(diǎn)。 D. 杜林恪盡職守，深受器重。他隨從皇帝南巡，幾位王傅數(shù)次被宣召，有人因交游廣泛不能前去應(yīng)詔，唯獨(dú)杜林有召必到。 10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1) 隗囂素聞林志節(jié)，深相敬待，以為持書平。 (2) 余人雖不見譴，而林特受賞賜，又辭不敢受，帝益重之。 【答案】 7．C 8．D 9．C 10．(1

22、) 隗囂向來(lái)聽說(shuō)杜林的志氣和節(jié)操，非常尊敬對(duì)待他，讓他擔(dān)任持書平（治書侍御史）。 ??(2) 雖然其他王傅沒(méi)有受到批評(píng)，但只有杜林受到賞賜，他又推辭不敢接受，光武帝越發(fā)器重他。 【解析】 7．試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“不行仁恩”單獨(dú)的事件，前面斷開；“反遵”的內(nèi)容是“覆車”，不要斷開。 【考點(diǎn)定位】理解并翻譯文中的句子，能力層級(jí)為理解B。 【考點(diǎn)定位】了解并掌握常見的古代文化知識(shí)，能力層級(jí)為理解B。 9．試題分析：這是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題

23、目，是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。題中C項(xiàng)，應(yīng)為“同郡范逡、趙秉、申屠剛、隴西牛邯等人”。 【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，能力層級(jí)為分析綜合C。 10．試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，素：向來(lái)；相：他；以為：讓他擔(dān)任；譴：批評(píng)；特：只有；益：越發(fā)。 【考點(diǎn)定

24、位】理解并翻譯文中的句子，能力層級(jí)為理解B。 【參考譯文】 杜林字伯山，扶風(fēng)茂陵人。杜林少年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，為人沉穩(wěn)，家中有很多藏書，加上外祖父家張竦父子喜好文采，杜林跟隨張竦研究學(xué)問(wèn)，學(xué)識(shí)淵博，當(dāng)時(shí)被人稱為通儒。 起初杜林做過(guò)郡中小官。王莽失敗后，盜賊四起。杜林與弟弟杜成以及同鄉(xiāng)范逡、孟冀等人帶著家眷一起到河西客居。路上遇到幾千個(gè)賊人，（這些賊人）搶掠他們的財(cái)物，強(qiáng)脫他們的衣服，拔刀指向杜林等人想要?dú)⑺浪麄?。孟冀仰起頭說(shuō)：“請(qǐng)讓我說(shuō)一句話再死。將軍知道天理神明嗎？赤眉軍有百萬(wàn)之眾，所向無(wú)敵，但因?yàn)闅埡γ癖姴恍刑斓?，最后走向滅亡。如今將軍僅憑幾千人，想要謀求稱霸稱王之事，不施行仁義反而重蹈赤

25、眉軍的覆轍，難道不畏懼上天嗎?”賊人于是就放了他們，大家都免于一死。 隗囂向來(lái)聽說(shuō)杜林的志氣和節(jié)操，非常尊敬對(duì)待他，讓他擔(dān)任持書平（治書侍御史）。后來(lái)杜林因病請(qǐng)求離去，辭還了官職。隗囂又想強(qiáng)令他任職，杜林就推說(shuō)病重。隗囂心中雖然不滿意，但又想寬容他，就下令說(shuō)：“杜伯山這個(gè)人天子無(wú)法使他臣服，諸侯也不能跟他交朋友，大概他是像伯夷、叔齊一樣以吃周的糧食為恥辱?，F(xiàn)在暫且從師友的位置上，打通友好的通道，按照他的志節(jié)行事好了。”牡林雖然被隗囂軟禁，但一直沒(méi)有屈服。建武六年，他的弟弟杜成去世，隗囂才同意杜林護(hù)送杜成的靈柩回鄉(xiāng)。杜林走了以后隗囂又后悔了，又命令刺客楊賢在隴坻攔截殺害杜林。楊賢看到杜林親自推

26、著車，把弟弟的靈柩運(yùn)送回去，就嘆息道：“如今的世道，還有誰(shuí)能像杜林這樣實(shí)行仁義之道的？我雖然是個(gè)小人，但怎么能忍心殺害義士呢？”于是就逃亡離去。 光武帝聽說(shuō)杜林已回到三輔，就征拜他任侍御史，親自接見他，向他請(qǐng)教經(jīng)書故舊以及西州的事情，對(duì)他非常滿意，賜給車馬衣被等物。朝中百官知道杜林是憑借著名望和美德受到重用，都很尊敬和懼怕他。京師里的士大夫們都推祟杜林的學(xué)識(shí)淵博。 第二年，朝廷廣泛議論郊祀禮制，多數(shù)人以為周朝祭祀后稷，漢朝應(yīng)當(dāng)祭祀堯，詔令再讓公卿們商議，大家的意見都相同，光武帝也同意。只有杜林一人認(rèn)為周室的興盛，是托了后稷的福，而漢朝的崛起，卻并不是緣于堯的功勞。祖宗先例，應(yīng)該有所繼承。最

27、后決定采納杜林的意見。 后來(lái)代替王良擔(dān)任大司徒司直。杜林推薦同鄉(xiāng)范逡、趙秉、申屠剛以及隴西牛邯等人，都被提拔重用，天下賢士都?xì)w附杜林。建武十一年，司直的官職被廢除，讓杜林代替郭憲擔(dān)任光祿勛。在宮內(nèi)負(fù)責(zé)值宿警衛(wèi)，在宮外總管左、右中郎將以及五官中郎將，周到嚴(yán)密恭謹(jǐn)小心，推舉賢才被認(rèn)為公正無(wú)偏。郎官中有喜好學(xué)問(wèn)的人，經(jīng)常得到杜林的教誨和指點(diǎn)，從早到晚杜林家里經(jīng)常坐滿了好學(xué)之士。 后來(lái)皇太子劉彊自己請(qǐng)求退位，封為東海王，所以加派官員部屬，任用杜林為王傅。隨從光武帝南巡。當(dāng)時(shí)幾位王傅數(shù)次被光武帝宣召，有的因?yàn)榻挥螐V泛，不能前去應(yīng)詔；惟獨(dú)杜林忠于職守，有召必到。雖然其他王傅沒(méi)有受到批評(píng)，但只有杜林受到賞賜，他又推辭不敢接受，光武帝越發(fā)器重他。建武二十二年，杜林又擔(dān)任光祿勛。不久，代替朱浮擔(dān)任大司空。第二年去世，光武帝親自參加葬禮為他送葬，任用其子杜喬為郎官。 8