2020屆高考語文大二輪總復習 滾動練六 語言文字運用 古文化常識 論述類閱讀 審題立意訓練

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1、滾動練六　語言文字運用＋古文化常識＋論述類閱讀＋審題立意訓練 一、語言文字運用 閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分) 當下流行歌壇中國風盛極一時， 這些歌曲營造特殊的欣賞體驗，常常藉由歌詞和音樂之間的反差，令歌迷耳目一新 。此外，歌詞文本制造大量的詞性活用、句式倒裝、非常規(guī)詞語搭配等語法現(xiàn)象，例如《東風破》。這些語法現(xiàn)象在古今詩詞創(chuàng)作中屢見不鮮，但運用密度如此之強卻并不多見，它們的存在徹底 ________ 了受眾原有的閱讀習慣，讓人有了新鮮的感覺。 所謂“一花獨放不是春”，繼周杰倫之后，王力宏、胡彥斌、后弦等一眾歌手紛紛 ________ ，形成了當代流行歌壇一股新的時尚潮流

2、——“中國風”。歌壇你行我效，大量作品集中涌入市場，一時 ________ ，甚至呈現(xiàn)泛濫之勢。(　　)，而這還僅僅是中國風歌曲中的小部分而已。作品質(zhì)量水平 ________ 是不可回避的現(xiàn)實，寫作后勁不足與創(chuàng)新性的缺乏是中國風歌曲面臨的最大挑戰(zhàn)。 1．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?3分)(　　) A．如網(wǎng)上出現(xiàn)了一首打油詩《蝶戀花·中國瘋》，用短短六十字囊括了十八首中國風歌曲和十四位風格不同的歌手 B．如網(wǎng)上出現(xiàn)了一首打油詩《蝶戀花·中國瘋》，十八首中國風歌曲和十四位風格不同的歌手盡收于短短六十字中 C．如網(wǎng)上出現(xiàn)的一首打油詩《蝶戀花·中國瘋》，十四位風格不同的歌手的

3、十八首中國風歌曲盡收于短短六十字中 D．如網(wǎng)上出現(xiàn)的一首打油詩《蝶戀花·中國瘋》，用短短六十字囊括了十四位風格不同的歌手的十八首中國風歌曲 解析：D　[聯(lián)系上下文，句子主要陳述對象是“打油詩《蝶戀花?中國瘋》”，應該讓其作整個句子的主語，據(jù)此排除A、B、C三項。] 2.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?3分)(　　) A．顛覆　效仿　蔚為大觀　參差不齊 B．顛覆　效仿　蔚然成風　良莠不齊 C．顛倒　效尤　蔚然成風　良莠不齊 D．顛倒　效尤　蔚為大觀　參差不齊 解析：A　[顛覆：顛倒，推翻，指徹底改變事物原來的模樣；顛倒：上下易位，本末倒置。文中有“徹底”一詞，用“顛覆

4、”更恰當。效仿：以某件事情為榜樣，模仿來做或作為借鑒以便發(fā)揚，褒義；效尤：仿效壞的行為，貶義?！靶Х隆备险Z境。蔚為大觀：形容事物美好而繁多，給人一種盛大的印象；蔚然成風：形容一種事物逐漸發(fā)展，盛行，從而形成風氣。文中有“一時”一詞，用“蔚為大觀”更恰當。參差不齊：形容水平不一或很不整齊，不用于時間等；良莠不齊：指好的壞的都有，混雜在一起。側(cè)重于品質(zhì)，不能用于形容水平、成績等。文中有“水平”一詞，用“參差不齊”恰當。] 3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分)(　　) A．這些歌曲常常營造特殊的欣賞體驗，藉由歌詞和音樂之間的反差，令歌迷耳目一新。 B．這些歌曲常常藉由

5、歌詞和音樂之間的反差，營造特殊的欣賞體驗，令歌迷耳目一新。 C．這些歌曲常常令歌迷耳目一新，藉由歌詞和音樂之間的反差，營造特殊的欣賞體驗。 D．這些歌曲常常令歌迷耳目一新，營造特殊的欣賞體驗，藉由歌詞和音樂之間的反差。 解析：B　[原句子主要存在語序不當?shù)恼Z病?！傲罡杳远恳恍隆北斫Y(jié)果，應該放在最后，排除C、D兩項，“藉由歌詞和音樂之間的反差”介賓短語作狀語，應該放在謂語“營造”前面，排除A項，B項正確。] 4．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。(6分) 隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與普及，互聯(lián)網(wǎng)大潮已經(jīng)滲透到社會生活的方方面

6、面。新時代的春節(jié)， ____①____ 。在老一輩人的記憶中，大包小包的雞鴨魚肉、瓜果蔬菜，是春節(jié)必有的一道風景。而如今，置辦年貨習俗依舊， ____②____ ，“網(wǎng)上趕集”逐漸興起?，F(xiàn)在各大購物網(wǎng)站都在醒目位置推出了年貨專欄，想要的商品應有盡有。消費者只要輕輕點擊鼠標， ____③____ 。在鄉(xiāng)村，隨著發(fā)展農(nóng)村電商相關(guān)政策的出臺，越來越多的農(nóng)民也能坐享電商送貨上門的便捷。 答案：①自然也抹不掉互聯(lián)網(wǎng)的印記 ②購物方式卻發(fā)生了改變 ③自己心儀的年貨就能送貨到家 二、古文化常識 5．下列對古代文化常識的解說，不正確的一項是(3分)(　　) A．受禪，也叫禪讓制，是中國上

7、古時期以來推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體中個人表決，以多數(shù)決定。 B．闕是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷；“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。 C．嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長子繼承制，君位只能由最年長的兒子繼承。 D．乞骸骨，“自請退職”的意思，即請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。 解析：C　[“嫡長子”繼承制，而非“最年長的兒子繼承”。繼承地位的不一定是最年長的兒子。] 三、論述類閱讀 閱讀下面的文字，完成6～8題。(9分) 在率先掌握銅冶煉技術(shù)之后，華夏民族逐漸發(fā)展出閃爍著民族文化精神和鮮明美學特質(zhì)的金屬藝術(shù)。 金屬藝術(shù)熔煉著民族歷史。《左傳》記述，夏朝君主夏啟令九州牧貢獻青銅鑄鼎，刻

8、以各州形勝之地和奇異之物，以一鼎象征一州，于是九州定鼎成為夏王問鼎天下的標志。金屬藝術(shù)凝聚著技術(shù)進步。漢代長信宮燈不僅外觀精美雅致，更是一件科學性、藝術(shù)性與實用性高度結(jié)合的藝術(shù)作品：燈壁可開合轉(zhuǎn)向，以調(diào)節(jié)燈光的強弱和方向；燈煙經(jīng)執(zhí)燈宮女銅像右臂進入中空的體內(nèi)，再進入盛水的燈座中，避免污染空氣。精美絕倫的制作工藝和巧妙獨特的藝術(shù)構(gòu)思令人嘆為觀止。金屬藝術(shù)也承載著文化交流。唐代鎏金舞馬銜杯銀壺就是不同民族文化交融的物證。漢代絲綢之路帶來中亞和西亞的金銀器加工技術(shù)，與中原的技法交流融合，在唐代達到新的高度。得益于精湛的捶揲技法，銀壺上駿馬的細節(jié)才能表現(xiàn)清晰，口鼻眼的輪廓、軀干的肌肉線條都歷歷可見，形

9、象呼之欲出。而皮囊形的壺身，顯然是借鑒了游牧民族的器物形制。能工巧匠們萃取了各民族的藝術(shù)精華，創(chuàng)造出國寶級藝術(shù)珍品。 隨著時間推移和社會發(fā)展，我國古代金屬藝術(shù)的工藝技巧日趨精湛，作品更加注重裝飾性，強調(diào)復雜的手工技法，藝術(shù)風格越來越華麗繁復。加之金屬屬于貴重材質(zhì)，特別是黃金和白銀是古代稀有的材料，用金銀等加工制成的金屬藝術(shù)品，更是華美珍貴的質(zhì)料與精致繁復的技藝的結(jié)晶，具有市場和藝術(shù)的雙重價值。工業(yè)革命的興起推動世界的現(xiàn)代化進程，科技的飛速進步、機械化大生產(chǎn)的普及使得各類金屬制品進入尋常百姓家，通信的發(fā)達和國際交往的頻繁使得東西方藝術(shù)風格交流碰撞，追求簡潔、幾何化的現(xiàn)代審美風格逐漸風靡。而對于

10、傳統(tǒng)手工藝價值的反思和對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護也隨之興起，當代金屬藝術(shù)在手工藝與機械工藝的碰撞之下應運而生。 當代金屬藝術(shù)一方面重視體現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的審美價值，強調(diào)與自然的和諧、對非完美的寬容、對過程的展示和對感性的釋放；另一方面不斷汲取機械工藝的優(yōu)長，將新材料、新技術(shù)引入金屬藝術(shù)創(chuàng)作，使金屬藝術(shù)創(chuàng)作的材質(zhì)從傳統(tǒng)拓展到各類合金乃至綜合材料，金屬藝術(shù)工藝從傳統(tǒng)發(fā)展到先進機械工藝乃至3D打印等。從這個意義上來講，當代金屬藝術(shù)上承民族傳統(tǒng)工藝的精神，下啟獨立審美表達、先進工藝技術(shù)與國際融合創(chuàng)新的未來。 (節(jié)選自王曉昕《熔古鑄今話金工》，有刪改) 6．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分

11、)(　　) A．夏啟命令九州牧貢獻青銅鑄鼎，于是一鼎象征九州就成為夏王統(tǒng)治天下的標志。 B．漢代長信宮燈外觀精美雅致，它的制作工藝和獨特藝術(shù)構(gòu)思至今仍然無法企及。 C．唐代鎏金舞馬銜杯銀壺萃取各個民族的藝術(shù)精華，它屬于我國國寶級藝術(shù)珍品。 D．古代只有用金銀加工制成的藝術(shù)品，才算質(zhì)料華美珍貴與技藝精致繁復的結(jié)晶。 解析：C　[A項，偷換概念，用“一鼎象征九州”偷換了原文“以一鼎象征一州，九州定鼎”；B項，曲解文意，原文“令人嘆為觀止”曲解為“至今仍然無法企及”；D項，改變范圍，原文“用金銀等”縮小為“只有用金銀”。] 7．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)(　　)

12、A．文章闡明了金屬藝術(shù)發(fā)展意義，即熔煉民族歷史、凝聚技術(shù)進步與承載文化交流。 B．文章概括了我國古代金屬藝術(shù)特征，指出工業(yè)革命興起促進當代金屬藝術(shù)的誕生。 C．文章分析了當代金屬藝術(shù)的兩大特征，既體現(xiàn)傳統(tǒng)工藝價值又汲取機械工藝優(yōu)長。 D．文章先舉例論證，繼而對比論述古今金屬藝術(shù)，最后進一步地論述當代金屬藝術(shù)。 解析：D　[錯在“繼而對比論述古今金屬藝術(shù)”，論述我國古代金屬藝術(shù)的特點與論述當代金屬藝術(shù)產(chǎn)生的原因，不構(gòu)成對比關(guān)系。] 8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)(　　) A．如果沒有率先掌握銅冶煉技術(shù)，華夏民族發(fā)展獨特的金屬藝術(shù)就失去源頭。 B．如果沒有絲綢之路帶

13、來文化交流融合，唐代金屬藝術(shù)就很難達到新的高度。 C．我國古代金屬藝術(shù)追求作品裝飾與技法復雜精湛，所以風格愈趨華麗繁復。 D．當代金屬藝術(shù)創(chuàng)作只因引入新材料與新技術(shù)，所以其發(fā)展突破了傳統(tǒng)限制。 解析：D　[錯在“只因”縮小范圍，突破傳統(tǒng)的原因不僅僅是“引入新材料與新技術(shù)”。] 四、審題立意訓練 9．閱讀下面一組漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 要求；結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確問題，自擬標題；自選文體，文體特征鮮明；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。 [審題指導]　這是一幅漫畫，審題的過程就是解讀漫畫的過程。漫畫中兩個人都在挖鉆石，其中一個人挖到一顆鉆石高興地唱著歌走了，另外一個人瞪大眼睛，羨慕地看著挖出鉆石的人。等他走后，就放棄了自己剛才挖鉆石的地方，去挖出鉆石的地方努力去挖。卻不知道，自己剛才挖鉆石的地方，只要再挖一下，就有一顆更大的鉆石。因此，這幅漫畫意在諷刺社會上一部分人盲目學習別人，羨慕別人，不能堅持自己本來的奮斗之路，失去了自己應該得到的“人生鉆石”。 [參考立意]?、賵猿肿晕遥形鹈?；②不從眾，做自己；③堅持才能成功；④人生之路，應當堅守自己。 - 5 -