《親密關(guān)系—通往靈魂的橋梁》筆記 第一、二章

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1、親密關(guān)系通往靈魂的橋梁 筆記第一章 親密關(guān)系的圣杯1、 尋找真摯永恒的親密關(guān)系,其實(shí)就是尋找自我。克老師2、 我們需要的是能鼓勵(lì)我們超越自我的伴侶,我們?cè)谧穼さ氖悄芗ぐl(fā)人生意義與方向,并在我們受到考驗(yàn)時(shí),給我們幫助的人際關(guān)系。這也就是“靈魂關(guān)系”。3、 親密關(guān)系是高層級(jí)“靈魂關(guān)系”的第一階段。4、 如果關(guān)系出了問(wèn)題,你并不需要尋求外力的幫助你自己就有足夠的能力來(lái)處理問(wèn)題,并成長(zhǎng)體驗(yàn)到高層級(jí)的、真正的靈魂關(guān)系。第二章 月暈現(xiàn)象(假性光暈)1、 人們戀愛(ài)的真正原因,往往并不是他們自己所想的那回事,開始和維持一段親密關(guān)系背后的真正動(dòng)機(jī),其實(shí)在于需求。2、 最初你被某人吸引,通常是由于情緒上的需求。3

2、、 我們愈認(rèn)同自己的身體和周遭環(huán)境,就愈會(huì)受到身心與情緒上的需求的影響。4、 但是若我們相信,我們所需要的快樂(lè)、安全感、自尊,或其他的許多事物,都要經(jīng)由別人來(lái)實(shí)現(xiàn)的話,這就成為一個(gè)大問(wèn)題了。但是要求別人來(lái)滿足我們的需要,正是我們孩提時(shí)代所做的事。5、 這些需求中最主要的,就是歸屬感。在孩子們努力尋求歸屬感時(shí),他們很快就了解到,如果想要永遠(yuǎn)被愛(ài),并成為父母生活中重要的一部分,最后的辦法就是證明自己具有特殊的價(jià)值。他們必須以顯而易見(jiàn)的方式來(lái)證明自己,因?yàn)楦改杆坪醪荒苊靼?,他們的價(jià)值是與生俱來(lái)的(至少孩子的心里是這么想的)。“想要變得特別”的欲望于是誕生。6、 這些需求大都源自孩提時(shí)代未被滿足的需要

3、。幼兒的兩大主要需求是歸屬感和確認(rèn)自己的重要性。7、 想要有重要性、有價(jià)值、有用、被贊賞、被接受等欲望,全都衍生自想當(dāng)特別的人的需求。8、 戀愛(ài)之初有美好感覺(jué)的真正原因,是因?yàn)槲乙庾R(shí)到需求即將得到滿足。9、 事實(shí)上,那個(gè)女孩在我們充滿幻想的心中的地位越重要,我們就越虛張聲勢(shì),也越對(duì)她不理不睬。為什么我們要有這種舉動(dòng)呢?因?yàn)槲覀冃枰5行枨罂傋屓擞X(jué)得寂寞、軟弱,而且一點(diǎn)都不特別,(畢竟,有哪個(gè)自尊自重的女孩,會(huì)喜歡上一個(gè)需求不滿的軟弱男人呢?)所以我們只好假裝什么都不需要。10、 月暈現(xiàn)象中的互動(dòng)關(guān)系,通常就是兩個(gè)人開始交往的原因,也就是一方誤以為另一方擁有他所需要的東西。11、 修飾或徹底

4、改造伴侶的企圖,很快就會(huì)讓我們走上通往地獄之路。12、 通往地獄之路,是用期望鋪成的??死蠋?3、 很多人認(rèn)為需要某人就等于愛(ài)他,因此為“愛(ài)”所苦,這就是問(wèn)題所在。14、 期望就是通往地獄之路,因?yàn)槠谕麜?huì)把接受和讓人自由等充滿愛(ài)意的感覺(jué)擋在門外。如果我不能接受別人現(xiàn)在的樣子,或不讓他們自由的走自己的路,那么我就不是真的愛(ài)他們。我只是想從他們身上得到滿足,與他們建立親密關(guān)系的目的并不是為了愛(ài),而是為了滿足我小小的自私需求。15、 不開心的原因,往往是沉睡多年的需求。16、 在帶著期望的親密關(guān)系互動(dòng)中,最悲哀的是,在“小小的我”得到滿足之前,我們不愿意去愛(ài)我們的伴侶。緊抱著需求不肯放手,又不讓自己

5、去愛(ài),就這樣,我們把自己推向親密關(guān)系的地獄。17、 我們真正需要的,沒(méi)有人能給,也沒(méi)有人能讓我們快樂(lè)。18、 期望的目的是要讓需求得到滿足,但在這同時(shí),必然會(huì)發(fā)生兩件事:其一,我們感到內(nèi)心缺乏愛(ài)(如果我們需要某樣?xùn)|西,一定是因?yàn)槲覀冏约簺](méi)有);其二,如果沒(méi)有某個(gè)人例如父母來(lái)滿足我們的需求,我們就會(huì)覺(jué)得這個(gè)世界沒(méi)有足夠的愛(ài)。希望從妻子身上得到愛(ài),只會(huì)讓我從前的想法變得更牢不可破:沒(méi)有人愛(ài)我,世界沒(méi)有愛(ài),世界上的人也都沒(méi)有愛(ài)。19、 我們要求別人來(lái)愛(ài)我們,那就是否認(rèn)我們自己心中有足夠的愛(ài)。20、 兩個(gè)人都對(duì)彼此做過(guò)度的情緒索求,會(huì)在脆弱的親密關(guān)系的互動(dòng)上,施加極大的壓力。21、 期望=憤恨的前身。

6、22、 在你對(duì)親密關(guān)系有不滿意時(shí),先問(wèn)問(wèn)自己:“此時(shí)此刻,我希望從伴侶身上得到的是什么?”答案應(yīng)該很清楚你所需要的,往往是情緒上的事物,但從表面看來(lái),可能像是實(shí)質(zhì)的需求。23、 了解自己的期望及其背后的需求,覺(jué)察自己深埋在潛意識(shí)里的需求。24、 人類的三大利器:想象力、意向和直覺(jué)。25、 靈魂思考的方式,才是我所謂的直覺(jué)。26、 如果你有誠(chéng)心求知的意向,那么你的直覺(jué)為了讓你不再受需求的束縛,會(huì)刺激你運(yùn)用想象力找到答案。27、 希望伴侶改變或做些什么是一種期望,而不是你自身的需求。28、 我愿不愿意讓這種內(nèi)在的力量成為我快樂(lè)的源泉,而不再把伴侶當(dāng)成予取予求的對(duì)象?如果你的答案是肯定的,那么你的直

7、覺(jué)會(huì)告訴你該如何放手。你該做的已經(jīng)做了,剩下的就交給你的靈魂去處理。29、 如果你能不把需求強(qiáng)加在伴侶身上,你就在自己內(nèi)心找到你真正需要的事物。擺脫了需求的束縛,你就能感受到純粹的愛(ài)。30、 學(xué)著接納你的伴侶(但并不是濫用忍耐力),也能讓你學(xué)習(xí)到接納本來(lái)的自我,而不再認(rèn)為你需要些什么來(lái)讓自己變得完整。學(xué)會(huì)放手和接納之后,你一定會(huì)明白,你原本就是一個(gè)完整的個(gè)體,所需要的一切,都存在于你心中。31、 一切取決于你的意向。如果你愿意放手,就很有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn),你所需要的一切,其實(shí)都存在于你的心里,不假外求。32、 如果你有真誠(chéng)的意向,希望自己的需求不再成為伴侶的重?fù)?dān),你的直覺(jué)就會(huì)讓想象力得到目的及方向。33、 事實(shí)上,我們并不需要自己認(rèn)為需要的東西。需求是在我們忘記自己的心早已擁有一切時(shí),才會(huì)有的錯(cuò)誤想法。34、 當(dāng)放棄一項(xiàng)需求時(shí),我們便把心中原本被需求占據(jù)的空間釋放出來(lái);而宇宙中是不容許有空洞存在的,所以我們心中的空間將會(huì)被愛(ài)所填滿。35、 在親密關(guān)系月暈現(xiàn)象的中心,存在著真愛(ài)之光。這種力量,才是人與人互相吸引的真正原因。36、 或許第一階段的月暈現(xiàn)象是很美麗而令人心動(dòng),但由靈魂所引導(dǎo)的親密關(guān)系,遠(yuǎn)比那光彩還要更美、更動(dòng)人。這才是我們心中真正向往的。

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