勸學(xué)教學(xué)設(shè)計 (2)

上傳人:仙*** 文檔編號:104112638 上傳時間:2022-06-09 格式:DOC 頁數(shù):4 大?。?0.50KB
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1、《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計 王亞芹 一、設(shè)計思路 《勸學(xué)》是蘇教版《語文》第一冊第四單元的第一篇文章,本單元的學(xué)習(xí)重點是了解有關(guān)文言實詞的一些知識(詞的本義和引申義,古今詞義的變化,聯(lián)綿詞,偏義復(fù)詞),理解28個文言實詞的意思,了解3個文言虛詞的用法。 鑒于本冊教材的第三單元的訓(xùn)練重點是讀準(zhǔn)字音,所以第四單元的篇目教學(xué)既要延續(xù)前一單元的讀準(zhǔn)字音的訓(xùn)練,又要抓住本單元的重點,掌握文言基礎(chǔ)知識,另外還要針對不同文章抓住其內(nèi)容和藝術(shù)特色來講。 二、教學(xué)目標(biāo): (一)知識與能力: 1.了解荀子及其思想核心; 2.掌握文言基礎(chǔ)知識,包括掌握勸、見等實詞的意義,積累通假字和三個文言虛詞。 3.

2、提高誦讀和閱讀文言文的能力。 4.理解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和應(yīng)持態(tài)度的論述。 5.學(xué)習(xí)比喻、對比論證方法,提高圍繞中心論點合理論證的能力。 (二)方法與過程: 1.通過教師講析與指導(dǎo)歸類,學(xué)生可以了解有關(guān)荀子的基本常識和掌握文言基礎(chǔ)知識。 2.通過誦讀學(xué)生可以糾正不良發(fā)音并培養(yǎng)語感,并養(yǎng)成誦讀文言文的好習(xí)慣。 3.通過討論學(xué)生明確并深刻理解學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和應(yīng)持的態(tài)度。 (三)情感態(tài)度與價值觀: 1.認識到學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)必須要做到積累、堅持和專一的道理。 2.引導(dǎo)學(xué)生端正對學(xué)習(xí)意義的認識,即要善于從學(xué)習(xí)中尋找快樂,要樂學(xué)、好學(xué)。 三、教學(xué)重點:

3、1.誦讀并背誦全文,積累文言詞語。 2.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。 四、教學(xué)難點: 1.在誦讀中落實本文的文言語法知識教學(xué)。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。 2.掌握全文比喻和對比論證的特點。 五、教學(xué)準(zhǔn)備: 課前讓學(xué)生結(jié)合書后思考練習(xí)題預(yù)習(xí)課文。 六、教學(xué)過程: (一)導(dǎo)入新課 1.播放《三字經(jīng)》同聲朗讀音頻,只聽開頭四句。 問:同學(xué)們剛才聽到了什么? 生可能答“三字經(jīng)”,也可能答讀的具體內(nèi)容,無論如何回答,都要將學(xué)生注意力引到所聽的四句內(nèi)容上來。 2.接著投影播放文字畫面。請學(xué)生翻譯這四句意思,重點落在“

4、習(xí)”上。 3.師:提出“人之初,性本善”觀點的是我國古代偉大的思想家——孟子(投影展示孟子的生卒年和時代)(這句話可以是教師敘述,也可以提問學(xué)生),他認為人一生下來,本性是善良的。但小他59歲的荀子卻不這么認為,恰恰相反,他認為人一生下來,本性是“惡”的,就是“人之性惡,其善者偽也”。(投影展示荀子的生卒年和時代,) 說明:通過比較和投影展示,學(xué)生既能復(fù)習(xí)鞏固第三單元有關(guān)孟子的常識,又能了解到荀子思想與孟子的區(qū)別,另外也明確了二人的生活時代。 (二)課文學(xué)習(xí) 1.解題:“勸”:勸勉。起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者以《勸學(xué)》為題目,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能

5、,培養(yǎng)高尚的品德。 (說明:前面剛比較過孟子和荀子關(guān)于人之本性的思想差異,但最終歸結(jié)點都是學(xué)習(xí),所以《荀子》首篇即談“勸學(xué)”,那么究竟“勸學(xué)”為何意?接下來再引導(dǎo)學(xué)生進一步鞏固強化這一概念。) 2.學(xué)生聽課文朗誦音頻,邊聽邊標(biāo)上小節(jié)號,給生字注音,嘗試標(biāo)出節(jié)奏記號。 聽完后檢查學(xué)生掌握情況。然后學(xué)生自由朗讀,教師巡視指導(dǎo)。最后學(xué)生一齊朗誦全文,注意停頓和發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)。 3.解讀第一自然段: 先翻譯然后提問: 1)這句話告訴我們一個什么觀點?(明確:學(xué)習(xí)不可以停止。) 2)為什么學(xué)習(xí)不能停止?有的人不學(xué)習(xí)似乎也過得挺好,那么荀子的這句話又有何意義可言? (明確:這一點我們在

6、探討性善論與性惡論時已說過,關(guān)鍵在于提出這一觀點的人是怎樣的人。學(xué)生會說是“君子”,由是引入思考“君子”是什么樣的人?我們要以“君子”為標(biāo)準(zhǔn)來理解荀子的學(xué)習(xí)觀。) 3)第一節(jié)講完后讓學(xué)生一起大聲朗讀背誦。 4.解讀第二自然段: 1)導(dǎo)入:一提起“學(xué)習(xí)”二字,同學(xué)們便擺出一臉不耐煩準(zhǔn)備聽人說教的神情,多少個家長和老師面對學(xué)習(xí)難題都苦無對策呢,那么儒學(xué)大師荀子又有何高招呢?請同學(xué)們一起看第二自然段,先了解一下大意。 2)翻譯第二自然段。 3)問: A.這一段話里,荀子是否一上來就說學(xué)習(xí)有多重要?(明確:當(dāng)然沒有) B.為了讓易流于說教的話題變得生動易接受,荀子用了一組比喻的手法(

7、考慮到學(xué)生未必能答出)來論證,請大家找出有幾個比喻? (明確:共有“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮以為輪”、“木受繩則直、金就礪則利”五個比喻。即染料靛青是從藍草中提煉取得的,但比藍草更青;冰是水所結(jié)成,可是比水更寒冷;木材本是筆直而符合墨線要求的,但用火熏烤把木材制作成車輪,它的曲度就符合了圓規(guī)的要求,即使把它曬干也不再重新挺直;木材經(jīng)墨線量過,就能取直;金屬放在磨刀石上磨過,就能鋒利。此段也可簡略地說,如果學(xué)生領(lǐng)會夠好的話。) C.這五個比喻和“學(xué)習(xí)”有何關(guān)聯(lián)呢?怎么就歸結(jié)到“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”上的呢? (明確: 4)學(xué)生齊讀第二自然段。 5.解讀第三自

8、然段: 1)翻譯本段,落實重點字詞。 2)提問: A.和第二自然段一樣,荀子依然用一組比喻來闡述他的觀點,請問有幾組比喻? (明確:五組比喻,見課件) B.這些比喻得出了什么結(jié)論? (明確:荀子由一系列的比喻推論出“君子生非異也,善假于物也”,有力地論證了學(xué)習(xí)的作用,學(xué)習(xí)可以彌補人的不足。) 3)學(xué)生齊讀第三自然段。 6.解讀第四自然段: 1)翻譯本段,落實重點字詞。 2)提問:說完了學(xué)習(xí)的意義和作用,接下來還有什么可說的呢?(學(xué)生也許七嘴八舌地說很多,可以根據(jù)《荀子》原文作出肯定和評價,但最終引到第四段的內(nèi)容“學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度”上來。)荀子是如何論述的呢?還是用比喻的

9、形式嗎?…… 3)學(xué)生齊讀第四自然段。 (三)知識點歸納(課件展示) 1.通假字 2.古今異義詞 3.詞類活用 4.特殊句式 說明: 1.以上知識點的歸納并不是簡單的知識梳理,而是通過自己整理和提問的方式逐步解決。 2.另外針對本單元要求掌握的28個文言實詞(本文占8個)和3個文言虛詞,可在最后讓學(xué)生參考閱讀學(xué)習(xí)P209的附錄“本冊文言詞語一覽表”有關(guān)《勸學(xué)》中的字詞。有些在學(xué)習(xí)課文時已講過,有些還需和后面的課文學(xué)習(xí)相結(jié)合,一蹴而就無論從時間還是精力上來說都難以達到。 3.除此知識點歸納也結(jié)合了書后的【思考與練習(xí)】。 (四)文章思路回顧 由節(jié)選部分提到的學(xué)習(xí)的意

10、義、作用和方法、態(tài)度擴展到《荀子·勸學(xué)篇》涉及的與學(xué)習(xí)相關(guān)的段落內(nèi)容(可先請學(xué)生思考學(xué)習(xí)還有哪些需要重視的地方,然后再引出荀子的觀點、論述。)最終歸結(jié)到“學(xué)不可以已”這個中心論點上。 說明: 對思路的回顧目的有二:一是從技巧上來看,讓學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒議論文的寫作思路與方法;二是從內(nèi)容上來看,讓學(xué)生領(lǐng)會理解學(xué)習(xí)的重要性,等等。 (五)小結(jié): 結(jié)合時代,反觀自身,闡述學(xué)習(xí)的重要性、意義和態(tài)度等。 (六)布置作業(yè): 1、熟讀課文,根據(jù)課文思路背誦。 2、結(jié)合自身實際,總結(jié)在學(xué)習(xí)上的經(jīng)驗和教訓(xùn)。 (七)板書設(shè)計: 內(nèi)容較多,詳情見課件?,F(xiàn)付其中一二: 學(xué)習(xí)的

11、 青 出 于 藍 意義 冰 寒 于 水 輮 以 為 輪 君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣 提高自己 木 受 繩 則 直 改變自己 金 就 礪 則 利 積土成山,風(fēng)雨興焉 正面設(shè)喻 學(xué)習(xí)方法 積水成淵,蛟龍生焉 和態(tài)度 不積跬步,無以至千里 反面設(shè)喻 對比(積累) 不積小流,無以成江海 騏驥一躍,不能十步 駑馬十駕,功在不舍 對比 (堅持) 鍥

12、而舍之,朽木不折 鍥而不舍,金石可鏤 對比 積累 堅持 蚓無爪牙之利…用心一也 專心 蟹六跪而二螯…用心躁也 對比(專心) 七、教學(xué)反思 《勸學(xué)》是千百年來為人們傳誦不衰的名家名篇,雖然說理性很強,但文章以喻代議、內(nèi)容生動、寓意豐富,所以在講析時不能以理說理,否則易流于說教,為學(xué)生厭倦。 這個教學(xué)設(shè)計的實踐使我真切地感受到,寓教于樂,趣味生動地將知識傳授給學(xué)生的不易,尤其針對技校生而言。所以我在講析時,按照每段話先疏通字詞,接著解析內(nèi)容、手法,然后朗讀背誦的順序進行,這樣不至于整篇疏通字詞的太過枯燥,也不會將興奮點都集中在寓意豐富的議論手法上。總之,整次課下來,節(jié)奏有快有慢,有張有弛,較以前有不小進步。 4

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