2017年高考歷史第一輪復(fù)習(xí) 第15課 新文化運動和馬克思主義的傳播導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3

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1、 《新文化運動和馬克思主義的傳播》導(dǎo)學(xué)案 【課標(biāo)要求】： (1)新文化運動的代表人物和主要內(nèi)容、新文化運動對近代中國思想解放的影響。 (2)五四運動前后馬克思主義在中國的傳播、馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。 【考點落實】 （一）新文化運動 1、背景： 1）經(jīng)濟：資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展 ，資產(chǎn)階級要求實行民主政治。 2）政治：袁世凱實行獨裁統(tǒng)治；列強加緊對中國的侵略 3）思想：西方啟蒙思想如：民主、自由、平等、博愛等思想，得到進一步傳播，袁世凱掀起尊孔復(fù)古的逆流 4）直接原因：袁世凱在思想文化領(lǐng)域掀起的“尊孔復(fù)古”逆流。 2、興起： 1）標(biāo)志：1915年

2、，陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》；發(fā)表《敬告青年》一文，揭開了新文化運動的序幕。 2）代表人物：陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等 3）主要陣地：《新青年》 4）活動基地：北大 3、內(nèi)容： （1）前期 提倡民主，反對專制 提倡科學(xué)，反對愚昧、迷信 提倡新道德，反對舊道德 提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)，成就最突出的是。陳獨秀的《文學(xué)革命論》和胡適的《文學(xué)改良芻議》，文學(xué)革命的典范是魯迅的《狂人日記》和《孔乙己》 （2）后期：十月革命后，以為代表的知識分子，竭力宣傳。 4、意義 沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位 ； 使青年人的思想得到空前的解放； 使知識分子受到

3、民主科學(xué)的洗禮；為馬克思主義的傳播創(chuàng)造條件。 5、局限性：對東西方的文化存在絕對肯定和否定；沒有和工農(nóng)群眾相結(jié)合。 （二）馬克思主義傳入中國 1.開始傳入 （1）背景：當(dāng)新文化運動開展得如火如荼之時，俄國十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。 （2）概況：1918年，李大釗發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章，率先舉起社會主義旗幟。 2.進一步傳播 （1）背景：1919年，五四運動爆發(fā)。 （2）概況 ①李大釗為《新青年》主編《馬克思研究專號》，發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文，比較全面地介紹馬克思

4、主義。②一批研究馬克思主義的社團出現(xiàn)，如北京的“馬克思學(xué)說研究會”、湖南的“俄羅斯研究會”等。 3.實踐 （1）建立了一批中國共產(chǎn)黨早期組織工人階級政黨。 （2）1921年，以馬克思主義為指導(dǎo)的——中國共產(chǎn)黨誕生。 【重點突破】 1．如何正確理解孔子和儒家思想在維新變法運動和新文化運動中的不同命運 康有為把西方資本主義政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，目的是利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級維新變法的合理性，化解變法阻力，為維新變法思想創(chuàng)造歷史根據(jù)；而新文化運動的代表人物，為了反對袁世凱的“復(fù)古尊孔”，宣傳民主和科學(xué)，把批判的矛頭指向以孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德，具有反對袁世凱獨裁專制的進步意

5、義。 兩次運動中的尊孔和倒孔實質(zhì)上是一致的，都服務(wù)于宣傳資產(chǎn)階級思想文化和發(fā)展資本主義的宗旨?？涤袨榈恼{(diào)和體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的軟弱，是導(dǎo)致運動失敗的根源；而新文化運動的代表人士對儒家思想的全盤否定也是不妥的，忽略了儒家思想存在的某些合理成分，對后世也造成了不好的影響?？鬃蛹叭寮宜枷朐诮牟煌庥鍪怯芍袊褡骞I(yè)的發(fā)展程度決定的。 2.中國近代思想解放潮流的三大特征、四個階段 三大特征：一是近代中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想主題是為了中國的獨立、民主和富強，學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相連，體現(xiàn)了強烈的反封建反侵略性質(zhì)；二是近代中國人學(xué)習(xí)西方是一個由淺入深、由表及里，由“器物”到“制度”再

6、到“思想文化”不斷深化的歷程；三是中國人對西方文化的認識經(jīng)歷了一個由被動接受（如新思想的萌發(fā)、洋務(wù)運動）到主動選擇（例如辛亥革命）的過程，最終中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為拯救國家、改造社會的思想武器。 四個階段：從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭，地主階級學(xué)“器物”；從戊戌變法到20世紀初，資產(chǎn)階級學(xué)“制度”；1915年至1919年，資產(chǎn)階級學(xué)“思想文化”；從五四運動到新中國成立，中國共產(chǎn)黨從“走俄國的路”到“走自己的路”。 3．概括洋務(wù)派、維新派、新文化運動領(lǐng)袖們“向西方學(xué)習(xí)”的主要主張、社會實踐和各自特點，指出他們在目標(biāo)追求上的共同之處，并分析這一追求過程中對中國近代歷史發(fā)展產(chǎn)生的影響。 思想主

7、張、社會實踐及其特點如下： 主要主張 社會實踐 特點 洋務(wù)派 學(xué)習(xí)西方技術(shù)（或中體西用） 洋務(wù)運動 學(xué)習(xí)西方器物、技術(shù) 維新派 要求變法維新（?或?qū)嵭芯髁椫?，發(fā)展資本主義） 戊戌變法 學(xué)習(xí)西方政治制度? 文化運動領(lǐng)袖 提倡民主與科學(xué) 新文化運動 學(xué)習(xí)西方思想文化? ?共同之處：挽救危亡。 ?影響：①推動了中國社會的近（現(xiàn)）代化；②在社會上起了思想啟蒙作用，促進人們的覺醒。（如答救亡與啟蒙相輔相成也可） 【課堂探究】 1、質(zhì)疑探究一： 閱讀材料，回答問題。 材料一：《中華民國臨時約法》規(guī)定：中華民國之主權(quán)，屬于國民全體；中華民國國民一律平等，

8、無種族、階級、宗教之區(qū)別；國民依法享有人身、財產(chǎn)、言論、出版、集會、信仰等自由；參議院由各地選派的參議員組成，行使立法權(quán)；由臨時大總統(tǒng)、副總統(tǒng)和國務(wù)員行使行政權(quán)；法院由臨時大總統(tǒng)及司法總長任命的法官組成，行使司法權(quán)。 材料二：著名作家老舍的《茶館》中有這段對白： 王淑芬：（看李三的辮子礙事）三爺，咱的茶館改了良，你的小辮子也該剪了吧！ 李三：改良！改良！越改越?jīng)?，冰涼? …… 李三：哼！皇上沒了，總算大改良吧？可是改來改去，袁世凱還要做皇上。袁世凱死后，天下大亂，今兒打個炮，明兒個關(guān)城，改良？哼！我還留我的小辮子，萬一把皇上改過來呢？ 問題：（11分） （1）材料一體現(xiàn)了啟蒙思想

9、家的哪些政治主張？（3分） （2）《中華民國臨時約法》被稱之為中國民主政治發(fā)展史上一座里程碑，請說明理由。（4分） （3）綜合材料，說明王淑芬與李三的對白反映了當(dāng)時中國怎樣的社會現(xiàn)實? （4分） 答案 （1）主張：主權(quán)在民、自由平等、三權(quán)分立等思想。 （2）理由：它是中國近代第一部具有資產(chǎn)階級共和國性質(zhì)的憲法，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的革命性和民主性，使人民獲得了一些民主權(quán)利。 （3）社會現(xiàn)實：這段對白表明中國近代民主思想和爭取民主政治的斗爭，雖取得巨大成就，但任務(wù)艱巨，道路曲折；無論主張改良（君主立憲）的維新變法運動，還是民主共和的辛亥革命，都沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)，都無法得到人民群眾的真正認可。 3