山東省2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課時(shí)規(guī)范練26 中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 新人教版

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1、課時(shí)規(guī)范練26　中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 一、選擇題 1.(2018江西贛州一模,29)《滬北西人飲食竹枝詞》記載:筵排五味架邊齊,請(qǐng)客今朝用火雞。啤酒百壺斟不厭,鱗鱗五色泛玻璃。據(jù)此,下列說法正確的是(　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A.中國的傳統(tǒng)飲食被西餐所取代 B.西餐成為中國人款待貴賓的一種時(shí)尚 C.西餐已逐步進(jìn)入普通百姓之家 D.西餐在城市社交活動(dòng)中逐漸流行開來 答案D 解析“中國的傳統(tǒng)飲食被西餐所取代”說法過于絕對(duì),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;由材料出處《滬北西人飲食竹枝詞》可知描寫的是在上海的西方人的飲食情況,沒有反映西餐成為中國人款待貴賓的一種時(shí)尚,故B項(xiàng)錯(cuò)誤

2、;材料無法體現(xiàn)西餐已逐步進(jìn)入普通百姓之家,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“請(qǐng)客今朝用火雞。啤酒百壺斟不厭”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這反映了當(dāng)時(shí)在城市社交活動(dòng)中西餐逐漸流行開來,故D項(xiàng)正確。 2.(2018湖南長郡中學(xué)模擬,10)1876年,有上海人向《格致匯編》雜志社反映:“本處出賣之牛乳常有加水謀利之弊,因牛乳華人原用以為補(bǔ)養(yǎng)之物,現(xiàn)余所食者得其補(bǔ)力甚少?！贝巳嗽儐?“西國有法能査出牛乳中所加水?dāng)?shù)否?”雜志社答復(fù):西方一是“用浮表”,二是“試其乳所分出之乳油”。這折射出(　　) A.政府注重對(duì)公共衛(wèi)生監(jiān)管 B.國人道德素質(zhì)有所滑坡 C.近代社會(huì)生活習(xí)俗的變化 D.中國媒體注重科學(xué)研究 答案C 解

3、析材料所反映的主體是雜志社,沒有提到政府,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映了雜志社向人介紹西方識(shí)別牛奶是否加水的方法,不能說明國人道德素質(zhì)滑坡,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;雜志社向國人介紹西方識(shí)別牛奶加水的方法,反映了雜志這一新媒介對(duì)社會(huì)的影響,折射出近代社會(huì)生活習(xí)俗的變化,故C項(xiàng)正確;雜志社只是介紹“西法”,無法得出注重科學(xué)研究,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.(2018湖南郴州模擬三,29)近代的天津孟氏家廟,中式四合院布局,是以中國傳統(tǒng)建筑形式為主的磚木結(jié)構(gòu)建筑,但沿街立面采用了意大利風(fēng)格的方壁柱,陽臺(tái)也采用了西式的鐵花欄桿。這體現(xiàn)了(　　) A.中西合璧成為普遍風(fēng)尚 B.“中體西用”的時(shí)代潮流 C.中西文明的交流與碰撞

4、D.傳統(tǒng)文化失去了活力 答案C 解析材料中孟氏家廟只是個(gè)例,不能用“普遍”來表述,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“中體西用”是把中國傳統(tǒng)文化的核心部分與西方的堅(jiān)船利炮、生產(chǎn)技術(shù)相結(jié)合的思想,與材料內(nèi)容不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“近代……中式四合院布局……但沿街立面采用了意大利風(fēng)格的方壁柱”,反映了近代以來受到西方文化的影響,一些中式建筑也融入了西方的元素,故C項(xiàng)正確;材料反映了孟氏家廟這一中式建筑借鑒西方的一些建筑元素,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.(2018廣東江門期中,29)《申報(bào)》1897年7月14日?qǐng)?bào)道,“有客籍之人旅游過此者,謂之較之兩三年前有不同焉,以滬上求時(shí)新……而不知在土著之人觀之,則凡諸不同者,不待

5、兩三年也,有一歲而已變者焉,有數(shù)月而即變者焉”。材料表明近代上海(　　) A.中外貿(mào)易發(fā)展較快 B.社會(huì)生活受西方影響較大 C.社會(huì)習(xí)俗趨新善變 D.地處通商口岸交通較便利 答案C 解析中外貿(mào)易與材料中“滬上求時(shí)新”不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映了“滬上求時(shí)新”,沒有涉及西方影響,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)與材料中“滬上求時(shí)新”“有一歲而已變者焉,有數(shù)月而即變者焉”相符,故正確;材料中“滬上求時(shí)新”沒有涉及交通,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5.(2018山東臨沂期中,13)民國建立后,強(qiáng)調(diào)服制的“整齊劃一”,規(guī)定“自大總統(tǒng)以至平民其式樣一律”,常禮服除了傳統(tǒng)的長袍馬褂外,另一種為西式。這一舉措(　　) A.體

6、現(xiàn)了職位身份的差異 B.增強(qiáng)了傳統(tǒng)服飾的西化色彩 C.提高了西方服飾的地位 D.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)各個(gè)階層的平等 答案C 解析根據(jù)材料“自大總統(tǒng)以至平民其式樣一律”,可知沒有體現(xiàn)職位身份的差異,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“常禮服除了傳統(tǒng)的長袍馬褂外,另一種為西式”可知,傳統(tǒng)服飾和西式服飾并存,而不是傳統(tǒng)服飾的西化,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“常禮服除了傳統(tǒng)的長袍馬褂外,另一種為西式”可知,傳統(tǒng)服飾和西式服飾并存,提高了西方服飾的地位,故C項(xiàng)正確;從材料“自大總統(tǒng)以至平民其式樣一律”無法說明實(shí)現(xiàn)了社會(huì)各個(gè)階層的平等,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6.(2018河北邢臺(tái)第二次月考,12)據(jù)史料記載,建于1915年的福州基督教

7、青年會(huì)籌集巨款為會(huì)員建設(shè)體育館、手球房,開辦國術(shù)班、游泳班和排球班等。常為會(huì)員及社會(huì)人士舉辦各種體育培訓(xùn)、比賽、放映電影等活動(dòng)。這說明(　　) A.東南沿海地區(qū)率先引進(jìn)工業(yè)文明 B.西方文化受到知識(shí)分子的青睞 C.運(yùn)動(dòng)娛樂成為人們主要休閑方式 D.西方文化帶來了新的生活方式 答案D 解析東南沿海地區(qū)率先引進(jìn)工業(yè)文明是在19世紀(jì)六七十年代,而材料的時(shí)間為1915年,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是福州基督教青年會(huì)為會(huì)員提供辦班和各種活動(dòng),沒有反映知識(shí)分子對(duì)西方文化的青睞,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是青年會(huì)為會(huì)員提供服務(wù),而不是所有人,且運(yùn)動(dòng)娛樂沒有在近代成為主要休閑方式,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;青年會(huì)為會(huì)員

8、提供的服務(wù)內(nèi)容的西方色彩濃厚,故D項(xiàng)正確。 7.(2018河北邯鄲摸底,9)民國時(shí)期,巴黎的時(shí)新服飾三四個(gè)月后就會(huì)流行于上海。一首流行俚語說道:“人人都學(xué)上海樣,學(xué)來學(xué)去不像樣,等到學(xué)了三分像,上海又變新花樣?！边@主要反映出當(dāng)時(shí)上海(　　) A.已成為全國服飾制作中心 B.物質(zhì)生活實(shí)現(xiàn)了西化 C.已成為中外文化交流中心 D.與世界的關(guān)系不斷緊密 答案D 解析材料中“人人都學(xué)上海樣”“新花樣”不等于上海成為制作中心,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“時(shí)新服飾”“新花樣”不等于物質(zhì)生活實(shí)現(xiàn)了西化,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“時(shí)新服飾”不等于上海成為文化交流中心,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;與世界的關(guān)系不斷緊密與材料中“巴黎的

9、時(shí)新服飾三四個(gè)月后就會(huì)流行于上?！毕喾?故D項(xiàng)正確。 8.(2018山東濱州期中,15)民國時(shí)期,京滬鐵路公司瞄準(zhǔn)了青年男女熱衷的蜜月旅游這一市場,效仿西方推廣“蜜月旅行”,使得“婚禮鐵路”成為時(shí)髦的象征。這一現(xiàn)象反映了(　　) A.民主共和觀念逐漸深入人心 B.新式交通改變了人們的觀念 C.對(duì)西方文化盲目肯定和效仿 D.近代中國交通的殖民地特征 答案B 解析材料并未體現(xiàn)民主共和觀念,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料中“使得‘婚禮鐵路’成為時(shí)髦的象征”說明鐵路的發(fā)展改變了人們的思想,故B項(xiàng)正確;材料中僅僅是仿效西方的“蜜月旅行”,不是對(duì)西方文化盲目肯定和效仿,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中并未體現(xiàn)中國的鐵路

10、建設(shè)受制于帝國主義,因此并未體現(xiàn)出殖民地的特征,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9.(2018吉林長春一模,9)下表為上海外白渡橋通行交通工具變化情況統(tǒng)計(jì)表(單位:人次),表中數(shù)據(jù)的變化說明(　　) 年份 人力車 馬車 轎子 馬 腳踏車 1889 6 894 544 9 11 0 1926 14 600 0 0 0 3 459 年份 機(jī)器腳踏車 汽車 公共汽車 有軌電車 1889 0 0 0 0 1926 194 3 764 172 922 A.等級(jí)觀念的根本變化 B.生活方式普遍西化 C.交通工具的進(jìn)步顯著 D.民眾消費(fèi)水平懸殊 答

11、案C 解析“通行交通工具變化情況統(tǒng)計(jì)表”沒有涉及社會(huì)等級(jí)關(guān)系,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;由“人力車”的普遍存在,得知生活方式不可能“普遍西化”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“汽車”“公共汽車”“有軌電車”等交通工具的出現(xiàn)體現(xiàn)了交通工具的近代化,故C項(xiàng)正確;表格中各種交通工具不能說明消費(fèi)人群,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 10.(2018江西五校聯(lián)考,13)從晚清頑固派官僚認(rèn)為火車的轟鳴與震動(dòng)會(huì)“損害地脈”到民國成立后孫中山親自擔(dān)任全國鐵路督辦的歷史變遷反映了(　　) A.封建迷信是當(dāng)時(shí)阻礙社會(huì)進(jìn)步的主要原因 B.官員的喜好對(duì)各行業(yè)的發(fā)展有決定性影響 C.中國交通近代化的趨勢是向機(jī)械動(dòng)力演進(jìn) D.近代交通的進(jìn)步逐漸改變?nèi)藗兊乃枷?/p>

12、觀念 答案D 解析封建迷信是當(dāng)時(shí)阻礙社會(huì)進(jìn)步的因素之一,但不是主要原因,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;官員的喜好對(duì)行業(yè)發(fā)展起到促進(jìn)或延緩作用,但不是決定作用,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;交通近代化本來就是向機(jī)械動(dòng)力方向演進(jìn)的,但材料僅涉及人們對(duì)鐵路的態(tài)度轉(zhuǎn)變,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“頑固派官僚認(rèn)為火車的轟鳴與震動(dòng)會(huì)‘損害地脈’到民國成立后孫中山親自擔(dān)任全國鐵路督辦”,說明隨著時(shí)代的變遷,交通的發(fā)展,人們的觀念也隨之變化,故D項(xiàng)正確。 11.(2018河南鄭州一模,17)1953年12月,中央人民政府對(duì)糧食實(shí)行了計(jì)劃收購(即統(tǒng)購)和計(jì)劃供應(yīng)(即統(tǒng)銷);然后對(duì)食用植物油也實(shí)行了統(tǒng)購和統(tǒng)銷;1954年9月又對(duì)棉花實(shí)行統(tǒng)購,對(duì)棉布

13、實(shí)行統(tǒng)購和統(tǒng)銷。這一政策的實(shí)行(　　) A.表明工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品極大豐富 B.有利于保障工業(yè)化戰(zhàn)略實(shí)施 C.反映經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化 D.促進(jìn)了當(dāng)時(shí)國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù) 答案B 解析根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知1953—1954年新中國經(jīng)濟(jì)尚不發(fā)達(dá),難以達(dá)到工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品極大豐富的水平,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知1953—1957年是第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期,確立優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針,材料中的制度屬于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)容,這種體制對(duì)于推動(dòng)工業(yè)化建設(shè)發(fā)揮了重要作用,故B項(xiàng)正確;經(jīng)濟(jì)體制改革開始于1978年底的中共十一屆三中全會(huì)后,與題目所給時(shí)間不相符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期為1949—1952年,與

14、題目所給時(shí)間不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12.(2018全國百校聯(lián)盟11月聯(lián)考,15)新中國成立后,廣告曾一度在全國各種新聞媒體上絕跡。1979年1月,上海電視臺(tái)播出了中國電視史上第一條商業(yè)廣告;同年4月,財(cái)政部頒發(fā)文件,明確提出報(bào)社是宣傳事業(yè)單位,但在財(cái)務(wù)管理上實(shí)行企業(yè)管理的辦法。這些變化說明(　　) A.思想解放推動(dòng)了新聞媒體的體制改革 B.新聞立法成為新聞媒體改革的助推器 C.經(jīng)濟(jì)特區(qū)成為經(jīng)濟(jì)體制改革“試驗(yàn)田” D.城市體制改革助力新聞媒體的大發(fā)展 答案A 解析1978年中共十一屆三中全會(huì)結(jié)束了“左”傾錯(cuò)誤,解放了思想,推動(dòng)了報(bào)社的改革,故A項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是報(bào)社財(cái)務(wù)管理上實(shí)行企

15、業(yè)管理的辦法,沒有體現(xiàn)新聞立法的內(nèi)容,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是上海新聞媒體的改革,沒有涉及經(jīng)濟(jì)特區(qū),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;城市體制全面改革開始于1984年,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 二、非選擇題 13.(2018河南周口第二次模擬,41)交通規(guī)則的制定受社會(huì)環(huán)境影響,留下了鮮明的時(shí)代烙印。閱讀材料,回答問題。 材料一　上圖是今陜西靈崖寺大殿左夏房存在的石刻實(shí)物(1181年),刻有“儀制令”,上有四行小字:“賤避貴、少避長、輕避重、去避來。” ——摘編自《中國古代的交通規(guī)則》 材料二　我國歷來都是“靠左走”國家,在汽車進(jìn)入中國后,出現(xiàn)了南北各不相同的兩種行車方式——南方靠左,北方靠右。清朝末年,政府成立

16、巡警部,用洋人做顧問,頒布的交通規(guī)章完全是歐洲式的,于是靠左行駛就變成了靠右行駛。在日本入侵時(shí)期,淪陷地區(qū)汽車靠左行駛;其余國土按照國民政府于1930年發(fā)起的“新生活運(yùn)動(dòng)”,汽車也是靠左行駛。抗戰(zhàn)勝利后,行政院立法通過了“靠右走”的規(guī)定,至于公路上的行人,國民政府認(rèn)為中國“靠左走”實(shí)為傳統(tǒng)不易更改,所以仍規(guī)定“行人靠左”,但不久后國民政府采納部分學(xué)者的建議做出規(guī)定,全國車、人都要“靠右走”。 ——摘編自《道路交通規(guī)則起源:中國曾“以右為尊”》 材料三　1955年發(fā)布的《城市交通規(guī)則》將交通標(biāo)志分為三類共28種,1982年《公路標(biāo)志及路面標(biāo)線》將交通標(biāo)志提升到三類105種,1999年發(fā)布實(shí)施

17、了《道路交通標(biāo)志和標(biāo)線》,對(duì)于標(biāo)線的形態(tài)、功能以及設(shè)置方式,標(biāo)線的顏色和標(biāo)劃方式有了更為嚴(yán)格的規(guī)定。2016年,《道路交通信號(hào)燈設(shè)置與安裝規(guī)范》細(xì)化了信號(hào)燈的設(shè)置依據(jù),增加了信號(hào)燈排列順序規(guī)定等;同年交通管理局下發(fā)通知,至2017年12月31日在全國部署推進(jìn)城市道路交通信號(hào)燈配時(shí)智能化。 ——摘編自《我國道路交通信號(hào)的發(fā)展》 (1)根據(jù)材料一,概括我國古代交通規(guī)則的特點(diǎn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這些特點(diǎn)產(chǎn)生的原因。 (2)根據(jù)材料二,歸納我國近代行路方式的確立過程。并指出影響這一過程確立的因素。 (3)根據(jù)材料三,概括我國交通標(biāo)志發(fā)展的趨勢及影響。 參考答案(1)特點(diǎn):出現(xiàn)時(shí)間較早;重視尊卑

18、長幼秩序;重視效率和安全。 原因:封建專制制度的影響;儒學(xué)的影響;人們?nèi)粘Ｉ畹男枰? (2)過程:左右反復(fù),最終靠右。 原因:傳統(tǒng)習(xí)俗的影響;西方工業(yè)文明的影響;列強(qiáng)入侵;政府的政策等。 (3)趨勢:規(guī)范化;智能化;科學(xué)化。 影響:保障了道路暢通和安全;方便人們出行;推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 14.(2018廣東珠海一模,42)閱讀材料,完成下列要求。 報(bào)刊(唐至晚清)的基本演變 唐代 《邸報(bào)》出現(xiàn),內(nèi)容為宮廷動(dòng)態(tài),手寫而成,無須審查 宋代 《邸報(bào)》須審查通過后方可發(fā)行。同時(shí),民間刊發(fā)的“小報(bào)”盛行,內(nèi)容豐富,受百姓歡迎,但政府對(duì)其嚴(yán)行禁止 明代 中葉 除《邸報(bào)》外,

19、政府允許民辦《京報(bào)》發(fā)行,內(nèi)容基本為官方文書。報(bào)紙主要由手寫而成,印刷為輔 1833年 西方傳教士在廣州發(fā)行第一份中文報(bào)刊,宣傳英國的君主立憲制度 1874年 上海第一份由國人主辦的中文報(bào)刊《匯報(bào)》發(fā)行,采用西方機(jī)器印刷設(shè)備 1896年 《時(shí)務(wù)報(bào)》創(chuàng)刊,梁啟超擔(dān)任主筆,曾發(fā)表《變法通議》一文 1905— 1911年 革命派報(bào)紙紛紛出現(xiàn),如《民呼日?qǐng)?bào)》,因鼓吹革命,3個(gè)月即被查封 ——摘編自《中國古代報(bào)紙的產(chǎn)生與發(fā)展》 《中國近代報(bào)刊發(fā)展與社會(huì)轉(zhuǎn)型》 從材料中提取兩條或兩條以上信息,擬定一個(gè)論題,并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù))

20、 參考答案示例一 論題:古代中國政府對(duì)報(bào)紙的管理與中央集權(quán)制度的加強(qiáng) 由宋至明,政府對(duì)《邸報(bào)》的審查以及對(duì)民間刊發(fā)報(bào)紙的控制,可以看出政府對(duì)新聞報(bào)道的嚴(yán)格監(jiān)管,它反映了古代中國中央集權(quán)制度的逐漸加強(qiáng)。 (背景)宋、明兩代,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷繁榮,市民階層不斷擴(kuò)大。宋話本、明小說等文學(xué)藝術(shù)發(fā)展折射出文化發(fā)展的平民化趨向。民眾對(duì)思想自由的渴望、對(duì)政治、社會(huì)新聞的探求欲越發(fā)強(qiáng)烈。(目的)對(duì)新聞報(bào)紙的監(jiān)管,體現(xiàn)了政府對(duì)市民階層在思想上嚴(yán)格控制。通過思想統(tǒng)一、輿論監(jiān)管,進(jìn)而維護(hù)中央集權(quán)。明代中葉,民間刊發(fā)的報(bào)紙登載官方文書,更體現(xiàn)了封建社會(huì)后期中央集權(quán)的加強(qiáng)。 示例二 論題:近代報(bào)刊的職能與近代中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型 報(bào)刊的發(fā)展推動(dòng)了近代中國社會(huì)的民主化進(jìn)程,推動(dòng)了中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型。 19世紀(jì)70年代以來,民族工業(yè)興起,民族資產(chǎn)階級(jí)誕生。早期資產(chǎn)階級(jí)維新派成員鄭觀應(yīng)在報(bào)紙上宣傳變法,是對(duì)晚清封建統(tǒng)治的沖擊。90年代中期,伴隨著甲午戰(zhàn)爭的失敗,民族危機(jī)空前嚴(yán)重,加之民族工業(yè)的繼續(xù)發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)維新派康有為、梁啟超創(chuàng)辦維新報(bào)刊、鼓吹變法、宣傳西方啟蒙思想,它在思想上有利于民眾的思想啟蒙,為維新變法的實(shí)踐提供輿論基礎(chǔ)。 解析解答本題首先需要根據(jù)材料內(nèi)容提煉主題,其次遷移相關(guān)史實(shí)進(jìn)行論證,要注意史實(shí)準(zhǔn)確,史論結(jié)合。 8