（江蘇專用）2019-2020學(xué)年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 單元總結(jié)提升 新人教版必修4

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1、單元總結(jié)提升 1．(2018·江蘇高考)在今天這樣一個(gè)工業(yè)文明的時(shí)代，傳統(tǒng)手工藝仍然有其獨(dú)特的價(jià)值，它不僅可以通過動(dòng)手重新喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力，而且可以強(qiáng)化國(guó)人內(nèi)心深處對(duì)于自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與感。由此可見(　　) A．運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對(duì)的 B．意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映 C．靜止是有條件的、相對(duì)的 D．意識(shí)具有目的性和自覺選擇性 答案　B 解析　B對(duì)：傳統(tǒng)手工藝可以強(qiáng)化國(guó)人內(nèi)心深處對(duì)于自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與感，這體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映。A排除：材料沒有體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。C排除：材料的主旨強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)手工藝的獨(dú)特價(jià)值，而不是靜止

2、的特點(diǎn)。D排除：材料沒有體現(xiàn)意識(shí)具有目的性和自覺選擇性。 2．(2018·全國(guó)Ⅲ)黨的十九大報(bào)告提出：“經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！薄爸袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！睆恼J(rèn)識(shí)論看，提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明(　　) ①對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來越深化 ②改革發(fā)展的實(shí)踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強(qiáng) ③認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用可以超越具體條件的限制 ④認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷用新認(rèn)識(shí)否定、代替已有認(rèn)識(shí)的過程 A．①②B．①③C．②④D．③④ 答案　A 解析?、賹?duì)：黨的十

3、九大報(bào)告指出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代以及新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾的轉(zhuǎn)化，說明了我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來越深化。②對(duì)：改革發(fā)展的豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，讓我們更加堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，題干中黨的十九大報(bào)告的創(chuàng)新性論斷表明了改革發(fā)展的實(shí)踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強(qiáng)。③錯(cuò)：認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用受具體條件的限制，因?yàn)閷?shí)踐具有客觀物質(zhì)性。④錯(cuò)：認(rèn)識(shí)的發(fā)展應(yīng)該是不斷用新認(rèn)識(shí)超越和發(fā)展已有認(rèn)識(shí)的過程，而不能表述為“否定、代替”。 3．(2017·全國(guó)Ⅱ)2016年9月，袁隆平領(lǐng)銜的超級(jí)雜交稻第五期攻關(guān)項(xiàng)目第二次測(cè)產(chǎn)驗(yàn)收在湖南某地進(jìn)行，攻關(guān)品種“廣湘24S/R900”的測(cè)產(chǎn)沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)

4、，未能通過驗(yàn)收。面對(duì)失敗，袁隆平坦然接受。這一事例反映的認(rèn)識(shí)論道理是(　　) ①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ②認(rèn)識(shí)主體對(duì)于獲得真理性認(rèn)識(shí)沒有影響 ③不成功的實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展沒有價(jià)值 ④正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成 A．①②B．①④C．②③D．③④ 答案　B 解析　“‘廣湘24S/R900’的測(cè)產(chǎn)沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，未能通過驗(yàn)收”，這說明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成，①④正確；認(rèn)識(shí)主體的實(shí)踐水平、價(jià)值觀念等也會(huì)對(duì)獲得真理性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生影響，不是沒有影響，②錯(cuò)誤；不成功的實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展也是有價(jià)值的，③錯(cuò)誤。 4

5、．(2017·全國(guó)Ⅲ)恩格斯指出，認(rèn)識(shí)中“不僅每個(gè)已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題，而且每一個(gè)問題也多半都只能一點(diǎn)一點(diǎn)地、通過一系列常常需要花幾百年時(shí)間的研究才能得到解決”。對(duì)這種認(rèn)識(shí)現(xiàn)象的合理解釋是(　　 ) ①主客觀條件的限制決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性 ②認(rèn)識(shí)的局限性意味著達(dá)不到真理性認(rèn)識(shí) ③真理與謬誤的轉(zhuǎn)化使認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運(yùn)動(dòng) ④認(rèn)識(shí)對(duì)象、認(rèn)識(shí)主體和實(shí)踐的無限發(fā)展導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的無限性 A．①②B．①④C．②③D．③④ 答案　B 解析　人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制，同時(shí)，認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程，①④符合題意；認(rèn)識(shí)雖然具有局限性，

6、但只要我們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中是可以認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理的，②錯(cuò)誤；認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一種波浪式前進(jìn)、螺旋式的上升過程，③說法錯(cuò)誤。 5．(2016·全國(guó)丙卷)中國(guó)舊體詩(shī)多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國(guó)舊體詩(shī)出現(xiàn)了反映西方社會(huì)的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌；“開函喜動(dòng)色，分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來的喜悅。從中國(guó)舊體詩(shī)內(nèi)容的變化可以看出(　　) ①意識(shí)內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化 ②沒有被反映者就不可能有任何意識(shí)的內(nèi)容 ③有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象 ④意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐

7、的變化 A．①②B．①③C．②④D．③④ 答案　C 解析　材料中，從中國(guó)舊體詩(shī)內(nèi)容的變化可以看出，物質(zhì)決定意識(shí)，沒有被反映者就不可能有任何意識(shí)的內(nèi)容，意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化，②④符合題意；①③屬于唯心主義觀點(diǎn)，錯(cuò)誤。 　運(yùn)用“唯物論”的知識(shí)分析問題 浙江吉利集團(tuán)對(duì)沃爾沃的成功并購(gòu)具有典型意義，2002年該集團(tuán)根據(jù)世界汽車工業(yè)格局和自身?xiàng)l件，萌發(fā)了海外并購(gòu)的念頭，為實(shí)現(xiàn)從低端到高端的跨越式發(fā)展，吉利集團(tuán)選擇并購(gòu)沃爾沃，為此制定了完備的方案，遵循國(guó)際商業(yè)規(guī)則，運(yùn)用市場(chǎng)運(yùn)作方式，吉利集團(tuán)于2010年8月成功完成對(duì)沃爾沃的并購(gòu)，幾年來，該集團(tuán)業(yè)績(jī)穩(wěn)定，快速實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)

8、型升級(jí)。 運(yùn)用馬克思主義唯物論的知識(shí)，分析吉利集團(tuán)案例對(duì)國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)的啟示。 答案　(1)吉利集團(tuán)的海外并購(gòu)充分考慮了世界汽車工業(yè)格局和自身?xiàng)l件，這啟示國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)時(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。 (2)吉利集團(tuán)通過恰當(dāng)選擇對(duì)象，科學(xué)制定方案，從而成功實(shí)施并購(gòu)，這啟示國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)時(shí)，要充分發(fā)揮意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中的能動(dòng)作用。 (3)吉利集團(tuán)遵循市場(chǎng)規(guī)則，成功并購(gòu)，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)。這啟示國(guó)內(nèi)企業(yè)海外并購(gòu)時(shí)，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。 常見設(shè)問角度 (1)結(jié)合材料，分析××做法是如何體現(xiàn)發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系的。 (2)運(yùn)用意識(shí)的知識(shí)，說

9、明材料是如何發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的。 (3)結(jié)合材料，說明該地是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)的。 (4)結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論的知識(shí)，簡(jiǎn)要說明我們?nèi)绾尾拍苋〉贸晒Α? 常用答題語(yǔ)言 (1)物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。 (2)意識(shí)具有能動(dòng)作用。人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。 (3)人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。 (4)做事情要從客觀存在的事物出發(fā)，找出事物本身固有的規(guī)律，尊重客觀規(guī)律。 (5)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求

10、事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。 (6)把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。 (7)既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。 廁所是人類生活的必需空間，也是一個(gè)社會(huì)文明程度的一面鏡子。從歷史來看，幾千年來形成的廁所文化缺失及頑固的如廁陋習(xí)，制約著廁所文明的提升；從現(xiàn)實(shí)來看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)和旅游業(yè)快速發(fā)展催生了對(duì)廁所的現(xiàn)實(shí)需求，廁所臟、亂、差、少、偏，成為人民群眾和廣大游客反映最強(qiáng)烈的問題之一。歷史和現(xiàn)實(shí)這兩方面問題促使我國(guó)提出并進(jìn)行“廁所革命”。習(xí)近平總書

11、記要求堅(jiān)持不懈推進(jìn)“廁所革命”，努力補(bǔ)齊影響群眾生活品質(zhì)的短板。 從辯證唯物論角度，結(jié)合上述材料，說明進(jìn)行“廁所革命”的必要性。 答案　(1)物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。進(jìn)行“廁所革命”是現(xiàn)實(shí)的需要，是補(bǔ)齊生活品質(zhì)短板的重要措施。 (2)意識(shí)具有能動(dòng)作用，它是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。進(jìn)行“廁所革命”有利于提升廁所文明，改變?nèi)鐜?xí)、促進(jìn)社會(huì)文明的進(jìn)步。 　運(yùn)用“認(rèn)識(shí)論”的知識(shí)分析問題 (2014·江蘇高考)2013 年，以“××寶”為代表的互聯(lián)網(wǎng)金融快速發(fā)展。目前，互聯(lián)網(wǎng)金融年化收益率一般為5.0%，而銀行一年期存款利率為

12、3.3%，活期存款利率為0.35%。巨大的利差讓網(wǎng)民用鼠標(biāo)投票，開始了銀行存款的“搬家”。與任何新生事物一樣，互聯(lián)網(wǎng)金融一方面贏得了鮮花和掌聲，一方面也受到審視和質(zhì)疑。 從認(rèn)識(shí)論角度，分析“鮮花和掌聲”“審視和質(zhì)疑”并存的原因。 答案　(1)人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)會(huì)受到立場(chǎng)、能力等因素的影響。在評(píng)價(jià)互聯(lián)網(wǎng)金融的作用時(shí)，人們往往是站在各自的立場(chǎng)上看問題，從而形成不同的觀點(diǎn)。 (2)客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過程?；ヂ?lián)網(wǎng)金融由于出現(xiàn)時(shí)間比較短，影響了人們對(duì)其性質(zhì)和作用的認(rèn)識(shí)。 常見設(shè)問角度 (1)運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)，分析說明我國(guó)載人航天事業(yè)的“三步走”戰(zhàn)略。

13、 (2)運(yùn)用真理的相關(guān)知識(shí)，分析說明我們對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的正確態(tài)度。 (3)運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)，分析說明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)……問題的探索過程。 常用答題語(yǔ)言 (1)實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，具有客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性和社會(huì)歷史性。 (2)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的。 (3)真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理是客觀的、有條件的、具體的。 (4)認(rèn)識(shí)發(fā)展具有反復(fù)性、無限性和上升性。我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 2018年是《共

14、產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，也是馬克思誕辰200周年。馬克思主義傳入中國(guó)后，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化，推進(jìn)了中國(guó)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)，并在引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的征程中不斷探索。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性地提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，續(xù)寫了馬克思主義中國(guó)化的新篇章，也彰顯了馬克思主義歷經(jīng)百年仍具有強(qiáng)大生命力。 用真理的知識(shí)，說明馬克思主義歷經(jīng)百年仍具有強(qiáng)大生命力的原因。 答案　(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，真理對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。馬克思主義是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。 (2)認(rèn)識(shí)具有無限性和上升性，追求真理永無止境。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。 (3)真理是具體的、有條件的。馬克思主義的中國(guó)化做到了馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，在當(dāng)代依然煥發(fā)著生機(jī)和活力。 6