（通用版）2020年高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 跟蹤檢測(cè)評(píng)估17 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷（含解析）

《（通用版）2020年高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 跟蹤檢測(cè)評(píng)估17 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷（含解析）》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《（通用版）2020年高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 跟蹤檢測(cè)評(píng)估17 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷（含解析）（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、跟蹤檢測(cè)評(píng)估17　中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 一、選擇題(每小題4分，共48分) 1．民國(guó)后的輿論強(qiáng)調(diào)：“民國(guó)建制，亟應(yīng)規(guī)定服制，以期整齊劃一。今世界各國(guó)，趨用西式，自以從同為宜?！边@充分說(shuō)明(　　) A．服飾嬗變認(rèn)識(shí)逐漸趨同 B．傳統(tǒng)服飾退出歷史舞臺(tái) C．中國(guó)服飾已經(jīng)完全西化 D．城鄉(xiāng)服飾漸趨走向統(tǒng)一 解析：認(rèn)識(shí)逐漸趨同，與材料中“民國(guó)后的輿論強(qiáng)調(diào)”“亟應(yīng)規(guī)定服制，以期整齊劃一”相符，故A項(xiàng)正確；材料中“輿論強(qiáng)調(diào)”“趨用西式，自以從同為宜”反而表明傳統(tǒng)服飾沒(méi)有退出，故B項(xiàng)正確；材料中“輿論強(qiáng)調(diào)”“趨用西式，自以從同為宜”反而表明尚未完全西化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“規(guī)定服制”是指“趨

2、用西式”和傳統(tǒng)服飾，而非城鄉(xiāng)服飾，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：A 2．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，我國(guó)沿海地區(qū)陸續(xù)出現(xiàn)西洋建筑。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，西洋建筑內(nèi)地?cái)U(kuò)展，但發(fā)展主要限于城市，在廣大農(nóng)村基本上仍沿襲原有的建筑模式。此現(xiàn)象說(shuō)明西方建筑(　　) A．與中國(guó)發(fā)展不平衡 B．取代傳統(tǒng)建筑的必然性 C．與現(xiàn)代生活相適應(yīng) D．與傳統(tǒng)建筑已逐漸融合 解析：材料體現(xiàn)西洋建筑主要出現(xiàn)在沿海地區(qū)及內(nèi)地城市，廣大農(nóng)村依然沿襲原有的建筑模式，說(shuō)明西方建筑在中國(guó)發(fā)展不平衡，故A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)廣大農(nóng)村依然沿襲原有的建筑模式，說(shuō)明西方建筑并不會(huì)取代傳統(tǒng)建筑，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅體現(xiàn)西方建筑在中國(guó)的分布特點(diǎn)，未體現(xiàn)是否與現(xiàn)代生活相適

3、應(yīng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅體現(xiàn)西方建筑在中國(guó)的分布特點(diǎn)，未體現(xiàn)其與傳統(tǒng)建筑是否相融合，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：A 3．民國(guó)中期以后，一種更新式更簡(jiǎn)化的婚禮形式——“集團(tuán)結(jié)婚”在上海、北平等大城市內(nèi)流行，并很快為全國(guó)各地效仿。1935年，上海市社會(huì)局籌劃組織了第一次集團(tuán)婚禮，盛況空前，全國(guó)各大報(bào)紙派出記者百余名，上海市民更是比肩接踵前來(lái)一睹盛況。對(duì)材料解讀正確的是(　　) A．集團(tuán)婚禮在當(dāng)時(shí)被民眾普遍接受 B．集團(tuán)婚禮效仿了西方的生活習(xí)俗 C．大城市民眾的思想解放程度高 D．新式婚禮形式?jīng)_擊著傳統(tǒng)習(xí)俗 解析：集團(tuán)婚禮是新式婚俗，并未被民眾普遍接受，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；集團(tuán)婚禮體現(xiàn)了婚俗的近代化，不

4、能得出效仿西方生活習(xí)俗，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；婚俗的變更在大城市出現(xiàn)不能完全說(shuō)明大城市民眾思想解放程度高低，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；新式簡(jiǎn)約的集團(tuán)婚禮沖擊著傳統(tǒng)繁復(fù)的婚俗，故D項(xiàng)正確。 答案：D 4．[2019·湖北襄陽(yáng)模擬]清末的上海，無(wú)論其為官為商為士為民，但得稍有盈余，即莫不競(jìng)以衣服炫耀為務(wù)……就其外貌觀(guān)之，儼然旺族之家。民國(guó)初年，這種現(xiàn)象較之清末更是有過(guò)之而無(wú)不及。這種變化(　　) A．促進(jìn)了西學(xué)傳播 B．有利于西裝普及 C．淡化了傳統(tǒng)等級(jí) D．社交禮儀漸西化 解析：題干材料信息反映的是清末到民國(guó)初年，上海居民服飾的變化，各階層人等“競(jìng)以衣服炫耀為務(wù)”，打破了過(guò)去只有達(dá)官貴人才能穿著華麗服裝的

5、傳統(tǒng)，所以C項(xiàng)正確。西學(xué)傳播題干材料無(wú)從體現(xiàn)，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。西裝普及不符合史實(shí)，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)與題干材料信息無(wú)關(guān)，排除。 答案：C 5．[2019·山東臨沂一中模擬]辛亥革命后，“男女之私，不待父母之命，媒妁之言，自為婚姻合巹(舊時(shí)夫妻結(jié)婚的一種儀式)之儀。非俗非古，雜襲夷優(yōu)，喜怒離合，習(xí)為故常”。這主要反映出(　　) A．辛亥革命對(duì)社會(huì)習(xí)俗進(jìn)行了徹底改造 B．當(dāng)時(shí)正處于傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型期 C．“中西合璧”已成為當(dāng)時(shí)婚俗的普遍特征 D．婚俗的變化折射出共和觀(guān)念深入人心 解析：由題干材料信息“男女之私，不待父母之命，媒妁之言，自為婚姻”可以看出這是從父母包辦、媒妁之言的

6、舊式婚俗向自由戀愛(ài)、自主結(jié)合的近代新式婚俗的轉(zhuǎn)變，婚俗的轉(zhuǎn)變反映了社會(huì)的轉(zhuǎn)型，所以B項(xiàng)正確。A、D項(xiàng)不能由題干材料信息得出，C項(xiàng)中“普遍”不符合史實(shí)，均排除。 答案：B 6．[2019·湖南長(zhǎng)郡中學(xué)選拔考試]民國(guó)初年，西式服裝被稱(chēng)為“文明裝”。1930年，僅上海就有大小西服店420余家，大部分都附設(shè)工場(chǎng)；到20世紀(jì)40年代，上海的西服店和女式洋裝店已有千余家。這反映出上海當(dāng)時(shí)(　　) A．西方人口流入日益增多 B．日益受西方思想的沖擊 C．經(jīng)濟(jì)實(shí)力走在全國(guó)前列 D．最早受西方思想的影響 解析：本題考查近代中國(guó)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷。材料信息“民國(guó)初年”“1930年”“20世紀(jì)4

7、0年代”“西服店和女式洋裝店已有千余家”反映出中國(guó)人的服飾受西方的影響越來(lái)越大，所以B項(xiàng)正確。 答案：B 7．1935年4月3日，“第一屆新生活集團(tuán)結(jié)婚”在上海市江灣市府禮堂舉行。57對(duì)新人結(jié)成佳偶。沒(méi)過(guò)多久，漢口、北平等地紛紛效仿，幾乎每屆都由市長(zhǎng)等名流給他們證婚。這反映出(　　) A．市民生活習(xí)慣日趨文明 B．追求自由觀(guān)念深入人心 C．中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸消亡 D．政府積極推動(dòng)移風(fēng)易俗 解析：婚禮僅是“生活習(xí)慣”的一種體現(xiàn)而已，不能反映其全貌，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)是否為自由婚戀，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“第一屆新生活集團(tuán)結(jié)婚”，僅是上海集體婚禮的開(kāi)始，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“上海市

8、江灣市府禮堂舉行”“市長(zhǎng)等名流給他們證婚”，集體婚禮體現(xiàn)了一定的政府鼓勵(lì)行為，故D項(xiàng)正確。 答案：D 8．[2019·保定市模擬]1922年上海的公共汽車(chē)公司在報(bào)紙上打出這樣的營(yíng)業(yè)廣告：“要求事業(yè)速成，必須交通便利，要求事業(yè)速成，必須時(shí)間經(jīng)濟(jì)，請(qǐng)看歐美列強(qiáng)由人力車(chē)而馬車(chē)，由馬車(chē)而腳踏車(chē)而汽車(chē)、電車(chē)，愈來(lái)愈省時(shí)間，有利于農(nóng)工商學(xué)各界”。這則廣告(　　) A．旨在引導(dǎo)民眾正確看待西方文明 B．認(rèn)為新式交通有助于提高效率 C．說(shuō)明新式交通已為廣大人民所接受 D．體現(xiàn)出了對(duì)西方文明的盲目崇拜 解析：根據(jù)材料“要求事業(yè)速成，必須交通便利，要求事業(yè)速成，必須時(shí)間經(jīng)濟(jì)”可知該廣告夸大了西方交通

9、工具的作用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“要求事業(yè)速成，必須交通便利，要求事業(yè)速成，必須時(shí)間經(jīng)濟(jì)，請(qǐng)看歐美列強(qiáng)由人力車(chē)而馬車(chē)，由馬車(chē)而腳踏車(chē)而汽車(chē)、電車(chē)，愈來(lái)愈省時(shí)間”得出該廣告認(rèn)為新式交通有助于提高效率，故B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)結(jié)合材料可知，新式交通尚未被廣大人民接受，因而打出營(yíng)業(yè)廣告，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；由交通廣告得出對(duì)西方文明的盲目崇拜，以偏概全，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：B 9．1896年，上?！渡陥?bào)》上的《徐園告白》登出告示，稱(chēng)“本園于二十日起，夜至十二點(diǎn)鐘止，內(nèi)設(shè)……西洋影戲”，與唱戲、雜耍和戲法交替進(jìn)行。這反映了(　　) A．觀(guān)看電影成為主要娛樂(lè)方式 B．徐園是中國(guó)最早的專(zhuān)業(yè)電影院 C．民眾

10、的娛樂(lè)方式日趨多樣化 D．電影造就了傳統(tǒng)戲曲的新時(shí)代 解析：材料信息顯示，電影與傳統(tǒng)唱戲等娛樂(lè)項(xiàng)目交替進(jìn)行，這體現(xiàn)了民眾娛樂(lè)方式的多樣化，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)B、D項(xiàng)內(nèi)容；A項(xiàng)與材料信息不符。 答案：C 10．下表反映了1909～1919年中國(guó)郵政事業(yè)發(fā)展的部分情況。據(jù)此可以得出(　　) 時(shí)間 事件 1909年 北京郵政首先使用自行車(chē) 1912年 北京至上海間的火車(chē)郵路開(kāi)通 1917年 上海郵政用汽車(chē)取代馬拉郵車(chē) 1919年 上海、漢口郵政開(kāi)始自備郵艇運(yùn)送郵件 A.郵政事業(yè)的發(fā)展非常迅速 B．郵政業(yè)務(wù)僅限于中心城市 C．郵局郵路開(kāi)始脫離海關(guān)控制 D．交通工具

11、進(jìn)步促進(jìn)郵政事業(yè)發(fā)展 解析：A項(xiàng)錯(cuò)在“非常迅速”；B項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，排除；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出“郵局郵路開(kāi)始脫離海關(guān)控制”的信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；表格中“用汽車(chē)取代馬拉郵車(chē)”“上海、漢口郵政開(kāi)始自備郵艇運(yùn)送郵件”說(shuō)明交通工具進(jìn)步促進(jìn)郵政事業(yè)發(fā)展，故D項(xiàng)正確。 答案：D 11．1895～1911年中國(guó)創(chuàng)辦報(bào)刊1520余種，其中政論性報(bào)刊約占88%，就連素為商業(yè)性報(bào)紙的《申報(bào)》也要經(jīng)常發(fā)表與政治相關(guān)的文章。這折射了當(dāng)時(shí)中國(guó)(　　) A．列強(qiáng)入侵阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．政治變革備受關(guān)注 C．放棄了實(shí)業(yè)救國(guó)思想 D．民主共和觀(guān)念深入人心 解析：從材料中政治變革報(bào)刊所占比重大，可知報(bào)刊關(guān)注政治變革，故B項(xiàng)

12、正確。 答案：B 12．[2019·湖北省八校聯(lián)考]著名戲劇家歐陽(yáng)予倩(1889～1962)抗戰(zhàn)前創(chuàng)作的戲曲有《黛玉葬花》、《饅頭庵》、《晴雯補(bǔ)裘》、《黛玉焚稿》等；抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作的有桂劇《梁紅玉》、《木蘭從軍》、京劇《桃花扇》等。該材料主要反映了(　　) A．動(dòng)蕩年代人們借戲劇逃避現(xiàn)實(shí) B．戲劇的教化功能開(kāi)始發(fā)揮作用 C．戲劇有利于傳播國(guó)家民族觀(guān)念 D．戲劇的大眾化取得了重大進(jìn)展 解析：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)人并沒(méi)有逃避，而是進(jìn)行了積極的抗?fàn)?，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；戲劇的教化功能在一開(kāi)始就存在，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；歐陽(yáng)予倩在抗戰(zhàn)前期所做的戲曲都帶有悲觀(guān)色彩，而到抗戰(zhàn)時(shí)期所創(chuàng)作的戲曲都具有民族色彩，說(shuō)明

13、他借助戲曲來(lái)傳播民族觀(guān)念，以此激發(fā)中國(guó)人的民族意識(shí)，故C項(xiàng)正確；戲劇的大眾化是指戲劇從高雅走向通俗，被大眾所接受，與題干無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：C 二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分) 13．[2019·深圳市調(diào)研]閱讀材料，完成下列要求。 材料一　十六世紀(jì)后期，伴隨西洋傳教士來(lái)華，西方醫(yī)學(xué)知識(shí)開(kāi)始在中國(guó)傳播。較早介紹到中國(guó)的解剖學(xué)、生理學(xué)著作有《泰西人身說(shuō)概》等。關(guān)于人體構(gòu)造，《說(shuō)概》中闡述說(shuō)，造物主對(duì)各器官的內(nèi)部構(gòu)造巧為安排，以達(dá)成人類(lèi)“致知”的目的。如人身各部分皆成長(zhǎng)，獨(dú)耳骨則否，是因?yàn)椤吧藦挠字晾?，惟學(xué)是務(wù)，恒若聞見(jiàn)不廣，故以聽(tīng)聞為基，以至無(wú)窮無(wú)盡”。上

14、主造人，賦予靈魂與身體，亦同時(shí)賦予人一個(gè)目標(biāo)：“天主生人，付之靈性聰明，以格物窮理”。在他們的世界里，不論是人體，或是療病的草木，都只是符號(hào)，象征著人與天主的關(guān)系，引領(lǐng)著人邁向信仰之途。 ——據(jù)祝平一《身體、靈魂與天主：明末清初西學(xué)中的人體生理知識(shí)》整理 材料二　19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“衛(wèi)生”一詞日益流行。從知識(shí)精英到一般知識(shí)分子，中國(guó)的文化論述里彌漫著講求衛(wèi)生、強(qiáng)身救國(guó)的主張。文化市場(chǎng)涌現(xiàn)大量的生理衛(wèi)生、生殖醫(yī)學(xué)的書(shū)籍和刊物，相關(guān)的廣告與介紹也頻繁見(jiàn)諸報(bào)端，大多強(qiáng)調(diào)泰西的興盛與其對(duì)生理衛(wèi)生學(xué)的重視密切關(guān)聯(lián)，表示譯者或作者的目的即在希望種族強(qiáng)盛上?！陡叩刃W(xué)衛(wèi)生教科書(shū)》(1903年)廣告詞

15、言：“今亟譯此類(lèi)之書(shū)，以餉吾國(guó)民。凡有保種之責(zé)，而知亡國(guó)之憂(yōu)者，蓋令青年子弟日肆習(xí)之?！? ——據(jù)張仲民《出版與文化政治：晚清的 “衛(wèi)生”書(shū)籍研究》整理 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明清之際西醫(yī)東傳的特點(diǎn)，并說(shuō)明其形成原因。(11分) (2)與材料一比較，材料二中的“衛(wèi)生”觀(guān)念在傳播模式上有何不同？(6分) (3)根據(jù)以上材料和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)晚清“衛(wèi)生”觀(guān)念流行的社會(huì)影響。(8分) 解析：第(1)問(wèn)，明清之際西醫(yī)東傳的特點(diǎn)應(yīng)結(jié)合材料一從傳教士是傳播的主體，醫(yī)學(xué)與教義相結(jié)合等方面進(jìn)行概括，并根據(jù)材料指出“十六世紀(jì)后期”：西方天主教會(huì)面臨危機(jī)；西方醫(yī)學(xué)仍處于教會(huì)控制下；理學(xué)為

16、官方哲學(xué)；借助理學(xué)話(huà)語(yǔ)有利于緩和中西文化沖突。第(2)問(wèn)，根據(jù)材料二指出19世紀(jì)末20世紀(jì)初的衛(wèi)生觀(guān)念，以醫(yī)學(xué)知識(shí)為內(nèi)容；將衛(wèi)生知識(shí)與民族意識(shí)結(jié)合；以促進(jìn)民族發(fā)展與文明進(jìn)步為目的。第(3)問(wèn)“評(píng)價(jià)”，要一分為二，即評(píng)價(jià)積極方面，也要評(píng)價(jià)過(guò)度宣傳，對(duì)社會(huì)造成的消極影響。 答案：(1)特點(diǎn)：傳教士是傳播主體；醫(yī)學(xué)與教義結(jié)合；擴(kuò)大天主教在華影響是主要目的；借助中國(guó)傳統(tǒng)文化話(huà)語(yǔ)(或理學(xué)話(huà)語(yǔ))傳播。(每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)6分) 原因：西方天主教會(huì)面臨危機(jī)；西方醫(yī)學(xué)仍處于教會(huì)控制下；理學(xué)為官方哲學(xué)。借助理學(xué)話(huà)語(yǔ)有利于中西文化沖突。(5分) (2)不同：國(guó)內(nèi)知識(shí)階層為傳播主體；以書(shū)刊、廣告、教材等作為傳

17、播媒介；以近代西方先進(jìn)的生物學(xué)、醫(yī)學(xué)知識(shí)為內(nèi)容；將衛(wèi)生知識(shí)與民族意識(shí)結(jié)合；以促進(jìn)民族發(fā)展與文明進(jìn)步為目的。(每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)6分) (3)評(píng)價(jià)：(積極)“衛(wèi)生”觀(guān)念承載著國(guó)家、種族意識(shí)，在推動(dòng)民族覺(jué)醒方面發(fā)揮著重要作用；“衛(wèi)生”作為衡量國(guó)家之間現(xiàn)代性差距的尺度，其觀(guān)念的傳播有利于促進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程。“衛(wèi)生”被商家作為一種消費(fèi)文化符號(hào)，其流行對(duì)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極作用。(每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)6分) (消極)但晚清時(shí)期，衛(wèi)生觀(guān)念流行也存在被濫用、誤用現(xiàn)象。如種族優(yōu)劣論、商家過(guò)度宣傳等，對(duì)社會(huì)造成消極影響。(2分) 14．[2019·貴州省黔東南州一模]閱讀材料，完成下列要求。 建國(guó)前(1876～

18、1949)鐵路干支線(xiàn)總表(不包括礦山線(xiàn)、森林線(xiàn)、碼頭線(xiàn)在內(nèi)) 時(shí)期 分布 新建(單 位：公里) 分布比 例(約) 經(jīng)營(yíng)類(lèi)型 清政府 (1876～ 1911) 關(guān)內(nèi)各省 5 749.5 63%(主要 在華北、上 海周邊) 國(guó)營(yíng)、商辦中外合營(yíng)官商合辦等 東三省 3 387.7 37% 共計(jì) 9 137.2 北洋政府 (1912～ 1927) 關(guān)內(nèi)各省 2 169.9 55% 國(guó)營(yíng)、商辦日本擅修中日合辦 東三省 1 776.8 45% 共計(jì) 3 946.7 國(guó)民黨政 府(1928～ 1949) 東三省(1928 ～1

19、931) 910.8 7% 主要為國(guó)營(yíng)和日偽經(jīng)營(yíng)、少量商辦 關(guān)內(nèi)各省(1928 ～1937) 3 602.5 27%(主要在 南京周邊) 國(guó)民黨政治區(qū) (1937～1945) 1 913.6 14.5% 東北人民解放 區(qū)(1948) 59 0.5% 關(guān)內(nèi)日日偽 控制區(qū)(1937 ～1945) 924.7 7% 東三省和熱河 省(1937～ 1945) 5 745.8 44% 共計(jì) 13 156.4 建國(guó)前全國(guó)大陸鐵路 26 240.3 ——摘編自金士宣、徐文述《中國(guó)鐵路發(fā)展史(1876～1949)》 結(jié)合提取表中歷史信

20、息，擬定一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要簡(jiǎn)述。(要求：提取信息充分，觀(guān)點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清楚。)(12分) 解析：本題為材料論證題，首先從表中提取相關(guān)的信息，擬定一個(gè)論題，如：近代鐵路發(fā)展反映了中國(guó)社會(huì)的變遷、近代中國(guó)鐵路分布不平衡，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述，要求：論題明確，緊扣論題，合理引用史實(shí)，論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。 答案：示例一： 論題：近代鐵路發(fā)展反映了中國(guó)社會(huì)的變遷(2分) 闡述：晚清時(shí)，中國(guó)鐵路在艱難中產(chǎn)生發(fā)展。由于近代中國(guó)遭受列強(qiáng)侵略，國(guó)家不獨(dú)立，思想觀(guān)念和科技落后，鐵路建設(shè)艱難。但在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和列強(qiáng)在華資本輸出的刺激、誘導(dǎo)下，鐵路建設(shè)還是取得了較

21、大成績(jī)。 北洋政府統(tǒng)治時(shí)中國(guó)鐵路整體發(fā)展緩慢。原因是國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，日本大肆掠奪中國(guó)路權(quán)。 國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)，國(guó)內(nèi)鐵路取得快速發(fā)展。原因有國(guó)民政府全國(guó)政權(quán)的建立，國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)，抗戰(zhàn)運(yùn)輸?shù)男枰?，日偽加大掠奪路權(quán)力度等。(8分) 總之，鐵路的發(fā)展折射了中國(guó)社會(huì)變遷，改變了國(guó)人的生活方式和思想觀(guān)念，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。(2分) 示例二： 論題：近代中國(guó)鐵路分布不平衡(2分) 闡述：清政府統(tǒng)治時(shí)鐵路主要分布在東三省和北京、上海周邊。因?yàn)闁|三省戰(zhàn)略地位重要、資源豐富。北京和上海分別是清政府統(tǒng)治中心和經(jīng)濟(jì)中心。 北洋政府統(tǒng)治時(shí)，東三省鐵路所占比重較大。因?yàn)橐粦?zhàn)期間日本加大對(duì)中國(guó)的侵略及奉系軍閥的修建。 國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)，新建鐵路主要集中在南京周邊、東三省和熱河。南京是國(guó)民政府政治中心，東三省和熱河為日占區(qū)，日本通過(guò)鐵路強(qiáng)化侵略。(8分) 總之，近代中國(guó)鐵路主要分布在東北和東南地區(qū)，西北和西南較少，分布不平衡。(2分) - 8 -