（2010-2019）十年高考政治真題分類匯編 專題13 生活智慧與時代精神（含解析）

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1、1專題專題 1313 生活智慧與時代精神生活智慧與時代精神考點考點 1 1 美好生活的向?qū)篮蒙畹南驅(qū)?（2019江蘇高考真題）“基因編輯嬰兒”“人工智能作惡”科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步在給人類帶來健康、方便、快捷的同時，也出現(xiàn)了前所未有的問題。為此，人們重新審視人與自然的關(guān)系，從技術(shù)倫理的角度對科學(xué)發(fā)展進(jìn)行反思，希望科學(xué)技術(shù)能夠真正造福人類。材料啟示我們A哲學(xué)源自于實踐中對世界的追問和思考B有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論C具體科學(xué)每一次進(jìn)步都推動哲學(xué)的發(fā)展D具體科學(xué)需要正確的世界觀方法論指導(dǎo)【答案】D【解析】本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。技術(shù)倫理就是在哲學(xué)層面對技術(shù)道德的理論總結(jié)，“從技術(shù)倫理的角

2、度對科學(xué)發(fā)展進(jìn)行反思”就是哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀方法論指導(dǎo)的表現(xiàn)，D 符合題意；材料側(cè)重哲學(xué)的重要作用，未體現(xiàn)哲學(xué)的來源，A 不符合題意；世界觀和方法論都屬于哲學(xué)的范疇，二者的關(guān)系未體現(xiàn)具體科學(xué)需要哲學(xué)的指導(dǎo)，B 不符合題意；材料體現(xiàn)具體科學(xué)離不開哲學(xué)，“具體科學(xué)每一次進(jìn)步都推動哲學(xué)的發(fā)展”反映的是哲學(xué)離不開具體科學(xué)，C 不符合題意。故選 D。2（2018江蘇高考真題）有研究表明,“暗物質(zhì)”和“暗能量”約占宇宙物質(zhì)總質(zhì)量的 96%?？茖W(xué)家預(yù)計,如果我們對暗物質(zhì)和暗能量有了突破性的認(rèn)識,人類的宇宙觀將會發(fā)生巨大的改變,人們對時間、空間和物質(zhì)等的看法也將和過去有所不同。材料蘊含的哲學(xué)道理是A具體

3、科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)發(fā)展B哲學(xué)可以鍛煉人們的思維能力C哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)D思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題【答案】A【解析】本題考查具體科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)推動哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。對暗物質(zhì)和暗能量的認(rèn)識屬于具體科學(xué)，人類宇宙觀、對時間、空間和物質(zhì)的看法屬于哲學(xué)研究的范圍。材料強調(diào)具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展，A 符合題意。BCD 不符合題目主旨。答案為 A。3（2017天津高考真題）著名科學(xué)家錢偉長談到哲學(xué)時說：“哲學(xué)很重要，很多學(xué)問做深了，都會碰到哲學(xué)問題。數(shù)學(xué)是這樣，物理、化學(xué)、生物、計算機(jī)，都是這樣。所以科學(xué)

4、家一定要研究一點哲學(xué)，要懂哲學(xué)。”他之所以這么講，主要是因為A哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué) B哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動2C哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量 D哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律【答案】D【解析】A 錯誤，哲學(xué)有正確與錯誤之分，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說；B 不合題意，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，與題干不構(gòu)成因果關(guān)系；C 錯誤，哲學(xué)是改造世界的精神力量；D 正確，著名科學(xué)家錢偉長談到哲學(xué)時說：“哲學(xué)很重要，很多學(xué)問做深了，都會碰到哲學(xué)問題。數(shù)學(xué)是這樣，物理、化學(xué)、生物、計算機(jī)，都是這樣。所以科學(xué)家一定要研究一點哲學(xué)，要懂哲學(xué)?！彼赃@么講，主要是因為哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律。故

5、選：D。4（2017江蘇高考真題）在中國古代“家國一體”的社會組織結(jié)構(gòu)中,人們重視家庭的團(tuán)聚、國家的統(tǒng)一、社會的和諧。受其影響，中國傳統(tǒng)哲學(xué)有著濃厚的“尚圓”思維，講究圓滿、圓融、圓通，花好月圓、團(tuán)團(tuán)圓圓等也成為普通中國人的美好追求。由此可見傳統(tǒng)文化對社會變革有深刻影響傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確改造世界哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動ABCD【答案】C【解析】本題考查傳統(tǒng)文化的影響、哲學(xué)的起源、哲學(xué)的任務(wù)。：材料中并沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化對社會變革的影響，不符合題意。：“尚圓”思維存在于普遍中國人的心中，“圓”成為普遍中國人的美好追求，這說明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，正確。：正確的哲學(xué)

6、才可以指導(dǎo)人們正確改造世界，錯誤。：中國傳統(tǒng)哲學(xué)的“尚圓”思維是從中國古代“家國一體”的社會組織結(jié)構(gòu)中發(fā)展出來的，這說明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，正確。故本題選 C。5（2016江蘇高考真題）愛因斯坦說：“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)。可是哲學(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受之后它們又常常促使科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)從許多可能的道路中選擇一條路?！边@句話說明具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展 哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo) 世界觀決定方法論ABCD【答案】B【解析】：“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)”這體現(xiàn)了具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展；“哲學(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受之后它們又常常

7、促使科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)從許多可能的道路中選擇一條路”這體現(xiàn)了哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)，正確。：哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為哲學(xué)是凌駕于具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”是錯誤的，錯誤。：該選項的說法在材料中沒有體現(xiàn)，排除。故本題選 B。36（2016上海高考真題）哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，也是關(guān)于方法論的學(xué)說。世界觀和方法論的關(guān)系是A世界觀踐行方法論 B方法論體現(xiàn)世界觀C世界觀反映方法論 D方法論指導(dǎo)世界觀【答案】B【解析】ACD 說法錯誤，均排除：B 正確且符合題意，世界觀決定方法論，方法論反映世界，有什么用的世界觀就會有什么樣的方法論，故 B 是對兩者關(guān)系的正確理解，B 當(dāng)選；故選 B。

8、7（2015山東高考真題）知廉明恥，是做人最基本的道德規(guī)范?！吧w不廉則無所不取，不恥則無所不為”，這句古語蘊含的哲理是A聯(lián)系是普遍的和無條件的B有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論C先知后行重在知D有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識【答案】B【解析】B：“蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為”，是指大凡不廉潔的人沒有什么東西不拿, 不知羞恥的人沒有什么事不做，這體現(xiàn)了世界觀決定方法論，B 適合題意。A：聯(lián)系是普遍的，但是有條件的，A 是錯誤的。C：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，C 是錯誤的。D：材料沒有體現(xiàn)有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識，D 排除。故本題答案選 B。8（2012江蘇高考真題）快節(jié)奏生

9、活的時代,人們提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了該理念,并加入到“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運動”等行列。這反映了A世界觀決定方法論B哲學(xué)來源于人們形成的世界觀C方法論影響世界觀D哲學(xué)是對具體生活的概括和升華【答案】A【解析】人們提出的理念,影響了人們的行動,而理念屬于世界觀,行動屬于方法論,體現(xiàn)了世界觀決定方法論的道理,故 A 正確,C 錯誤。哲學(xué)來源于實踐,B 錯誤。哲學(xué)是對時代精神的概括和升華,D 錯誤。故選 A。9（2012天津高考真題）2011 年，美國蘋果公司董事長喬布斯一位非凡的創(chuàng)新者，帶著他的夢想和傳奇辭世。喬布斯對于世界的意義，不僅在于他創(chuàng)造了那個魔器般的“蘋果”，更在于

10、他對“智慧之學(xué)”的情有獨鐘。喬布斯說過，“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底（古希臘哲學(xué)家）一個下午的相處?！彼膭钊藗儼烟K格拉底的原則運用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上，去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對哲學(xué)的態(tài)度給我們的啟示是真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待人生真正的哲學(xué)是對問題的高明認(rèn)識和解決問題的巧妙方法4真正的哲學(xué)可以為我們的生活和實踐提供有益的指導(dǎo)真正的哲學(xué)可以啟迪我們在認(rèn)識和改造世界中不斷創(chuàng)新ABCD【答案】B【解析】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息以及調(diào)動和運用知識的能力。本題屬于組合題，應(yīng)用排除法。根據(jù)材料中喬布斯說“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底（古希臘哲學(xué)家）一個下

11、午的相處?！?，蘇格拉底本身屬于哲學(xué)家，他鼓勵人們把蘇格拉底的原則運用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上，去追求更多的真、善、美。而本身并不包含對問題的高明認(rèn)識和解決問題的巧妙方法，而是一種哲學(xué)態(tài)度和對生活、工作的理解，所以排除，選擇 B。10（2012上海高考真題）對哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”這一說法理解正確的是A哲學(xué)是包羅萬象、凌駕于一切科學(xué)之上的科學(xué)B哲學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)C哲學(xué)是研究特定領(lǐng)域問題并揭示其特殊本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)D哲學(xué)是從某方面反映人們對客觀世界和人生價值認(rèn)知的科學(xué)【答案】B【解析】具體科學(xué)知識揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，哲學(xué)則對其進(jìn)行新的

12、概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”是說哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，B 適合題意。A、C、D 項是錯誤的，排除。11（2010全國卷T20）“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識客觀世界、改造客觀世界的整個知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。”錢學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)主張科學(xué)是哲學(xué)的知識前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括強調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對科

13、學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用ABCD【答案】C【解析】說法錯誤，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展，認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，可以取代具體科學(xué)的看法是錯誤的；符合題意，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。科學(xué)家的研究活動都是自覺或不自覺地在某種5世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。錢學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷合理性在于看到了科學(xué)是哲學(xué)的知識前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括，哲學(xué)對具體科學(xué)研究具有方法論的指導(dǎo)作用；說法錯誤，離開哲學(xué)的指導(dǎo)，科學(xué)研究就無法取得進(jìn)展，此說法夸大了哲學(xué)的作用。故選 C。12（2013北京高考真題）中國夢具有深刻的哲學(xué)內(nèi)涵

14、和重要的現(xiàn)實意義。某班同學(xué)圍繞“中國夢”，暢談學(xué)習(xí)體會。同學(xué)甲：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想，它根植于中國的社會現(xiàn)實。這一偉大夢想，激勵著無數(shù)中華兒女為之奮斗，成為中華民族的精神紐帶和強大的精神動力。同學(xué)乙：經(jīng)過百年奮斗，中國人民站起來了。通過改革開放，人民生活富起來了。歷史表明，個人的前途命運與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。同學(xué)丙：我要刻苦學(xué)習(xí)，考上醫(yī)科大學(xué)，將來當(dāng)一名出色的醫(yī)生，努力工作，救死扶傷，造福人民，實現(xiàn)人生價值，為中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。以下兩題任選一題作答。（1）任選一位同學(xué)的發(fā)言，運用生活與哲學(xué)的相關(guān)知識加以分析說明。（2）談

15、談你對“中國夢”的認(rèn)識，并運用生活與哲學(xué)的相關(guān)知識進(jìn)行論證。要求：理論運用得當(dāng)，邏輯清晰，論述合理。【答案】（1）示例：同學(xué)甲的發(fā)言體現(xiàn)了社會存在與社會意識的辯證關(guān)系。社會存在決定社會意識。近代以來，中國人民飽受屈辱，民族復(fù)興、國家富強、人民富裕一直是中華民族的夢想和奮斗目標(biāo)。社會意識對社會存在具有反作用，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起推動作用。中國夢是中華民族的精神紐帶和強大的精神動力，激勵著人們前仆后繼，贏得了民族獨立和社會主義建設(shè)的偉大成就，人民生活不斷改善，綜合國力不斷提升，國家日益走向繁榮富強。（結(jié)合學(xué)習(xí)體會，也可以從物質(zhì)和意識的關(guān)系、聯(lián)系的觀點、個人與社會的統(tǒng)一、價值觀的導(dǎo)向作用、在勞

16、動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值等角度作答）（2）要求：理論運用得當(dāng)，邏輯清晰，論述合理。【解析】本題難度大，主要是理論限制太寬了，但是也給了學(xué)生發(fā)散思維的能力，答案只要符合題意，言之有理同樣能得分，要注意理論與材料相結(jié)合，就是有理論也有結(jié)論，切忌空談理論，或是材料在先，理論在后，要先擺出理論，這樣在高考閱卷場才不會被秒殺；（1）甲同學(xué)可以從社會存在與社會意識的角度思考；乙同學(xué)可以從個人與社會統(tǒng)一角度思考；丙同學(xué)可以從聯(lián)系的觀點思考題型限制：分析說明是什么內(nèi)容限制：三位同學(xué)發(fā)言理論限制：生活與哲學(xué)6（2）本問沒有百分百的標(biāo)準(zhǔn)答案，考試只要圍繞中國夢或者是個人與國家的關(guān)系去論述哲學(xué)原理即可，言之有理就能得分。

17、題型限制：論述內(nèi)容限制：中國夢理論限制：生活與哲學(xué)考點考點 2 2 百舸爭流的思想百舸爭流的思想1（2019天津高考真題）下列選項與漫畫心病的哲學(xué)寓意最貼切的是A杯弓蛇影B對癥下藥C患得患失D白日做夢【答案】A【解析】本題通過漫畫綜合考查哲學(xué)的相關(guān)知識。漫畫中的人看見別人在議論，就覺得別人在議論自己，由此形成心病，屬于唯心主義?！氨哂啊北扔饕蛞缮褚晒矶鹂謶郑瑢儆谖ㄐ闹髁x，與漫畫寓意相符合，A 正確。“對癥下藥”，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析，B 不合題意；“患得患失”意思是擔(dān)心得不到，得到了又擔(dān)心失掉，形容對個人得失看得很重，C 不合題意；“白日做夢”意思是大白天做夢，

18、比喻根本不能實現(xiàn)的夢想，D 不合題意。本題選 A。2（2019浙江高考真題）下列哲學(xué)觀點中，屬于唯物主義的是現(xiàn)實世界是人的主觀感覺的產(chǎn)物現(xiàn)實世界是客觀理念世界的模仿和分有世界是由水、土、火、氣等構(gòu)成的世界是由形狀大小不同的原子構(gòu)成的ABCD【答案】B【解析】題肢中，現(xiàn)實世界是人的主觀感覺的產(chǎn)物，說明了人的主觀感覺是世界的本原，屬于主觀唯心主義，故排除；題肢中，現(xiàn)實世界是客觀理念世界的模仿和分有，說明了客觀理念通過模仿，分有了現(xiàn)實世界，屬于客觀唯心主義，題肢排除。世界是由水、火、土、氣等構(gòu)成，說明了世界是由物質(zhì)構(gòu)成，7屬于古代樸素唯物主義，題肢說法正確；世界是由形狀大小不同的原子構(gòu)成的，說明了世

19、界的本原是原子，屬于形而上學(xué)唯物主義，題肢說法正確。本題選擇 B 選項。3（2018浙江高考真題）漫畫塑造（作者：蓋桂保）啟示我們A要充分發(fā)揮主觀能動性 B要全面認(rèn)識客觀實際C要堅持解放思想，與時俱進(jìn) D要反對安于現(xiàn)狀，無所作為【答案】B【解析】漫畫塑造雕刻家在開始雕刻時，意識中想象的原型比較大，后來隨著雕刻深入，雕刻的原型發(fā)生變化，不斷縮小，也就是說主觀意識意識對客觀存在并沒有完全正確的反映，以至于不斷變化，最終沒有正確雕刻出雕像，說明雕刻家沒有正確處理主客觀關(guān)系，啟示我們要全面認(rèn)識客觀實際，故選 B。4（2016浙江高考真題）我國哲學(xué)家張載認(rèn)為，氣是萬物的本原，一切有形象的東西本質(zhì)上都是氣

20、。這種觀點屬于A客觀唯心主義 B主觀唯心主義C古代樸素唯物主義 D近代形而上學(xué)唯物主義【答案】C【解析】古代樸素唯物主義把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì)，可見，題干中張載認(rèn)為“氣”是世界的本原，屬于古代樸素唯物主義，故 C 符合題意；客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神、絕對觀念等)看作世界的主宰和本原，可見，材料沒體現(xiàn)，故 A 不符合題意；主觀唯心主義把人的主觀精神(人的感覺、經(jīng)驗、觀念、目的、意志、心靈等)作為唯一真實的存在和世界的本原，可見，材料沒體現(xiàn)，故 B 不符合題意；近代形而上學(xué)唯物主義認(rèn)為自然科學(xué)意義上的原子就是本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，可見，材料沒體現(xiàn)，故 D 不符合

21、題意。故選 C。5（2015江蘇高考真題）某實驗團(tuán)隊通過對細(xì)胞凋亡發(fā)生和調(diào)控機(jī)制的研究，揭示了細(xì)胞凋亡通路中的一系列分子過程。根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥，已進(jìn)入臨床試驗階段。這表明意識能夠直接改造客觀世界思維和存在具有同一性發(fā)揮主觀能動性就能認(rèn)識規(guī)律實踐是認(rèn)識的目的和歸宿8ABCD【答案】D【解析】意識不具有直接現(xiàn)實性，意識要通過實踐將觀念上的事物轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的事物，錯誤；規(guī)律是客觀的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，錯誤；某實驗團(tuán)隊揭示了細(xì)胞凋亡通路中的一系列分子過程，根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥，已進(jìn)入臨床試驗階段體現(xiàn)了思維和存在具有同一性，實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。故本題選 D。6（2

22、014山東高考真題）宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進(jìn)行多次辯論。朱熹認(rèn)為，事物不在人的主觀意識之中，“理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認(rèn)為，世界的本原便是“吾心”，“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”實質(zhì)上屬于A辯證法和形而上學(xué)的對立B唯物主義和唯心主義的對立C客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧D樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的分歧【答案】C【解析】C：根據(jù)題意，題中朱熹的觀念“理”是事物存在的根據(jù)，是客觀唯心主義，陸九淵則認(rèn)為，世界的本原便是“吾心”，是主觀唯心主義，朱陸之爭實質(zhì)上是客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧，故 C 入選。A：題中沒有涉及辯證法與形而上學(xué)的對立，A 選項觀點與題意不符，故排

23、除。B：題中朱熹和陸九淵的觀點都是唯心主義，沒有唯物主義，B 選項觀點與題意不符，故排除。D：題中朱熹與陸九淵的觀點都是唯心主義觀點，沒有唯物主義觀點，不存在樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的分歧，D 選項觀點與題意不符，故排除。故本題選 C。7（2013天津高考真題）近年來，人類對物質(zhì)世界的探索不斷取得新的進(jìn)展，2012 年 3 月，大亞灣中微子實驗國際合作組織宣布發(fā)現(xiàn)了一中新的中微子振蕩，有助于破解反物質(zhì)消失之謎，2013 年 3 月，清華大學(xué)和中國科學(xué)院聯(lián)合宣布首次在實驗上觀測到量子反常霍爾效應(yīng)，被譽為“一個諾貝爾獎級別的發(fā)現(xiàn)”?？茖W(xué)家的這些發(fā)現(xiàn)再次證明A思維與存在具有同一性 B存在就是被

24、感知C具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) D哲學(xué)源于對世界的驚異【答案】A【解析】A 項符合題意；B 項認(rèn)為思維是世界的本原，屬于唯心主義；C 項表述正確，但涉及哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，與材料主旨不符；D 項表述錯誤，哲學(xué)源于對世界的追問與思考；因此，本題答案是 A。8（2013重慶高考真題）1937 年日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，中國軍民奮起抗戰(zhàn)。隨著雙方力量的此消彼長，1945 年中國取得抗戰(zhàn)全面勝利。1972 年中日建立外交關(guān)系。1995 年日本首相村山富市發(fā)表談話，承認(rèn)9侵略并道歉。2013 年日本首相安倍晉三提出，“侵略”的定義在學(xué)術(shù)界或國際上沒有定論，在國與國的關(guān)系中，從不同角度看這一問題的結(jié)論也不同。

25、安倍晉三的言論意在為日本的侵略歷史翻案，體現(xiàn)了其A否認(rèn)歷史客觀性的唯心主義觀點B歷史認(rèn)識中的主觀能動性思想C關(guān)于真理的具體性、條件性思想D英雄創(chuàng)造歷史的唯意志主義觀點【答案】A【解析】歷史唯心主義是關(guān)于人類社會發(fā)展的非科學(xué)的歷史觀，認(rèn)為社會意識決定社會存在，人們的思想動機(jī)是社會發(fā)展的根本原因，否認(rèn)社會發(fā)展的客觀規(guī)律。材料中安倍晉三的言論，否認(rèn)歷史，旨在為日本的侵略歷史翻案，顯然，這是否認(rèn)歷史客觀性的唯心主義觀點，故選 A，其余選項均不合題意。9（2013福建高考真題）以下選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是存在就是被感知人是機(jī)器，思想是人腦的特性世界是一團(tuán)永恒的活火物質(zhì)是標(biāo)志客觀實

26、在的哲學(xué)范疇ABCD【答案】C【解析】本題考查唯物主義的三種基本形態(tài)。唯物主義三種基本形態(tài)是古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義和辯證唯物主義。存在就是被感知是唯心主義，而不是唯物主義，故排除 D 選項；人是機(jī)器，思想是人腦的特性是形而上學(xué)唯物主義的觀點；世界是一團(tuán)永恒的活火，是古代樸素唯物主義；物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇是辯證唯物主義的觀點。正確的順序應(yīng)該是，故本題選擇 C 選項。10（2011廣東高考真題）“道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道?！迸c此哲學(xué)觀點相通的是A自然從來不飛躍B物理不外于吾心C世界是一團(tuán)永恒的活火D動之端乃天地之心也【答案】C【解析】題干觀點“道，猶行也；

27、氣化流行，生生不息，是故謂之道”認(rèn)為“氣”是世界的本原，屬于樸素唯物主義的觀點，要求選擇與此哲學(xué)觀點相同的選項。A：不合題意，“自然從來不飛躍”認(rèn)為自然界是絕對靜止的形而上學(xué)的觀點。B：不合題意，“物理不外于吾心”認(rèn)為“心”決定世界，屬于主觀唯心主義的觀點。D：不合題意，“動之端乃天地之心也”是說運動的發(fā)端是天地的心，運動是主宰天地萬物的根本原則，強調(diào)運動的普遍性。C：符合題意，“世界是一團(tuán)永恒的活火”認(rèn)為“火”是世界的本原，屬于樸素唯物主義。故選 C。11（2010山東高考真題）有一首英語兒歌這樣唱道“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞因為上帝創(chuàng)造星辰閃耀，因為上帝創(chuàng)造常春藤纏繞。

28、”美國一位著名科普作家，這樣改動了歌詞：“核聚變，讓星辰閃耀向性運動，讓常春藤纏繞”這一改動反映了10A唯物主義與唯心主義的區(qū)別B直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別C科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別D可知論與不可知論的區(qū)別【答案】A【解析】本題考查唯物主義和唯心主義的根本觀點等相關(guān)知識。A：上帝創(chuàng)造星辰閃耀，上帝創(chuàng)造常春藤纏繞，把上帝當(dāng)做世界的本原，認(rèn)為一切都是由上帝決定的，屬于客觀唯心主義觀點，核聚變讓星辰閃耀，向性運動讓常春藤纏繞，這一改動，認(rèn)為物質(zhì)決定意識，物質(zhì)是世界的本原，屬于唯物主義觀點，這一改動反映了唯物主義與唯心主義的區(qū)別，A 正確。B：歌詞的改動不涉及直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別，B 不符合題意。C

29、：“核聚變，讓星辰閃耀向性運動，讓常春藤纏繞”體現(xiàn)了科學(xué)精神，“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞因為上帝創(chuàng)造星辰閃耀，因為上帝創(chuàng)造常春藤纏繞?！睆娬{(diào)了上帝造物，但不是所有的宗教都信奉上帝，C 排除。D：歌詞的改動沒有體現(xiàn)可知論與不可知論的區(qū)別，D 不符合題意。故本題選 A?？键c考點 3 3 時代精神的精華時代精神的精華1（2019天津高考真題）改革開放之所以極大解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，讓中國特色社會主義展現(xiàn)出強大生命力，一個重要原因就是我們始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，正確把握了我國的國情與實際。這表明馬克思主義哲學(xué)A是世界觀和方法論的統(tǒng)一 B是對一定社會政治

30、經(jīng)濟(jì)的反映C實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 D正確地揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和基本規(guī)律【答案】D【解析】本題馬克思主義哲學(xué)的基本特征的相關(guān)知識。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分，馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，A 表述錯誤；題干強調(diào)馬克思主義哲學(xué)的作用，不體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)是一定社會經(jīng)濟(jì)政治的反映，B 不合題意；馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，觀點本身并沒有錯誤。題中事例強調(diào)馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀和方法論，揭示了世界的本質(zhì)和基本規(guī)律，推動了我國改革開放，而并不是強調(diào)馬克思主義哲學(xué)自身的基本特征，C 不合題意；改革開放讓中國特色社會主義

31、展現(xiàn)出強大生命力，一個重要原因就是堅持馬克思主義哲學(xué)，正確把握了我國的國情，這說明馬克思主義哲學(xué)正確地揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和基本規(guī)律，D 符合題意。本題選 D。2（2018全國卷T21）習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰 200 周年大會上發(fā)表重要講話指出，在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。馬克思主義對人類文明發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，來自于它代表了最廣大人民的根本利益對未來理想社會的構(gòu)想與設(shè)計提供了解決社會問題的現(xiàn)成答案是揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的客觀真理11ABCD【答案】B【解析】

32、馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程，因為馬克思主義具有鮮明的人民立場和天下情懷，代表了最廣大人民的根本利益，揭示了人類探索的歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，符合題意，不符合題意。馬克思主義具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能，但不能提供解決社會問題的現(xiàn)成答案，表述錯誤。故選 B。3（2013福建高考真題）今天，我們面對的是一個變革的時代，每個人都在思考。有學(xué)者這樣寫道：如果你們走在時代觀念之前，這些觀念就會緊隨并支持你們?nèi)绻銈冏咴跁r代觀念之后，它們便會拉著你們向前如果你們逆著時代觀念而行，它們就將推翻你們對此，正確的理解是：正確反映時代精神的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)反映時代客觀要求的觀念可以支配社會

33、的發(fā)展社會存在的變化發(fā)展決定時代觀念的變化發(fā)展時代觀念的反作用體現(xiàn)社會意識的相對獨立性ABCD【答案】D【解析】：本題強調(diào)不同情況下時代觀念起到不同作用，這體現(xiàn)正確反映時代精神的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，社會意識的反作用，正確。：觀念決定屬于唯心主義，錯誤。：該選項強調(diào)的是社會存在決定社會意識，而題干強調(diào)的是社會意識的作用，不符合題意。故本題選 D。4（2012江蘇高考真題）在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前,即便是在自然觀上相當(dāng)堅定的唯物主義者,一旦進(jìn)入社會領(lǐng)域,總是不可避免地陷入唯心主義;而馬克思主義哲學(xué)卻能在歷史觀上堅持唯物主義。這主要得益于它堅持人類社會的物質(zhì)性社會生活本質(zhì)上是實踐的唯物辯證的自然觀

34、社會發(fā)展總趨勢是上升的ABCD【答案】A【解析】本題考查馬克思主義哲學(xué)的基本特征，考查馬克思主義哲學(xué)在社會歷史觀的唯物性。承認(rèn)人類社會的物質(zhì)性，堅持社會生活本質(zhì)上是實踐的，是歷史觀上堅持唯物主義的基礎(chǔ)，否認(rèn)了歷史唯心主義的基本觀點，故項正確；項強調(diào)的是自然觀，與題意的歷史觀無關(guān)，排除；項強調(diào)社會發(fā)展的趨勢是上升的，屬辯證法范疇，也本題的唯物主義不符，舍去。故本題選 A。5（2011海南高考真題）馬克思主義創(chuàng)始人反對把自己的哲學(xué)視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學(xué)問”，強調(diào)“問題在于改變世界”，從而實現(xiàn)了哲學(xué)的變革。這表明12是否研究時代的迫切問題是馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別關(guān)注與無產(chǎn)

35、階級利益相關(guān)的現(xiàn)實問題是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在要求哲學(xué)社會功能的缺失是以往舊哲學(xué)區(qū)別于馬克思主義哲學(xué)的顯著標(biāo)志為無產(chǎn)階級提供認(rèn)識和改造世界的工具是馬克思主義哲學(xué)的使命ABCD【答案】C【解析】：實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一、唯物辨證的自然觀和唯物辨證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，是馬克思主義哲學(xué)與以往哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別，錯誤。：實踐性是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于以往舊哲學(xué)的顯著標(biāo)志，錯誤。：馬克思主義創(chuàng)始人反對把自己的哲學(xué)視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學(xué)問”，強調(diào)“問題在于改變世界”，從而實現(xiàn)了哲學(xué)的變革。這表明關(guān)注與無產(chǎn)階級利益相關(guān)的現(xiàn)實問題是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在要求，為無產(chǎn)階級提供認(rèn)識和改造世界的工具是馬克思主義哲學(xué)的使命，符合題意。故本題選 C。