《（天津?qū)Ｓ茫?020屆高考政治一輪復(fù)習(xí) 單元質(zhì)檢卷16 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（天津?qū)Ｓ茫?020屆高考政治一輪復(fù)習(xí) 單元質(zhì)檢卷16 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇（含解析）（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、單元質(zhì)檢卷十六認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇(時(shí)間:50分鐘滿分:100分)一、選擇題(每小題5分,共60分)1.(2018山東煙臺(tái)診斷)中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入了新時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想,是5年來(lái)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的理論結(jié)晶,是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果,是黨和國(guó)家十分寶貴的精神財(cái)富,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持,不斷豐富發(fā)展。這表明()社會(huì)發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一社會(huì)意識(shí)可以先于社會(huì)存在而變化社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)會(huì)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展A.B.C.D.2.(2018山東濟(jì)南聯(lián)考)香港回歸20年的實(shí)踐證明:以基本法為基
2、礎(chǔ)的“一國(guó)兩制”,是一項(xiàng)偉大的制度創(chuàng)新,它既維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整,也充分照顧香港的特殊情況和港人利益,并有力地促進(jìn)了香港的繁榮穩(wěn)定。這表明()上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),就能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,推動(dòng)社會(huì)制度創(chuàng)新先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能正確預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在A.B.C.D.3.(2019浙江嘉興測(cè)試)習(xí)近平總書(shū)記指出,將改革進(jìn)行到底,要勇于突破利益固化藩籬,堅(jiān)決清除妨礙生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制障礙。這表明()改革中面對(duì)的社會(huì)基本矛盾是對(duì)抗性的改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展改革決定了社會(huì)的性質(zhì)和總體面貌改革必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想A.B.C.
3、D.4.很多青年朋友在談到未來(lái)時(shí),只見(jiàn)“詩(shī)和遠(yuǎn)方”而不見(jiàn)“眼前的茍且”,并不明白只有跨過(guò)“眼前的茍且”方能真正體味“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。這其中蘊(yùn)含的哲理有()充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)任何事物的發(fā)展總是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要處理好主觀與客觀的關(guān)系社會(huì)意識(shí)并不總與社會(huì)存在的變化保持同步A.B.C.D.5.習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),脫貧致富終究要靠貧困群眾用自己的辛勤勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路,沒(méi)有比人更高的山。我國(guó)扶貧的目標(biāo)任務(wù)明確之后,執(zhí)行力就是根本?！靶】挡恍】?關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。”要積極把扶貧任務(wù)分解落實(shí)到行動(dòng)上,不斷給廣大貧困群眾帶來(lái)福祉。這是基于()人民群眾是社會(huì)歷史的主體社會(huì)
4、意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有推動(dòng)作用主要矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)主要矛盾決定著事物發(fā)展的進(jìn)程A.B.C.D.6.(2018廣東東莞聯(lián)考)黨的十九大報(bào)告指出,堅(jiān)持以人民為中心。必須堅(jiān)持人民主體地位,把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè);要深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想。堅(jiān)持以人民為中心()有利于創(chuàng)新社會(huì)發(fā)展規(guī)律,化解社會(huì)矛盾要把人民群眾的根本利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)表明人民是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量說(shuō)明人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A.B.C.D.7.(2018天津南開(kāi)二模)“美麗的宇宙太空/以它的神秘和絢麗/召喚我們踏過(guò)平庸/進(jìn)入到無(wú)垠的廣袤?！痹谔綄ば强諍W秘的路上,南仁東如
5、同自己所寫(xiě)的這首詩(shī)一樣,24年如一日,在貴州的崇山峻嶺間負(fù)任蒙勞,為“中國(guó)天眼”嘔心瀝血,燃燒到生命最后一瞬。他的事跡體現(xiàn)了()人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)正確價(jià)值觀是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要頑強(qiáng)拼搏的精神人們的價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ)A.B.C.D.8.(2018天津河西二模)一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位人士中做過(guò)調(diào)查,結(jié)果沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為,成功的重要因素在于堅(jiān)守誠(chéng)信與實(shí)干。這告訴我們()人素質(zhì)高低并不影響人生價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)主體自身?xiàng)l件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件正確的價(jià)值取向有利于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ).B.
6、C.D.9.漫畫(huà)誘惑(作者:仇春波)蘊(yùn)含的哲理有()誘惑誘惑者和被誘惑者價(jià)值觀相同誘惑者和被誘惑者價(jià)值觀不同價(jià)值觀影響人們的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)價(jià)值觀指導(dǎo)人們選擇人生道路A.B.C.D.10.(2017海南)在改革發(fā)展進(jìn)程中,人民群眾迸發(fā)出無(wú)窮智慧?！敖粔驀?guó)家的,留足集體的,剩下都是自己的”“山定樹(shù)、樹(shù)定根、人定心”這些富有創(chuàng)見(jiàn)的主意都是人民群眾首先提出來(lái)的,并在實(shí)踐中取得了很好的效果。所以,坐在屋里想不明白的事情,到群眾中就能找到答案。這里蘊(yùn)含的唯物史觀道理有()堅(jiān)持群眾路線,虛心向人民群眾學(xué)習(xí)只要尊重群眾意愿,就能取得實(shí)踐的成功人民群眾的首創(chuàng)精神是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)尊重人民群眾的主體地位,發(fā)揮
7、人民群眾的創(chuàng)造作用A.B.C.D.11.(2018安徽蕪湖一模)據(jù)報(bào)道,中國(guó)目前廢舊手機(jī)回收率僅為2%左右,大量舊手機(jī)變成了家庭“垃圾”的一部分。實(shí)際上,每噸廢舊手機(jī)中能提取出150克左右黃金、銀、鈀等貴重金屬。如果處理得當(dāng),手機(jī)“垃圾”可變成一個(gè)重要的“資源庫(kù)”。對(duì)廢舊手機(jī)的不同認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了()價(jià)值是一種實(shí)體,事物自身具有固有的價(jià)值事物對(duì)人是否有價(jià)值,不完全由人主觀決定事物自身的屬性是其是否有價(jià)值的內(nèi)在尺度價(jià)值觀的形成必須有其產(chǎn)生的客觀存在基礎(chǔ)A.B.C.D.12.(2018浙江杭州質(zhì)檢)近年來(lái),在推進(jìn)“最美”建設(shè)活動(dòng)中,杭州各行各業(yè)涌現(xiàn)出7名全國(guó)道德模范、130多名省級(jí)和市級(jí)道德模范、1.9
8、萬(wàn)余名各級(jí)各類(lèi)“最美人物”。這啟示我們()要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,就必須做出輝煌業(yè)績(jī)只有犧牲自我才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值自覺(jué)投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值A(chǔ).B.C.D.二、非選擇題(共兩小題,共40分)13.2018年是長(zhǎng)征勝利82周年。在第十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議上,數(shù)十名全國(guó)人大代表聯(lián)名提交了關(guān)于長(zhǎng)征路線申報(bào)世界文化遺產(chǎn)和長(zhǎng)征精神申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的議案。代表們認(rèn)為,紅軍長(zhǎng)征不僅錘煉了偉大的黨和偉大的人民軍隊(duì),還鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神。在新的歷史條件下,長(zhǎng)征精神作為中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中體現(xiàn),是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民不
9、斷前進(jìn)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力源泉,弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神具有偉大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。長(zhǎng)征是人類(lèi)精神的豐碑,體現(xiàn)了不屈不撓、勇于犧牲的精神品質(zhì)和偉大情懷,長(zhǎng)征精神產(chǎn)生于中國(guó)又影響世界,是崇尚正義、追求進(jìn)步的人類(lèi)的共同財(cái)富。長(zhǎng)征與長(zhǎng)征精神是我國(guó)現(xiàn)代史的重要內(nèi)容,也是中國(guó)軟實(shí)力和世界歷史文化的重要組成部分,加強(qiáng)長(zhǎng)征路線和長(zhǎng)征文化的開(kāi)發(fā),對(duì)于讓后人銘記歷史、讓世界了解中國(guó),都具有重大的社會(huì)意義。結(jié)合材料并運(yùn)用“社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理”,說(shuō)明為什么在新的歷史條件下弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神具有偉大的現(xiàn)實(shí)意義。(20分)14.(2018天津河西二模)黨的十九大報(bào)告指出,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,要按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)
10、宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求,建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系,加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。閱讀材料,回答問(wèn)題。家在桃花溪的老李,在鄉(xiāng)村經(jīng)營(yíng)了一家集餐飲、休閑于一體的山莊,生意興隆。兒子小李大學(xué)畢業(yè)后在城里一家企業(yè)工作。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施,小李想回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),幫助老李打理生意,帶領(lǐng)鄉(xiāng)親致富,但遭到父親老李的反對(duì)。老李認(rèn)為大學(xué)生回來(lái)當(dāng)農(nóng)民給他丟臉了。為此,兩人心情都十分郁悶。運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”的知識(shí),就小李和老李的事情談?wù)勀愕目捶ā?20分)單元質(zhì)檢卷十六認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇1.B材料表明社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)會(huì)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社
11、會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想,是5年來(lái)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的理論結(jié)晶,是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果,是黨和國(guó)家十分寶貴的精神財(cái)富,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持,不斷豐富發(fā)展,符合題意;材料未體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì),與題意不符;材料未體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性,與題意不符。2.D上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,表述錯(cuò)誤。材料沒(méi)有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用,不選。“一國(guó)兩制”政策是在特殊的國(guó)情下為維護(hù)國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一、領(lǐng)土完整而進(jìn)行的制度創(chuàng)新;20年的實(shí)踐證明它既維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整,又促進(jìn)了香港的繁榮穩(wěn)定,是被實(shí)踐證明的正確的社會(huì)意識(shí),符合題意。3.B改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,改
12、革必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,解放和發(fā)展生產(chǎn)力,符合題意;說(shuō)法錯(cuò)誤,排除。4.C只有跨過(guò)“眼前的茍且”方能真正體味“詩(shī)和遠(yuǎn)方”,說(shuō)明事物發(fā)展的前途是光明的,但道路是曲折的,我們要做好充分的思想準(zhǔn)備,勇敢接受各種挫折和考驗(yàn),符合題意;也說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,需要注重各種客觀條件,處理好主觀與客觀的關(guān)系,符合題意;錯(cuò)誤,社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ);材料中并未涉及社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性,與題意無(wú)關(guān)。故本題應(yīng)選C項(xiàng)。5.B解答本題關(guān)鍵是理解材料的主旨,扶貧任務(wù)確定后,執(zhí)行力是根本,強(qiáng)調(diào)辦事情要抓主要矛盾。“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”強(qiáng)調(diào)人民群眾真正富裕起來(lái)才是我們的奮斗目
13、標(biāo),強(qiáng)調(diào)了人民群眾的主體地位。符合題意,故本題答案選B項(xiàng)。6.B規(guī)律是客觀的,創(chuàng)新社會(huì)發(fā)展規(guī)律的說(shuō)法錯(cuò)誤,不選;堅(jiān)持以人民為中心要把人民群眾的根本利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),正確;堅(jiān)持以人民為中心表明人民是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量,正確;生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),錯(cuò)誤。7.C人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵是發(fā)揮主觀能動(dòng)性、堅(jiān)定理想信念,全面提高個(gè)人素質(zhì),排除;人們的價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ),說(shuō)法錯(cuò)誤。24年如一日,在貴州的崇山峻嶺間負(fù)任蒙勞,為“中國(guó)天眼”嘔心瀝血,燃燒到生命最后一瞬,體現(xiàn)了人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要頑強(qiáng)拼搏的精神,符合題意。8.D否定了人的主觀條件對(duì)人生價(jià)值實(shí)
14、現(xiàn)的作用?？浯罅酥黧w自身?xiàng)l件對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的作用。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要正確價(jià)值觀的指引,需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,符合題意,可入選。9.C觀察漫畫(huà)可知,被誘惑者如果經(jīng)受不住金錢(qián)等物質(zhì)利益的誘惑,就會(huì)走入歧途,這說(shuō)明價(jià)值觀影響人們的認(rèn)識(shí)和行動(dòng),對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用,故符合題意。漫畫(huà)主旨不是強(qiáng)調(diào)誘惑者和被誘惑者的價(jià)值觀是相同還是不同,故排除。10.B11.C價(jià)值并不是實(shí)體,不選;對(duì)廢舊手機(jī)的不同認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了事物對(duì)人是否有價(jià)值,不完全由人主觀決定,正確;主體的需要及其需要的程度,是決定事物是否有價(jià)值以及價(jià)值大小的內(nèi)在尺度,錯(cuò)誤;每噸廢舊手機(jī)中能提取出150克左右黃金、銀、鈀等貴重金屬,因而手機(jī)“垃
15、圾”可變成一個(gè)重要的“資源庫(kù)”,這體現(xiàn)了價(jià)值觀的形成必須有其產(chǎn)生的客觀存在基礎(chǔ),正確。12.B本題考查在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。杭州各行各業(yè)涌現(xiàn)出7名全國(guó)道德模范、130多名省級(jí)和市級(jí)道德模范、1.9萬(wàn)余名各級(jí)各類(lèi)“最美人物”,這說(shuō)明自覺(jué)投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,符合題意;人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),并不在于業(yè)績(jī)大小,錯(cuò)誤;表述錯(cuò)誤。13.答案 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展。長(zhǎng)征精神是中華民族精神的突出表現(xiàn),產(chǎn)生于新民主主義革命時(shí)期,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉
16、大實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性和繼承性。長(zhǎng)征精神作為中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中體現(xiàn),傳承和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神,是崇尚正義、追求進(jìn)步的人類(lèi)的共同財(cái)富。(或答:是人類(lèi)精神的豐碑,對(duì)人類(lèi)文明具有獨(dú)特貢獻(xiàn)。)社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的長(zhǎng)征精神是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民不斷開(kāi)拓進(jìn)取、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。解析 本題要求結(jié)合材料并運(yùn)用“社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理”,說(shuō)明為什么在新的歷史條件下弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神具有偉大的現(xiàn)實(shí)意義,屬于意義類(lèi)的解答題。本題答題知識(shí)范圍明確,即社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理。從社會(huì)存在
17、決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映、社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)反作用等角度分析說(shuō)明即可。14.答案 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性。老李和小李立場(chǎng)不同,對(duì)回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。要站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。小李想回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),造福鄉(xiāng)里,這個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是正確的,應(yīng)當(dāng)支持。正確價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有積極的導(dǎo)向作用。要糾正長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)當(dāng)農(nóng)民的偏見(jiàn),讓青年人投身到振興鄉(xiāng)村的實(shí)踐中去。要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。國(guó)家實(shí)施的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為青年人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值創(chuàng)造了良好的條件。小李應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇,為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)智慧。要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在農(nóng)村通過(guò)辛勤創(chuàng)業(yè)一樣能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。6
（天津?qū)Ｓ茫?020屆高考政治一輪復(fù)習(xí) 單元質(zhì)檢卷16 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇（含解析）
