山東省平邑曾子學(xué)校高中政治 哲學(xué)生活 第四課 第二框 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律學(xué)案 新人教版必修4

《山東省平邑曾子學(xué)校高中政治 哲學(xué)生活 第四課 第二框 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律學(xué)案 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省平邑曾子學(xué)校高中政治 哲學(xué)生活 第四課 第二框 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律學(xué)案 新人教版必修4（4頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第二框 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律 一、溫故知新 1、哲學(xué)上的物質(zhì)概念及特性？2、世界的物質(zhì)性原理及方法論？ 二、知識(shí)目標(biāo) 1、識(shí)記：（1）哲學(xué)上運(yùn)動(dòng)的含義（2）運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系（3）靜止的含義（4）運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系（5）規(guī)律的含義（6）規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論 2、學(xué)習(xí)重點(diǎn) （1）運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系（2）運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系（3）規(guī)律的含義（4）規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論 3、學(xué)習(xí)難點(diǎn) （1）正確把握運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系（2）正確理解規(guī)律的含義和規(guī)律的客觀性 三、新知導(dǎo)學(xué) （一）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性 1、哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)的含義 2、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系

2、 3、靜止的含義 4、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系 （二）運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 1、規(guī)律的含義 2、規(guī)律的客觀性和普遍性原理 3、規(guī)律客觀性和普遍性原理的方法論 四、合作釋疑 1、區(qū)分物質(zhì)的根本屬性和根本特性 2、區(qū)分哲學(xué)上所講的規(guī)律和具體規(guī)律 3、區(qū)分規(guī)律和規(guī)律現(xiàn)象 4、判斷：（1）規(guī)律是永遠(yuǎn)存在、萬古不變的（ ） （2）人具有主觀能動(dòng)性，人可以制定、修改、創(chuàng)造規(guī)

3、律（ ） 五、課堂小結(jié) 哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)的含義： 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的： 運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的： 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性 一方面： 靜止的含義

4、 另一方面： 區(qū)別： 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系 把握規(guī)律 聯(lián)系： 規(guī)律的含義： 運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

5、 原理： 規(guī)律的普遍性和客觀性 方法論 六、當(dāng)堂達(dá)標(biāo) 2011年3月11日，日本發(fā)生里氏9.0級(jí)地震并引發(fā)海嘯及核泄漏，造成了重大人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。據(jù)此回答1～2題。 1．世界各國，古往今來，地震時(shí)有發(fā)生，這說明(　　) A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 B．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 C．運(yùn)動(dòng)是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的 D．運(yùn)動(dòng)沒有規(guī)律可循 2．地震災(zāi)害的發(fā)生往往不是人力所能預(yù)

6、測和控制的，但通過人的努力，將損失降低到最低限度卻是可能的。這就需要我們鼓足勇氣、堅(jiān)定信心，在抗擊嚴(yán)重的地震災(zāi)害過程中，一定要未雨綢繆、有所作為。這表明(　　) A．人們能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律，并能利用規(guī)律 B．人們一旦認(rèn)識(shí)了規(guī)律就可以改造規(guī)律，為人類謀福利 C．規(guī)律是事物固有的、本質(zhì)的聯(lián)系 D．事物的變化是有規(guī)律的 3．清朝詩人翁格在《暮春》中寫道：“莫怨春歸早，花余幾點(diǎn)紅。留將根蒂在，歲歲有東風(fēng)?！痹娋涮N(yùn)涵的哲理是(　　) ①世界是運(yùn)動(dòng)的?、谖镔|(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?、圩匀唤绲淖兓l(fā)展有其固有的規(guī)律　④在客觀規(guī)律面前，人是無能為力的 A．①②③　

7、　　B．②③④ C．①②④ D．①③④ 4．子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！边@句話蘊(yùn)含的哲理是(　　) A．運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對(duì)的 B．世界萬物是永恒發(fā)展的 C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 D．運(yùn)動(dòng)是離不開物質(zhì)的 2011年是近十年來世界極端天氣氣候事件發(fā)生頻率、強(qiáng)度及影響最大的一年。專家指出，異常天氣的出現(xiàn)，天災(zāi)是一個(gè)方面，人禍更值得關(guān)注。 5．由于人禍形成異常天氣，這表明 (　　) A．人們能夠利用規(guī)律，為人類服務(wù) B．事物的運(yùn)動(dòng)是無條件的 C．人們?cè)谝?guī)律面前是無能為力的 D．規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律必然受到

8、規(guī)律的懲罰 6．艾賓浩斯是德國著名的心理學(xué)家，他對(duì)記憶的保持作了重要研究，并繪制出著名的“艾賓浩斯遺忘曲線”。這條曲線告訴人們?cè)趯W(xué)習(xí)中遺忘是有規(guī)律的，遺忘的進(jìn)程不是均時(shí)的，開始遺忘很快，一段時(shí)間后，幾乎就不再遺忘了，這就是遺忘的發(fā)展規(guī)律，即“先快后慢”的原則。由此，我們復(fù)習(xí)的最佳時(shí)間是學(xué)習(xí)后的1～24小時(shí)，最晚不超過2天，在這個(gè)區(qū)段內(nèi)稍加復(fù)習(xí)即可恢復(fù)記憶。過了這個(gè)區(qū)段因已遺忘了材料的72%以上，所以復(fù)習(xí)起來就“事倍功半”。 請(qǐng)結(jié)合哲學(xué)中規(guī)律的觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的理解。 第二框 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律 合作釋疑 1、（1）客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本特性，他揭示了物質(zhì)的本質(zhì)，是相對(duì)

9、于意識(shí)而言。它概括了一切物質(zhì)具體形態(tài)的共性，是物質(zhì)絕對(duì)的、不變的唯一特性。（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，它揭示了物質(zhì)的存在方式，是相對(duì)于物質(zhì)的其他屬性如可知性、無限性等而言的根本屬性。因?yàn)槲镔|(zhì)只有在運(yùn)動(dòng)中才能存在，所以運(yùn)動(dòng)屬于是物質(zhì)的其他屬性存在的前提和基礎(chǔ)。 2、哲學(xué)上講的規(guī)律，是對(duì)各種具體規(guī)律共同特性的概括和總結(jié)，他不等于具體規(guī)律，哲學(xué)上講的規(guī)律和具體規(guī)律是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。 3、規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部，相對(duì)穩(wěn)定，深刻的本質(zhì)聯(lián)系，需借助抽象思維才能揭示；規(guī)律的現(xiàn)象是浮于事物表面的聯(lián)系，是多變易逝的，憑感官能直接感知。（2）規(guī)律由現(xiàn)象來表現(xiàn)，現(xiàn)象背后總會(huì)有規(guī)律存在。 4、判斷：錯(cuò)、錯(cuò) 當(dāng)堂達(dá)標(biāo) 1——5 AAAAD 6、答案：(1)艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)遺忘規(guī)律說明，事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，人的記憶的保持同其他事物的運(yùn)動(dòng)一樣是有規(guī)律可循的。(2)規(guī)律具有客觀性，我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。根據(jù)遺忘的發(fā)展規(guī)律，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中要注意及時(shí)鞏固復(fù)習(xí)。(3)艾賓浩斯通過研究發(fā)現(xiàn)遺忘規(guī)律，據(jù)此把握復(fù)習(xí)的最佳時(shí)間，說明人可以認(rèn)識(shí)、利用規(guī)律。 4