2019高考政治二輪復(fù)習(xí) 小題狂做專練21 中華文化與民族精神（含解析）

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1、 中華文化與民族精神 中華文化與民族精神 一、“狂”做真題 1．（2018年高考全國1卷）近年來，某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源，堅持“以藥立市”，大力推動現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展，現(xiàn)已建有全國規(guī)模最大的中藥材交易市場，形成了涵蓋中藥材種植，中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通，中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于( ) ①創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念 ②開創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面 ③推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 ④促進中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟的融合發(fā)展 A．①② B．①④

2、 C．②③ D．③④ 2．（2018年高考全國2卷）截至2016年底，我國與相關(guān)國家和國際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達86個，中醫(yī)藥傳播到世界上183個國家和地區(qū)。中醫(yī)藥走向世界的文化意義在于( ) ①實現(xiàn)中醫(yī)藥文化的轉(zhuǎn)型升級 ②擴大中醫(yī)藥文化的世界影響 ③創(chuàng)新中醫(yī)藥文化發(fā)展的價值導(dǎo)向 ④滿足世界各國對中醫(yī)藥文化的需求 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 3．（2017年高考江蘇卷）早在春秋戰(zhàn)國時期，扁鵲提出了“望、聞、問、切”的診療方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后，中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時，也逐步傳播到世界各地

3、。目前，世界衛(wèi)生組織成員中已有103個認(rèn)可使用針灸。這充分說明（ ） A．中華文化兼收并蓄、源遠流長 B．文化交流以我為主、為我所用 C．文化多樣性是人類進步的動力 D．中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn) 4．（2017年高考天津卷）中國人民革命軍事博物館舉辦的“英雄史詩 不朽豐碑——紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利八十周年主題展覽”，通過大量珍貴的圖片和實物，全景式展現(xiàn)了紅軍在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下艱苦卓絕的光輝歷程，在社會各界引起了強烈反響。下列表述與該展覽主題最為貼切的是（ ） A．繼承革命傳統(tǒng)，弘揚民族精神 B．營造文化氛圍，促進文化創(chuàng)新 C．傳承歷史文

4、化，展現(xiàn)時代精神 D．堅定理想信念，推動文藝繁榮 5．（2016年高考天津卷）中國古代園林建筑的獨特之處，在于把哲學(xué)觀念與歷史文脈融入磚石草木之中，使建筑成為中華文化傳承的視覺象征。例如為世人所稱道的蘇州園林，“雖未人作，宛自天成”，體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求。這印證了（ ） ①中華文化的博大精深 ②園林建筑是文化的物質(zhì)載體 ③文化的傳承依賴于傳統(tǒng)建筑的保護 ④文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 二、“狂”做好題 6．（2019屆江西

5、師大附中）五十多年來，三代塞罕壩人不斷傳承塞罕壩精神，將荒山沙地變成綠水青山，“艱苦創(chuàng)業(yè)，科學(xué)求實，無私奉獻，開拓創(chuàng)新，愛崗敬業(yè)”的塞罕壩精神是塞罕壩人特有的理想追求。對塞罕壩精神認(rèn)識正確的是（ ） ①能夠為社會主義核心價值觀提供理論依據(jù) ②是對偉大中華民族精神的不斷豐富和發(fā)展 ③是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟 ④是中華民族品格的卓越展示 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 7．（2019屆安徽黃山高級中學(xué)）“以身許國,何事不敢為?！秉S大年把自己變成“科研瘋子”,只愿“中國由大國變成強國”;李保國把自己變成農(nóng)民,只想果農(nóng)早日脫貧致富;南仁東仰望星

6、空,腳踏實地,20年做一件事,只為打造世界最大單口徑巨型射電望遠鏡;鐘揚一生追尋高原種子,只求守護祖國植物基因?qū)殠?。從材料可以看出? ） ①中華民族精神具有博大精深的特質(zhì) ②中國人民是具有偉大團結(jié)精神的人民 ③愛國主義鞭策著中華兒女自強不息 ④愛國主義貫穿中華民族精神的各個方面 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 8．（2019屆陜西師大附中）1960年起，中國向非洲派駐援非醫(yī)療隊，他們帶去了中醫(yī)針灸服務(wù)，使不少非洲人了解了中醫(yī)針灸，為中醫(yī)藥在非洲的發(fā)展打下了基礎(chǔ),伴隨著非洲人民對中醫(yī)針灸的認(rèn)知，中醫(yī)針灸診所也在非洲各國發(fā)展起來為增進非洲人民健康做出了貢

7、獻。中醫(yī)針灸在非洲的傳播發(fā)展說明（ ） ①中華文化具有包容性 ②文化既是民族的又是世界的 ③人口遷徒是文化交流傳播的最重要途徑 ④中華文化國際影響力日益增強 A．②④ B．②③ C．①④ D．①② 9．（2019屆湖南師大附中）古人說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡”。社會主義榮辱觀是對中國古代“禮義廉恥，國之四維”的繼承和創(chuàng)新，為人們修身養(yǎng)性、轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣提供了一個非常好和非常具體的價值判斷與導(dǎo)向。這表明（ ） ①提出社會主義榮辱觀要求遵循古訓(xùn) ②弘揚民族精神是構(gòu)建和諧社會的要求 ③中華民族精神深深植根于我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中 ④社會

8、主義榮辱觀已成為每個公民的價值選擇 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 10．（2019屆遼寧重點高中聯(lián)考）“白日不到處,青春恰自來。苔花如米小,也學(xué)牡丹開?！边@首清代袁枚的小詩《苔》被鄉(xiāng)村老師梁俊和山里的孩子們在央視(經(jīng)典詠流傳》的舞臺重新喚醒。梁俊老師想通過這首詩，告訴山里的孩子們“我們即使擁有的不是最多,但依然可以像牡丹花-樣綻放,我們不要小看了自己”。材料表明（ ） ①立足于社會實踐是綜藝節(jié)目創(chuàng)新的根本途徑 ②優(yōu)秀文化會在潛移默化中促進人的全面發(fā)展 ③中華詩詞文化具有獨樹一幟、獨領(lǐng)風(fēng)騷的特點 ④優(yōu)秀文化可以借助大眾傳媒等手段發(fā)揮積極意義 A．①

9、② B．①③ C．②④ D．③④ 11．（2019屆湖南師大附中）2018年4月27日，十三屆全國人大常委會第二次會議全票表決通過《中華人民共和國英雄烈士保護法》。懲治褻瀆英烈的行為明確保護英烈的責(zé)任主體、強化英烈事跡和精神宣傳教．．．．保護英雄烈士的法律體系日益完善，必將推動形成捍衛(wèi)英烈、學(xué)習(xí)英烈的良好社會氛圍。該法的制定（ ） ①提升了全體公民的國家觀念和愛國意識 ②在全社會樹立了崇尚英烈的鮮明導(dǎo)向 ③使社會主義核心價值體系的內(nèi)容得到完善 ④有利于在全社會強化保護英烈的文化認(rèn)同 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 12．（2019

10、屆安徽黃山高級中學(xué)）孩童學(xué)的第一首詩，不是“曲項向天歌”，就是“床前明月光”。中國特有的格律詩詞飄逸渾雄、沉深博大，抒情言志、笞惡鞭疾，留下了“留取丹心照汗青”等無數(shù)的千古絕唱，體現(xiàn)了中華文化之大美。它源于先秦，盛于唐宋，成為中國文學(xué)群山之高峰。而明清之后特別是“五四” 以后白話詩和歐化詩盛行，中國格律詩詞式微，已鮮有可傳世之作，有學(xué)者對此深感憂慮。這一憂慮（ ） ①表達了中華詩詞創(chuàng)新須保持民族文化特質(zhì)的愿望 ②蘊涵了對中華詩詞創(chuàng)新性不足的憂慮 ③反映了推動中華傳統(tǒng)詩詞走向復(fù)興的自覺 ④道出了對中華傳統(tǒng)詩詞高峰后人難以逾越的感慨 A．①③

11、 B．①④ C．②③ D．②④ 13．（2019屆云南師大附中）最近，中國某小鎮(zhèn)模仿法國風(fēng)格的建筑在網(wǎng)上受到熱議。大到埃菲爾鐵塔，小到路燈、雕塑、植被，讓人真假難辨。其實，缺了非物質(zhì)文化的滋養(yǎng)，建筑再雄偉也缺少脊梁；而有了鄉(xiāng)愁和人文的淬火，哪伯穿越千年，安身之所也能成為精神家園。這是因為（ ） ①文化首先必須是民族的，然后才能是世界的 ②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ③文化日益成為城市經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐 ④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠適應(yīng)社會變遷，歷久彌新 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 14．（2019屆衡河北水中學(xué)）2018

12、年3月CCTV-4播出的大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》產(chǎn)生了積極的社會影響?！多l(xiāng)愁》是詩人余光中先生生前漂泊異鄉(xiāng)，留給我們的一首現(xiàn)代詩，“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！北磉_了詩人對故鄉(xiāng)、對祖國戀戀不舍的一份情懷，在全球華人圈內(nèi)引發(fā)強烈共鳴。這表明《鄉(xiāng)愁》（ ） ①蘊含著深厚的家國情懷，能滋養(yǎng)人們的精神世界 ②激發(fā)了人們的愛國情感，是一種巨大的物質(zhì)力量 ③凝聚著愛國的民族精神，反映了中華民族的價值追求 ④展示了中華民族文化，是民族情感的集中表達 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 15．（2019屆江西臨川中學(xué)）2017年11月，我國申報的甲骨文順

13、利通過聯(lián)合國教科文組織記憶工程國際咨詢委員會的評審，成功入選《世界記憶名錄》。甲骨文入選《世界記憶名錄》（ ） ①是世界各國對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度認(rèn)同的表現(xiàn) ②對國際社會認(rèn)識博大精深的中華文化具有推動作用 ③能增強國民的民族自豪感和文化自信 ④有助于豐富漢字的文化內(nèi)容，推動漢字走向國際化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 16．（2019屆湖南師大附中）2018年，央視推出文博探索節(jié)目《國家寶藏》，融合了演播室綜藝、紀(jì)錄片、戲劇等多種藝術(shù)形態(tài)，以文化為內(nèi)核、綜藝為外殼，用真人演繹歷史故事的形式講述國寶“傳奇的前世今生”，讓文物“活”起來，口碑爆棚。這表

14、明( ) ①大眾傳媒的普及推動了考古技術(shù)的日臻完善 ②“國寶”文物是中華文化精神內(nèi)核的重要載體 ③不同創(chuàng)作手法的融合能讓“國寶”文物“活起來” ④挖掘文物背后豐富內(nèi)涵將創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟效應(yīng) A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 三、“狂”做新題 17．（2019屆遼寧重點高中聯(lián)考）一年農(nóng)事，春生夏長秋收冬藏，秋分和傳統(tǒng)農(nóng)事密切相關(guān)。我國決定將2018年農(nóng)歷秋分，設(shè)立為首個“中國農(nóng)民豐收節(jié)”。在國家層面專門為農(nóng)民設(shè)立節(jié)日，有利于（ ） ①展示中華農(nóng)耕文明，提升億萬農(nóng)民的榮譽感、幸福感 ②以濃縮形式重演人類農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷程，增強民族自豪

15、感 ③營造重農(nóng)愛農(nóng)的濃厚氛圍，筑牢農(nóng)民團結(jié)奮斗的道德基礎(chǔ) ④豐富農(nóng)民的文化生活，展示新時代新農(nóng)民的精神風(fēng)貌 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 18．（2019屆云南師大附中）2018年6月28日，“中華文明探源工程”成果發(fā)布會在國務(wù)院新聞辦公室舉行。 工程以考古資料實證了中華大地5000年文明。悠久的文明傳承，自此不再僅僅是史書中泛黃的記憶，更是跨越時空，化為每個人內(nèi)心更深層、更持久的力量?！爸腥A文明探源工程”的考古資料( ) ①是中華文化的重要載體 ②是中華文化源遠流長的重要見證 ③是社會主義核心價值觀的集中體現(xiàn)

16、 ④是中國人民精神世界的獨特寫照 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 19．（2019屆衡河北水中學(xué)）2017年10月26日,兩岸漢字節(jié)在海滄文化中心開幕。漢字節(jié)旨在通過征選兩岸共同認(rèn)可的代表性漢字,舉辦兩岸書法藝術(shù)論壇、筆會等交流活動,兩岸小學(xué)開設(shè)漢字書法課,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增進兩岸民眾情誼。材料說明( ) ①漢字是中華文化的基本載體,是中華文化一脈相傳的重要見證 ②漢字是人類進入文明時代的重要標(biāo)志,漢字節(jié)能弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ③漢字承載著中華文化的深厚底蘊,能增強民族自豪感和認(rèn)同感 ④教育在文化傳承和人的教化培育上起重要作用 A．①

17、② B．②③ C．①④ D．③④ 20．（2019屆江西臨川中學(xué)）習(xí)近平在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上指出，中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神：偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神的人民。這是我們的驕傲。習(xí)近平點贊這四種“偉大精神”是基于( ) ①它們是中華民族綜合素質(zhì)的集中表現(xiàn) ②文化是對經(jīng)濟、政治的反映 ③推動中華民族走向繁榮、強大的要求 ④優(yōu)秀文化決定社會發(fā)展水平 A．⑦③ B．①③ C．②④ D．①④ 答案與解析 一、“狂”做真題 1．【解析】該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)

18、業(yè)與創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念無直接關(guān)聯(lián)，①不符合題意。②夸大了該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的作用，不選。該市形成了涵蓋中藥材種植，中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通，中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系，不僅推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，而且有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，促進中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟的融合發(fā)展，③④符合題意。故選D。 【答案】D 2．【解析】此題以我國中醫(yī)藥走向世界為背景材料，考查傳播中華文化的意義。我國與相關(guān)國家和國際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達86個，中醫(yī)藥傳播到世界上183個國家和地區(qū)。這有利于中醫(yī)藥文化走向世界，擴大中醫(yī)藥文化的影響力，同時更好地滿足世界各國對中醫(yī)藥文化的需求，②④符合題意；①體現(xiàn)的是

19、經(jīng)濟意義，不符合題意；③在材料中未涉及。故本題選C。 【答案】C 3．【解析】早在戰(zhàn)國時期就已奠定了中醫(yī)治療的基礎(chǔ)，并一直發(fā)展到現(xiàn)在，這說明中華文化源遠流長，“此后，中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果”這說明中華文化兼收并蓄，故A項正確；材料并沒有體現(xiàn)文化間的相互交流，B項不選；材料沒有強調(diào)文化多樣性，C項不選；民族精神是中華文明的集中體現(xiàn)，D項錯誤。故本題答案選擇A。 【答案】A 4．【解析】試題分析：本題是以“紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利八十周年主體展覽”為背景材料，注意關(guān)鍵詞“艱苦卓絕的光輝歷程”，因此，符合該展覽主題的是繼承革命傳統(tǒng)，弘揚民族精神，而其它三個說法，比較起來，都不貼切，因此

20、本題選A。 【答案】A 5．【解析】試題分析：古代園林建筑的獨特性體現(xiàn)了中華文化的博大精深，①正確；園林建筑體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求，這體現(xiàn)了園林建筑是文化的物質(zhì)載體，②正確；傳承的文化有傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想，所以③說文化的傳承依賴于傳統(tǒng)建筑的保護不正確，④的說法錯誤，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。故本題答案選擇A。 【答案】A 二、“狂”做好題 6．【解析】“艱苦創(chuàng)業(yè)，科學(xué)求實，無私奉獻，開拓創(chuàng)新，愛崗敬業(yè)”的塞罕壩精神是是對中華民族精神的豐富和發(fā)展，是中華民族品格的卓越展示，故②④正確；①錯誤，塞罕壩精神是社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)，

21、但不是理論依據(jù)社會主義核心價值觀的理論依據(jù)應(yīng)是馬克思主義指導(dǎo)思想；③錯誤，愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，而非塞罕壩精神。故本題答案為C。 【答案】C 7．【解析】中華文化具有博大精深的特質(zhì)，①說法錯誤；題干沒有體現(xiàn)中國人民的團結(jié)精神，②與題意無關(guān)；“以身許國,何事不敢為”的精神，說明愛國主義鞭策著中華兒女自強不息，愛國主義貫穿中華民族精神的各個方面，③④符合題意。本題選D。 【答案】D 8．【解析】①不合題意，材料中提到的是我國中醫(yī)針灸往外傳播，不是中華文化包容其他民族文化。②符合題意，中醫(yī)針灸在非洲的傳播，體現(xiàn)了中華文化的個性，被非洲理解，體現(xiàn)了文化的共性，文化既是

22、民族的又是世界的。③表述錯誤，人口遷徙不是最重要的途徑。④符合題意，在非洲的傳播體現(xiàn)了中華文化國際影響力日益增強。故選A。 【答案】A 9．【解析】①表述錯誤，社會主義榮辱觀是對古訓(xùn)的繼承和創(chuàng)新，不是完全遵循古訓(xùn)。④表述錯誤，錯在成為“每個公民”上，并不是每個公民都能自覺遵循社會主義榮辱觀。②③表述正確且符合題意。故選C。 【答案】C 10．【解析】本題通過央視節(jié)目中一首小詩的詠唱，引起觀眾共鳴，體現(xiàn)了文化對人產(chǎn)生的影響。說明了優(yōu)秀文化會在潛移默化中促進人的全面發(fā)展，優(yōu)秀文化可以借助大眾傳媒等手段發(fā)揮積極意義，讓你感悟生命的價值和意義，②④項符合題意；材料沒強調(diào)文化創(chuàng)新的根本途徑及中華

23、文化的特點，①③與題意無關(guān)；正確選項為C。 【答案】C 11．【解析】①不合題意，僅靠一部法律不能達到提升了全體公民的國家意識的效果。②符合題意，材料中提到該法必將推動形成捍衛(wèi)英烈、學(xué)習(xí)英烈的良好社會氛圍體現(xiàn)了能在全社會樹立了崇尚英烈的鮮明導(dǎo)向。③不合題意，學(xué)習(xí)英烈體現(xiàn)了愛國主義，是社會主義核心價值的體現(xiàn)，不是對其的完善。④符合題意，該法必將推動全社會形成捍衛(wèi)、學(xué)習(xí)英烈的良好氛圍，說明該法的完善有利于在全社會強化保護英烈的文化認(rèn)同。故選D。 【答案】D 12．【解析】材料表達了對格律詩這一傳統(tǒng)文化的贊譽和對其無人傳承以及衰微沒落的擔(dān)憂，體現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化的認(rèn)可和主動擔(dān)當(dāng)，①③符合題意。材

24、料沒有體現(xiàn)創(chuàng)新不足的問題，材料只是贊譽傳統(tǒng)文化，并非后人難以逾越。②④與題意不符。故本題答案為A。 【答案】A 13．【解析】題意強調(diào)某地一味模仿其他民族的城市建筑，而沒有為建筑賦予傳統(tǒng)文化、民族文化的內(nèi)涵，但由于傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，文化日益成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要精神支撐，所以有了鄉(xiāng)愁和人文的淬火，哪怕穿越千年，安身之所也能成為精神家園，②③正確。①表述錯誤，文化是民族的，又是世界的；④與題意無關(guān)。故本題選C。 【答案】C 14．【解析】本題考查民族精神、文化作用、文化多樣性的相關(guān)知識?！多l(xiāng)愁》蘊含愛國主義為核心的民族精神，在全球華人圈內(nèi)引發(fā)強烈共鳴，說明這首詩豐富

25、人們的精神世界，反映了民族的價值追求，①③表述正確，符合題意；②說法錯誤，愛國情感是一種巨大的精神力量而不是物質(zhì)力量；④說的是慶祝民族節(jié)日的作用。 【答案】A 15．【解析】是世界各國對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度認(rèn)同的說法錯誤，故①錯誤；甲骨文入選《世界記憶名錄》，說明越是民族的越是世界的，中國文化走進世界，有利于世界對中華文化的了解，增強中華文化的國際影響力，增強國民的民族自豪感和文化自信，故②③符合題意；甲骨文入選《世界記憶名錄》與豐富漢字的文化內(nèi)容無關(guān)，故④不符合題意。故本題答案應(yīng)為C。 【答案】C 16．【解析】央視推出文博探索節(jié)目《國家寶藏》大膽創(chuàng)新，讓文物“活”起來，口碑爆棚，這

26、表明“國寶”文物是中華文化精神內(nèi)核的重要載體，不同創(chuàng)作手法的融合能讓“國寶”文物“活起來”，②③項符合題意；材料不體現(xiàn)考古技術(shù)的日臻完善，①項與題意不符；材料不體現(xiàn)文物的經(jīng)濟效用，④項與題意不符；正確選項為C。 【答案】C 三、“狂”做新題 17．【解析】專門為農(nóng)民設(shè)立節(jié)日，從國家層面，有利于展示中華農(nóng)耕文明，提升億萬農(nóng)民的榮譽感、幸福感，豐富農(nóng)民的文化生活，展示新時代新農(nóng)民的精神風(fēng)貌，故①④符合題意；②錯誤，專門為農(nóng)民設(shè)立節(jié)日并不是重演人類農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷程；③錯誤，專門為農(nóng)民設(shè)立節(jié)日并不能筑牢農(nóng)民團結(jié)奮斗的道德基礎(chǔ)。故本題答案為D。 【答案】D 18．【解析】“中華文明探

27、源工程”的考古資料記載了中華文化的的發(fā)展，實證了中華大地5000年文明，見證了中華文化源遠流長，故①②符合題意；③不符合題意，“中華文明探源工程”的考古資料并不是社會主義核心價值觀的集中體現(xiàn)；④錯誤，中華文學(xué)藝術(shù)是中國人民精神世界的獨特寫照，而非“中華文明探源工程”的考古資料。故本題答案為A。 【答案】A 19．【解析】海峽兩岸通過漢字節(jié)進行文化交流，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增進兩岸民眾情誼，說明漢字承載著中華文化的深厚底蘊,能增強民族自豪感和認(rèn)同感，而教育在文化傳承和人的教化培育上起重要作用，③④項符合題意；漢字是中華文化的基本載體,史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證，①項說法錯誤；文字是人類進入文明時代的重要標(biāo)志,漢字是中華民族進入文明時代的重要標(biāo)志,②項說法錯誤；正確選項為D。 【答案】D 20．【解析】習(xí)近平點贊這四種“偉大精神”是基于它們是中華民族綜合素質(zhì)的集中表現(xiàn)，①正確；習(xí)近平贊這四種“偉大精神”并不是基于文化是對經(jīng)濟、政治的反映，②不選；習(xí)近平點贊這四種“偉大精神”是基于推動中華民族走向繁榮、強大的要求，③正確；優(yōu)秀文化并不決定社會發(fā)展水平，④錯誤，故本題答案應(yīng)為B。 【答案】B 11