（課標(biāo)通用）2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第三單元 中華文化與民族精神 課時規(guī)范練26 我們的中華文化 新人教版必修3

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1、 課時規(guī)范練26 我們的中華文化 一、選擇題 1.古代的工匠為我們留下了許多令國人自豪、讓世界驚嘆的精品之作。而當(dāng)下,在“中國制造”向“中國智造”的邁進(jìn)中,我們卻要補(bǔ)上“工匠精神”這一課。要補(bǔ)上“工匠精神”這一課,我們必須 (　　) ①向源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化汲取營養(yǎng)?、趫猿智笸娈?、兼收并蓄的包容精神?、叟嘤秃霌P(yáng)以愛國主義為核心的時代精神　④堅守自強(qiáng)不息這一中華民族的立業(yè)根基 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案A 解析①正確且符合題意,“古代的工匠為我們留下了許多令國人自豪、讓世界驚嘆的精品之作”,要補(bǔ)上“工匠精神”這一課,我們必須向源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文

2、化汲取營養(yǎng);②正確且符合題意,中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深,一個重要原因就在于它所特有的包容性,所以要補(bǔ)上“工匠精神”這一課,我們必須堅持求同存異、兼收并蓄的包容精神;③錯誤,時代精神是以改革創(chuàng)新為核心的;④錯誤,勤勞勇敢是中華民族的立業(yè)根基。故選A項。 2.紀(jì)錄片《我在故宮修文物》近距離展示了稀世珍寶的復(fù)活技術(shù),講述了一批故宮文物修復(fù)者的“日常”:擦掉黃花梨箱柜銅組件上的銹,顯出黃澄澄的光;一個個齒輪的調(diào)適,大座鐘上的野鴨終于能扇動翅膀;顏色已經(jīng)黯淡了的瑟,一層一層刷上新漆后華彩煥然……經(jīng)歷歲月風(fēng)塵而破舊殘損的各種文物在一雙雙神奇的手中重新煥發(fā)光彩。重視對文物的保護(hù)和修復(fù)是因為(　　)

3、 A.文物是文化的物質(zhì)載體,是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證 B.文物是中華文化的基本載體,是中華文明博大的重要標(biāo)志 C.文物是中華文化的精神標(biāo)識,是增強(qiáng)文化競爭力的根本途徑 D.利用現(xiàn)代元素修復(fù)文物,可以維護(hù)國家的文化安全 答案A 解析B項表述錯誤,漢字是中華文化的基本載體;C項表述錯誤,“根本途徑”的說法夸大了保護(hù)文物的作用;D項不符合題意,材料內(nèi)容不涉及國家的文化安全;A項正確且符合題意。 3.有人這樣評價中國漢字:“一字一世界,一筆一乾坤。”漢字像一幅畫,生動表現(xiàn)了文字的內(nèi)涵。材料表明(　　) A.漢字是中華文化的基本載體 B.漢字是中華民族文化的集中展示 C.文字是中華文

4、化一脈相傳的重要見證 D.漢字是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 答案A 解析本題借助漢字考查中華文化的相關(guān)知識,考查運(yùn)用知識分析解決問題的能力,要注意文字與漢字的區(qū)別,正確答案為A項。 4.在臺灣近代史上,臺灣文化承受了西方文化的強(qiáng)烈沖擊,但臺灣同胞始終保持中華民族的尊嚴(yán)和中華文化的特征。近年來,博大精深的根祖文化更是吸引了眾多的臺灣同胞前來大陸尋根問祖。這充分說明(　　) ①璀璨的中華文化始終是維系兩岸人民的精神紐帶?、谥腥A文化深刻地影響了中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程　③臺灣同胞對同根同源的中華文化具有強(qiáng)烈的歸屬感?、苤腥A文化具有巨大的民族凝聚力和無比的優(yōu)越性 A.①③ B.①④ C.②

5、③ D.②④ 答案A 解析①符合題意,傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,“臺灣同胞始終保持中華民族的尊嚴(yán)和中華文化的特征”體現(xiàn)了這一點(diǎn);②不符合題意,材料沒有涉及中華文化深刻地影響了中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程;③符合題意,“近年來,博大精深的根祖文化更是吸引了眾多的臺灣同胞前來大陸尋根問祖”,這說明各族人民對共同擁有的中華文化有強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力;④說法錯誤,“中華文化具有無比的優(yōu)越性”違背了各民族文化一律平等的原則。故本題選A項。 5.陳毅的“祖國如有難,汝應(yīng)作前鋒”;楊靖宇的“拼著熱血誓必打倒日

6、本帝國主義”;左權(quán)的“太行浩氣傳千古”。他們用生命和行動譜寫了中華民族的偉大愛國篇章。要弘揚(yáng)這種精神是因為它是 (　　) ①動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟?、诟髯迦嗣耧L(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱?、壑腥A民族的創(chuàng)業(yè)追求和生生不息的精神活力?、苤腥A民族的優(yōu)良品格和堅不可摧的立業(yè)根基 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 答案A 解析偉大的愛國篇章,道出了愛國主義精神。①②是愛國主義精神的作用,符合題意;③是自強(qiáng)不息的作用,④是勤勞勇敢的作用,均排除。 6.“孝”的圖形(如圖)從老表示長者為老人;從子在老之下,意謂順從侍奉長輩。從漢字“孝”的由來我們可以領(lǐng)悟到(　　) A.教

7、育是文化傳播的重要途徑 B.中國各民族都對中華文化作出了貢獻(xiàn) C.中華文化具有明顯的區(qū)域特征 D.中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深 答案D 解析中華文化是世界上最古老的文明之一,并且是唯一延續(xù)至今的文化,漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證和中華文明的重要標(biāo)志,漢字內(nèi)涵豐富,文化色彩濃厚。所以,從漢字“孝”的由來我們既可以領(lǐng)悟到中華文化的源遠(yuǎn)流長,也可以領(lǐng)悟到其博大精深,故D項當(dāng)選。A、B、C三項本身說法正確,但與題意無關(guān),均排除。 7.書法通過筆墨,把中國漢字變成了表現(xiàn)情感意蘊(yùn)的符號。這些優(yōu)美的文字,這些文字所表達(dá)的人的精神,都是經(jīng)過歲月沉淀的中國文化的永恒的坐標(biāo)。下列對書法與人格的關(guān)系表

8、述正確的是 (　　) A.“書為心畫”,書法作為精神的載體,是一種社會物質(zhì)力量 B.書法創(chuàng)作作為民族文化的結(jié)晶,是中華民族精神的集中體現(xiàn) C.書法借筆墨傳遞內(nèi)心審美體驗,人格的完善可以提升書法價值 D.世界觀、人生觀、價值觀成為文化風(fēng)格評判的重要來源 答案C 解析本題考查調(diào)動和運(yùn)用知識,分析解決問題的能力。書法作為物質(zhì)載體,是一種社會精神力量,A項錯誤,排除;書法創(chuàng)作作為民族文化的具體表現(xiàn),不能作為民族文化的結(jié)晶,也不能作為民族精神的集中表現(xiàn),B項錯誤,排除;世界觀、人生觀、價值觀是文化素養(yǎng)的核心,不能成為評判文化風(fēng)格的重要來源,D項錯誤,排除;正確答案為C項。 8.“中華文化在

9、起源上是多元的,并非只有黃河文化一源,長江文化同樣是中華文化的主要源頭,但二者具有不同的特征?！薄爸腥A文化在學(xué)術(shù)思想上也是多元的,儒、釋、道三家并存,就是學(xué)術(shù)思想多元的體現(xiàn)。”這兩段文字最能夠體現(xiàn)中華文化(　　) A.源遠(yuǎn)流長,歷久不衰而有時代性 B.具有包容性,兼收并蓄而富有活力 C.博大精深,在世界文化中獨(dú)具特色 D.具有地域性,多元一體而各有特色 答案B 解析“中華文化在起源上是多元的,在學(xué)術(shù)思想上也是多元的”,這體現(xiàn)了中華文化具有包容性,兼收并蓄而富有活力,故B項當(dāng)選;A、C、D三項不符合題意,均排除。故選B項。 二、非選擇題 9.閱讀材料,回答問題。 “小餅如嚼月,

10、中有酥和飴”“蜀酒濃無敵,江魚美可求”……作為美食之邦,中國美食以其獨(dú)特的魅力在海外有很高的吸引力和認(rèn)知度。據(jù)調(diào)查,在品嘗過中國美食的外國人中,想進(jìn)一步了解中國美食文化的比例達(dá)68.1%,非常愿意和比較愿意品嘗地道中國美食的比例為73.4%。中國美食已成為外國人最喜歡的中國元素和最感興趣的中國名片。隨著對外開放的不斷擴(kuò)大,中國美食在海外巧妙融入當(dāng)?shù)卦?努力減少中外文化差異給中國美食國際化發(fā)展帶來的困擾,中國民眾對中國美食文化走向世界更有信心。 運(yùn)用《文化生活》知識,聯(lián)系材料為推動中國美食文化走向世界出謀劃策。 答案①文化對人的影響,來自特定的文化環(huán)境和文化活動?？赏ㄟ^舉辦中國美食節(jié)等活動,讓更多的人了解并愛上中國美食文化。②文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。中國美食文化走向世界既要保持自己的民族特色,又要在實踐中推陳出新。③文化具有多樣性。中國美食文化走向世界要尊重文化差異,巧妙融入當(dāng)?shù)卦匾赃m應(yīng)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗和飲食習(xí)慣。 4