2018年高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題31 美好生活的向?qū)Вê軐W(xué)與時(shí)代精神）（教學(xué)案）（含解析）

《2018年高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題31 美好生活的向?qū)Вê軐W(xué)與時(shí)代精神）（教學(xué)案）（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018年高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題31 美好生活的向?qū)Вê軐W(xué)與時(shí)代精神）（教學(xué)案）（含解析）（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 專題31 美好生活的向?qū)Вê軐W(xué)與時(shí)代精神） 1.哲學(xué)與世界觀和方法論(?？键c(diǎn))。 2.哲學(xué)與其他具體科學(xué)的關(guān)系(?？键c(diǎn))。 3.哲學(xué)與時(shí)代精神。 4.哲學(xué)的作用。 一、哲學(xué)的涵義 1．從哲學(xué)的本義來(lái)看 (1)字面釋義：愛(ài)智慧或追求智慧，也就是說(shuō)它是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。 (2)比喻表述：馬克思說(shuō)過(guò)，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。 2．從哲學(xué)的內(nèi)涵來(lái)看 (1)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)。 (2)哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 3．從哲學(xué)的外延來(lái)看 (1)哲學(xué)有別于具體知識(shí)，是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)。 (2)概括、總結(jié)

2、和反思是從具體知識(shí)升華為哲學(xué)知識(shí)的必要環(huán)節(jié)。 二、哲學(xué)與時(shí)代精神、哲學(xué)的作用 1．哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華 (1)任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。 (2)真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。因?yàn)樗鼈兎从沉藭r(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。 2．哲學(xué)的作用 (1)對(duì)人生——哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。 真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。 (2)對(duì)社會(huì)——哲

3、學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。 ①批判功能：哲學(xué)可以通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。 ②塑造功能：哲學(xué)可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái)。 ③激勵(lì)功能：哲學(xué)可以動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。 高頻考點(diǎn)一　哲學(xué)與世界觀和方法論 例1．有人認(rèn)為：“歷史地看，哲學(xué)和世界觀其實(shí)是一回事，所有的重要哲學(xué)歸根到底都是一種世界觀，因?yàn)槭澜缬^和哲學(xué)可以相互替代?！边@種觀點(diǎn)(　　) A．是正確的，經(jīng)哲學(xué)家整理的世界觀就是哲學(xué) B．是片面的，哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 C．是片面的，哲學(xué)是零散的、不自覺(jué)的世界觀 D

4、．是正確的，人們自發(fā)形成的世界觀就是哲學(xué) 【答案】B 【解析】哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)，把不自覺(jué)的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系，B正確；A、C、D均說(shuō)法錯(cuò)誤。 【變式探究】知廉明恥，是做人最基本的道德規(guī)范?！吧w不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為”，這句古語(yǔ)體現(xiàn)的哲理是(　　) A．有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀 B．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 C．方法論反作用于世界觀 D．世界觀和方法論可以相互分離 【答案】B 高頻考點(diǎn)二　哲學(xué)與其他具體科學(xué)的關(guān)系 例2、意大利哲學(xué)家維科曾經(jīng)說(shuō)，一個(gè)人不可能同時(shí)既是偉大的詩(shī)人又

5、是偉大的哲學(xué)家，因?yàn)檎軐W(xué)把心從感官那里抽開(kāi)來(lái)，而詩(shī)卻把整個(gè)心沉沒(méi)在感官里，哲學(xué)飛騰到普遍中，而詩(shī)卻必須沉沒(méi)到個(gè)別事例中去。這一觀點(diǎn)(　　) ①認(rèn)為哲學(xué)凌駕于詩(shī)之上，具有局限性?、诜裾J(rèn)哲學(xué)與詩(shī)的相互聯(lián)系，具有局限性?、鄢姓J(rèn)了哲學(xué)與詩(shī)的區(qū)別，具有合理性　④否認(rèn)哲學(xué)是關(guān)于詩(shī)的學(xué)說(shuō)，具有局限性 A．①② B．②③ C．③④ D．①③ 【答案】B 【變式探究】自然科學(xué)家離開(kāi)了思維便不能前進(jìn)一步，因此，自然科學(xué)家應(yīng)受一種建立在通曉思維的歷史和成就的基礎(chǔ)上的理論思維的支配。對(duì)此理解正確的是(　　) A．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展 B．哲學(xué)是具體科學(xué)的精華 C．哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供

6、世界觀和方法論的指導(dǎo) D．具體科學(xué)的基礎(chǔ)是哲學(xué) 【答案】C 【解析】自然科學(xué)家離開(kāi)了思維便不能前進(jìn)一步，自然科學(xué)家應(yīng)受一種理論思維的支配，強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)的研究離不開(kāi)哲學(xué)，哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，C符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究的作用，A與題意不符。哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和升華，B說(shuō)法錯(cuò)誤。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，D說(shuō)法錯(cuò)誤。 高頻考點(diǎn)三　哲學(xué)與時(shí)代精神 例3、今天，我們面對(duì)的是一個(gè)變革的時(shí)代，每個(gè)人都在思考。有學(xué)者這樣寫(xiě)道： 如果你們走在時(shí)代觀念之前，這些觀念就會(huì)緊隨并支持你們； 如果你們走在時(shí)代觀念之后，它們便會(huì)拉著你們向前； 如果你們逆著時(shí)代觀念而

7、行，它們就將推翻你們。 對(duì)此，正確的理解是(　　) ①正確反映時(shí)代精神的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)?、诜从硶r(shí)代客觀要求的觀念可以支配社會(huì)的發(fā)展?、凵鐣?huì)存在的變化發(fā)展決定時(shí)代觀念的變化發(fā)展　④時(shí)代觀念的反作用體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性 A．①②④ B．①③ C．②③④ D．①④ 【答案】D 【變式探究】習(xí)近平總書(shū)記在江蘇考察時(shí)提出了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”思想。有評(píng)論認(rèn)為該思想是中國(guó)追夢(mèng)的時(shí)代哲學(xué)，這是因?yàn)椤八膫€(gè)全面”思想(　　) ①指明了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的前進(jìn)方向　②決定著我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展?、墼从谥袊?guó)共產(chǎn)黨科學(xué)發(fā)展的

8、理念?、苁俏覈?guó)改革開(kāi)放時(shí)代精神的精華 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】②錯(cuò)誤，“四個(gè)全面”思想不能決定著我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展；③錯(cuò)誤，“四個(gè)全面”思想源于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。 高頻考點(diǎn)四　哲學(xué)的作用 例4、古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候，不要讓他耽誤了哲學(xué)研究，當(dāng)他年老的時(shí)候，也不要讓他對(duì)他的研究發(fā)生厭倦，因?yàn)橐@得靈魂的健康，誰(shuí)也不會(huì)有太早或太晚的問(wèn)題?！敝砸匾曊軐W(xué)的研究，是因?yàn)?　　) A．每個(gè)人都必須學(xué)習(xí)哲學(xué) B．哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展 C．真正的哲學(xué)，能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)

9、識(shí)世界和改造世界 D．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) 【答案】C 【變式探究】張載說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！边@道出了哲學(xué)家的使命，體現(xiàn)了哲學(xué)的意義和價(jià)值。材料表明(　　) A．真正的哲學(xué)可以成為時(shí)代變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代前進(jìn) B．真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華 C．任何哲學(xué)都是對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治的反映 D．哲學(xué)能把握時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果 【答案】A 【解析】哲學(xué)家的使命是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，這說(shuō)明了哲學(xué)對(duì)社會(huì)的作用，A正確切題。故選A。 1.(2016江

10、蘇25）愛(ài)因斯坦說(shuō)：“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)。可是哲學(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受之后它們又常常促使科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)從許多可能的道路中選擇一條路?！边@句話說(shuō)明 ①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展 ②哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)” ③哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo) ④世界觀決定方法論 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】材料體現(xiàn)的是哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，正確的說(shuō)法是①③，②說(shuō)法錯(cuò)誤，哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為哲學(xué)是凌駕于科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”是錯(cuò)誤的；④材料沒(méi)有體現(xiàn)，故正確答案是B。 2.（2016上海22）哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，也是關(guān)于方法論的學(xué)說(shuō)

11、。世界觀和方法論的關(guān)系是 A. 世界觀踐行方法論 B.方法論體現(xiàn)世界觀 C.世界觀反映方法論 D.方法論指導(dǎo)世界觀 【答案】B 1、（2015年廣東政治33）哲人說(shuō)：“給我寧?kù)o吧，讓我接受不能改變的，給我勇氣吧，讓我去改變我能改變的，給我智慧吧，讓我分辨出什么是我能改變的，什么是我不能改變的?！边@句話給我們的哲學(xué)啟示是 ①社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性 ②尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ③哲學(xué)可為生活提供指導(dǎo) ④世界是人的主觀意識(shí)的產(chǎn)物 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】C 【解析】②③選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且

12、符合題意，接受不能改變的，尊重客觀規(guī)律，改變我能改變的，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，給我智慧，讓我分辨什么是能改變的，什么是不能改變的，哲學(xué)可以為生活提供指導(dǎo)，故入選。①④選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，社會(huì)意識(shí)并不具有直接現(xiàn)實(shí)性，世界是物質(zhì)的世界，世界的本原是物質(zhì)，而不是意識(shí)的產(chǎn)物，故排除。 2、（2015年山東文綜政治34）知廉明恥，是做人最基本的道德規(guī)范?！吧w不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為”，這句古語(yǔ)蘊(yùn)含的哲理是（ ） A.聯(lián)系是普遍的和無(wú)條件的 B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 C.先知后行重在知 D.有什么樣的社會(huì)

13、存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí) 【答案】B 1、(2014·江蘇高考)下圖漫畫(huà)“好大的手筆！”給我們的哲學(xué)啟示是(　　) ①任何真理都是有條件的?、谑澜缬^和方法論是統(tǒng)一的 ③事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一　④價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界具有導(dǎo)向作用 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】D 【解析】漫畫(huà)說(shuō)的是以污染(墨)為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)(字)發(fā)展，體現(xiàn)了錯(cuò)誤的價(jià)值觀影響人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐，也體現(xiàn)了世界觀決定方法論，②④符合題意。①③與漫畫(huà)主旨無(wú)關(guān)。 2、(2014·廣東高考)下圖漫畫(huà)中，“幸運(yùn)”壁虎對(duì)“中獎(jiǎng)”經(jīng)歷應(yīng)該作出的合理反思是(　　) A．以哲學(xué)指導(dǎo)實(shí)

14、踐就不會(huì)犯錯(cuò)誤 B．應(yīng)該在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 C．認(rèn)識(shí)主體立場(chǎng)不同結(jié)論自然不同 D．實(shí)踐才是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 【答案】B 3、(2013·福建高考)今天，我們面對(duì)的是一個(gè)變革的時(shí)代，每個(gè)人都在思考。有學(xué)者這樣寫(xiě)道： 如果你們走在時(shí)代觀念之前，這些觀念就會(huì)緊隨并支持你們； 如果你們走在時(shí)代觀念之后，它們便會(huì)拉著你們向前； 如果你們逆著時(shí)代觀念而行，它們就將推翻你們。 對(duì)此，正確的理解是(　　) ①正確反映時(shí)代精神的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)　②反映時(shí)代客觀要求的觀念可以支配社會(huì)的發(fā)展?、凵鐣?huì)存在的變化發(fā)展決定時(shí)代觀念的變化發(fā)展　④時(shí)代觀念的反作用體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性

15、 A．①②④ B．①③ C．②③④ D．①④ 【答案】D 【解析】材料中時(shí)代觀念會(huì)支持你們、拉著你們向前，說(shuō)明了正確反映時(shí)代精神的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，時(shí)代觀念有時(shí)先于社會(huì)存在，有時(shí)落后于社會(huì)存在，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，①④符合題意。社會(huì)意識(shí)具有反作用，不可以支配社會(huì)的發(fā)展，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤；材料反映的是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用，③是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，不符合題意。 1．哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，只要留心思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)，它總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證

16、法以前，就已經(jīng)辯證地思考了。這說(shuō)明(　　) A．辯證法是本來(lái)就客觀存在的 B．哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān) C．思考的力量是巨大的 D．哲學(xué)就是辯證法 【答案】B　 【解析】辯證法不是本來(lái)就有的，而是人們?cè)趯?shí)踐中形成的一種認(rèn)識(shí)，A項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)與題意主旨不符。辯證法是哲學(xué)的一部分，不是哲學(xué)的全部，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2．心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說(shuō)法：當(dāng)你為未知的事情許下一個(gè)預(yù)言，因?yàn)槟阆嘈攀虑闀?huì)如同預(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了加強(qiáng)的措施，更加強(qiáng)這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn)，最后的結(jié)果會(huì)如同你自己的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這體現(xiàn)了(　　) A．世界觀決定實(shí)踐結(jié)果 B．方法論體現(xiàn)著世界觀 C

17、．世界觀決定方法論 D．方法論反作用于世界觀 【答案】C　 3．黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次提出領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，掌握好科學(xué)世界觀、方法論，啟示深刻，發(fā)人深省。下列關(guān)于世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系的表述中，正確的是(　　) A．哲學(xué)是世界觀的學(xué)說(shuō)，但不是方法論的學(xué)說(shuō) B．要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué) C．不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同 D．科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué) 【答案】C　 【解析】哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，哲學(xué)既包含世界觀，又包含方法論，只有世界觀或只有方法論都不能成為哲學(xué)，A錯(cuò)誤。世界觀人人都有，要有世界觀和方法論不一定非要

18、學(xué)習(xí)哲學(xué)，B錯(cuò)誤。哲學(xué)不一定是由科學(xué)的世界觀和方法論構(gòu)成的，D表述不夠準(zhǔn)確。只有C關(guān)于世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系的表述是正確的。 4．愛(ài)因斯坦說(shuō)：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西?！睈?ài)因斯坦的話揭示了(　　) A．具體科學(xué)離不開(kāi)哲學(xué)，哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的基礎(chǔ) B．哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo) C．哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是各門(mén)具體科學(xué)的總和 D．哲學(xué)是世界觀，各門(mén)具體科學(xué)是方法論 【答案】B　 5．在某種意義上，現(xiàn)在真正的思想進(jìn)步是科學(xué)努力的結(jié)果。哲學(xué)已經(jīng)把責(zé)任交給了它原來(lái)的分支如物理學(xué)和心理學(xué)。哲學(xué)家現(xiàn)在能夠做

19、的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個(gè)偉大的實(shí)證建筑。這說(shuō)明(　　) ①具體科學(xué)正取代哲學(xué)發(fā)揮指導(dǎo)作用 ②具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展 ③哲學(xué)是科學(xué)世界觀與方法論的統(tǒng)一 ④哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論的指導(dǎo) A．①②　　 B．②③ C．③④ D．②④ 【答案】D　 【解析】“在某種意義上，現(xiàn)在真正的思想進(jìn)步是科學(xué)努力的結(jié)果”，體現(xiàn)了具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，故②符合題意； “哲學(xué)家現(xiàn)在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個(gè)偉大的實(shí)證建筑”，體現(xiàn)了哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論的指導(dǎo)，故④符合題意；具體科學(xué)并不能取代哲學(xué)發(fā)揮指導(dǎo)作用，故①錯(cuò)誤；哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一，但不一定是科

20、學(xué)的，故③錯(cuò)誤。 6．習(xí)近平總書(shū)記指出，越是改革任務(wù)繁重，越是需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力把馬克思主義哲學(xué)作為深刻理解和準(zhǔn)確推動(dòng)全面深化改革的看家本領(lǐng)。這是因?yàn)?　　) A．馬克思主義哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 B．真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)、時(shí)代精神的總結(jié) C．馬克思主義哲學(xué)是探究世界本質(zhì)與規(guī)律的學(xué)說(shuō) D．真正的哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)、人類智慧的結(jié)晶 【答案】B　 【解析】全面深化改革離不開(kāi)馬克思主義哲學(xué)，說(shuō)明了馬克思主義哲學(xué)的正確性與指導(dǎo)作用，B入選。A、C都沒(méi)有揭示出馬克思主義哲學(xué)的正確性，不選。D錯(cuò)誤，顛倒了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。 7．要堅(jiān)持立德樹(shù)人，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高等

21、教育全過(guò)程，深入推進(jìn)黨的十八大精神進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)學(xué)生頭腦。這一觀點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是(　　) ①哲學(xué)能夠動(dòng)員群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的物質(zhì)力量 ②真正的哲學(xué)為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo) ③哲學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的物質(zhì)手段 ④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A　 8．“庖丁解?！钡裙适?，引發(fā)了中國(guó)古人對(duì)規(guī)律問(wèn)題的思考，而思考的結(jié)果又指導(dǎo)更多的人不再去犯類似的生活錯(cuò)誤。這給我們的啟示是(　　) ①哲學(xué)的智慧是從人們的主觀情緒中產(chǎn)生的 ②哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考 ③人們創(chuàng)造哲學(xué)最終是為了滿足人們的好奇心 ④哲學(xué)的

22、任務(wù)在于指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 【答案】C　 【解析】①③觀點(diǎn)明顯錯(cuò)誤，排除?！扳叶〗馀！钡茸鳛閷?shí)踐中的故事，引發(fā)人們的哲學(xué)思考，這體現(xiàn)出觀點(diǎn)②；思考結(jié)果指導(dǎo)人們的生活，這體現(xiàn)出觀點(diǎn)④，故選C項(xiàng)。 9．“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了?！边@說(shuō)明 (　　) A．辯證法是本來(lái)就客觀存在的 B．哲學(xué)總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著我們的生活 C．哲學(xué)就是生活經(jīng)驗(yàn) D．哲學(xué)就是辯證法 【答案】B　 【解析】人們辯證思考的過(guò)程，就是哲學(xué)思想影響人們生活的過(guò)程，故B項(xiàng)正確；辯證法不是本來(lái)就存在的，哲學(xué)與生活經(jīng)驗(yàn)不能等同起來(lái)，

23、哲學(xué)不僅僅包括辯證法，故A、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。 10．聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事伊琳娜·博科娃在2015年世界哲學(xué)日致辭中指出，世界哲學(xué)日的核心理念是，人們深信哲學(xué)可以為造福人類、推動(dòng)和平、解決復(fù)雜問(wèn)題作出重要貢獻(xiàn)。歷史學(xué)家亨利·亞當(dāng)斯也曾經(jīng)笑談：“哲學(xué)，就是對(duì)無(wú)解的問(wèn)題做出費(fèi)解的回答。”他們都強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的作用在于(　　) ①培養(yǎng)人們的批判性精神以變革社會(huì)?、谕苿?dòng)各門(mén)具體科學(xué)的發(fā)展以造福人類?、蹫榻鉀Q復(fù)雜問(wèn)題提供基本的科學(xué)方法　④提供人類個(gè)體解放和集體解放的力量 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】C　 11．某人得了重病，大家勸他去醫(yī)院檢查，可他說(shuō)：“這都是命啊，是由

24、天注定的，我何必與天命作對(duì)呢？”結(jié)果，這個(gè)人的病情進(jìn)一步加重。由此可見(jiàn)(　　) ①世界觀決定方法論　②自發(fā)的世界觀不利于更好地生活?、凵钚枰茖W(xué)世界觀的指導(dǎo)?、苷軐W(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 A．①②　　 B．①④　　 C．①③　　 D．②④ 【答案】C　 【解析】題意表明世界觀決定方法論，生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo)，①③正確；②表述不準(zhǔn)確，自發(fā)的世界觀也可能是正確的，具有指導(dǎo)意義；④不符合題意，排除。 12． 2016年5月17日，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)在北京召開(kāi)。會(huì)議指出，“人類社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次發(fā)展，都離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)”。這段話表明哲學(xué)社會(huì)科

25、　　) ①能夠預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向?、谑峭苿?dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量?、勰軌?yàn)槿祟惿鐣?huì)發(fā)展提供具體方法?、苁峭苿?dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力與源泉 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】A　 13．2016年8月，第31屆夏季奧運(yùn)會(huì)在巴西里約熱內(nèi)盧舉行，200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的運(yùn)動(dòng)員為全球觀眾奉獻(xiàn)了一系列精彩的比賽。本屆奧運(yùn)會(huì)，里約成為許多明星的歡喜之地，也成為諸多明星的傷心之地。針對(duì)眾多巨星意外折戟，部分專家重提“運(yùn)動(dòng)哲學(xué)”，提醒運(yùn)動(dòng)員們要在運(yùn)動(dòng)科學(xué)中融入哲學(xué)元素。同時(shí)，在體育領(lǐng)域，運(yùn)動(dòng)科學(xué)的不斷發(fā)展，不但提高了運(yùn)動(dòng)員的體育成績(jī)，而且為某些方面的哲學(xué)研究提供了更加鮮

26、活、更加有力的素材。 結(jié)合材料，分析哲學(xué)和具體科學(xué)之間有哪些內(nèi)在聯(lián)系。 【答案】①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)就是以豐富的具體科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)概括出的最一般的結(jié)論。所以，運(yùn)動(dòng)科學(xué)的發(fā)展會(huì)為哲學(xué)研究提供很多的素材。②哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)?？茖W(xué)家的研究活動(dòng)都是自覺(jué)或不自覺(jué)地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。所以我們要在運(yùn)動(dòng)科學(xué)中帶入哲學(xué)元素。 【解析】 首先，注意設(shè)問(wèn)對(duì)知識(shí)范圍的要求，即哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系；其次，注意結(jié)合材料信息來(lái)調(diào)動(dòng)知識(shí)和組織答案。 14．材料一　“哲學(xué)家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來(lái)的，它們是自己時(shí)代的、自己人民的產(chǎn)物，人民的

27、最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里?！? 材料二　“在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要作用，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者是一支不可替代的重要力量?！? (1)應(yīng)如何理解材料一中“人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里”？ (2)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中發(fā)揮著怎樣的不可替代的重要作用？ 【答案】(1)真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華，是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。這是因?yàn)檎嬲恼軐W(xué)正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。 (2)真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)可以更新人的觀念，解放人的思想；可以預(yù)見(jiàn)和指明我國(guó)社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指導(dǎo)人們追求美好的未來(lái)；動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為推動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的巨大的物質(zhì)力量。 - 13 -