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1、文化創(chuàng)新的途徑1在每一個歷史時期，中華民族都留下了無數(shù)不朽作品。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，都是那個時代社會生活和精神的寫照，都具有時代的烙印和特征。今天要創(chuàng)作出在人民中傳之久遠(yuǎn)的精品力作，就要()A超越生活、改變社會B立足實踐、扎根生活C繼承傳統(tǒng)、滿足大眾D博采眾長、海納百川2實踐表明，每一部優(yōu)秀文藝作品都會與時代發(fā)生深層次的關(guān)聯(lián)，與其他的社會思潮進(jìn)行有效的對接與碰撞。這對我國藝術(shù)創(chuàng)作者的啟示有()文化創(chuàng)新應(yīng)立足于社會實踐文化創(chuàng)新貴在貫通和融合文化創(chuàng)新應(yīng)吸收多元文化成果思想運(yùn)動往往促進(jìn)文化發(fā)展A B C D3“筆墨當(dāng)隨時代”，繪畫藝術(shù)要有時代精神，就要有創(chuàng)新。然而，不
2、繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要()A正本清源，獨樹一幟B海納百川，有容乃大C薪火相傳，推陳出新D各美其美，和而不同4作為儒家學(xué)說經(jīng)典的論語禮記等傳入西方，啟示和鼓舞了西方啟蒙思想家。中國儒家的自然觀、道德觀和政治思想，成為西方啟蒙運(yùn)動中“百科全書派”有力的思想武器。這給我們的啟示是()A學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化成果時，要以我為主B中國傳統(tǒng)文化得到西方的廣泛認(rèn)同C實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長D文化創(chuàng)新要反對歷史虛無主義傾向5文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂。我們必須推動文化創(chuàng)新，促進(jìn)民族文化的發(fā)展。推動文化創(chuàng)新()必須堅守民族文化傳統(tǒng)不動搖必須堅持文化多樣性
3、，在交流借鑒中博采眾長必須用優(yōu)秀文化代替民族文化應(yīng)在社會實踐的基礎(chǔ)上，為傳統(tǒng)文化注入時代精神A B C D6傳統(tǒng)節(jié)日誕生于農(nóng)耕社會的生產(chǎn)生活方式以及相應(yīng)的社會規(guī)范習(xí)俗，本身就具有動態(tài)發(fā)展特點，如果想要讓其活在當(dāng)下，就需要對其進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展，賦予其時代特色。由此可見()對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基傳統(tǒng)節(jié)日源于社會實踐并隨著社會的發(fā)展而發(fā)展文化創(chuàng)新要推陳出新、革故鼎新、體現(xiàn)時代精神傳統(tǒng)節(jié)日源于時代，可以超越時代的限制A B C D7徐悲鴻的作品熔古今中外技法于一爐，創(chuàng)造了新穎而獨特的風(fēng)格，展現(xiàn)了極高的藝術(shù)技巧和廣博的藝術(shù)修養(yǎng)。這印證了文化創(chuàng)新的基本途徑是()繼承傳統(tǒng)，推陳出新求同存異，兼
4、收并蓄相互借鑒，以我為主面向世界，博采眾長A B C D8央視播出的紀(jì)錄片民族的吼聲獲得了廣泛的好評。它以8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線索，展現(xiàn)了那個烽火連天的時代，喚醒了人們塵封已久的抗戰(zhàn)記憶。材料表明()A人民群眾是文化創(chuàng)造的主體B文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展C社會實踐是優(yōu)秀文化作品的源泉D文化創(chuàng)新促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繁榮9近年來，中央電視臺打造了許多精品節(jié)目。大型人文藝術(shù)類節(jié)目信中國是中央電視臺2018年推出的開年大片，節(jié)目每季精選一個書信主題，由著名演員以及觀眾熟知和喜愛的各界文藝工作者等來念讀書信，由主持人講述書信背后的真實故事，節(jié)目使用最新舞臺科技，營造出電影化的節(jié)目效果，讓觀眾為書信中的情感
5、而感動，傳播中華民族傳統(tǒng)美德和社會主義先進(jìn)文化，充分做到了對價值觀與社會現(xiàn)實的雙層關(guān)照，其“票房”價值驚人。信中國是傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀文化的成功案例，運(yùn)用文化生活知識說明其成功的原因。答案精析1B創(chuàng)作精品力作，要有時代的烙印和特征，就要立足實踐，扎根生活，B正確，入選；A錯誤，文學(xué)創(chuàng)作源于生活實踐而不能超越生活；C中的“滿足大眾”說法不妥；D說的是如何交流，與題意不符。2A文化創(chuàng)新應(yīng)面向世界，博采眾長，而不是吸收多元文化成果，說法錯誤；材料不體現(xiàn)思想運(yùn)動對文化發(fā)展的影響，與題意不符。3C題干說的是繪畫藝術(shù)既要不斷創(chuàng)新，跟隨時代的步伐，同時又要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要薪火相傳，
6、推陳出新，故應(yīng)選C。A、B、D三項均與題意無關(guān)，應(yīng)排除。4C要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，B錯誤；中國儒家思想傳入西方，啟示和鼓舞了西方啟蒙思想家，成為其有力的思想武器，啟示我們實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長，C正確；材料沒有體現(xiàn)借鑒其他民族文化及古今文化的關(guān)系，A、D不符合題意。5C錯誤，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，反對封閉主義； 錯誤，不能用優(yōu)秀文化代替民族文化。6C材料不涉及對傳統(tǒng)文化批判性繼承，故不符合題意；傳統(tǒng)節(jié)日不能超越時代的限制，故錯誤。7D是中華文化的包容性，是對待外來文化的態(tài)度，不是文化創(chuàng)新的根本途徑，排除。8C材料強(qiáng)調(diào)的是紀(jì)錄片以8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線索，這說明社會實踐是優(yōu)秀文化作品的源泉，C正確；材料沒有體現(xiàn)人民群眾在文化創(chuàng)造中的主體作用，A排除；材料強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新的源泉，沒有強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新的作用，B、D排除。9(1)堅持把社會實踐作為文化創(chuàng)造的基本要求和根本途徑，講述真實故事，關(guān)照社會現(xiàn)實。(2)繼承傳統(tǒng)，推陳出新。用名人在電視熒屏上讀信的新形式傳播中華民族傳統(tǒng)美德。(3)發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)作中的主體作用，選擇感動觀眾的書信和觀眾喜愛的名人讀信。(4)創(chuàng)新運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，營造了電影化的節(jié)目效果，促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展。4
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