(江蘇專用)2016高考語文大一輪復(fù)習(xí) 文學(xué)類文本閱讀 拓展探究題學(xué)案
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1、拓展探究題學(xué)案目標(biāo)了解拓展探究題的兩種主要題型,掌握拓展探究題的做題方法。1題型特點(diǎn)所謂“拓展”,就是題目把涉及的內(nèi)容向文本外擴(kuò)大、延伸。要求學(xué)生從文本出發(fā),按照題目設(shè)定的某種拓展方向去思考、回答。它也可以看做是閱讀延伸題,是目前高考廣泛采用的一種探究題型。其特點(diǎn)是:(1)能對(duì)文本作出深層賞析。(2)能應(yīng)用所讀知識(shí),解決新問題。(3)能讓學(xué)生的閱讀不只是局限于文內(nèi),而是拓展發(fā)散,從而獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。其實(shí),這種題型是基于知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)而對(duì)文本意蘊(yùn)的思考、領(lǐng)悟、解釋、啟示,具有更鮮明的綜合性和開放性。這種題型按拓展的方向又分為社會(huì)拓展類和文學(xué)拓展類。社會(huì)拓展類探究題是根據(jù)文本內(nèi)容聯(lián)系社會(huì)實(shí)
2、際回答問題。這類題的主要特點(diǎn)是將對(duì)文本閱讀后得到的收獲拓展到社會(huì),實(shí)際上是考查學(xué)生的綜合素質(zhì);同時(shí)它涉及社會(huì)人生、歷史文化、民族心理、時(shí)代精神等方面的內(nèi)容,體現(xiàn)了語文課的人文本質(zhì)。這類題目涉及社會(huì)各領(lǐng)域和各學(xué)科,出現(xiàn)的頻率比較高。依據(jù)文本涉及的語言文學(xué)知識(shí)、寫作藝術(shù)、作家作品,分析探究文本外的閱讀與寫作。例如:中國古代文人墨客往往通過借物寄情的方式來抒寫心境,請(qǐng)你聯(lián)系一作品加以簡(jiǎn)述。(提示:歸有光項(xiàng)脊軒志、陶淵明歸園田居、蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有、曹操觀滄海、李白夢(mèng)游天姥吟留別等)回答這種題目,不但要用到一般的文學(xué)常識(shí),還可能涉及中西方文化、民族心理、社會(huì)文化、時(shí)代精神等因素。依據(jù)文本內(nèi)外聯(lián)系的
3、不同,一般有下面幾種類型:a閱讀閱讀型:依據(jù)文本內(nèi)的文藝觀點(diǎn)要求聯(lián)系所學(xué)課文加以闡發(fā)印證。如上例。b閱讀寫作型:依據(jù)文本的寫作特色談對(duì)自己寫作的啟發(fā)。這其實(shí)就是一種讀寫結(jié)合型。如2008年山東卷第22題。c閱讀作家型:依據(jù)文本或文本內(nèi)涉及的作家去探究作家作品的風(fēng)格特點(diǎn)等。如2006年山東卷第19題。2探究方法探究這類試題的方法主要是內(nèi)外勾連法,類似于讀書中的“出入法”,既要深入文本,讀出自己的體會(huì),又要聯(lián)系生活、社會(huì)及自己的知識(shí)積累有所拓展,有所聯(lián)系,有所發(fā)現(xiàn)。不可無“內(nèi)”,也不可無“外”。這類試題多要求“談?wù)勀愕目捶ɑ蚶斫狻?。因此,這里的“內(nèi)”“外”關(guān)系可發(fā)展為“作者”與“我”的關(guān)系。探究應(yīng)
4、尊重作者,這叫“目中有作者”;題目要求說出“你(我)”的看法,必須說出自己的看法,這叫“手下有自己”??傊?,要做到“內(nèi)”“外”結(jié)合,作者與自我相結(jié)合。做文學(xué)類拓展探究題應(yīng)注意哪些問題一、(2009山東卷)閱讀下面的文字,完成文后題目。記住回家的路周國平每到一個(gè)陌生的城市,我的習(xí)慣是隨便走走,好奇心驅(qū)使我去探尋這里熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中,難免暫時(shí)地迷路,但心中一定要有把握,自信能記起回住處的路線,否則便會(huì)感覺不踏實(shí)。我想,人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩,去建功立業(yè),去探險(xiǎn)獵奇,去覓情求愛,可是,你一定不要忘記了回家的路。這個(gè)家,就是你的自我,你自己的心靈世界。生活在今日的世界,心靈的
5、寧靜頗不易得。這個(gè)世界既充滿著機(jī)會(huì),也充滿著壓力。機(jī)會(huì)誘惑著人去嘗試,壓力逼迫著人去奮斗,都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機(jī)會(huì),逃避一切壓力,以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對(duì)世界。年輕的心靈本不該靜如止水,波瀾不起。世界是屬于年輕人的,趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番,原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的只是:把自己完全交給了機(jī)會(huì)和壓力去支配,在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩,迷失了回家的路途。尋求心靈的寧靜,前提是首先要有一個(gè)心靈。在理論上,人人都有一個(gè)心靈,但事實(shí)上卻不盡然。有一些人,他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著,永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里,未嘗有真正的內(nèi)心生活。對(duì)于這樣的人,心靈的寧靜就無從談起。一個(gè)人唯
6、有關(guān)注心靈,才會(huì)因?yàn)樾撵`被擾亂而不安,才會(huì)有尋求心靈寧靜的需要。所以,具有過內(nèi)心生活的稟賦,或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣,這是最重要的。有此稟賦或習(xí)慣的人都知道,其實(shí)內(nèi)心生活與外部生活并非互相排斥,同一個(gè)人完全可能在兩方面都十分豐富。區(qū)別在于,注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財(cái)富,缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會(huì)迷失在外部生活中,人整個(gè)兒是散的。外面的世界布滿了縱橫交錯(cuò)的路,每一條都通往不同的地點(diǎn)。那只知死死盯著外部生活的人,一心一意走在其中的一條上,其余的路對(duì)于他等于不存在。只有不忘外部生活且更關(guān)注內(nèi)心生活的人,才能走在一切可能的方向上,同時(shí)始終是走在他自己的路上。一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我,他
7、在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo),無論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。換一個(gè)比方,我們不妨說,一個(gè)有著堅(jiān)實(shí)的自我的人便仿佛有了一個(gè)精神的密友,是無論走到哪里都帶著這個(gè)密友,這個(gè)密友將忠實(shí)地分享他的一切遭遇,傾聽他的一切心語。如果一個(gè)人有自己的心靈追求,又在世界上闖蕩了一番,有了相當(dāng)?shù)娜松啔v,那么,他就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到自己在這個(gè)世界上的位置。世界無限廣闊,誘惑永無止境,然而,屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的。你不妨對(duì)一切可能性保持著開放的心態(tài),因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈?,但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨,找到最適合自己的領(lǐng)域。一個(gè)人不論偉大還是平凡,只要他順應(yīng)自己的天性,找到了自己真正喜歡做的有意
8、義的事,并且一心把它做得盡善盡美,他在這個(gè)世界上就有了牢不可破的家園。于是,他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力,而且會(huì)以足夠的清醒來面對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。我們當(dāng)然沒有理由懷疑,這樣的一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧靜。(有刪改)文章最后一段說:“你不妨對(duì)一切可能性保持著開放的心態(tài),因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈?,但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨,找到最適合自己的領(lǐng)域?!闭?qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勥@句話對(duì)你的啟發(fā)。請(qǐng)就現(xiàn)場(chǎng)答案存在的問題進(jìn)行探究?,F(xiàn)場(chǎng)答案一:我的啟發(fā)是:人應(yīng)該保持對(duì)外開放,但在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,可以拋下自己的錨,泊好自己的船。探究問題:_現(xiàn)場(chǎng)答案二:我的啟發(fā)是:人總是要尋找自己的精神家
9、園,建設(shè)好心靈停泊的港灣。因?yàn)檫@個(gè)世界節(jié)奏太快,誘惑太多。而且,人有時(shí)需要自己的心靈驛站,調(diào)整身心,積蓄能量,重新啟程。探究問題:_正確答案:_這種“啟示式”探究題答題關(guān)鍵是:緣自文本。啟示式探究題重在提出自己的見解,前提是由文本而發(fā)。無論是感悟還是體驗(yàn),必須立足于自我,見解獨(dú)特。解答時(shí)必須注意限制性條件,圍繞限制性的內(nèi)容指向,聯(lián)系文本進(jìn)行分析闡述。二、閱讀下文,完成文后題目。小小說是一串鮮櫻桃,一枝帶露的白蘭花,本色、天然。小小說不是壓縮餅干、脫水蔬菜,不能把一個(gè)短篇小說擰干了水分,緊壓在一個(gè)小小的篇幅里,變成一篇小小說。小小說不能寫得很干、很緊、很局促。越是篇幅有限,越要從容不迫。小小說自
10、成一體,所以也叫“微型小說”。小小說就像咫幅盆景,可以仿宏偉之自然。小小說就像宋人在扇子上畫龍舟競(jìng)渡圖一樣,用筆雖極工細(xì),但是一定要留出很大的空白,不能擠得滿滿的??瞻祝切⌒≌f的特點(diǎn)。可以說,小小說是空白的藝術(shù)。中國畫也講究“計(jì)白當(dāng)黑”。因?yàn)樽⒁狻傲舭住?,小小說的天地便很寬余了。所謂“留白”,簡(jiǎn)單直截地說,就是少寫。應(yīng)該在寫的時(shí)候就控制住自己的筆,每琢磨一句都要想一想這樣才能做到句有余味,篇有余意。(節(jié)選自2008年上海春季高考卷)作者在本段中寫道:“因?yàn)樽⒁饬舭?,小小說的天地便很寬余了?!闭?qǐng)以莫泊桑的項(xiàng)鏈為例,簡(jiǎn)述“留白”手法的妙用。請(qǐng)對(duì)下面“現(xiàn)場(chǎng)答案”存在的問題和克服方法進(jìn)行探究。現(xiàn)場(chǎng)答
11、案一:莫泊桑的項(xiàng)鏈很好地運(yùn)用了“留白”的手法,他在寫的時(shí)候就控制住了自己的筆,每琢磨一句都想了一想,做到了句有余意,篇有余味,使讀者在讀完后回味無窮,產(chǎn)生了無限的聯(lián)想。探究問題:_探究方法:_現(xiàn)場(chǎng)答案二:留白,是一種很重要的藝術(shù)手法。畫家用它,咫幅之內(nèi)而有千里之勢(shì),書法家用它,字外有情。當(dāng)然,作家更常用,項(xiàng)鏈的結(jié)尾就是成功的一例。探究問題:_探究方法:_正確答案:_(1)審題拓展類探究題審題要審清三點(diǎn):探究點(diǎn),即要弄清探究的立足點(diǎn)。如2009年山東卷記住回家的路第22題,探究的立足點(diǎn)是原文中那句話。寫給戈壁的探究點(diǎn)是文中人物形象“我”。拓展方向,即題干要求你朝哪個(gè)方向拓展、探究。如談“現(xiàn)實(shí)生活
12、中的啟示”,或“人生的啟發(fā)”等等。限制要求,即探究題的限制性要求。如拓展類題多要求是“聯(lián)系全文”“結(jié)合本文”,這就要求答案中必須有對(duì)原文的分析內(nèi)容。(2)答題要求a觀點(diǎn)要明確;b.理由要充分(充分展現(xiàn)探究過程);c.分析要緊扣文本;d.表達(dá)要清晰,有層次。答題的一般思路明確觀點(diǎn)陳述理由結(jié)合文本分析得出結(jié)論。說明:a.“結(jié)合文本分析”一步要看題干的具體要求(是結(jié)合文本還是來自文外)。b.“陳述理由”與“結(jié)合文本分析”在部分題型中可以合二為一。高考題組(2010上海春季)閱讀下面的文字,完成文后題目。你在大霧里得意忘形鐵凝那時(shí)在冀中鄉(xiāng)村,我常在清晨無邊的大地上看霧的飄游、霧的散落,看霧是怎樣染白了
13、草垛、屋檐和凍土,看由霧而凝成的微小如芥的水珠是怎樣濕潤著農(nóng)家的墻頭和人的衣著面頰。霧使簇簇枯草開放著簇簇霜花,只在霧落時(shí)橘黃的太陽才從將盡的霧里跳出地面。于是大地玲瓏剔透起來,于是不論你正做著什么,都會(huì)情不自禁地感謝你擁有這樣一個(gè)好的早晨。后來我在新遷入的這座城市度過了第一個(gè)冬天。這是一個(gè)多霧的冬天,在城市的霧里,我再也看不見霧中的草垛、墻頭,再也想不到霧散后大地會(huì)是怎樣一派玲瓏剔透。城市有了霧,會(huì)即刻不知所措起來。路燈不知所措起來,天早該大亮了,燈還大開著;車輛不知所措起來,它們不再是往日里神氣活現(xiàn)地煞有介事,大車、小車不分檔次,都變成了蠕動(dòng),城市的節(jié)奏便因此而變慢了;人也不知所措起來,早
14、晨上班不知該乘車還是該走路,此時(shí)乘車大約真不比走路快呢。在一個(gè)大霧的早晨,我要從這個(gè)城市的一端走到另一端。我選擇了一條僻靜的小巷一步步走著,我的前后左右只有不到一米遠(yuǎn)能看清楚。一切嘈雜和一切注視都被阻隔在一米之外,一米之內(nèi)才有了“白茫茫大地真干凈”的氣派。為何不作些騰云駕霧的想象呢?假如沒有在霧中的行走,我便無法體味人何以能駕馭無形的霧。一個(gè)“駕”字包含了人類那么多的勇氣和主動(dòng),那么多的浪漫和瀟灑。原來霧不只染白了草垛、凍土,不只染濕了衣著肌膚,還能被你步履輕松地駕馭。這時(shí)你駕馭的又何止是霧?你分明在駕馭著霧里的一個(gè)城市,霧里的一個(gè)世界。 為何不作些黑白交替的對(duì)比呢?黑色也能阻隔嘈雜和注視,但
15、黑夜同時(shí)也阻隔了你注視你自己。只有大霧之中你才能夠在看不見一切的同時(shí),清晰無比地看見你的本身。你那被霧染著的發(fā)梢和圍巾,你那由腹中升起的溫暖的哈氣。 于是這阻隔、這駕馭、這單對(duì)自己的注視就演變出了你的得意忘形。你不得不暫時(shí)忘掉“站有站相,坐有坐相,走有走相”的人間訓(xùn)誡,你不得不暫時(shí)忘掉臉上的怡人表情,你想到的只有走得自在,走得稀奇古怪。我開始稀奇古怪地走,先走一個(gè)老太太趕集:腳尖向外一撇,腳跟狠狠著地,臀部撅起來;再走他一個(gè)老頭趕路:雙膝一彎,兩手一背老頭走路兩條腿是僵硬和平衡的;走他一個(gè)小姑娘上學(xué):?jiǎn)斡靡恢荒_著地轉(zhuǎn)著圈兒地走;走他一個(gè)秧歌步:胳膊擺起來和肩一樣平,進(jìn)三步退一步,嘴里得叨念著“
16、嗆嗆嗆,七嗆七”;走個(gè)跋山涉水,走個(gè)時(shí)裝表演,走個(gè)青衣花旦,再走一個(gè)肚子疼。推車的,挑擔(dān)的、背筐的、閑逛的。都走一遍還走什么?何不走個(gè)小瘋子?最后我決定走個(gè)醉鬼。我是武松吧,我是魯智深吧,我是李白和劉伶吧原來醉著走才最最飄逸,這富有韌性的飄逸使我終于感動(dòng)了我自己。我在大霧里醉著走,直到突然碰見迎面而來的一個(gè)姑娘你,原來你也正踉蹌著自己。你是醉著自己,還是瘋著自己?感謝大霧使你和我相互地不加防備,感謝大霧使你和我都措手不及,只有在霧里你我近在咫尺才發(fā)現(xiàn)彼此,這突然的發(fā)現(xiàn)使你我無法叫自己戛然而止。你和我都笑了,笑容都濕潤都朦朧,宛如你與我共享著一個(gè)久遠(yuǎn)的默契。從你的笑容里我看見了我,從我的笑容里我
17、猜你也看見了你。剎那間你和我就同時(shí)消失在霧里。 當(dāng)大霧終于散盡,城市又露出了她本來的面容。路燈熄了,車輛撒起了歡兒,行人又在站牌前排起了隊(duì)。我也該收拾起自己的心思和步態(tài),像大街上所有的人那樣,“正確”地走著奔向我的目的地。 但大霧里的我和大霧里的你卻給我留下了永遠(yuǎn)的懷念,也許我們終生不會(huì)再次相遇,我就更加珍視霧中一個(gè)突然的非常的我,一個(gè)突然的非常的你。我珍視這樣的相遇,或許在于它的毫無意義。 然而意義又是什么?得意忘形就不具意義?人生又能有幾回忘形的得意? 你不妨在大霧時(shí)分得意一回吧,大霧不只會(huì)讓你悠然地欣賞屋檐、凍土和草垛,大霧其實(shí)會(huì)將你挾裹進(jìn)來與它融為一體。當(dāng)你忘形地駕著大霧沖我踉蹌而來,
18、大霧里的我會(huì)給你最清晰的祝福。1結(jié)合作者在霧中的感悟,簡(jiǎn)析荷塘月色中月夜下的荷塘對(duì)朱自清的意義。答:_模擬題組閱讀下面的文字,完成文后題目。中國之美(美)賽珍珠這就是中國!她的美是那些體現(xiàn)了最崇高的思想,體現(xiàn)了歷代貴族的藝術(shù)追求的古董、古跡,這些古老的東西,也和它們的主人一樣,正緩慢地發(fā)生著變化。這堵臨街的灰色高墻,氣勢(shì)森嚴(yán),令人望而卻步。但如果你有合適的鑰匙,你或許可以邁進(jìn)那雅致的庭院。院內(nèi),古老的方磚鋪地,幾百年的腳踏足踩,磚面已被磨損了許多。一株盤根錯(cuò)節(jié)的松樹,一池金魚,一只雕花石凳。凳上坐著一位鶴發(fā)長者,身著白色綢袍,面相莊嚴(yán),有如得道高僧。在他那蒼白、干枯的手里,是一管磨得锃亮、頂端
19、鑲銀的黑木煙袋。倘若你們有交情的話,他便會(huì)站起身來,深鞠幾躬,以無可挑剔的禮數(shù)陪你步入上房。二人坐在高大的雕花楠木椅子上,共品香茗;掛在墻上的絲綢卷軸古畫會(huì)讓你贊嘆不已,空中那雕梁畫棟,又誘你神游太虛。美,到處是美,古色古香,含蓄優(yōu)雅。變化中的中國發(fā)生了一些讓人傷心的事情。前幾天,我去了一個(gè)著名中國現(xiàn)代畫家的畫室??粗且环鶑V告畫,一幅幅俗套的健美女郎像和那用色拙劣的海上落日?qǐng)D,我的心直往下沉一堆粗制濫造的油畫!但是在畫室的一個(gè)不顯眼的角落,我發(fā)現(xiàn)了一幅小小的水彩畫。那是一條村巷,在夏日的黃昏的陣雨中,彌漫著淡藍(lán)色的霧,一些銀灰色的斜線劃過畫面。從一座讓人感到親切的小屋的窗口,閃出微弱的燭光
20、。一個(gè)孤零零的人手撐油傘踽踽獨(dú)行,濕漉漉的石塊上投下了他那搖晃的身影。我轉(zhuǎn)過身來,對(duì)畫家說:“這是最好的一幅?!彼哪橆D時(shí)明朗起來?!澳阏孢@么看?我也是這樣想的!這是我以前每天都看到的故鄉(xiāng)街巷,但是,”畫家嘆息一聲,“這是我為消遣而畫的,這畫不能賣掉?!彪m然這兒的千百萬在貧困中掙扎的人們,一直都在為一口飯而終日辛勞,但我知道,無論如何,人不能僅靠物質(zhì)生活。我們最需要的是那些大家都能自由享用的美澄塘霞影,婀娜的花卉,清新的空氣,可愛的大自然。前幾天,我把我的這個(gè)想法對(duì)我的中國老師講了,他隨口講了一句:“倉廩實(shí)則知禮儀,衣食足則知榮辱?!蔽蚁胧沁@樣的。然而,我相信我的園丁昨晚美餐了一頓。當(dāng)時(shí),他在
21、草坪上快活地干活。我則坐在竹叢下沉思。突然,一片奇異的光彩把我從沉思中驚醒,我抬頭一看,西天燒起了絢麗的晚霞,令我心馳神往?!班蓿茨?!”我喊道?!霸谀膬海吭谀膬??”園丁緊緊抓住鋤把叫道?!霸谀莾???茨穷伾卸嗝?!”“哦,那呀!”園丁卻不勝厭惡地說,彎下腰去接著修整草坪?!澳隳菢哟舐暫敖校疫€以為有蜈蚣爬到你身上了呢!”說實(shí)在的,我并不認(rèn)為愛美要以填飽肚子為前提,再多的美食家也只是美食家。此外,如果我的中國老師說的那句話絕對(duì)正確,那我該怎樣解釋下列情況呢?那又老又聾的王媽媽,可憐的寡婦中更可憐的一個(gè),整日里靠辛辛苦苦為人縫衣?lián)Q碗飯吃,然而,她桌上那個(gè)有缺口的瓶子里,整個(gè)夏天都插有她不知從哪兒弄
22、來的鮮花。當(dāng)我硬是送她一個(gè)碧綠的小花瓶時(shí),她竟高興地流出了眼淚。還有那個(gè)小小的煙草店。那位掉光了牙齒的老店主,整天都在快樂地侍弄他的陶盆里一株不知其名的花草。我院外的那位農(nóng)夫,讓一片蜀葵在房子四周任其自然地長著。還有那些街頭“小野孩兒”,也常常害羞地把臉貼在我門上,向我討一束花兒。不,我認(rèn)為每個(gè)兒童的心田里,都能播下愛美的種子。盡管困苦的生活有時(shí)會(huì)將它扼殺,但它卻是永生不滅的,有時(shí)它會(huì)在那些沉思冥想的人的心田里茁壯成長,對(duì)這些人來說,即使住進(jìn)皇宮與皇帝共進(jìn)晚餐也遠(yuǎn)非人生之最大樂趣。他們知道自己將永遠(yuǎn)不會(huì)滿足,除非他們以某種方式找到了美,找到了人生之最高境界。 2結(jié)合作品,分別對(duì)下列兩個(gè)問題進(jìn)行
23、探究。(1)“倉廩實(shí)則知禮儀,衣食足則知榮辱?!边@句話作者顯然并不完全同意,請(qǐng)結(jié)合全文舉例說明作者怎樣看待物質(zhì)與審美的關(guān)系。答:_(2)文末說:“除非他們以某種方式找到了美?!蹦阏J(rèn)為可以有哪些方式?答:_【答案】重點(diǎn)突破一、現(xiàn)場(chǎng)答案一:探究問題該答案太表面化了,缺少深層次的探究,等于是復(fù)述了一下原話。原題其實(shí)是一道語句深層含意探究題。句中有比喻、象征性詞語,如“世界之海”“錨”,探究時(shí)必須把這些修辭詞句還原為作者的原意才可。探究,首先建立在對(duì)文本的深度理解基礎(chǔ)之上?,F(xiàn)場(chǎng)答案二:探究問題該答案觀點(diǎn)明確,理由充分,而且論述理由既結(jié)合文本又有自己的看法。但是,探究是建立在對(duì)原句全面而準(zhǔn)確的理解基礎(chǔ)上
24、的,原句是一個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句,重心在“但”之后,但是,“但”前面還有一層意思,即肯定了對(duì)外開放、拒絕封閉這一層觀點(diǎn)。因此,探究應(yīng)對(duì)探究點(diǎn)(探究材料)有一個(gè)全面的理解,否則,太片面化了。正確答案世界無限廣闊,誘惑永無止境。面對(duì)現(xiàn)實(shí)提供的一切可能性,我們不應(yīng)閉塞與拒絕,要保持開放的心態(tài),出去闖蕩一番。與此同時(shí),我們更應(yīng)該保持清醒,堅(jiān)守自我,早些找到真正屬于自己的位置。二、現(xiàn)場(chǎng)答案一:探究問題該答案存在三個(gè)問題,一是對(duì)項(xiàng)鏈“留白”手法未真正理解,未點(diǎn)出項(xiàng)鏈結(jié)尾的留白藝術(shù);二是未說出“留白”的妙用是什么;三是答題格式不規(guī)范。這類試題一般是論點(diǎn)論據(jù)分析。探究方法探究要緊扣題目要求,即找準(zhǔn)探究點(diǎn)。對(duì)文本外
25、所涉及的作品有深入而不是膚淺的掌握。遵從一定的答案規(guī)范。現(xiàn)場(chǎng)答案二:探究問題該答案雖扣住了“留白”之詞,但未扣住項(xiàng)鏈作分析。而對(duì)項(xiàng)鏈的分析,正是展現(xiàn)探究過程、理由的主要環(huán)節(jié)。探究方法探究既要緊扣題目要求,更要充分展現(xiàn)探究過程和理由,這才是真正的探究。重要的不僅是結(jié)果,更在于過程。正確答案留白的好處在于啟發(fā),讓讀者與文本產(chǎn)生互動(dòng),使文本更顯得余味悠長。項(xiàng)鏈的結(jié)尾就是如此。文本戛然而止,路瓦栽夫人到底如何,讀者根據(jù)個(gè)人的理解去補(bǔ)充,這不但使文本的空間得到拓展,也使讀者獲得閱讀的快感和思考的樂趣。鞏固提升1朱自清獨(dú)處在月夜下的荷塘邊,獲得了心靈上片刻的自由與寧靜。這與大霧使作者獲得心靈的自由類似。解
26、析這是一道將課內(nèi)知識(shí)與課外知識(shí)結(jié)合起來考查的題目,兩篇文章都是寫景散文,都是通過特定的景物表達(dá)內(nèi)心的情感。抓住這點(diǎn),本題則不難作答。2(1)庭院長者的事例,說明美有時(shí)需要建筑在物質(zhì)之上;畫家賣畫的事例,強(qiáng)調(diào)不能為了物質(zhì)利益而放棄追求真正的美;園丁厭惡的事例,說明物質(zhì)的滿足并不必然帶來審美意識(shí)的提高;身邊愛美的事例,強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的缺乏并不影響審美意識(shí)的存在。(2)學(xué)習(xí)審美知識(shí),培養(yǎng)審美情趣;不斷從自然、社會(huì)和人生的實(shí)踐中去領(lǐng)略、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。解析本題考查“欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神”和“對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”的能力。第(1)題實(shí)際上是一個(gè)重新驗(yàn)證的題目,作者的觀點(diǎn)很明確,作者在文中的舉例也很明確,只是要求考生重新整理一下,拿作者所舉事例來重新證明一下作者的觀點(diǎn)。第(2)題要結(jié)合文本,言之成理即可。
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