2016屆高考語文一輪復習 深入本質(zhì)探析因果-學習寫得深刻素材

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1、深入本質(zhì)，探析因果 ——學習寫得“深刻” “深刻”是“發(fā)展等級”的首項要求。對議論文而言，“深刻”主要是指“立意深遠、見解深刻、說理透徹”；對記敘文來說，應(yīng)該是指“形象生動，思想深刻”。 高考作文對“深刻”有三方面要求：一是透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，二是揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，三是觀點具有啟發(fā)性。 透過現(xiàn)象深入本質(zhì) 【考點解讀】 本質(zhì)和現(xiàn)象互為表里，是事物相互聯(lián)系、不可分割的兩個方面。本質(zhì)是現(xiàn)象的理性概括，是事物本身固有的、決定事物性質(zhì)、功能、發(fā)展趨勢的根本屬性。它“隱藏”于事物內(nèi)部，憑感官不能直接感知?，F(xiàn)象是事物的外部形態(tài)和聯(lián)系，是事物的外部表征、形象的表現(xiàn)，憑感官能直接感知。人們接觸

2、一個事物，總是先認識到它豐富多彩的外部現(xiàn)象，由感覺、知覺而到表象，進而獲得對事物的整體的感性的認識。通過對事物具體現(xiàn)象的分析，進而認識事物的本質(zhì)。 【策略點撥】 事物的本質(zhì)蘊含于事物的現(xiàn)象之中，很難一眼看出；同時，其本質(zhì)也有層次深淺或主次之分，不易一下抓準。因此，“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”，要求考生透過事物外在現(xiàn)象的迷霧，穿透表象的藩籬，作深層次思考，對現(xiàn)象進行“去偽存真，去粗存精，由表及里”的系列加工，發(fā)掘出寓于事物中的本質(zhì)來。剝?nèi)ヒ粚?，講出至理，即透過現(xiàn)象深入本質(zhì)。這一點，記敘文和議論文應(yīng)采取不同的策略： 對記敘文而言，應(yīng)著眼于人物思想品質(zhì)和精神世界的發(fā)掘：一是發(fā)掘人物“思想”，二是發(fā)掘

3、事件的意義。不論哪種發(fā)掘，都須凸現(xiàn)最根本的、最動人的、最深刻的某一點。可采用以下方法： （1）高屋建瓴法。即善于提高一步，開拓一層，善于從似乎不相干的事物與事物之間發(fā)現(xiàn)息息相通的共有規(guī)律。 （2）小中見大法，即從小事情中悟出大道理，在小人物身上顯示大精神。力求一粒沙里看世界，半瓣花上說人情。 （3）質(zhì)疑深究法，即要縱深思考，步步考問，要追根究底，環(huán)環(huán)相扣，剝繭抽絲，直至發(fā)掘到最具價值的東西。 （4）重視記敘中的議論和抒情。記敘文的議論和抒情雖都較短，但很精要，能在體現(xiàn)“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”上發(fā)揮其獨特的作用。比如，可以用它深化敘事的內(nèi)容，可以出現(xiàn)在篇末，也可以在文章中或開頭出現(xiàn)。還可用它

4、來升華文章的感情，無論是飽含哲理的抒情還是與抒情相結(jié)合的議論，抑或是賦予議論以形象化、情感化的色彩，它們都能透過所敘內(nèi)容揭示這些內(nèi)容的本質(zhì)意義。 對議論文而言，應(yīng)注意在紛紜復雜的問題表象中，撥開層層掩蓋的現(xiàn)象外殼，抓住問題的本質(zhì)內(nèi)核，高屋建瓴地確立自己的觀點。可采用以下方法： （1）海底探珠法，即要開口小，立意準，挖掘深。如《請別“憂慮”也別“悠著”》一文： “11歲的許恒瑞走進中國人民大學，除了平民百姓的“憂慮”，就連“人大”法學教授也舞起了撻伐“小神童”的大旗。我不免覺得好笑，你怪人家許恒瑞沒閱歷沒經(jīng)歷為何不怪自己學院的門檻低？許恒瑞堂堂正正請了家教，堂堂正正參加了考試，堂堂正正踏

5、入了法學院的門，前前后后皆為光明正大、公開示人的行為舉措。人大法學院招生時，未重視所謂的“閱歷”與“認識”，等到許恒瑞“一臉稚氣”地到校報到，“被眾師生圍觀”，學院教授才悠悠地鎖緊眉頭嘆息“揠苗助長啊揠苗助長”，全然忘記自己正在這棵幼苗上用力拉扯，還批評別人拉扯得太過火。這難道不有些滑稽？再說，那些在學校拼死拼活讀到18歲才考起大學的人就真的有豐富的“閱歷”和非凡的能力？” （2）聯(lián)想拓展法，即銳意聯(lián)想，適當拓展，提優(yōu)概括。如高考滿分作文《全心》，作者由做事要以全心全意的態(tài)度，聯(lián)想拓展到站在泥濘的田間的感受： 那雙溜滑的鞋子讓我們很難挺直站穩(wěn)，當脫下鞋，卷起褲腳，重新回到那片土地上時，你頓

6、時覺得有一種穩(wěn)重之感。你的腳的每一個神經(jīng)都處于泥土之中，扎在其中，像大樹一樣，有牢固的根基。也因此你的每一個腳印都是那樣實，那樣一步一步地走來，也因此，你沒有了負擔，不再害怕滑倒，走得很專心，很踏實。最終，你踏過了那片泥濘的土地，感到一種成功，而這種成功來源于你的專一，來源于心無旁騖的境界。 這段文字拓展恰當，聯(lián)想自然，深刻地證明了“全新”這一論點。 其次，就議論文的議論本身來看，必須“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”才能“深刻透徹”。這是由于它是訴諸理性的，必須具有深刻的哲理性。議論文不僅要有正確、科學的理，而且還要將這個理盡量講得深入、切實，能夠揭示出事物的本質(zhì)；還要有周密的論辯性，理應(yīng)是正確的、科

7、學的，但要明理、闡理和揚理，就要論辯、闡發(fā)和證明，讀者通過作者周密的論辯，道理的深度才能被發(fā)掘、廣度才能被拓展，力度才能被表現(xiàn)出來，才能夠體現(xiàn)“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”；還要有很強的說服力，這是“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”的本質(zhì)目標，以理取勝，以理服人，循循善誘，讓讀者自然接受作者所揭示的“本質(zhì)”。 議論時，如果只是從人到人，由事到事，從表面到表面，其結(jié)果必定陷入就事論事，就材料而議論的泥淖。透過現(xiàn)象看本質(zhì)就是應(yīng)該立意深邃，“發(fā)人所未發(fā)”。別人只看到表面現(xiàn)象，你卻看到了隱藏在深層的本質(zhì)；別人只能“知其然”，你卻能“知其所以然”，這樣的筆法就“深刻”了。請看高考滿分作文《細節(jié)決定成敗》的部分文字： 船主與

8、漆工的故事，顯然就給我們這樣的啟示。試想，如果不是漆工平時很有責任心，重視每個細節(jié)上的問題，船主們的孩子駕船出海，還能如此輕易地平安歸來嗎?又或者是，倘若船主重視細節(jié)的問題，及時交代漆工把船上的漏洞給補了，還用得著擔心孩子們的出海安全嗎? 　　 　…… 小到個人、家庭，大到單位及至國家，細節(jié)的重要性幾乎無處、無時不顯現(xiàn)在我們面前。有的家庭因為平時沒有能夠處理好一些細節(jié)上的問題，結(jié)果矛盾、積怨日益加深，最終甚至分道揚鑣；有的工程、項目，因為不注重細節(jié)上的嚴謹，留下安全隱患，甚至釀成重大事故?！　? 去年發(fā)生的“7·23”甬溫線特別重大鐵路交通事故揪緊了國人的心，幾十個生命的代價換來的教訓中，

9、同樣有個細節(jié)的問題?！偃玷F道部不是像那個船主那么“ 粗心”，假如具體施工建設(shè)者能夠像那位漆工一樣，發(fā)現(xiàn)某些細節(jié)上的問題，能夠主動、及時、“順便”把漏洞補上，難道不就完全可以避免悲劇的發(fā)生嗎? 　 該文從船主與漆工的故事說理，由表及里，由近及遠，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由結(jié)果溯原因，逐層深入，使說理更顯深刻、嚴密。 揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系 【考點解讀】 因果關(guān)系之“因”，是造成某種結(jié)果或引起另一事件發(fā)生的條件?！耙颉卑▋?nèi)因和外因，主觀原因和客觀原因，直接原因和間接原因，主要原因和次要原因，等等。唯物辯證法認為，世界上的一切事物都是互相聯(lián)系的，事物間的因果聯(lián)系是普遍存在的，任何一種現(xiàn)象都不可

10、能平白無故地產(chǎn)生，也不可能不產(chǎn)生一定的結(jié)果。所以，我們在認識事物的過程中，需要盡力揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，一方面要掌握充分的、可靠的材料，另一方面，必須懂得揭示事物內(nèi)在因果關(guān)系的正確方法。 【策略點撥】 “揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系”，是指在行文中能運用辯證思維，用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點去分析問題，考察事物之間普遍的、必然的聯(lián)系，從而由此及彼，追根溯源，找到問題產(chǎn)生的原因及其解決方法。其策略如下： （1）注重探因求果，追本溯源。這是一種因果推論，是引導思路不斷向縱深發(fā)展，引導說理不斷深入的主要方法，也是最易掌握的一種方法。運用時，要善于“以問引論”，將思路不斷拓深，善于提出“為什么”，以

11、此引入深層次分析。因果論證是就論證而言，它表現(xiàn)在外部方法上；“以問引論”是就思路而言，它表現(xiàn)在內(nèi)部邏輯關(guān)系上。如高考滿分作文《人生中的賽跑》的一段論述： 　　或許大家都會看到社會上永遠存在的兩種人。一種人閑的無所事事，忙的氣喘吁吁。同樣的一天時間里面他們做了完全不同的事情，如果按比賽來說忙的人今天的路程已經(jīng)遙遙領(lǐng)先了對方。然而閑的人卻會說好無聊的一天。是否現(xiàn)在的你似曾相識？為什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名聲顯赫。大家在看到光鮮亮麗的外表時候是否有想到那些外表背后有著怎樣的努力。同樣的出生，同樣的上學，同樣的工作，同樣的。。。然后最后不同的結(jié)局的時候。往往就是我們忽視的背后的努力了。很多

12、時候我會覺得做的事情很有意義，或許只是對于當下吧。然后每隔一段時間以后回顧之前的我都覺得自己好幼稚，同樣的在幼稚的時候我失去了很多讓自己成熟的東西。這就是所謂的得到多少就會失去多少。很多時候我總想找到快捷的方式完成自己所想的目標，最后的結(jié)果就是忽視了在完成目標的過程中自己實實在在的有多少本事，或許真正遇到困難的時候就會讓我措手不及。就像我完成了比賽，但是卻不是第一名。 本段文字沿著“為什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名聲顯赫”的思路，探因求果，追本溯源的。作者運用因果推論，引導思路不斷向縱深發(fā)展。 （2）運用多維思考，把握互變。事物普遍聯(lián)系的觀點證明，原因和結(jié)果的區(qū)別是相對的，在一定的

13、條件下可以發(fā)生轉(zhuǎn)變。即某種現(xiàn)象在一定的條件下是原因，而在另一種條件下又會是結(jié)果。因為事物的發(fā)展是環(huán)環(huán)相扣的，一個引起一個，再引起另外一個。某一個既有可能是原因，也有可能是結(jié)果。 如高考佳作《追尋靈魂的腳步》中的一段文字，就是這方面的突出范例： 不為外界浮華所動，只堅持做自己。格萊美贏家阿黛爾出道伊始，就因自己肥胖的身材而飽受批評，她不為所動，堅持自己的音樂是用耳朵來聽的，而不是用來看的。她說“我不穿不喜歡的衣，不唱不喜歡的歌，更不會變來變?nèi)ィ沂冀K忠于內(nèi)心?！弊罱K她靠自己的魅力征服了世界樂壇，擁有“靈魂歌手”的美譽。 　　他們拋棄了浮華世界里的煙云迷霧，追尋靈魂的簡簡單單，卻最終收獲了一

14、段成功的人生傳奇。 　　“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！彪s交水稻之父袁隆平至今仍在田里辛勤勞作，正如有人調(diào)侃的那樣：“他不是在田里，就是在去田里的路上?！比A裔科學家朱棣文在得知獲諾貝爾獎的當天，仍平靜地給學生上課；巴菲特的兒子彼得敢于追求人生目標，不活在父親的光環(huán)下，將父親贈予的幾十億美元的資產(chǎn)捐給了慈善事業(yè)，轉(zhuǎn)而學習音樂去了……我不由想起李白被放逐長安時仍高聲吟誦“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的狂放不羈！他們把功名利祿全都拋在腦后，卻奏響了人生的最強音！ 　　荷爾德林曾說：“人要詩意地棲居在大地?！蔽蚁耄@詩意人生，不是一輩子成為金錢的奴隸，被私欲控制，顧慮重重，而是拋

15、棄應(yīng)該拋棄的東西，拋棄不足貴的鐘鼓饌玉、功名利祿，勇敢地追尋靈魂的腳步！ 這段文字以突出而豐富的典例，深刻而辯證地論證了“不為外界浮華所動，只堅持做自己”的觀點。 （3）善于逆向反推，假設(shè)論證。就是運用逆向思維、朝著既定命題相反的方向思考拓進。反面假設(shè)是假定在不利條件下會產(chǎn)生負面結(jié)果，從而論述正面條件和結(jié)果的正確。如： 科學事業(yè)上的偉大成就，無不是經(jīng)過艱苦努力，目標專一而取得的。袁隆平院士在研究超級雜交稻的過程中，要經(jīng)歷成百上千次的試驗，這是一條多么艱難的征途，但他始終沒有放棄，任何艱難曲折都被他降服了，他終于取得了成功——畝產(chǎn)900公斤。試想，如果袁隆平院士沒有持之以恒的決心，沒有目

16、標專一的毅力，超級雜交稻研究的成功不知要推遲到什么時候。 　　（4）學會比較分析，類比求異。事物之間的因果聯(lián)系較多，學會運用比較分析，利于我們找到事物的根本點和主要點，或探尋到不同結(jié)果的不同原因，或探尋到不同結(jié)果的相同原因，或探尋到相同結(jié)果的不同原因，讓我們作出較為準確的判斷。同時，類比法有助于以彼證此，間接推導出原因或結(jié)果。如課文《鄒忌諷齊王納諫》，鄒忌由妻妾、客人對自己不合事實的夸獎，聯(lián)想到天下臣民對齊王的奉承，從而得出“王之蔽甚矣”的結(jié)論，就是類比求異之例。 觀點具有啟發(fā)性 【考點解讀】 觀點具有啟發(fā)性主要指觀點富含哲理，具有思辨性?；蛴^點新穎獨到，使人看后豁然開朗；或觀點較為辯

17、證，使人讀后加深了對某個問題認識的深度；或觀點雖不全面，但使人讀后派生出對某個問題其他側(cè)面的思考，拓展了對這個問題認識的廣度；或觀點引發(fā)了人們的聯(lián)想，從而豐富了這一觀點的內(nèi)涵，等等?？傊皇亲x完就了事，而是言雖盡而意無窮，讀后有思考的余地或發(fā)揮的空間。 【策略點撥】 怎樣才能做到“觀點具有啟發(fā)性”？亦即文章所表明的見解、主張、情感傾向等，能夠引起讀者的聯(lián)想，對原來的思考空白有所彌補，有所領(lǐng)悟，甚至產(chǎn)生對此作進一步深入探討的欲望。其策略如下： （1）力求闡發(fā)出自己的獨特理解。所謂“獨特”，就是要使文章的觀點另辟蹊徑，別開生面。所以，必須想他人之未想，言他人之未言。避免寫那些陳詞濫調(diào)，避免

18、空談泛論。如高考優(yōu)秀作文作文《手握一滴水》，作者為闡發(fā)出自己獨特的理解，作者大膽打破考場作文的正向思維，由一個嶄新的視角從反面立意，——花木蘭切入，一滴水象征自己的世界，命運的一個玩笑讓這滴水跌落、蒸發(fā)、消失不見，幾多傷感。文章從反面立意，巧妙寄寓一滴水之珍貴、對人生命運影響之極大的哲理。 （2）力求引起讀者的極大關(guān)注。怎樣引起讀者的關(guān)注和共鳴呢？這就要求所論述的問題必須具有較強的時代感和現(xiàn)實性，甚至是人們普遍關(guān)心的焦點問題。從這個意義上說高考寫作，必須準確把握作文試題的內(nèi)蘊和題旨，并與反映和解決當前存在的問題聯(lián)系起來。不論面對什么題目，都要首先想一想，為什么當今會提出這個問題？我的文章要反

19、映或解決當前存在的什么問題？這樣，人們才會關(guān)心它，才會研究它，才有獲得啟發(fā)的前提。請看高考滿分作文《角色轉(zhuǎn)換之間》的開頭部分： 如果年輕人與老人之間就某個問題觀點產(chǎn)生分歧，且不論真理站在哪一方，老人總會用不屑的語氣說：你懂什么！我吃過的鹽比你吃的米還多，我過的橋比你走的路還多！ 然而在科技、文化、思想瞬息萬變的現(xiàn)代社會，“吃過的鹽”“走過的橋”這類“經(jīng)驗論”真的還能占上風嗎？誰又能保證年輕一代創(chuàng)造的新文化不比傳統(tǒng)文化豐富？文化反哺不是兇惡的暗流，是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。年長一代也不必驚慌抗拒，正如韓愈所說“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！币虼嗽诓煌摹暗馈敝g，施教者與受教者之間

20、，往往會發(fā)生角色轉(zhuǎn)換。 作者從生活現(xiàn)實中拈來一個人們普遍關(guān)心的問題：老人用不屑的語氣說的一句話。開篇就能引起讀者的關(guān)注和共鳴。 （3）力求將一般認識提升到新層次。同樣一個道理，大家都能講出一些道理來。在這樣的情況下，要做到“觀點具有啟發(fā)性”，就要鞭辟入里，入木三分，抓住問題的癥結(jié)，把問題說到點子上，抓住事物之間最關(guān)鍵最本質(zhì)的聯(lián)系。要做到這一點，就要用正確的方法論看問題，站在一定的高度看問題。仍以《角色轉(zhuǎn)換之間》為例，作者在開頭提出“往往會發(fā)生角色轉(zhuǎn)換”的觀點之后，站在一定的高度，以發(fā)展的觀點展開了論述，將一般的思想認識提升到一個新層次： 很大一部份時間里，年長一輩是施教者，他們作為傳統(tǒng)文

21、化的傳承者，向后輩講述經(jīng)久不衰的故事，描述所見所聞以及體會感悟。那么獨特的習俗或是家族精神，構(gòu)建起年輕一代文化根基，使之吸取傳統(tǒng)文化土壤中豐厚的營養(yǎng)。年輕人這才得以站在前人的肩膀上，看得更遠。 當年輕一代吸收了足夠的養(yǎng)分破土而出時，往往又會發(fā)現(xiàn)世界與長輩的描述不盡相同。年輕人憑借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界繽紛多彩的文化的沖擊。傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、民族的和世界的、陽光的和晦澀的各種文化，年輕人總能以極快的速度接受、分析、消化。由于這些額外的養(yǎng)料，年輕一代或許能成長地更快，有一天，超過了年長一輩。 （4）力求打破傳統(tǒng)的思維模式。傳統(tǒng)的思維模式很容易束縛思想，在這種思維模式下，考生很難迸發(fā)出創(chuàng)新思

22、想的火花，這與當今弘揚的創(chuàng)新精神是背道而馳的?？忌挥写蚱苽鹘y(tǒng)思維模式的束縛，才能激發(fā)起自己的發(fā)散思維、逆向思維、多極思維、立體思維；也只有這樣，筆下的文章才能闡發(fā)出全新的、發(fā)人深思的觀點。如“近墨者未必黑”“弄斧必須到班門”“酒香也怕巷子深”“開卷未必有益”“不想當將軍的士兵也是好士兵”等。這些全新的觀點，打破了傳統(tǒng)的思維模式，是一種時代精神的弘揚。 (5)力求預見事物發(fā)展趨向和結(jié)果。世界上事物都不是孤立的，而是相互聯(lián)系的，一種趨向必然導致相應(yīng)的結(jié)果?！耙娨蝗~落而知秋”就說明了，人們可以從與事物密切相關(guān)的某些細微跡象中，預見到事物的發(fā)展趨向和變化。因此，弄清一個事物產(chǎn)生的遼遠而廣闊的背景，就可以認清這一事物發(fā)展的趨向和結(jié)果；認清了與之聯(lián)系著的事物，透視這個事物就不難。如有一篇題為《制約與發(fā)展》的文章，其觀點就能明顯預見事物發(fā)展的趨向和結(jié)果： 當歷史的腳步邁入二十一世紀，歐盟，中國等地區(qū)迅猛發(fā)展，世界多極化格局日益增強，我們又一次享受到了全球的穩(wěn)定與和平，各地區(qū)的交流與發(fā)展也重獲生機。不得不說，這是各強國間的互相制約帶來的發(fā)展機遇。 可見，任何事物中某一個體過于強大時，事物的發(fā)展必然減慢。而當事物中幾個個體相互制約時，他們將盡力競爭，同時也有合作，進而促進事物整體的發(fā)展。