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1、有無相生
課時跟蹤檢測
1.下列詞語中加點字的讀音有誤的一項是( )
A.自矜(jīn) 埏(shān)埴 不彰(zhāng)
B.累(lěi)土 枯槁(gǎo) 戶牖(yǒu)
C.一轂(gǔ) 輕諾(nuò) 三十輻(fú)
D.余食贅(zhuì)形 其脆易泮(pàn) 物或惡(wù)之
解析:B.項“累”應(yīng)讀為léi。
答案:B
2.下列句子中加點字的解釋,不正確的一項是( )
A.自是者不彰 彰:彰顯
B.自伐者無功 伐:夸耀
C.柔弱者生之徒 徒:徒弟
D.圖難于其易 圖:反復(fù)考慮
解析:C.徒:同類。
2、
答案:C
3.下列句子中的加點詞語,不是古今異義詞的一項是( )
A.跨者不行,自見者不明
B.天下難事必作于易
C.民之從事,常于幾成而敗之
D.人之生也柔弱,其死也堅強(qiáng)
解析:A.不行:走不遠(yuǎn)。C.從事:做事。D.堅強(qiáng):僵硬。
答案:B
4.下列加點字的意義和用法,不相同的一項是( )
A.
B.
C.
D.
解析:B.介詞,從/介詞,表比較,比。A.連詞,表轉(zhuǎn)折,可是、卻;C.語氣助詞,表停頓,不譯。D.結(jié)構(gòu)助詞,用在主謂之間取消句子獨立性。
答案:B
5.下列關(guān)于通假字的解釋,不正確的一項是( )
A.自見者不明 見:通“現(xiàn)”,表現(xiàn)
B.其
3、脆易泮 泮:通“判”,判斷
C.起于累土 累:通“蔂”,盛土的工具
D.斯惡已 已:通“矣”,了
解析:B.泮,通“判”,分離。
答案:B
6.從詞類活用看,下列句子中加點的字,與其他不同的一句是( )
A.故終無難矣 B.是以圣人猶難之
C.天下皆知美之為美 D.是以圣人終不為大
解析:A.難:形容詞用作名詞,難事。B.難:形容詞用作意動詞,認(rèn)為……難。C.亂:形容詞用作名詞,美的事物。D.大:形容詞用作名詞,大事。
答案:B
7.下列句子的句式與其他三項不同的一項是( )
A.是以兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折 B.自知者明
C.不拘于時 D.暴見于王
解
4、析:B項,賓語前置句,其他三項均為被動句。
答案:B
8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是( )
A.老子在第1則里指出,事物都有自身的對立面,都是以對立的方面為自己存在的前提,沒有“有”也就沒有“無”,沒有“長”也就沒有“短”;反之亦然。這就是中國古典哲學(xué)中所謂的“相反相成”。
B.在第3則里,老子用“企者不立,跨者不行”作比喻,說“自見”“自我”“自矜”的后果都是不好的,不足取的。這些輕浮、急躁的舉動都是反自然的,短暫而不能持久。急躁冒進(jìn),自我炫耀,只能是導(dǎo)致自己失敗的毒瘤。
C.在第5則里,老子旨在闡發(fā)“無為而無不為”的道理,也可以說是一種處世哲學(xué)。老子指出要想
5、有所作為,就必須采取順應(yīng)自然的態(tài)度,必須以平靜的思想和行為對待生活。他提醒人們注意,做任何事情都是從小到大,由少到多,由易到難的。
D.第7則是老子“貴柔處弱”“知雄守雌”思想的集中反映,體現(xiàn)老子“以退為進(jìn)”的哲學(xué)。它教育我們要善于隱藏優(yōu)勢或者強(qiáng)大,不要去競爭、爭奪,這就能保全自己,使自己持久,有韌性,能戰(zhàn)勝對方而不被轉(zhuǎn)化。在忍讓中、委屈中求生存,積力量以取得最后勝利。
解析:B.“急躁冒進(jìn),自我炫耀,只能是導(dǎo)致自己失敗的毒瘤”,表述不符合文意。
答案:B
9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。
(2)知人者智,自知者明。勝人者有力
6、,自勝者強(qiáng)。
(3)圖難于其易,為大于其細(xì)。
(4)民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。
答案:(1)天下人都知道什么是美,就知道什么是丑了;都知道什么是善,就知道什么是惡了。
(2)了解別人的人聰明,了解自己的人圣明。戰(zhàn)勝別人的人有勁兒,戰(zhàn)勝自己的人剛強(qiáng)。
(3)處理問題要從容易的地方入手,完成大事要從細(xì)微的地方入手。
(4)人們做事情,總是在快要成功時失敗。所以當(dāng)事情快要完成的時候,也要像開始時那樣慎重,就沒有辦不成的事情。
閱讀下面兩段文字,完成10~12題。
曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見故明,不自是故彰,不自伐故
7、有功,不自矜故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者,豈虛言哉?誠全而歸之。
(《老子》第二十二章)
將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強(qiáng)之;將欲廢之,必固興之;將欲奪之,必固予之。是謂微明,柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可以脫于淵,國之利器,不可以示人。
(《老子》第三十六章)
10.下列加點的詞在文中的意思解釋不正確的一項是( )
A.曲則全 曲:委曲
B.敝則新 敝:疲憊
C.豈虛言哉 虛:虛假
D.必固強(qiáng)之 強(qiáng):使……強(qiáng)大
解析:B項,敝:破舊,凋敝。
答案:B
11.下列句子中加點的詞意義和用法與其他三項不同的一項是( )
A.是以圣人抱一為
8、天下式 B.不以己悲
C.勿以善小而不為 D.作《師說》以貽之
解析:D項是連詞,來。A、B、C三項均為介詞,因為。
答案:D
12.翻譯文中畫線的句子。
(1)將欲歙之,必固張之。
(2)魚不可以脫于淵,國之利器,不可以示人。
答案:(1)想要收斂它,必先擴(kuò)張它。
(2)魚的生存不能夠脫離深水,國家的利器不能夠給別人看。
參考譯文:
委曲便會保全,屈枉便會直伸;低洼便會充盈,陳舊便會更新;少取便會獲得,貪多便會迷惑。所以有道的人堅守這一原則作為天下事理的范式。不自我表揚,反能顯明;不自以為是,反能是非彰明;不自己夸耀,反能得有功勞;不自以為賢能,所以才能長久。正因為不與人爭,所以遍天下沒有人能與他爭。古時所謂“委曲便會保全”的話,怎么會是空話呢?它實實在在能夠達(dá)到。
(《老子》第二十二章)
想要收斂它,必先擴(kuò)張它;想要削弱它,必先加強(qiáng)它;想要廢去它,必先抬舉它;想要奪取它,必先給予它。這就叫做雖然微妙而又顯明,柔弱戰(zhàn)勝剛強(qiáng)。魚的生存不能夠脫離深水,國家的利器不能夠給別人看。
(《老子》第三十六章)
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