2020春高中語文 第四單元 文言文（2） 14 孔孟兩章課后檢測 粵教版必修4

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1、14　孔孟兩章 不朽的思想總是與時俱進的?？鬃?，這位為教育的實施、為正氣的傳播、為治國方略的施展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀的今天依然煥發(fā)著耀眼的光芒，同時被時代賦予了新的含義。孟子，這位心憂天下、才華橫溢的智者，滿懷治國良策，一心想救萬民于水火之中，在天下推行王道。他們懷一顆赤子之心，周游列國，以孜孜不倦的行為實踐著自己的人生主張，以孱弱的身軀擔負著民族的大義。 美字體 五 十 步 笑 百 步 。 既 來 之 ， 則 安 之 。 賞美文 孔子的灑脫 周國平 我喜歡讀閑

2、書，即使是正經(jīng)書，也不妨當閑書讀。譬如說《論語》，林語堂把它當作孔子的閑談讀，讀出了許多幽默，這種讀法就很對我的胃口。近來我也閑翻這部圣人之言，發(fā)現(xiàn)孔子乃是一個相當灑脫的人。 在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人倫，是一種很入世的文化。然而，作為儒家始祖的孔子，其實對于功利的態(tài)度頗為淡泊，對于倫理的態(tài)度又頗為靈活。這兩個方面，可以用兩句話來代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。 孔子是一個讀書人。一般讀書人寒窗苦讀，心中都懸著一個目標，就是有朝一日成器，即成為某方面的專家，好在社會上混一個穩(wěn)定的職業(yè)。說一個人不成器，就等于是說他沒出息，這是很忌諱的?？鬃訁s坦然地說，一個真正的人本來就是不

3、成器的。 其實，孔子對于讀書有他自己的看法。他主張讀書要從興趣出發(fā)，不贊成為求知而求知的純學術(shù)態(tài)度。他還主張讀書是為了完善自己，鄙夷那種沽名釣譽的庸俗文人(“古之學者為己，今之學者為人”)。他一再強調(diào)，一個人重要的是要有真才實學，而無須在乎外在的名聲和遭遇，類似于“不患莫己知，求為可知也”這樣的話，《論語》中至少重復了四次。 “君子不器”這句話不僅說出了孔子的治學觀，也說出了他的人生觀。有一回，孔子和四個學生聊天，讓他們談自己的志向。其中三人分別表示想做軍事家、經(jīng)濟家和外交家，唯有曾點說，他的理想是暮春三月，輕裝出發(fā)，約了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘涼，一路唱歌回來。孔子聽罷，喟然嘆

4、曰：“我和曾點想的一樣?！笔ト说倪@一嘆，嘆出了他的未染的性靈，使得兩千年后一位最重性靈的文論家大受感動，竟改名“圣嘆”，以志紀念。人生在世，何必非要成個什么器、做個什么家呢，只要活得悠閑自在，豈非勝似一切？ 孔子實在是一個非常通情達理的人，他有常識，知分寸，絲毫沒有偏執(zhí)狂妄?！靶拧笔撬H自規(guī)定的“仁”的內(nèi)涵之一，然而他明明說“言必信，行必果”，乃是僵化小人的行徑(“硁硁然小人哉”)。其要害是那兩個“必”字，毫無變通的余地，把這位老先生惹火了。他還反對遇事過分謹慎。我們常說“三思而后行”，這句話也出自《論語》，只是孔子并不贊成，他說再思就可以了。 也許孔子還有不灑脫的地方，我舉的只是一面。有

5、這一面畢竟是令人高興的。研究孔子，如果能顧及他的全人，對他的哲學或許也會有些新的認識吧。 1．面對季氏武力征伐的舉動和弟子推卸責任的狡辯，孔子義正詞嚴地批駁冉有、季路的錯誤，提出了自己的為政之道。他認為一個國家，要達到“無貧”“無寡”“無傾”的地步，只有采取“均”“和”“安”的治國方針，“修文德”則是實現(xiàn)這一原則的具體措施。這表現(xiàn)了孔子反對武力征伐，重視教化，以德服人的思想觀點。 [寫作運用]這則材料適用于“德行天下”“以德治國”“安定、團結(jié)是興國的前提”“公平、公正方能立國”等有關(guān)治國的話題或材料作文中。 2．孟子在文中闡述自己的政治主張時說，“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟

6、不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也”，“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣”，強調(diào)了發(fā)展生產(chǎn)，解決人民生活；發(fā)展經(jīng)濟，促進精神文明的重要性。同時也讓我們看到保護環(huán)境與人類的生存息息相關(guān)，告誡人們要注意生態(tài)平衡。 [寫作運用]這則材料可適用于“民生為本”“和諧相處、科學發(fā)展”“環(huán)境與生存”等話題。 孔子是一杯清茶，苦澀中掩不住茗香，溢出歲月的砂壺，沁滿你的心脾。他“學而時習之，溫故而知新”的學習法寶，他“敏而好學，不恥下問”的求學精神

7、，他“敏于事而慎于 言，就有道而正”的為學精髓，他“學而不思則罔，思而不學則殆”的創(chuàng)新睿智，似一把金鑰匙幫我們開啟探索真理格物致知寶藏的大門。 孔子是一輪紅日，凜冽中的暖流令人熱血沸騰、豁達滿懷。他“己所不欲，勿施于人”的做人準繩，他“君子喻義，見賢思齊”的道德應答，他“成人之美，懷德懷刑”的處世至寶，他“居之無倦，子帥以正”的為政哲學，令人忘卻周游的無奈。他在“長戚戚，坦蕩蕩”的懸殊比較下，讓做人為政的理念瞬間噴發(fā)，至此齊家治國的光芒普照大地。 孔子是我百聽不厭的經(jīng)典天籟，雄略載著遙遠的夢想，乘著歌聲的巨型金翅，徜徉在精神的烏托邦。他“聞《韶》，三月不知肉味”是對音樂的非凡理解

8、；他“人歌而善，而后和之”的演唱道德，是對音樂的神往；他“立于禮，成于樂”是對音樂的真誠贊美。試問：在浩瀚歷史的長河里劃有痕跡的，又有誰不是音樂天幕上炫目的明星，又有誰不說音樂是人生有力的臂膀？ 歷盡滄桑，周游列國的孔子于困頓中留下了與日月同輝的《論語》，于是就有了修身齊家治國平天下的經(jīng)典思想。 千年的風吹雨打，讓不朽的巨作越發(fā)熠熠生輝。孔子——可敬的精神領袖指引著人們打造生活蔚藍的晴空，孔子——可親的歷史巨人引領著人們從悠悠遠古堅定地走向未來，一步步取得勝利、贏得輝煌！ (《孔子，我們永遠的神往》) 一、基礎鞏固 1．下列各項中，加點詞的解釋不正確的一項是(　　) A．直不百

9、步耳　　　　　　直：只是 B．則無望民之多于鄰國也 無：通“毋”，不要 C．頒白者不負戴于道路矣 戴：承擔 D．涂有餓殍而不知發(fā) 涂：通“途”，道路 解析：C項，戴：頂著東西。 答案：C 2．下列各項中，加點詞的活用情況與其他三項不同的一項是(　　) A．填然鼓之　　　　 B．樹之以桑 C．五十者可以衣帛矣 D．謹庠序之教 解析：D項，“謹”，形容詞作動詞，認真從事；其余均為名詞作動詞。 答案：D 3．下列句子中，加點實詞的解釋全部正確的一組是(　　) A. B. C. D. 解析：A項，“頒”通“斑”；B項，“請”意為“請讓我”；D項，“或”意為“有的

10、人”。 答案：C 4．下列句子中，句式相同且歸類正確的一組是(　　) ①是亦走也?、趧t無望民之多于鄰國也?、弁醯乐家? ④樹之以桑?、萆曛孕┲x?、尬粗幸病、哳C白者不負戴于道路矣 A．①②③⑥　　　 B．②③④⑥ C．②④⑤⑦ D．①③⑥⑦ 解析：②④⑤⑦都是介賓短語后置的倒裝句，故C項正確。 答案：C 5．下列各項文化常識解釋中，有誤的一項是(　　) A．“社”指土神，“稷”指谷神，古代君主都祭社稷，后來用“社稷”代表國家。 B．“河內(nèi)”指黃河以南地區(qū)。 C．“庠序”都是古代的學校。商代稱序，周代叫庠。 D．孝悌，古代尊敬父母為“孝”，敬愛兄長為“悌”。

11、 解析：“河內(nèi)”指黃河以北地區(qū)。 答案：B 6．下列對課文的分析和鑒賞，不正確的一項是(　　) A．《論語》中的文章雖然不相連屬，但言簡意豐，含蓄凝練；《孟子》中的文章感情強烈，氣勢充沛，善于雄辯。 B．《寡人之于國也》在論述中先破后立，以立為主，破立結(jié)合，并將自己的主張逐層深入地展示出來。 C．《寡人之于國也》結(jié)尾一段關(guān)于統(tǒng)治者不顧人民死活的情況的概述，是一種反面假設，目的是用以對比突出“王道”的正確性。 D．孟子認為“養(yǎng)生喪死無憾”是王道的基礎；既要發(fā)展生產(chǎn)以養(yǎng)民，又要重視庠序以教民，才是王道實現(xiàn)的根本。 解析：細細品讀原文，我們就會發(fā)現(xiàn)結(jié)尾一段是事實，而非假設。 答案：C

12、 7．請把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)無乃爾是過與？ 譯文：________________________________________________ ______________________________________________________ (2)先王以為東蒙主。 譯文：________________________________________________ ______________________________________________________ (3)王無罪歲，斯天下之民至焉。 譯文：________________

13、________________________________ ______________________________________________________ 答案：(1)恐怕應該責備你吧？ (2)周先王讓顓臾擔任祭祀東蒙山的主祭人。 (3)(只要)大王不要歸咎于年成，那么，天下的百姓就都會來歸順了。 二、遷移發(fā)散 閱讀下面的文言文，完成8～11題。 孔子名丘，字仲尼。生魯昌平鄉(xiāng)陬邑，其先宋人。 孔子年十七，魯大夫孟釐子病且死，誡其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，雖不當世，必有達者。今孔丘年少好禮，其達者歟？吾即沒，若必師之?！? 孔子貧且賤。及長，嘗為季氏史，料量

14、平①；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳、蔡之間，于是反魯，魯復善待。 魯昭公之二十年，而孔子蓋年三十矣。齊景公與晏嬰來適魯，景公問孔子曰：“昔秦穆公國小處辟，其霸何也？”對曰：“秦國雖小其志大處雖辟行中正身舉五羖②爵之。大夫起累紲③之中與語三日，授之以政。以此取之，雖王可也，其霸小矣?！本肮f。 孔子年三十五，魯亂。孔子適齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。與齊太師語樂，聞韶音，學之，三月不知肉味，齊人稱之。齊大夫欲害孔子，孔子聞之。景公曰：“吾老矣，弗能用也?！笨鬃铀煨?，反乎魯。 魯定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，有喜色。門人曰：“聞君子禍至

15、不懼，福至不喜?！笨鬃釉唬骸坝惺茄砸病２辉弧畼菲湟再F下人’乎？”于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國政三月，粥④羔豚者弗飾賈；男女行者別于涂，涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。 孔子年七十三，以魯哀公十六年四月己丑卒。 太史公曰：詩有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。 (選自《史記·孔子世家》，有刪節(jié)) [注]　①量平：賬目清楚，收支平衡。②羖：公羊。③累紲：用繩索捆綁。④粥：賣。 8．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(　　) A．秦國雖小/其志大/處雖辟/行中正/身舉五羖/爵之大夫/起累紲之中/ B．秦/國雖小/其志大/處雖辟/行中正/身舉五

16、羖/爵之大夫/起累紲之中/ C．秦/國雖小/其志大處/雖辟/行中正/身舉五羖爵/之大夫/起累紲之中/ D．秦國雖小/其志大處/雖辟/行中正/身舉五羖爵/之大夫/起累紲之中/ 解析：“國雖小”與“處雖辟”，“其志大”與“行中正”句式相近，意思貫通，因此“小”“大”“辟”“正”后應有停頓，可排除C、D項。從句式角度以及文言文的語言習慣來看，“秦”與“國”之間有停頓，故排除A項。 答案：B 9．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) A．名字：古代的“名”是一個人出生后不久，由父母所命名；“字”一般是男子二十歲舉行冠禮(男子成人禮)，女子十六歲舉行笄禮(女子成人禮)時

17、取字?！懊庇砷L輩稱呼，“字”則為同輩間尊稱。 B．大夫：先秦諸侯國中，在國君之下有卿、大夫、士三級，后來成為一般任官職者之稱。 C．魯定公十四年：古代紀年法有干支紀年法、帝王年號紀年法、王公年次紀年法、年號干支兼用紀年法四種，像“魯定公十四年”即為帝王年號紀年法。 D．攝：古代官員升官有“擢”“拔”“遷”“加”之稱，降官則有“謫”“貶”“左遷”“罷”“黜”之說；而“攝”既不屬升官，亦不為降官，專指臨時代行某職。 解析：C項，“魯定公十四年”采用的是王公年次紀年法。 答案：C 10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(　　) A．孔子是圣人的后代，他年少時就好禮，得到

18、了魯國的大夫孟釐子的贊譽，孟釐子要求自己的兒子拜孔子為師，向他學習。 B．孔子一生中做過管理倉庫、管理牧場的小官等等，后來他由大司寇代理丞相職務，他喜形于色，這說明孔子從內(nèi)心來講是很想做官的，只是生不逢時，沒有盡早地得到重用。 C．孔子曾離開魯國出游齊國，但受到了排斥；到了宋國、衛(wèi)國，卻被驅(qū)逐；在陳國、蔡國又遭受圍困；政治主張受挫，無奈又回到魯國，卻沒有受到善待。 D．孔子有辯才，他的施政策略深得齊景公的賞識；他對音樂的喜愛，對《韶》樂學習的熱情和癡迷也得到齊國人的贊賞。 解析：C項，“沒有得到善待”錯，原文為得到了善待。 答案：C 11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1

19、)今孔丘年少好禮，其達者歟？吾即沒，若必師之。 譯文：_________________________________________________ _______________________________________________________ (2)“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。 譯文：_________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：(1)如今孔子年少而好禮，他不就是才德顯達的

20、人嗎？如果我死了，你一定要以他為師。 (2)“像高山一般令人瞻仰，像大道一般讓人遵循?！彪m然我不能達到這種境地，但是心里卻向往著它。 參考譯文： 孔子，名丘，字仲尼。孔子出生在魯國昌平鄉(xiāng)陬邑，他的祖先是宋國人。 孔子十七歲那年，魯國大夫孟釐子病危，臨終前告誡兒子懿子說：“孔丘這個人，是圣人的后代，(我聽說圣人的后代)雖然不一定做國君執(zhí)政，但必定會有才德顯達的人出現(xiàn)。如今孔子年少而好禮，他不就是才德顯達的人嗎？如果我死了，你一定要以他為師?！? 孔子家境貧寒，又地位低下。等到長大成人，曾經(jīng)做過季氏手下的官吏，管理統(tǒng)計準確無誤；又曾做過司職的小吏，使牧養(yǎng)的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久離

21、開魯國，在齊國受到排擠，被宋人、衛(wèi)人所驅(qū)逐，在陳國、蔡國之間受困，于是返回魯國。魯君又善待孔子。 魯昭公二十年(前522)，這時孔子大約三十歲了。齊景公帶著晏嬰來到魯國，景公問孔子說：“從前秦公國家小而又處于偏僻的地方，他能夠稱霸，這是什么原因呢？”孔子回答說：“秦國雖小，志向卻很大；所處地方雖然偏僻，但施政卻很恰當。秦穆公親自撥用五張黑公羊皮贖來的百里奚，授給他大夫的官爵，把他從拘禁中解救出來，就與(他)一連談了三天的話，隨后就把執(zhí)政大權(quán)交給他了。用這種精神來治理國家，就是統(tǒng)治整個天下也是可以的，他當個霸主還算是小的呢?！本肮犃撕芨吲d。 孔子三十五歲的時候，魯國發(fā)生了變亂?？鬃觼淼烬R國

22、，做了高昭子的家臣，想借高昭子的關(guān)系接近景公。他與齊國的樂官談論音樂，聽到了舜時的《韶》樂，就學習了起來，有三個月的時間竟嘗不出肉的味道，齊國人都稱贊他。齊國的大夫中有人想害孔子，孔子聽到了這個消息。景公對孔子說：“我已年老了，不能再用你了?！笨鬃佑谑蔷碗x開齊國，返回了魯國。 魯定公十四年(前496)，孔子五十六歲，他由大司寇代理國相職務，臉上露出喜悅神色。他的弟子說：“聽說君子大禍臨頭不恐懼，大福到來也不喜形于色。”孔子說：“有這句話，但不是還有一句‘樂在身居高位而禮賢下士’的話嗎？”于是就把擾亂國政的大夫少正卯殺了?？鬃訁⑴c國政三個月，販賣豬、羊的商人就不敢漫天要價了；男女行人都分開走路

23、；掉在路上的東西也沒有人撿走；各地的旅客到來魯國的城邑，用不著向官員們求情送禮，都能得到滿意的照顧，好像回到了家中一樣。 孔子享年七十三歲，死在魯哀公十六年(前479)四月的己丑日。 太史公說：《詩》中有這樣的話：“像高山一般令人瞻仰，像大道一般讓人遵循?！彪m然我不能達到這種境地，但是心里卻向往著它。 三、創(chuàng)新語用 12．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。 中國自古不乏愛好美食的文人，__①__。孟子就說過“君子遠庖廚”，品鑒美食是件風雅事，文人愛好做飯就未免失身份。蘇軾偏不在乎，__②__，還極愛下廚房，以大膽的創(chuàng)意

24、和實踐精神，__③__。諸如“東坡魚”“東坡肘子”“東坡羹”“東坡豆腐”等，這些名菜和他流傳至今的詩詞文章一樣“膾炙人口”，其中最著名的，要屬“東坡肉”。 ①___________________________________________________ ②___________________________________________________ ③___________________________________________________ 答案：①但愛好做飯的文人卻并不常見?、谒粌H愛好美食　③做出許多流傳至今的名菜 13．請以《寡人之于國也》中表現(xiàn)的“愛民”思想為話題，依照示例中的句式，在橫線上續(xù)寫一個句子。 屈原流落汨羅江畔，心懷楚國，吟唱“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”；杜甫顛沛流離，心憂蒼生，高歌“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；孟子________________________________ _______________________________________________________ 答案：奔走天下，心系黎民，高喊“民為貴，社稷次之，君為輕”。 - 9 -